Տանաիսի պատմություն. Տանաիսը հույների հիմնադրած քաղաք է։ Տանաիս հունական գաղութ

Տանաիսը հիմնադրվել է 3-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Հույներ, ներգաղթյալներ Բոսպորի թագավորությունից, Տանաիս գետի (այժմ՝ Դոն) գետաբերանի նախկին գլխավոր ճյուղի աջ ափին՝ Մեռած Դոնեցը, որից հետո քաղաքը ստացել է իր անվանումը։

Շատ դարեր Տանաիսը եղել է խոշոր տնտեսական, քաղաքական և մշակութային կենտրոնԴոն-Ազովի մարզ. Հույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնն այն անվանում է բարբարոսների ամենամեծ շուկան Պանտիկապեումից հետո (Բոսփորի թագավորության մայրաքաղաք, ներկայիս Կերչի տարածքում)։ Հին աշխարհագրագետներն ու պատմաբանները Եվրոպայի և Ասիայի միջև սահմանը գծել են Տանաիսից: Քաղաքն աստիճանաբար ձեռք բերեց տեղի ցեղերի կենսակերպին բնորոշ հատկանիշներ։ Տանաիսը պայքարում էր Բոսպորի տիրակալներից անկախանալու համար։

237 թվականին ե. այն ավերվել է գոթերի կողմից։ Սարմատների կողմից 140 տարի անց վերականգնված Տանաիսն աստիճանաբար վերածվեց գյուղատնտեսական և արհեստագործական արտադրության կենտրոնի, սակայն 5-րդ դարի սկզբին այն քայքայվեց։

Տանաիս - իտալական գաղութ

Միջնադարի սկզբին վենետիկցիները հիմնեցին Տանա առևտրային կետը նոր վայրում՝ Դոնի բերանի փոփոխված գլխավոր ճյուղի վրա, որն այժմ կոչվում է Հին Դոն: Հետագայում քաղաքի վերահսկողությունն անցավ Ջենովային, որն այստեղ կառուցեց ջենովական ամրոցը։

Պոլովցիայի ժամանակներում Տանաիսի գաղութը սկսեց կարճ կոչվել Թան։ 1395 թվականին Թամերլանի զորքերը հողին հավասարեցրին քաղաքը՝ ամբողջությամբ քանդելով պարիսպները։

Տանայի գաղութը Ազով քաղաքի տեղում

15-րդ դարում Տանա գաղութը (Ջենովական Տանաիս գաղութի միջնադարյան անվանումը) մասամբ վերականգնվել է հետագա Ազով քաղաքի տեղում։

Ջենովացիների իշխանությունն ավարտվեց 1475 թվականի աշնանը։ Օսմանյան թուրքերը, գրավելով Ղրիմի բոլոր ջենովական ամրոցները (Գոթիայի կապիտանություն) և ուղղափառ Ղրիմի Թեոդորոյի իշխանությունը, նախքան նույն թվականին հարձակվելով Տանայի վրա, զորքեր մտցրեցին և գրավեցին Տանա գաղութը: Քաղաքը, որը վերջապես ստացավ Ազով անվանումը, 1475-1736 թվականներին կարճ ընդմիջումներով (1637-1643 և 1696-1711 թվականներին) տիրեցին թուրքերին, երբ բազմաթիվ պատերազմների արդյունքում Ազով քաղաքն անցավ Ռուսական կայսրությանը։

Հնագիտական ​​պեղումներ

Տանաիսը որպես հնագիտական ​​վայր հայտնաբերվեց 1823 թվականին Փարիզի ակադեմիայի թղթակից անդամ, գնդապետ Ի. Ա. Ստեմպկովսկու կողմից։ Նիկոլայ I-ի անձնական ցուցումով, ով հիմնականում հետաքրքրված էր թաղումների գանձերով, այնուհետև Տանաիսում պեղումներ կատարեց Պ. V. G. Tizengauzen. Նեդվիգով բնակավայրի ուսումնասիրությունն իրականացվել է Կայսերական հնագիտական ​​հանձնաժողովի հսկողության ներքո։ Ճիշտ է, Լեոնտևի պեղումները, որոնք կատարվել են պատահաբար, միայն վնաս են հասցրել հնագույն բնակավայրին: Չգտնելով որևէ բան, որը ուշադրության արժանի էր թվում, Լեոնտևը դադարեցրեց պեղումները։

1860-ականների վերջին՝ տեղանքի շինարարության ժամանակ երկաթուղիՌոստով-Տագանրոգի բանվորները, ովքեր զբաղվում էին Նեդվիգովկայի տարածքում քար կոտրելով, հանդիպեցին հնագույն Տանաիս բնակավայրին։ Սակայն պեղումները վերսկսելու համար միջոցներ չեն ձեռնարկվել։ Որոշակի հետաքրքրություն ցուցաբերելով երկրորդ «հայտնաբերված» բնակավայրի նկատմամբ՝ հնագիտական ​​հանձնաժողովի նախագահ կոմս Ս. Գ. Ստրոգանովը նամակ գրեց Դոնի բանակի նշանակված ատաման Մ.Ի. Մ.Չերտկովն իր հերթին Նովոչերկասկի գիմնազիայի տնօրեն Ռոբուշին և նկարիչ Օզնոբիշինին ուղարկել է Նեդվիգովկա՝ ստուգման։

70-ական թվականներից մինչև այն ժամանակները, երբ խորհրդային կառավարությունը բոլոր հնագույն հուշարձանները պետական ​​պահպանության տակ հռչակեց պետական ​​սեփականություն, տեղի բնակիչներնրանք թալանել են բերդը իրենց կարիքների համար՝ օգտագործելով քար հնագույն քաղաքսեփական շենքերում։

1870 - 1872 թվականներին Նեդվիգովսկի և Ելիզավետինսկի բնակավայրերի պեղումները ղեկավարել է Պ. Ի. Խիցունովը:

«Տանաիսը» Ռուսաստանում ստեղծված հնագիտական ​​արգելոց-թանգարանից առաջինն է՝ Ռուսաստանի տարածքում։

1955-ին ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիան ձևավորեց Ստորին Դոնի հնագիտական ​​արշավախումբը, որը Ռոստովի համալսարանի և Ռոստովի տեղական պատմության թանգարանի հետ Դ. Բ. Շելովի ղեկավարությամբ սկսեց հնագույն բնակավայրի գիտական ​​հետազոտությունը: Չորս տարի անց պեղված բնակավայրն ու գերեզմանոցը հայտարարվել են պահպանվող տարածք։ Իսկ 1961 թվականին այստեղ բացվեց Ռուսաստանի առաջին հնագիտական ​​թանգարան-արգելոցներից մեկը՝ ավելի քան 3 հազար հեկտար տարածքով։ 1973-2002 թվականներին թանգարան-արգելոցի մշտական ​​տնօրենը եղել է Վ.Ֆ.Չեսնոքը։ Այնուհետեւ տնօրենը կարճ ժամանակով եղել է մշակույթի նախկին փոխնախարարը Ռոստովի մարզՎ.Կասյանով. 2005 թվականին տնօրեն է նշանակվել Վ.Պերևոզչիկովը։

Թանգարան-արգելոցի ստեղծման նախաձեռնողները եղել են Ստորին Դոնի արշավախմբի ղեկավար Դ.Բ. Շելովը և պատգամավոր Ռոստովի շրջանային տեղական պատմության թանգարանի տնօրեն Ս.Մ. Մարկովը։ 1958 թվականին Ռոստովի մարզային գործադիր կոմիտեն որոշում ընդունեց «Տանաիս թանգարան-արգելոցը որպես Ռոստովի շրջանային տեղական պատմության թանգարանի մասնաճյուղ ստեղծելու մասին»: 1960 թվականին բնակավայրի հիմնական տարածքով և նեկրոպոլիսի հարակից տարածքներով հողատարածքը փոխանցվել է թանգարանին անժամկետ օգտագործման համար։ Սկսվեց պանելային կառույցների վրա հիմնված առաջին թանգարանային շենքերի շինարարությունը՝ թանգարանային ցուցադրություն, վարչակազմ և երկու փոքր տնտեսական սենյակ։ Հատկացվել է երկու կադրային պաշտոն (մենեջեր և պահակ): 1961 թվականի օգոստոսի 1-ին թանգարանը բացվեց և ընդունեց իր առաջին այցելուներին։

1981 թվականին Ռոստոբլիսի գործկոմի որոշմամբ հաստատվել են արգելոցի պահպանական գոտիները՝ 1200 հա տարածքով։ 1990 թվականին թանգարան-արգելոցը ստացավ անկախ մշակութային հաստատության կարգավիճակ։

2009 թվականի փետրվարին օբյեկտների ցանկի թեկնածու է դարձել Տանաիսի հնագիտական ​​թանգարան-արգելոցը։ համաշխարհային ժառանգությունՅՈՒՆԵՍԿՕ):

Այսօր արգելոցում աշխատում է մոտ 40 մարդ։ Նրա կալվածքի տարածքում է գտնվում թանգարանի նոր շենքը՝ հիմնական պատմական ցուցադրությամբ, պահեստային շենք, վարչական տարածքներ, մշտական ​​և ժամանակավոր ցուցադրությունների շենքեր, թանգարանային ուսուցման պարապմունքներ և տեխնիկական ծառայություններ։ Արգելոցը դարձել է տարածաշրջանի նշանակալի մշակութային, կրթական և գիտական ​​կենտրոն, որը հայտնի է իր սահմաններից դուրս:

Թանգարան-արգելոցի ձևավորման և զարգացման գործում ամենակարևոր դերը պատկանում է արգելոցի կեսդարյա ստեղծագործական միավորմանը և Ստորին Դոնի հնագիտական ​​արշավախմբին, որը դարձել է միջազգային 1993 թվականից (Գերմանական հնագիտության ինստիտուտի և Գերմանական հնագիտության ինստիտուտի թիմերը): Վարշավայի համալսարանի հնագիտության):

Մինչ օրս պեղումները հայտնաբերել են հնագույն քաղաքի մոտավորապես տասներորդ մասը, ինչպես նաև քաղաքի նեկրոպոլիսի զգալի տարածքը: Եզակի տեղեկատու ֆոնդային հավաքածուներ և եզակի ցուցահանդես «տակ բաց երկնքի տակ», որը կազմում է բնակավայրի ուսումնասիրված վայրերի մեծ մասը։ Այս ցուցահանդեսը ներառում է նաև թանգարանային կալվածքի հնագույն շենքերի լայնածավալ վերակառուցում և լապիդարիում՝ զանգվածային, ծավալուն գտածոների հավաքածու՝ հիմնականում քարից: Պահուստային ֆոնդերում պահվող պեղումներից ստացված իրերը կազմում են ավելի քան 140 հազար միավոր։ Դրանցից ամենաարտահայտիչը կարելի է տեսնել թանգարանի պատմական ցուցահանդեսում։ Հավաքածուները ստեղծել են եզակի «Ամֆորայի ստանդարտների սրահ», որը միակ փորձն է Եվրոպայում ամֆորա բեռնարկղերի բաց պահեստավորման համար: Թանգարանային կալվածքում տեղակայված է նաև «Պատմական տարազի թանգարան» ցուցահանդեսը և պատմական, հնագիտական ​​և գեղարվեստական ​​բնույթի թեմատիկ ցուցադրությունների համալիրը։

Թանգարանը կուտակել է այցելուների հետ աշխատելու զգալի փորձ և մշակել է այս գործունեության հետաքրքիր և բացառիկ ձևեր։ Զբոսաշրջիկներին առաջարկվում է մի շարք էքսկուրսիոն երթուղիներ՝ թանգարանի, հին բնակավայրի, արգելոցի պահպանվող տարածքների պատմական, մշակութային և բնական հուշարձանների ցուցադրություններով, որոնք ընդգրկում են պալեոլիթի դարաշրջանից մինչև 20-րդ դարի ժամանակագրական տիրույթը: Անցկացվում են մի շարք ինտերակտիվ ծրագրեր. արգելոցի թանգարանային և մանկավարժական կենտրոններում հին արհեստների, գրավոր, առևտրի և սպորտային տեխնոլոգիաների վերաբերյալ պատմական սեմինարներ. կրթական խաղեր՝ հիմնված մրցույթների վրա; մեծ թատերական զանգվածային տոնակատարություններ հին ավանդույթներով. Թանգարանը հրատարակում է Տանաիսի մասին գրքույկներ, ուղեցույցներ և գիտահանրամատչելի այլ գրականություն և մասնագիտացված հնագիտական ​​հավաքածուներ։

Ամեն տարի սեպտեմբերի երրորդ շաբաթ օրը այստեղ նշվում է Տանաիս քաղաքի օրը։

Տոնական ծրագիրը մշակվել է հնագույն համանուն տոնակատարության հիման վրա, որը պատմվում է հնավայրում հայտնաբերված 104 թվականի մարմարե սալիկի տեքստով: Ենթադրվում է, որ փառատոնը համատեղել է Տանաիս քաղաքի ծննդյան տարեդարձը և գետի աստծու մեծարումը։

Հյուրերին կհյուրասիրեն մի շարք թատերական ներկայացումներ, հնագույն արհեստների վարպետության դասեր, մրցույթներ, վիկտորինաներ և մրցույթներ և նոր ցուցահանդեսներ:

Յուրաքանչյուր ոք կարող է դառնալ Պիթիական և Օլիմպիական խաղերի պատմական վերակառուցումների, տարբեր առասպելների և հին հունական տոների մասնակից:

Առաջարկվել է Նիկոլայ Ս մականունով օգտվողի կողմից: Նյութը պատրաստելիս օգտագործվել են Վիքիպեդիայի և թանգարանի պաշտոնական կայքի տվյալները:

Թարմացվել է 08/05/2019 Դիտումներ 223 Մեկնաբանություններ 31

Ռոստովի մարզում կան մի քանի խոշոր արգելոցներ, և մենք այցելեցինք դրանցից մեկը։ Սա Տանաիսի գրեթե հիանալի պահպանված հնագիտական ​​թանգարանն է՝ հնագույն հնագույն բնակավայր, որի պեղումները դեռ շարունակվում են։ Եվ մեր ճանապարհորդությունը դեպի այս վայր անջնջելի տպավորություն թողեց մեզ վրա։ Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ այս վայրը պատմական և մշակութային շատ նշանակալից է, այլ նաև այն պատճառով, որ մենք հիանալի հնարավորություն ունեցանք այնտեղ մի փոքր զրուցելու զարմանալի մարդու հետ Վալերի Ֆեդորովիչ Չեսնոկի հետ, ում մտքերը և ընդհանուր կյանքի դիրքը մեզ ստիպեցին այլ կերպ նայել մեզ հետաքրքրող շատ բաների: հարցեր.

Տանաիս Ռոստովի մարզ

Տանաիսի կարևորությունը գնահատելու համար հարկավոր է կարդալ պատմական տեղեկատվությունև գնալ թանգարաններ (ի վերջո, աշխարհի շատ թանգարաններ պահում են ցուցանմուշներ այս պեղումներից), բայց մեզ համար այս բնակավայրը նշանակալից ստացվեց իր սիմվոլիզմով։ Եվ դա մեզ օգնեց հասկանալու հնագիտական ​​թանգարանի նախկին տնօրեն Վալերի Ֆեդորովիչ Չեսնոկը, ով այստեղ աշխատել է 30 տարի։ Նա մեզ կարճ շրջայց կատարեց հնագույն բնակավայրի թանգարաններում և հենց պեղումների վայրերում։ Նա ասաց, որ առաջին շինությունները թվագրվում են մ.թ.ա 3-րդ դարով։ Այս քաղաքը կանգնած էր միաժամանակ գետաբերանի մոտ և ափին Ազովի ծով, եղել է խոշոր տնտեսական ու առևտրի կենտրոնև նավահանգիստ: Տանաիսը գոյություն է ունեցել մոտ 8 դար, բայց այն պատճառով, որ ծովը սկսել է ծանծաղանալ և նահանջել, առևտուրը մարել է, և քաղաքը, համապատասխանաբար, կամաց-կամաց մեռնել է։

Տանաիսը զարգացող կառույց է

Վալերի Ֆեդորովիչը բազմիցս ընդգծել է, որ Տանաիսը զարգացող կառույց է, և ոչ միայն բացօթյա թանգարան։ Այստեղ կազմակերպվում են մանկական խմբակներ, անցկացվում են թատերական տոներ, նախատեսվում է քաղաքի հիմնովին վերակառուցում և նոր. էքսկուրսիոն երթուղիներկմշակվի։ Օրինակ՝ Տանաիս-Սոչի օլիմպիական երթուղին, որին մեզ նույնպես առաջարկեցին մասնակցել։

Մենք բոլորս մեկ ենք

Բայց Վալերի Ֆեդորովիչի պատմվածքներում ամենից շատ մեր ուշադրությունը գրավեց այն, որ էթնիկական առումով Տանաիսը շատ բարդ հուշարձան է։ Սա պարզապես հունական քաղաք չէ, դա հունա-սկյութոսարմատա-միոթական հուշարձան է, և պարզվեց, որ նրա բնակիչները ձևավորեցին իրենց համայնքը, հատուկ էթնիկ խումբը` թանայացիները: Եվ հենց այստեղից սկսվեց մեր հետաքրքիր զրուցակցի պատմության ամենահուզիչ մասը իմ և Օլեգի համար։ Եթե ​​հակիրճ արտահայտենք Վալերի Ֆեդորովիչի այս միտքը, ապա պատմական տարածության մեջ մենք բոլորս խառնվել ենք պատմության մեջ, որոնք միավորել են տարբեր ազգություններին և էթնիկ խմբերին. Եվ եթե դուք իսկապես կարող եք դա զգալ, ապա հասարակության բոլոր տեսակի ժամանակակից հիվանդությունները, ինչպիսիք են շովինիզմը, ազգայնականությունը և այլն, սկսում են ծիծաղելի և անօգուտ թվալ: Գիտեի՞ք, օրինակ, որ Սունգիրի մի ամբողջ հնագույն բնակավայր է հայտնաբերվել Վլադիմիրի շրջանում, և մնացորդներից նկատեցիք, որ այնտեղ ապրող վերաբնակիչները ընդգծված նեգրոիդ դեմքի գծեր ունեին: Պարզվում է, որ մենք բոլորս մի քիչ նեգրոիդ ենք, տեղ-տեղ մոնղոլոիդներ, ինչ-որ առումով ասիացիներ... Եվ որքան պեղումներ դեռ չեն իրականացվել, դեռ քանիսը դեռ պետք է գտնենք և ինչ անսպասելի բացահայտումներ ունենք մեր մասին: դեռ պետք է սովորել! Միգուցե հնագիտությունը կարող է հաշտեցնել մեզ բոլորիս ու հստակ ապացուցել, որ մենք բոլորս քույր ու եղբայր ենք, բոլորիս մեջ նույն արյունն է հոսում։

Ճամփորդությունը որպես ճշմարտության իմացություն

Ես իմ կյանքում երբեք չեմ համեմատել հնագիտությունն ու ճանապարհորդությունը, երբեք չեմ մտածել, թե որքան ընդհանուր են այս երկու երեւույթները։ Իսկ Վալերի Ֆեդորովիչը՝ հայտնի և հարգված հնագետը, այնքան հեշտությամբ նմանություններ է անում նրանց միջև՝ պատմելով մեզ, թե որքան կարևոր է ճանապարհորդել, տեսնել այլ մարդկանց կյանքը, սովորույթները և ներթափանցել այլ մշակույթ: Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ «ամեն ինչ հայտնի է համեմատությամբ», այլ նաև այն պատճառով, որ միշտ սովորելու բան կա այլ ժողովուրդներից, ինչ-որ բան որդեգրելու նրանցից: Եվ միգուցե մենք չպետք է անհանգստանանք այնքան, որ մենք որդեգրում ենք որոշ այլ երկրների մշակութային առանձնահատկությունները, որ մոդայիկ ենք համարում մի բան, որը նախկինում մեզ բնորոշ չէր. «Փակեք սխալի դռները։ «Բայց ինչպե՞ս կհայտնվի ճշմարտությունը»:

Այցելության տեղեկատվություն

Տանաիսը գտնվում է Ռոստովի մարզում՝ Նեդվիգովկա ֆերմայի ծայրամասում, 30 կմ հեռավորության վրա։

Tanais աշխատանքային ժամերը. 9-ից 17 ժամ առանց հանգստյան օրերի և ընդմիջումների:
Թանգարան-արգելոց այցելության արժեքը.կախված է նրանից՝ կայցելե՞ք թանգարաններ, թե՞ պարզապես կշրջեք բերդով (բոլոր գները նկարում են):
Ինչպես հասնել Տանաիս.Ռոստով-Տագանրոգ գնացքով դեպի Տանաիս կայարան, Ռոստովից 158 և 158Ա ավտոբուսներով (կենտրոնական շուկա):

«Տանաիսը» Ռուսաստանում ստեղծված հնագիտական ​​արգելոց-թանգարանից առաջինն է՝ Ռուսաստանի տարածքում։ Այն հիմնված է հնագույն Տանաիս քաղաքի հատվածների վրա, որոնք հայտնաբերվել են Ռուսաստանի ԳԱ հնագիտության ինստիտուտի Ստորին Դոնի արշավախմբի կողմից 1955 թվականից իրականացված հետազոտության արդյունքում։ Քաղաքը կոչվում է Տանաիս (Դոն) անունով։ գետը, որի գետաբերանում հիմնվել է Մեոտիդայի (Ազովի ծով) հետ միախառնման վայրում, գրեթե ութ դար այն նշանակալի դեր է խաղացել հյուսիսային սևծովյան տարածաշրջանի քաղաքների և տարածքների տնտեսական և քաղաքական կյանքում։ նրանց սահմանակից Մեծ տափաստանը։

Տանաիսի հնագիտական ​​թանգարան-արգելոցը գտնվում է Դոնի Ռոստովից 35 կմ հարավ-արևմուտք։ Այն ստեղծվել է դաշնային նշանակության հուշարձանի պեղումների հիման վրա՝ հնագույն բնակավայրի և Տանաիսի նեկրոպոլիսի՝ հին քաղաքակրթության ծայրահեղ հյուսիսարևելյան կենտրոնի (մ.թ.ա. III դ. - մ.թ. 5-րդ դար) հնագույն բնակավայրի և նեկրոպոլիսի հիման վրա։ Հնագետների կողմից ուսումնասիրված հնագույն քաղաքի տարածքները բացօթյա ցուցահանդես են կազմում։ Ամենաապշեցուցիչ գտածոները ցուցադրված են թանգարանի պատմական ցուցահանդեսում։ Բացի այդ, Պատմական տարազի թանգարանը և Ցուցահանդեսային համալիր. Թանգարան-արգելոցի պահպանվող տարածքներում գործում է պատմամշակութային և բնության հուշարձանների եզակի համույթ։

Տանաիս թանգարանը գտնվում է Ռոստովի մարզի Մյասնիկովսկի շրջանի Նեդվիգովկա գյուղի ծայրամասում։ Իր կալվածքում նա ներկայացնում է հնագույն շենքերի վերակառուցում և լապիդարիում. «Բացօթյա թանգարանի» սրահներում կան թեմատիկ և մշտական ​​ցուցադրություններ՝ «Հնագույն և նկարազարդ կերամիկա», «Պատմական տարազների թանգարան», «Տանաիսը և ստորին Դոնը արվեստում»։ Տանաիսի առանձնահատուկ հպարտությունն է ամֆորաների ստանդարտների եզակի սրահը, ամֆորաների բաց պահեստավորման միակ փորձը Եվրոպայում:

Տանաիս - հունական գաղութ

Տանաիսը հիմնադրվել է 3-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Հույներ, ներգաղթյալներ Բոսպորի թագավորությունից, Տանաիս գետի (այժմ՝ Դոն) գետաբերանի այն ժամանակվա գլխավոր ճյուղի աջ ափին՝ Մեռած Դոնեցը, որից հետո քաղաքը ստացել է իր անվանումը։

Երկար դարեր Տանաիսը եղել է Դոն-Ազովի շրջանի տնտեսական, քաղաքական և մշակութային խոշոր կենտրոն։ Հույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնն այն անվանում է ամենամեծը Պանտիկապաեումից հետո (Բոսպորի թագավորության մայրաքաղաքը, ներկայիս Կերչի տարածքում), բարբարոսների շուկա. Հին աշխարհագրագետներն ու պատմաբանները Եվրոպայի և Ասիայի միջև սահմանը գծել են Տանաիսից: Քաղաքն աստիճանաբար ձեռք բերեց տեղի ցեղերի կենսակերպին բնորոշ հատկանիշներ։ Տանաիսը պայքարում էր Բոսպորի տիրակալներից անկախանալու համար։ 237 թվականին ե. այն ավերվել է գոթերի կողմից։ Սարմատների կողմից 140 տարի անց վերականգնված Տանաիսը աստիճանաբար վերածվեց գյուղատնտեսական և արհեստագործական արտադրության կենտրոնի, իսկ 5-րդ դարի սկզբին մ.թ. ե. ընկել է անմխիթար վիճակում.

Տանաիս - իտալական գաղութ

Միջնադարի սկզբին վենետիկցիները հիմնեցին Տանա առևտրային կետը նոր վայրում՝ Դոնի բերանի փոփոխված գլխավոր ճյուղի վրա, որն այժմ կոչվում է Հին Դոն: Հետագայում քաղաքի վերահսկողությունն անցավ Ջենովային, որն այստեղ կառուցեց ջենովական ամրոցը։

Պոլովցիայի ժամանակներում Տանաիսի գաղութը սկսեց կարճ կոչվել Թան։ 1395 թվականին Թամերլանի զորքերը հողին հավասարեցրին քաղաքը՝ ամբողջությամբ քանդելով պարիսպները։

15-րդ դարում գաղութ Թան(Ջենովական Տանաիս գաղութի միջնադարյան անվանումը) մասամբ վերականգնվել է հետագա Ազով քաղաքի տեղում։

Ջենովացիների իշխանությունն ավարտվեց 1475 թվականի աշնանը։ Օսմանյան թուրքերը, գրավելով Ղրիմի բոլոր ջենովական ամրոցները (Գոթիայի կապիտանություն) և ուղղափառ Ղրիմի Թեոդորոյի իշխանությունը, նախքան նույն թվականին հարձակվելով Թանգի վրա, զորքեր են իջեցրել և գրավել Տանգի գաղութը։ Քաղաքը, որը վերջապես ստացավ Ազով անվանումը, 1475-1736 թվականներին կարճ ընդմիջումներով (1637-1643 և 1696-1711 թվականներին) տիրեցին թուրքերին, երբ բազմաթիվ պատերազմների արդյունքում Ազով քաղաքն անցավ Ռուսական կայսրությանը։

Թանգարանի հավաքածուներում պահվող ամենահետաքրքիր առարկաներից է 2-րդ դարի Բոսպորի թագավոր Ռիմետալկոսի ռելիեֆային նշանով սալաքարը: Ըստ գիտնականների՝ այն կառուցվել է քաղաքի պաշտպանական պատերի մեջ և զարդարված է թագավորի անձնական նշանով։ Եվս մեկ եզակի ցուցանմուշ՝ մարմարե զոհասեղան, որը մի կողմից զարդարված է ցլի գլխով, իսկ մյուս կողմից՝ կնոջ կիսանդրիով։ Տանաիսում հայտնաբերված օծանելիքի արծաթե սրվակը նույնպես անսովոր էլեգանտ է։ Դրա մակերեսը զարդարված է նռնաքարի ներդիրներով և ոսկե մետաղալարով։

Փարիզի գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ, գնդապետ Իվան Ալեքսեևիչ Ստեմպկովսկին առաջինն էր, ով ուշադրություն հրավիրեց այն վայրի վրա, որտեղ հետագայում պեղվեց Տանաիսը: Նա պատմության մեջ մտավ որպես Օդեսայի և Կերչի հնությունների թանգարանի ստեղծող։ 1823 թվականին Նեդվիգովկա ֆերմայի մոտ գտնվող թավուտներում Ստեմպկովսկին հայտնաբերեց տարօրինակ «խրամատներ», որոնք, պարզվեց, ամենևին էլ խրամատներ չէին, այլ հնագույն ամրությունների մնացորդներ: Կոտրված ամանների բեկորները՝ հունական ամֆորաները, ինչպես նաև բոսպորյան մետաղադրամները հաստատեցին այս ենթադրությունը։

Առաջին կանոնավոր պեղումները, որոնք սկսվել են 30 տարի անց Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր Պավել Միխայլովիչ Լեոնտևի ղեկավարությամբ, այնուհետև հայտնի դրամագետ, բարոն Վլադիմիր Գուստավովիչ Տիզենհաուզենը, ընդհանուր առմամբ հաստատեցին հայտնի հնագետի վարկածը: Հայտնաբերվեցին պարիսպներ և բացահայտվեց քաղաքի մոտավոր հատակագիծը։ Այնուամենայնիվ, 1870-ական թվականներին պեղումները դադարեցին, միայն խորհրդային տարիներին վերսկսվեցին: Դրանք դեռ շարունակվում են։ Այս աշխատանքի շնորհիվ է, որ այսօր մենք տեսնում ենք աշխարհի երեսից անհետացած հսկայական քաղաքի հուզիչ և դրամատիկ պատմությունը:

Հին ժամանակներում Տանաիսը համարվում էր Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի և Մեոտիդայի ամենամեծ առևտրային կենտրոնը (հույները Ազովի ծովն անվանում էին Մեոտիդա լիճ): Հռոմեական դարաշրջանում կարծում էին, որ հենց այստեղ է սահմանը քաղաքակիրթ աշխարհի և բարբարոս քոչվորներով բնակեցված տափաստանի միջև։ Պլինիոս Կրտսերը գրել է. «Այստեղ մտնողի համար Եվրոպան ձախ կողմում է, Ասիան՝ աջ»:

Քաղաքի անվանումն ինքնին առաջացել է մեծ գետի Տանաիս անունից։ Հելլենական աշխարհագրության մեջ դրանք Հյուսիսային Դոնեցն ու Դոնն են (ստորին հոսանքում): Այնուամենայնիվ, ավելի քան երկու հազարամյակի ընթացքում ծովափնյա գիծը մեծապես փոխվել է: Քաղաքը կառուցվել է Տանաիսի և Ազովի ծովի միախառնման վայրում։ Այժմ այս վայրերում հոսում է Դոնի ճյուղերից միայն մեկը՝ մահացած Դոնեցը…

Այստեղ առաջին բնակավայրերը հիմնել են հույները Բոսֆորից մ.թ.ա 3-րդ դարում։ ե. 2-րդ դարի սկզբից ոչ ուշ, քան մ.թ.ա. ե. բնակելի տարածքները շրջապատված են եղել բերդի պարսպով։ Այնուամենայնիվ, մ.թ.ա 14-ից 8-ը ընկած ժամանակահատվածում: ե. քաղաքը ավերել է Բոսպորի թագավոր Պոլեմոնը։ Հույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնը այս իրադարձության մասին գրել է որպես հեռավոր ծայրամասերից եկած լուրեր. Ամենաշատը տուժել է քաղաքի արևմտյան հատվածը, որը երբեք չի վերակառուցվել։ Բնակիչները բավական արագ վերականգնեցին մնացած տարածքը, և ի հիշատակ այս իրադարձությունների՝ ամեն տարի նշվում էր Տանաիսի օրը։

Ժամանակահատվածը 1-ից 3-րդ դդ. ե - Տանաիսի ամենաբարձր բարգավաճման ժամանակը: Տեղի բնակիչները զբաղվում էին առևտրով, ձկնորսությամբ, արհեստներով և արվեստով։ Տանաիսում եղել է միակ ապակու արտադրությունը Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում։ Հավանաբար այստեղից էր, որ ազնիվ ձկները՝ թառափն ու ստերլետը, հասցվել են Հռոմ՝ հայրապետների սեղանին։ Ավելին, նրանք նրան կենդանի բերեցին. հռոմեացի արիստոկրատները կարող էին իրենց թույլ տալ նման հաճույք։ Այստեղ ապրում էին տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներ՝ հույներ, հրեաներ, սարմատներ, մաեոտներ։ Սակայն, դատելով հնագիտական ​​նյութերից, քաղաքը արագորեն ջնջեց էթնիկական տարբերությունները։ Ձևավորվում էր տանայսյան ապրելակերպ, ինչի մասին է վկայում քաղաքաբնակների մեջ գոյություն ունեցող Բարձրյալ Աստծո հատուկ պաշտամունքը: Այս Աստվածը միևնույն ժամանակ նման էր Զևսին, հրեա Յահվեին և թրակիացի Սաբազիուսին: Բացի այդ, տեղի ազնվականության ներկայացուցիչները՝ վաճառականներ, արիստոկրատներ, պաշտոնյաներ, անդամներ էին ֆիասների՝ մի տեսակ կրոնա-հասարակական միությունների։ Այսօր, հնագույն ժամանակներից, մեզ են կանչում միայն այս միությունների անդամ մարդկանց անունները, որոնք գրված են եղել մարմարե սալերի վրա.…

3-րդ դարի վերջում Տանաիսը նոր դժբախտություն կրեց. Այս անգամ այն ​​գրեթե ամբողջությամբ ավերվել է, իսկ կանայք ու երեխաները ստրկության են ենթարկվել։ Բնակիչները այստեղ վերադարձան գրեթե հարյուր տարի անց, իսկ հետո՝ ոչ երկար։ Սրանք բոլորովին այլ մարդիկ էին, ովքեր լավ արհեստների չէին տիրապետում և գաղափար չունեին ճարտարապետությունից։ Նրանք նույնիսկ չփորձեցին մաքրել փողոցների փլատակները, ուստի նրանք ապրում էին ավերակների մեջ: Այդ դարաշրջանի ոչ մի գրավոր վկայություն չի պահպանվել։

Սակայն վերջին քաղաքաբնակները հեռացել են 5-րդ դարի սկզբին։ Տանաիսը լրիվ դատարկ էր։ Հնարավոր է, որ պատճառը պարզ է՝ ծովը նահանջել է, և քաղաքը կորցրել է իր դիրքի ռազմավարական առավելությունները։

Հնագույն հուշարձանների մեջ մասնագիտացած հայրենական հնագետների համար սա վաղուց մեռած է անտիկ քաղաքվաղուց դարձել է խորհրդանշական և լեգենդար: Շատ հայտնի գիտնականներ իրենց գիտական ​​կարիերան սկսել են Տանաիսի պեղումներից: Այս վայրը հասկանալու և չափելու համար պետք է պատմաբան լինել: Բայց դա զգալու համար բավական է պարզապես այցելել այս վայրերը և նայել հնագետների մի քանի սերունդների աշխատանքի պտուղներին:

ԳՈՐԾՄԱՆ ՌԵԺԻՄ.
Աշխատանքային ժամերը՝ 09:00-17:00 առանց ընդմիջումների և հանգստյան օրերի:
+7 (86349)2−04−08, [էլփոստը պաշտպանված է]
Նեդվիգովկա գյուղ, Ռոստովի մարզ, Մյասնիկովսկի շրջան

Տանաիսի պատմությունը զարմանալի է և երբեմն առեղծվածային: Այստեղ սերտ միասնությամբ միահյուսվել են բազմաթիվ ժողովուրդների ճակատագրերը, որոնք բնակվում էին այս հողերում։ Սկյութներ, սարմատներ, հույներ, պոլովցիներ... Այս վայրերում լեգենդներ կան նաև ամազոնուհիների մասին։

Ուրեմն ի՞նչ քաղաք է սա, Տանաիս։ Արդյո՞ք ամազոնուհիները իսկապես այստեղ են ապրել, թե՞ սրանք բոլորն առասպելներ են: Ճի՞շտ է, որ ժամանակին Դոնի գետաբերանում եղել է ծաղկուն հնագույն քաղաք։ Այս և այլ հարցերի պատասխանները փորձենք գտնել այս գրառման մեջ։

Նոր դարաշրջանի սկզբից 1000 տարի առաջ Մեոտիա լճի ափի լայն տարածությունները (այժմ՝ Ազովի ծով) և դրան հոսող գետերի ստորին հոսանքները զբաղեցրին Կիմերացիները։

400 տարի անց Կիմերյանները ստիպված են լքել իրենց տները ռազմատենչ քոչվորներՍկյութներ, ովքեր Ասիայից եկան ստորին տափաստաններ: Սկյութները հմուտ ռազմիկներ էին։ Շատ արագ նրանց հաջողվեց իրենց ազդեցության տակ ենթարկել հսկայական տարածքներ։ Սիրիայի սահմաններըԵգիպտոս. Բայց շուտով սկյութների հետ կապված սարմատները եկան Ռուսաստանի հարավ։

V–IV դարերի սահմանագծին։ մ.թ.ա Սկյութների և սարմատների հարաբերությունները սկսում են վատթարանալ։ Աստիճանաբար սարմատներին հաջողվեց սկյութներին դուրս մղել Ղրիմի տափաստանի ստորին շրջանի բերրի արոտավայրերից: Ռազմասեր սարմատները (սաուրոմատները) տարբերվում էին սկյութներից նրանով, որ տղամարդկանց հետ զենք ունեին նաև կանայք։ Կանայք նույնպես կարող էին առաջնորդել իրենց ժողովրդին:

Նման սարմատուհու մասին մի գեղեցիկ լեգենդ կա.

«Ցեղապետ Ամորի և նրա կնոջ՝ Գրենայի ընտանիքում նրանք այդ գիշեր սպասում էին իրենց առաջնեկին։ Կախված է երեխայի սեռից հետագա ճակատագիրըբոլոր տեսակի. Եվ հետո գլխավոր վրանից լսվեց ուրախ բացականչություն. «Առաջնորդը դուստր ունի»: «Աղջի՛կ»։ – Կարծես քամու մեջ տերևների խշշոցը շրջում էր շուրջը: Կասկած չկար։ Այժմ ցեղը կին է ղեկավարելու։

Աղջկան անվանել են Լիսիպա, որը նշանակում է «անվախ», «քաջ»: Կյանքի առաջին իսկ օրերից աղջիկն արդարացրել է իր անունը։ Նրա սիրելի խաղալիքը հոր հին թուրն էր։ Գրենի մայրը շատ հպարտ էր իր դստերով և փորձում էր նրան փոխանցել այն ամենը, ինչ գիտեր։

14 տարեկանում աղջիկը տիրապետում էր գրելուն, տեղական մոգության և բուժման գաղտնիքներին, մարտարվեստին և մարտավարությանը։ Հետո նա սկսեց մասնակցել իր ժողովրդի զինված արշավներին։

16 տարեկանում երիտասարդ աղջիկը դարձավ մի քանի սաուրոմատական ​​ցեղերի քահանայապետը: Բայց քրմուհիների գործերը քիչ էին հետաքրքրում Լիսիպային։ Նա գերադասում էր ռազմական հարցեր լուծել։ Եվ հետո Ամորը պատասխանատու որոշում է կայացնում՝ ղեկը հանձնել դստերը։ Առանց երկու անգամ մտածելու՝ Լիսիպան համաձայնեց։

Նրա առաջին խնդիրն առաջնորդի տեղում մեկնելն էր հեռավոր երկրներ՝ այլ ցեղերի հետ շահութաբեր դաշինքներ կնքելու համար: Նա իր հետ վերցրեց նույն մարտիկ աղջիկներին և ճանապարհ ընկավ զառիթափ ափով։ Լիսիպան տեղացիներից իմացավ, որ գետը, որով նրանք քայլում էին, կոչվում էր Ամազոն, որն անհայտ բարբառով նշանակում էր «կին կառավարվող ժողովրդի գետ»։ Առաջնորդին շատ դուր եկավ այս անունը։

- Միայն մենք՝ սաուրոմատացի կին մարտիկներս, կարող ենք ապրել այսպիսի զարմանալի անունով գետի ափին։ - հայտարարեց նա:

Տեղացի տղամարդիկ ապշած էին նրա գեղեցկությամբ, բայց ոչ ոք նույնիսկ չհամարձակվեց մոտենալ նրան։ Լիսիպան տուն վերադարձավ որպես թագուհի։ Բառացիորեն անմիջապես ժամանելուն պես նա սկսեց պլանավորել ավելի երկար ճանապարհորդություն՝ նոր դաշինքներ կնքելու համար: Մեկ ամիս անց Լիսիպոսի բանակը ճանապարհ ընկավ դեպի Ամազոնի վերին մասի անհայտ երկրները, որտեղ ապրում էին հույները։

Հունաստանի գերագույն ղեկավարները զարմացած էին երիտասարդ սաուրոմատական ​​թագուհու իմաստությամբ, գեղեցկությամբ և դիվանագիտության արվեստով։ Նրանք էլ ավելի զարմացած էին թամբին հպարտ նստելու և զենքը հմտորեն պահելու նրա կարողությունից։ Թագուհուն ուղեկցող ռազմիկներից հույներն իմացան, որ զորքը հասել է Ամազոնի մոտ գտնվող տափաստաններից։ Հենց այդ ժամանակ հայտնվեցին առաջին լեգենդները Ամազոնիայի ափերին Մեոտիա լճի մոտ բնակվող ամազոնուհիների մասին։

Հելլադայի օրենքների համաձայն, ցեղերի միությունը պետք է ապահովվեր ազնվական մարդկանց ամուսնությամբ: Լիսիպան ամուսնանալու մտադրություն չուներ, բայց նա դեռ սիրում էր դաշնակից զինվորներից մեկը։ Նրա անունը Բերոսուս էր։ Լուսնի տակ երկար խոսակցությունները վերածվեցին կրքոտ սիրո երիտասարդների հանդեպ։ Բայց երիտասարդներին երբեք վիճակված չէր միասին լինել։ Դաշինքը կնքվեց. Լիսիպան և իր բանակը վերադարձան տուն, որտեղ կյանքը շարունակվեց սովորականի պես:

Ծնողների մահից անմիջապես հետո խիզախ Ամազոնը որդի ունեցավ։ Նրանք առաջարկեցին տղային անվանել Տանաիս, որը նշանակում էր «գետից ծնված»։ Սաուրոմատիայում այսպես է հայտնվել երիտասարդ թագաժառանգ Տանաիսը։

Նա մեծացավ և դարձավ ուժեղ և առողջ երեխա: Վաղ մանկությունից նա համեստ էր և աշխատասեր։ Տասնչորս տարեկանում նա լիովին տիրապետել էր մարտարվեստին։ Պարզապես հայրական դաստիարակության բացակայությունը երիտասարդի մոտ մեծամտություն և ցինիզմ է զարգացրել։ Չնայած բոլոր թերություններին, մայրը խանդավառվում էր իր գեղեցիկ զավակի վրա։ Միակ բանը, որ նա չկարողացավ ներել, աղջիկների հետ չափից դուրս սիրախաղն էր։ Լիսիպան հավատում էր, որ իր որդին կդառնա իսկական մարտիկ, ով չի ամաչելու գահը հանձնել, չնայած այն հանգամանքին, որ ընտանիքում ևս երկու դուստրեր են մեծանում։

Մի օր Ամազոնի ափին Տանաիսը տեսավ մի խումբ աղջիկների։ Նա մոտեցավ նրանց ու սկսեց երկխոսություն։ Արքայազնին այնքան դուր եկավ գեղեցկուհիներից մեկը, որ անմիջապես ցանկացավ նրա հետ լինել։ Ինչին նա ստացել է կշտամբող պատասխան. «Արքայազնը դադարեց շփվել հասարակ մարդկանց հետ։ Սաուրոմատիայի օրենքներն արգելում են դա»։

Զայրացած երիտասարդը գնաց մոր մոտ՝ ցանկանալով համոզել նրան վերաշարադրել օրենքները։ Սակայն խոսակցությունն այնքան էլ լավ չի անցել։ Մայրը չի աջակցել որդու մտադրություններին.

Երիտասարդի սիրտը կտոր-կտոր արվեց։ Մայրը վիրավորեց նրա արքայական և առնական արժանապատվությունը, սիրո հանկարծակի բռնկումը դատապարտված էր... Արքայազնը ամբողջ գիշեր չքնեց, իսկ առավոտյան իր վրանում տեսավ մի խումբ ռազմիկներ մոր անձնական պահակախմբից:

- Նա որոշեց ձերբակալե՞լ ինձ: Սա երբեք չի լինի: Եթե ​​այս երկրի վրա չկա ազատ սեր, ապա այստեղ ապրելն իմաստ չունի: — այս խոսքերով ինքնասիրահարված երիտասարդը դուրս թռավ վրանից և գնաց դեպի Ամազոնի զառիթափ ափը։

Տափաստանների վրա փայլ էր տիրում ծագող արև. Վերջին անգամ նայելով կարմիր կարմիր շղարշին, Թանաիսը ձեռքերը տարածեց և ցած նետվեց։

Տեղեկանալով սիրելի որդու մահվան մասին՝ Լիսիպան անմիջապես շտապել է այնտեղ, որտեղ տեղի է ունեցել ամեն ինչ։ Վշտի և տխրության մեջ նա նայեց երկնքին և ասաց. «Այսուհետ Ամազոնի ալիքները կրելու են մեծ արքայազն Սաուրոմատիա Տանաիսի անունը»:

Որդու մահը շատ փոխեց թագուհուն։ Նա վերազինեց բանակը, սկսեց հաճախակի արշավանքներ իրականացնել հարևանների վրա և մտցրեց խիստ զինվորական կարգապահություն: Բանակը գնալով ավելի հազվադեպ էր վերադառնում հայրենի վայրեր՝ գնալով ավելի դեպի լեռները։ Դաժան մարտերից մեկում ծեր թագուհին ծանր վիրավորվում է և շուտով մահանում։ Նրա կյանքի գործը շարունակեցին կրտսեր դուստրերը՝ ավելի ամրապնդելով կին մարտիկների փառքը»։

Տարիներ անց Սաուրոմաթիա թագուհու համբավը հասավ Հունաստան և Հռոմ։ Բերանից բերան անցած՝ կին մարտիկի մասին պատմություններն ավելի ու ավելի էին շրջապատվում նոր առասպելներով և լեգենդներով: 4-րդ դարի վերջին։ Հին փիլիսոփաներին և պատմաբաններին տարել են մարտիկներ ամազոնուհիների մասին լեգենդները: Մեծ Հոմերոսն առաջինն էր, ով ամբողջ աշխարհին պատմեց գեղեցկուհի Լիսիպայի և նրա որդու մասին իր հանրահայտ «Իլիականում»: Այսպես է ժողովուրդը իմացել գեղեցիկ արքայազն Տանաիսի մասին առասպելը։

Ժամանակի ընթացքում հույներին սկսեցին գրավել հեռավոր Տանաիսի ափերը։ 3-րդ դարում։ մ.թ.ա Հելլեններ Բոսֆորի թագավորությունից (այժմ Արևելյան Ղրիմ) սարքավորեցին իրենց նավերը և գնացին բարբարոս ցեղերի մոտ՝ առևտրական հարաբերություններ հաստատելու։

Այստեղ՝ Մեռյալ Դոնեցների աջ ափին՝ նախկինում Տանաիս գետի գետաբերանի գլխավոր ճյուղը, հիմնել են իրենց համանուն բնակավայրը։ Շատ արագ Դոնի գետաբերանում գտնվող հնագույն քաղաքը դարձավ հյուսիսային շրջանի ամենամեծ առևտրային կենտրոնը բնակեցված աշխարհ. Այստեղ հույները առևտուր էին անում Դոնի և Ազովի շրջանների քոչվորների հետ։ Աստիճանաբար հելլենների հնագույն մշակույթը սերտորեն միահյուսվեց տեղի համի հետ, ի հայտ եկան նոր ավանդույթներ և սովորույթներ, որոնք հիմք հանդիսացան մեր երկրի շատ ժողովուրդների զարգացման համար:

Տանաիս քաղաքը հնության ժամանակ

Տանաիսը, ինչպես մյուս հնագույն քաղաքները, ապրեցին արագ աճի և բարգավաճման ժամանակաշրջաններ, որոնց հաջորդեցին լիակատար մոռացության շրջաններ։ Գոյություն է ունեցել 3-րդ դարից սկսած գրեթե ութ դար։ մ.թ.ա մինչև 5-րդ դարի կեսերը։ մ.թ

Իր գոյության ընթացքում բերդը երկու անգամ ավերվել է։ Առաջին անգամ 237 թվականին էր։ Գոթերը 140 տարի անց վերականգնված քաղաքը ավերվել է սարմատների կողմից։ Այնուհետև նա երբեք չի կարողացել լիովին ապաքինվել։ Հետեւաբար, 5-րդ դարում. բնակավայրը քայքայվել է.

Միջնադարում գետը փոքր-ինչ փոխել է իր հունը։ Գետի հետ մարդիկ գնացին դեպի հարավ։ Այստեղ հաստատվել են վենետիկյան վաճառականներ։ Դոնի գետաբերանի մոտ նրանք հիմնեցին Տանա առևտրային կետը, որի վերահսկողությունը հետագայում անցավ ջենովացիներին, ովքեր այստեղ կառուցեցին ջենովական ամրոցը։

Կումանցիների օրոք գաղութը ստացել է Թանգի կրճատ անվանումը։ Պոլովցիները մնացել են բնակավայրում։

1395 թվականին Թամերլանի զորքերը ամբողջությամբ ավերեցին պարիսպները և հողին հավասարեցրին քաղաքը։ 15-րդ դարում Տանգի գաղութը մասամբ վերականգնվել է, թեև մի փոքր դեպի հարավ՝ ժամանակակից Ազովի տեղում։

Պետրոս I-ի օրոք հնագույն քաղաքը վերջնականապես դադարեց գոյություն ունենալ: Իսկ հին ավերակների մոտ գտնվող բնակավայրը ստացել է իր ժամանակակից անվանումը՝ Նեդվիգովկա։ Այստեղ սկսեցին հաստատվել ուկրաինացի ներգաղթյալներ։ Ավելի ուշ նրանց միացան կազակները։

1823 թվականին Տանաիսը կրկին հայտնաբերվեց՝ այժմ որպես հնագիտական ​​վայր։ Առաջինը, ով որոնեց Դոնի գետաբերանի հնագույն քաղաքը, Փարիզի ակադեմիայի թղթակից անդամ, գնդապետ Ի.Ա. Ստրեմպկովսկին. Հենց նա առաջարկեց ժամանակակից Նեդվիկովկայի տեղում հունական բնակավայր փնտրել։ Սակայն Ստրեմպկովսկին երբեք աջակցություն չի ստացել ցարական իշխանությունների կողմից։ Հունական քաղաք գտնելու գաղափարը մոռացության մատնվեց.

Տանաիսի վայրը 21-րդ դարում

Ավելի ուշ Նիկոլայ I-ը եկավ կայսերական գահին։ Նրա բարձրագույն հրամանով, Ստրեմպկովսկու հետազոտությունից 30 տարի անց, հետազոտական ​​արշավախումբ ուղարկվեց Դոնի տափաստաններ: Այն ղեկավարել է Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր Պ.Մ. Լեոնտևը, հետագայում նրա աշխատանքը շարունակեց բարոն Վ.Գ. Տիսենհաուզեն.

Լեոնտևն անխնա փորեց 20 հողաթմբեր, բայց դրանցում արժեքավոր ոչինչ չգտավ, քանի որ դրանք վաղուց թալանվել էին գանձ որոնողների կողմից։ Չկորցնելով հաջողության հույսը՝ Լեոնտևը սկսեց պեղել տեղանքը։ Պեղումները կատարվել են պատահականորեն՝ ավերիչ որոնողական մեթոդով, ինչը հսկայական վնաս է հասցրել հնագույն բնակավայրին։ Պրոֆեսորը հույս ուներ Դոնի գետաբերանում պեղել հին հունական ճարտարապետությամբ հարուստ քաղաք, բայց հողի յուրաքանչյուր շերտը հեռացնելուց հետո հասկացավ, որ իր գաղափարներն ավելի շատ առասպել են, քան իրականություն:

Վերջապես կորցնելով թանկարժեք իրեր գտնելու հույսը՝ Լեոնտևը հայտարարեց, որ Նեդվիգովկայում հունական բնակավայր չկա։ Պեղումները ամբողջությամբ դադարեցվել և լքվել են։

70-ական թթ XIX դ Մինչև հեղափոխությունը տեղի բնակիչները հնաոճ քարեր էին գողանում իրենց կարիքների համար։ Այս պատմական քարերից Նեդվիգովկայում կառուցվել են բազմաթիվ տներ ու գոմեր։

Եվ միայն խորհրդային իշխանության գալով բոլոր հնագույն հուշարձանները հռչակվեցին պետության սեփականություն՝ պաշտպանված խորհրդային օրենքով։

1955 թվականին Ստորին Դոնի հնագիտական ​​արշավախումբը, որը բաղկացած էր ԽՍՀՄ ԳԱ աշխատակիցներից, Ռոստովի համալսարանի ուսանողներից և դասախոսներից և Ռոստովի տեղաբաշխության աշխատակիցներից, սկսեց հնագույն բնակավայրի գիտական ​​ուսումնասիրությունը։ 50-ական թվականների վերջին պեղված բնակավայրն ու դամբարանը ճանաչվել են որպես պահպանվող տարածք։ Եվ 1961 թվականին այստեղ բացվեց Ռուսաստանում առաջին և ամենամեծ հնագիտական ​​թանգարան-արգելոցը, ընդհանուր մակերեսըավելի քան 3000 հա.

Այսօր Տանաիսը հին հունական քաղաքակրթության ամենամեծ և ամենահյուսիսային կետերից մեկն է։

Ռոստովի մարզում են գտնվում բազմաթիվ ճարտարապետական ​​հուշարձաններ, թանգարաններ և հուշահամալիրներ։ Այնուամենայնիվ, կա մի տարածք, որն ամենակարևոր տեղն է զբաղեցնում ոչ միայն երկրի, այլ ամբողջ մոլորակի պատմության և մշակույթի մեջ։ Սա հայտնի Տանաիս թանգարան-արգելոցն է։

Պատմություն

Ռոստովի մարզի ամենամեծ հնագիտական ​​թանգարան-արգելոցներից մեկը «Տանաիսն» է։ Այն գտնվում է բաց երկնքի տակ եւ զբաղեցնում է ավելի քան 3 հեկտար հողատարածք։ 3-րդ դարում քաղաքը հիմնադրել են հույն վաճառականները։ Այնուհետեւ բնակավայրը բաղկացած էր երեք մասից՝ հիմնական տարածքը, արեւմտյան եւ գետափնյա։ Վերջինս, ցավոք, չի կարող հետազոտվել ժամանակակից շինությունների պատճառով։ 1-ին դարի վերջին քաղաքը ավերվել և գրավվել է Բոսպորի թագավորության տիրակալի կողմից։ Ամբողջ արևմտյան հատվածը կարգավորումըավերվել է և երբեք չի վերակառուցվել։

Արդեն մեր թվարկության 1-3-րդ դարերում բնակիչներն իրենց քաղաքը վերածել են ամրոցի՝ շրջապատված խոր խրամատով։ Իր հարմար դիրքի շնորհիվ (Մեռյալ Դոնեց գետի ափերի մոտ, որը քաղաքը կապում էր Սև ծովի հետ Տագանրոգ ծովածոցի միջոցով), Տանաիսն աստիճանաբար վերածվեց խոշորագույն կոմերցիոն նավահանգստի։ Հենց այս ժամանակից սկսվեց Տանաիս քաղաքի մշակութային և տնտեսական արշալույսը: Պեղումների ժամանակ մի հարուստ վաճառականի նկուղում հայտնաբերվել են յուղով բազմաթիվ ծաղկամաններ։ Բնակչությունը զբաղվում էր ձուկ որսալով և վերամշակելով, ինչի մասին վկայում են հատուկ տարածքները։

Չնայած 2-րդ դարում տեղի ունեցած սաստիկ հրդեհին, որից հետո ավերվեցին քաղաքի կարևորագույն արժեքներից շատերը, Տանաիսը մոտ 8 դար անընդմեջ մնաց առևտրի հզոր կենտրոն։

Հնագիտական ​​թանգարանի տեսարժան վայրերը

Տանաիս արգելոցում պահպանվել են հնության բազմաթիվ շինություններ, ինչպես նաև լապիդարիումներ՝ դրանք մակագրություններով քարե սալիկներ են։ Թանգարանի շենքերում հաճախ են լինում տարբեր ցուցահանդեսներ, իսկ գլխավոր գրավչությունը բաց ամֆորա սրահն է, որը միակն է Եվրոպայում։

Արգելոցի սրահներում ներկայացված եզակի ցուցանմուշները ներառում են ձեռագործ սալաքար, որի վրա փորագրված է Rimetalk քանոնի անվանատախտակը։ 2-րդ դարում այն ​​զարդարել է Տանաիս ամրոցի պարիսպները։ Պատմականորեն նշանակալից է նաև մարմարե զոհասեղանը, որը զարդարված է կնոջ կիսանդրիով և ցլի մարմնով։ Պեղումների ժամանակ այստեղ հայտնաբերվել է անուշաբույր ջրի համար զարմանալիորեն նրբագեղ շիշ՝ կոկիկ զարդարված թանկարժեք քարերով։

Պեղումներ

Տանաիս թանգարան-արգելոցի առաջին ուսումնասիրությունները սկսվել են 19-րդ դարի կեսերին՝ Փարիզի գիտությունների ակադեմիայի անդամ Ի.Ա.Ստեմպկովսկու ղեկավարությամբ։ 1823 թվականին նրա արշավախումբը Ռոստովի մարզում հայտնաբերեց տարօրինակ խրամատներ։ Սակայն մանրամասն ուսումնասիրության արդյունքում պարզվեց, որ դրանք ոչ թե խրամատներ են, այլ հին պատմական շինությունների մնացորդներ։

Գետնի մեջ հայտնաբերվել են բազմաթիվ ծաղկամաններ, մետաղադրամներ, գործիքներ և հագուստի մնացորդներ։ Այնուհետ մեծ հնագետը մի տեսություն առաջ քաշեց այստեղ հնագույն քաղաքի գտնվելու և հետագա պեղումների անհրաժեշտության մասին։ Այստեղ եկան այլ հնագետներ և դրամագետներ։ 1870-ին հետազոտությունները դադարեցվեցին միայն խորհրդային տարիներին.

1955 թվականին Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի հնագիտության ինստիտուտում արշավախմբի ստեղծումից հետո սկսվեցին Տանաիս արգելոցի թանգարան-արգելոցի տարածքի համակարգված հետախուզումը։ Վերակառուցվել են քաղաքի հնագույն բնակիչների խրճիթները, կամուրջը, դարպասներն ու աշտարակները։ Վեց տարի անց բացվեց Ռուսաստանի առաջին «Տանաիս» հնագիտական ​​արգելոց-թանգարանը։ Արգելոցի մուտքի մոտ հնագետներին ու զբոսաշրջիկներին դիմավորում են երկու քանդակներ՝ քարե կանայք։

Պատմական զգեստների թանգարան

Թանգարան-արգելոցն առաջիններից էր Ռոստովի մարզում, որը տիրապետեց ժամանակակից տեխնոլոգիաներին։ Այստեղ հոլոգրաֆիկ բուրգ կա, որը թույլ է տալիս առանց հատուկ սարքերի տեսնել եռաչափ պատկերներ։ Թանգարանի այցելուները կարող են մանրամասն տեսնել, թե ինչ զարդեր են կրել Տանաիսի հնագույն բնակիչները։

Բացի այդ, թանգարանում կարելի է տեսնել բոսպորացիների, սկյութների և սարմատների վերակառուցված տարազները։ Հնագույն զարդեր, քորոցներ, ամրակներ, կոճակներ՝ ահա թե ինչ են պահպանում մինչ օրս Տանաիս պատմահնագիտական ​​արգելոց-թանգարանի պատերը։

Թանգարանի աշխատակիցները խոստանում են, որ շուտով կհայտնվի վիրտուալ կահավորման սենյակ, որտեղ այցելուները կարող են փոխվել հին տարազներով, իսկ հետո էլփոստով ուղարկել իրենց լուսանկարները:

Ցուցահանդեսային համալիր

Այն գտնվում է հին թանգարանի շենքում։ Այն կառուցվել է անցյալ դարի կեսերին։ Ներկայումս այստեղ կան մշտական ​​և ժամանակավոր ցուցադրություններ։ Թանգարանի առաջին սրահը նվիրված է գեղանկարչությանը և կերպարվեստ. Տանաիս այցելած նկարիչները հաճախ իրենց նկարներն են ցուցադրում այստեղ։ Ամռանն այստեղ անցկացվում են ժողովներ և համագումարներ, որոնցում թղթի վրա պատկերվում են պեղումների ընթացքը և հայտնաբերված առարկաները։ Այնուհետև բոլոր նկարները կարելի է տեսնել ցուցահանդեսում։

Պատմական ցուցադրություն

Այն գտնվում է չորս տարի առաջ կառուցված և միջազգային չափանիշներին համապատասխանող շենքում՝ ժամանակակից ցուցափեղկեր, լավ լուսավորություն և տաքացվող հատակ։

Թանգարանում պահվում են Տանաիս հնագիտական ​​արգելոց-թանգարանի տարածքում պեղումների ժամանակ հայտնաբերված իրերը։ Ցուցահանդեսի դարակներում տեղադրված են ավելի քան 100 հազար իրեր գտածոներ, հիմնականում խեցեղեն, ոսկերչական իրեր և կենցաղային իրեր։ Ամեն ինչ արվում է շատ ուշադիր։

Ամֆորայի դահլիճ

Սա եզակի վայր, որտեղ բաց երկնքի տակ են գտնվում բազմաթիվ ամֆորաներ։ Եվրոպայում այլեւս նման բան չկա։

Ամֆորաները կավե անոթներ են, որոնք օգտագործվում էին հեղուկներ, հացահատիկներ, հատապտուղներ և մրգեր պահելու համար: Ըստ լեգենդի՝ միկենյան արքան վախեցած բարձրացել է նման անոթ՝ տեսնելով Հերկուլեսին՝ ձեռքերին սարսափելի եռագլուխ շանը։ Մեկ այլ հին հունական պատմություն ասում է, որ փիլիսոփա Դիոգենեսն ապրել է նման անոթի մեջ։

Ամֆորաները Տանաիս են բերվել մեր թվարկության առաջին դարերում, երբ քաղաքը զբաղվում էր առևտրով։ Ծաղկամանների բռնակներին կան դրոշմված կնիքների հետքեր՝ ապրանքների սեփականատեր վաճառականների անուններով։

Արձակուրդներ

«Տանաիս»-ն ամեն տարի ընդունում է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների, հնագետների և պարզապես սիրողականների հնագույն ճարտարապետություն. Հյուրեր գրավելու համար այստեղ ամեն տարի անցկացվում են տարբեր տոներ.

• «Պուշկինը և հնությունները» հունիսին. Ավելի քան 30 տարի՝ ամառվա սկզբին, Տանաիս թանգարան-արգելոցը հավաքում է ճարտարապետության, պոեզիայի և գեղարվեստական ​​երգերի սիրահարներին։ Այս պահին թանգարանի տնօրինությունը հրավիրում է երաժշտական ​​կատարողների հարևան մարզերից և մարզերից։ Նրանցից շատերն ամեն տարի գալիս են այստեղ և դարձել տեղի հայտնի մարդիկ:
• «Tanais Day» սեպտեմբերին. Այն սկսվել է 2008 թվականի վերջին, ըստ հնագույն պլանշետի արձանագրությունների՝ քաղաքի օրը շատ հնագույն տոն է։ Այն իրականացվել է դեռեւս մեր թվարկության 2-րդ դարում, իսկ հետո դրա կազմակերպումն իրականացրել է բնակավայրի ղեկավարությունը։ Այսօր փառատոնին ներկաները կարող են պահպանել բացման հնագույն ավանդույթը՝ Տանաիս քաղաքը պատվավոր մարդկանց հասցնելու հանդիսավոր ծեսը։

Տոներին թանգարան եկած բոլոր հյուրերը գոհ են։ Նրանք կիսվում են իրենց գունեղ լուսանկարներով ընկերների հետ և խոստանում կրկին վերադառնալ այստեղ։ Տանաիս թանգարան-արգելոցում արված լուսանկարները հիացնում են իրենց գունեղությամբ և արտասովորությամբ։

Արգելոցի գտնվելու վայրը

Թանգարանը գտնվում է Ռոստովի մոտ՝ Մյասնիցկի շրջանի Նեդվիգովկա գյուղում։ Ռոստովից Տանաիս թանգարան-արգելոց կարելի է հասնել ավտոբուսով կամ գնացքով։

• Դոնի Ռոստով քաղաքի կենտրոնական շուկայից մեկնում են 458 կամ 455 համարի ավտոբուսները։ Ուղեվարձը մեկ անձի համար 100 ռուբլիից ոչ ավելի է: Ավտոբուսները մեկնում են ամեն օր ժամը 8-ին և 12-ին։ Ճանապարհորդության ժամանակը 90-120 րոպե է:
• Էլեկտրագնացքը մեկնում է Տագանրոգ-2 կայարանից և ծայրամասային կայարանից։ Մեկնման ժամերը նույնն են, ինչ ավտոբուսների համար: Տոմսի արժեքը կկազմի 150 ռուբլի: Ճանապարհորդության ժամանակը 50 րոպե է:

Տանաիս թանգարան-արգելոցի բացման ժամերը՝ ամեն օր առավոտյան 9-ից մինչև երեկոյան 5-ը, բացառությամբ հանգստյան օրերի և օրացուցային արձակուրդների:

Տոմսերի գները ցածր են՝ մեծահասակների համար արժեքը 40 ռուբլի է, դպրոցականները թանգարան մուտք գործելու համար պետք է վճարեն 30 ռուսական ռուբլի։ Շենքերի ներսում տեղակայված տարբեր ցուցահանդեսները դիտելու համար պետք է մուտքի տոմսեր ձեռք բերել: Գինը սահմանում է թանգարանի ղեկավարությունը՝ միջինը 100-200 ռուբլի։

Թանգարանում գործում է մի քանի սենյակ ունեցող հյուրանոց։ Մեկ մեծահասակի մեկ գիշերվա արժեքը կարժենա 1500 ռուբլի: Բայց տոն օրերին (հունիս և սեպտեմբեր) թանկանում է։ Սենյակներն ունեն փոքր խոհանոց՝ միկրոալիքային վառարանով, տոստերով և վառարանով։ Առկա է նաև սանհանգույց՝ լոգանքի պարագաներով և հագուստի անհատական ​​հավաքածու։

Ուղևորություն դեպի թանգարան-արգելոց

Մոսկվայից այստեղ կարող եք հասնել տարբեր ձևերով:

• Մոսկվա-Ռոստով չվերթները կարժենան 3 հազար ռուբլի (միայն մեկ ուղղությամբ): Ինքնաթիռները թռչում են մայրաքաղաքի բազմաթիվ օդանավակայաններից, մեկնման մոտավոր ժամանակը 12 ժամ է։ Նավի վրա կանցկացնեք ոչ ավելի, քան երկու ժամ։
• Մոսկվա-Դոնի Ռոստով գնացքը ամեն օր մեկնում է Կուրսկի և Կազանսկի երկաթուղային կայարաններից: Մեկ անձի համար տոմսի արժեքը կկազմի ոչ ավելի, քան 3 հազար ռուբլի:
• Մեքենայով այնտեղ կարող եք հասնել 13 ժամում։ Հեռանալով Մոսկվայից, դուք պետք է շարժվեք դեպի հարավ E-115 մայրուղու երկայնքով: