Interaktivni ogled Talina v filmih. Kaj so Tallinn Legends? Skrivnostni kraji starega mestnega jedra

Tallinn Legends - fascinantno potovanje v preteklost

Talin je s svojo dolgo in očarljivo zgodovino znan po številnih očarljivih legendah. Starodavne zgodbe so prišle iz daljnih časov srednjega veka do naših dni in so v sebi nosile tako človeško veličino kot hudičevo nizkost. Vendar pa bodo tako meščani kot tudi gostje mesta prvič imeli priložnost priti v srednji vek, začutiti dih časa, izkusiti radosti in žalosti ljudi tistih nekdanjih let, začutiti ljubezen in sovraštvo, kot so čutili srednjeveški meščani.

Tallinn Legends združujejo zgodovino mesta, ki je pustila senco stoletij, živahno spretnost igralcev in posebne učinke, ustvarjene z najnovejšo tehnologijo - vse to ustvarja pravo iluzijo potovanja skozi čas in vsak, ki vstopi v realnost igre Tallinn Legends, bo našel sami sredi razburljivih dogodkov, pozabijo na vse, druge stvari in postanejo del oživljene zgodovine.

Tallinn Legends je pustolovščina brez besed. Občutek, ki nastane, ko dirkaš v preteklost v časovnem stroju, moraš občutiti sam. Samo v čarobnem svetu Talinskih legend se lahko povzpnemo na visok stolp novozgrajene cerkve Olaviste, se sprehodimo po ulicah, ki jih je opustošila kuga, se spustijo v globoke kleti inkvizicijskega dvora, poslušajo neverjetno pesem morske deklice. no, skupaj z dekletom, zazidanim v Deviškem stolpu, jokajte o krhkosti izmuzljivega mladega življenja, se udeležite usmrtitve arogantnega barona Johanna von Juckskulla, odkrijte marcipan v delavnici temnih alkimistov in zapojte drzno bojno pesem z najetih vojakov. Zaradi potovanja skozi čas je posebno, da bo gospod Satan sam osebno pospremil goste do temnih skrivnosti starodavnega Talina. Prisotnost tako visoke in močne osebe zagotavlja nepozabno izkušnjo.

LOKACIJA

Tallinn Legends se nahaja v središču starega mestnega jedra, poleg najstarejše mestne hiše v Evropi, na naslovu Kullasepa 7.

LEGENDE

Gradnja Olevista in prekletstvo, naloženo cerkvi

Nekoč je bila cerkev Olaviste najvišja stavba v Evropi. Ta neverjetni Božji tempelj, ki se vzpenja v nebesa, so začeli graditi leta 1267 in gradnja je trajala celih sto let.

Sodobnikom se je zdelo, da se zdi, da Nečist sam posega v delo. Arhitekt, ki je svoje upe polagal na cerkev in postavil temeljni kamen, je padel iz visokih gozdov in strmoglavil. Nič bolje ni bilo tudi naslednjih šestih obrtnikov, ki so svojo usodo povezali z gradnjo veličastne zgradbe. Dela je lahko dokončal šele osmi gradbeni mojster, ki mu je bilo ime Olev. Toda tudi njegovo življenje je bilo kratkotrajno. Ko je ob zaključku gradnje okrasil cerkveni stolp z vencem, je Olev slišal, da ga je nekdo klical od spodaj, se sklonil, da bi pogledal, a padel in strmoglavil, tako kot njegovi predhodniki.

29. junija 1625 je strela udarila v cerkveni stolp in velikanska zgradba je zagorela. Po tem so puščice strele še trinajstkrat udarile v Gospodovo hišo.

Obiskali boste stolp Oleviste, si od tam ogledali mesto in se skupaj s puščicami strele spustili navzdol in padli v globok srednji vek.

Strašna skrivnost Dekliškega stolpa

V srednjeveški Evropi je obstajala neomajna ideja, da če bi živo dekle zazidali v trdnjavski stolp ali grajski zid, bo stavba neomajno stala do konca časov. Talin v tem pogledu ni bil izjema. Ko so leta 1360 začeli obzidje Tallinna dopolnjevati z novim štirikotnim stražnim stolpom, da bi ga okrepili, so se odločili, da bodo devico zazidali v steno prvega nadstropja stolpa. Nesrečna dekle je morala dati stolpu izjemno moč za ceno svojega življenja.

Žreb je padel na lepo Grete, ki so jo kljub vsem prizadevanjem staršev, da bi rešili hčer, na skrivaj odpeljali iz hiše in zazidali v majhno kamnito nišo. Še nekaj noči so se mimo stolpa slišali tihi jok, potem pa je prenehalo in ljudje so začeli klicati novi stražni stolp Dekliški stolp... Stolp je dejansko zdržal vse vojne in preizkušnje, ki so padle na žrelo mesta in še danes krasi silhueto Talina.

Sočustvuješ z dvomi in strahom pred smrtjo mladega dekleta in z očmi opazuješ krhko postavo lepote, dokler je ne pogoltnejo mrzli kamni.

Kuga

Tako kot večina mest je tudi Talin večkrat obiskala strašna epidemija kuge, ki je ubila na tisoče ljudi. Za strašno bolezen je veljala božja kazen, pomoč pri kateri so iskali v postu in molitvah, zaklepanju hiš in begu iz mesta, čiščenju prostorov z brinjevim dimom in umivanju z zeliščnimi poparki, a nič ni pomagalo - od hiše do hiše. hiše, se je Črna smrt na svoj srhljiv način selila iz ulice v ulico in ne pustila nedotaknjenega niti enega gradu, niti ene koče. Smrt je naredila ljudi enakovredne. Toda hkrati, ko so bile ulice polne mrličev, med katerimi so manevrirali zdravniki, oblečeni v čudne kostume, ki so zdravili kugo, so se v eni od hiš zbrali svobodni in pijanci, ki so svoje dneve preživljali v nespodobnosti in obilnih napitkih, a kuga se jih ni dotaknila. Očitno so bili ti gorilniki preveč grešni tudi za samo smrt.

Umetnik Berndt Notke je ovekovečil pošastno kugo iz 14. stoletja na sliki, ki jo je poimenoval "Ples smrti". Ta znamenita slika se nahaja v Talinu v cerkvi Niguliste in spominja na čase, ko je polovica mestnih prebivalcev izumrla, začenši z dojenčki in konča z visoko rojenimi gospodi.

Vidite ulice, ki jih je opustošila kuga, vozove z begunci, ki zapuščajo mesto. In nenadoma se pojavi sama smrt, ki te povleče v smrtonosni ples, na koncu katerega zeva nič.

maščevanje

Srednjeveški ljudje so se bali maščevanja, ki je čakalo vse grešnike. Nesrečni so padli v peklenski ogenj, toda tja je bilo mogoče priti že na zemlji, če bi goreči božji služabniki verjeli, da ste prekršili cerkvene kanone.

Dominikanski grb prikazuje psa, ki nosi baklo. Menihi so se imeli za božje pse, katerih naloga je bila osvetliti pot pravičnim in grešnike podrediti trpljenju. Pri svetih očetih ni bilo težko pasti v nemilost - takoj ko je kakšen sosed v samostan poslal odpoved, so prijeli odpadnika, da bi jih predstavili pred ostrim sodiščem svetih očetov. Tistim, ki so se vsaj enkrat pojavili pred cerkvenim sodiščem, je bila odrešilna pot odrezana. Čarovnice so žgale na kresih, satanove neveste so se pozimi utapljale v ledenih luknjah, meščani, ki so se zarotili z nečistimi silami, so ob polnoči izginili in se nikoli več niso vrnili domov.

Šli boste skozi visoka samostanska vrata in se pojavili pred svetim sodnim nadzorom, kjer bo vsevideče oko tehtalo vaše grehe. Na srečo obstaja priložnost, da pobegnete iz tega strašljivega kraja, in to boste storili, saj boste za hrbtom slišali grozeče lajanje psov in zventenje zaporniških okovov. Tokrat boste ostali nepoškodovani - kakšna sreča!

Alkimist

Ko naokoli divja smrt in življenje ni vredno niti centa, se pojavi želja po iskanju formule za nesmrtnost. Leta 1420, ko se je prebivalstvo Evrope zaradi vojn in epidemij kuge zmanjšalo za polovico in se je zdela prihodnost mračna, je na stotine alkimistov začelo iskati formulo za nesmrtnost. Eden od teh znanstvenikov je končal v Talinu in zahteval od Talinska mestna hiša je soba, kjer bi bilo mogoče dokončati znanstvene raziskave in meščanom dati večno življenje. Vso noč se je ukvarjal s čudnimi poskusi in občasno je bilo skozi okno videti plamene in oblake dima, ki so se vili iz dimnika, toda zjutraj je alkimist izginil. Na mizi se je znašel recept in mestna farmacevtka je iz njega naredila neverjetno okusno snov, ki so jo začeli prodajati kot sredstvo za spodbujanje moških sposobnosti. Snov je dobila ime marcipan in res se je v Talinu rodilo veliko otrok in meščani so podedovali večno življenje.

Vraževerni ljudje še vedno trdijo, da je v sobi, kjer je alkimist sestavil svoj neverjetno uporaben recept, Satan sam praznoval poroko. Gospodar zla naj bi pustil recept, da bi ljudi zvabil na pot greha. No, vsak gleda na svet s svojega zvonika.

Skupaj z alkimistom boste prisotni med nevarnimi poskusi, zaradi katerih se bo rodil marcipan. Če boste imeli srečo, se bo tudi vas dotaknila čudežna moč marcipana in vaše družinsko življenje bo postalo soglasno soglasno in plodno. To je bonus, ki ga boste prejeli ob obisku Tallinn Legends.

morska deklica

Še danes lahko na ulici Rataskaevu vidite star vodnjak, ki je povezan z legendo o lepem dekletu, najdenem na morski obali. Deklico so pripeljali v mesto, se je oblekla v princeso in se odločila, da se bo poročila z bogatim mladeničem, a je prvi večer izginila iz hiše. Vso noč se je nad mestom slišalo nezemeljsko petje in zjutraj, ko so šli pogledat, kaj se je zgodilo, so dekle našli v vodnjaku. Voda jo je poklicala k sebi. In naslednjo noč se je zgodilo isto, le da je zdaj petje prišlo iz mesta proti morju in ob zori klicalo v brezno valov. Kajti tisti, ki se je dal vodam, se nikoli ne bo znebil hrepenenja po tihih morskih globinah.

Deklice niso nikoli več videli v mestu. Toda v srcih tistih, ki so slišali njeno petje, je ostala nerazumljiva žeja po ljubezni, ki so jo podedovali vsi prebivalci Talina. In danes z ljubeznijo prihajajo na morsko obalo, da bi občudovali mesečino, in osamljene duše, ki premagajo morske vetrove, najdejo tolažbo na obali in upajo, da srečanje z njuno ljubljeno ni daleč. Vendar pa obstajajo tisti, ki se, ko so prišli na obalo, nikoli ne vrnejo nazaj, kot se je zgodilo s čudovito morsko deklico.

Slišali boste čudovito nepozabno pesem in začutili opojni klic vode. Imeli boste čarobno zgodbo o hrepenenju in ljubezni in takoj boste razumeli, da so bili kljub hudim časom, vojnam in boleznim v srednjem veku časi, ko so se ljudje počutili resnično srečne.

Usmrtitev Johanna von Juckskulla

Čas srednjega veka se je bližal koncu in vrednost človeškega življenja je začela naraščati. Uvedba mestnega zakona Lübeck je znatno povečala samozavest prebivalcev Talina. Tu so živeli svobodni obrtniki in trgovci, kmet, ki se je uspel eno leto in en dan skrivati v mestu, pa je bil osvobojen podložništva. Mesto je raslo in postajalo močnejše. Viteštvo ni bilo več podrejeno vrhovni oblasti, ampak je bilo neodvisno.

Baron iz Riisipere Johann von Jükskull, ki se je leta 1535 skupaj z odredom razbojnikov na skrivaj prebil v Talin, je tu našel svojega pobeglega kmeta, ga na silo odpeljal in ubil. Meščani, ogorčeni zaradi samovolje, so zahtevali pravico od mestne hiše, nato so mestne oblasti aretirale barona in ga obsodile na smrt zaradi umora.

Ko so 7. maja na predmestnem griču z vislicami želeli izvesti sodbo, so prišli na prizorišče baronovi privrženci z namenom, da osvobodijo svojega gospodarja. Da bi preprečili krvavi spopad, so Uxskulla usmrtili med spuščenimi mestnimi vrati. Krvnik je plemiču odsekal glavo in tako je zakon prevladal nad predsodki in čas srednjega veka v Talinu se je končal.

Videli boste ponosnega barona, ki se posmehuje mestnemu zakonu in kako bo arogantna oseba zlomljena pred smrtjo. Skupaj s prebivalci starodavnega Talina boste praznovali zmago pravice in podoživljali trenutek, ko bo glava zločinca zabodena na kolec.

Potovanje bo potekalo skozi 9 stoletij, od samega začetka srednjega veka, do konca prvega sojenja, zaradi katerega je bil usmrtjen baron von Uckskull. Kar označuje konec srednjega veka v Estoniji. Teh 9 legend, ki smo jih izbrali v Tallinn Legends, je povezanih s tako resničnimi kraji, kot sta na primer cerkvi Oleviste in Niguliste. Tudi Marcipanova hiša in Čarovnikov vodnjak. Govorili bomo tudi o Pontusu De la Gardieju, ki je bil v srednjem veku guverner Estonije in zmagal v 7-letni severni vojni.

Trajanje predstave - 40 minut

Predstava je lahko v enem od štirih jezikov - ruskem, estonskem, angleškem ali finskem.

Število oseb v skupini je do 15 oseb.

Prehod - nova skupina vsakih 15 minut.

Odpiralni čas - vsak dan, od 11.00 do 19.00 (zadnja skupina ob 21.00)

Starostne omejitve - ni priporočljivo za otroke, mlajše od 10 let.

Cena vstopnice - 15 eur / odrasli, 10 eur / otrok, 35 eur / družina (2 odrasla in 1 otrok do 16 let)

La douleur passe, la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

V enem najbolj privlačnih turističnih četrti Talina se ponoči dogaja veliko skrivnostnih stvari. Tam je krvnikova hiša in sramotni steber ter številne hiše s strahom.
Obstaja legenda o duhu hiše von Brevern, ki se nahaja na Toomkooli, 13. Menda je po vojni, leta 1918, to hišo kupil zelo premožen gospod, ki jo je dve leti pozneje prodal. Dejstvo je, da se mu je ponoči prikazal duh demonsko smejoče se ženske. Posel je bil razveljavljen, saj se je izkazalo, da prodajalec kupca ni opozoril na duha, denar pa je bilo treba vrniti. Zdaj je v njem kanadsko veleposlaništvo in restavracija.

Hiša številka 13 na ulici Toomkooli v Talinu ne izstopa po svoji arhitekturi, ne velja za izjemno, vendar so z njo povezani skrivnostni pojavi ... Če z baltske postaje pogledate trdnjavo Toompea, potem levo od nje bo videl hišo nad pečino. Toda s strani ulice Toomkooli bo nekoliko težko najti ta dvorec, ki je nekoč pripadal grofu Manteuffelu. Zgodba bo šla o njem.
Dogodki, ki so se v davnih časih odvijali v tej hiši, so naredili neizbrisen vtis na pisatelja Augusta Friedricha Ferdinanda Kotzebueja, ki jih je zasnoval na enem od svojih romanov. Ljudje, ki so živeli v tej hiši, so več stoletij trdili, da jim nikoli ni zapustil "občutek prisotnosti" nečesa slabega. Kljub prezidavi stavbe so duhovi, ki so naselili to hišo, vztrajno prehajali skozi zid na mestu, kjer so bila prej vrata.
Za eno sobo v prvem nadstropju se je uveljavilo slabo ime. Veljalo je za nenaseljeno. V Manteuffelu je bila poleg nje soba za goste. Tu so prenočevali tudi Manteuffelovi gostujoči prijatelji in grofovi gostje, ki so ostali pozno za zemljevide. Tam se, kot so povedali, srečanju z agresivnimi duhovi ni uspelo izogniti.
Mnogi so na svoje začudenje videli premikanje pohištva. Nekoč je baron Taube, ki je ostal prenočiti, presenečeno opazil, da so se vrata v sosednjo sobo začela sama odpirati in tam ... je valčkal fotelj. Taube je brez obotavljanja streljal vanj - in skoraj umrl sam, ko je krogla, ki se je odbila od stola, odbila proti baronu, a se ji je pravočasno izognil in se izognil v stran.
Po govoricah je bil grof Manteuffel velik grešnik. Ni zaman pravijo: sivi lasje so v bradi, hudič pa v rebru. Na stara leta je imel grof služkinjo rad, ona pa mu ni posvečala pozornosti. On to in to, božanje in grožnje - brez uspeha. Nekoč ga je deklica, ki ni mogla vzdržati grofovega nadlegovanja, celo poskušala zadaviti. Za to so rekli, da je Manteuffel ukazal služkinjo živo zatipati v zid. Od takrat se je v hiši začel pojavljati duh - mlada ženska v sivi obleki, zelo neprijazna do moških.
Tako je povedal eden od obiskovalcev, ki je prenočil pri Manteuffelu. Takoj ko je gost vstopil v spalnico in je pravkar imel čas, da je odvrgel plašč na naslanjač blizu starodavnega kamina, je zaslišal grozen hrup. Na steni se je pojavilo nekaj prozornega, ki je v obrisih spominjalo na človeško figuro. Dišalo je po parfumu in duh je hitro dobil pravo podobo: v sobi je bila mlada ženska v sivem. Začela se je približevati gostu. Njene oči so gorele kot oglje in metale strele. Dolge roke s črnimi nohti so segle do moškega in ga s smrtnim prijemom zgrabile za grlo. Ustnice duha, mrzle kot led, so se vgriznile v ustnice gosta in se je onesvestil. Le nekaj dni kasneje je gost prišel k sebi ...
Ker so bili v takih in podobnih težavah, so celo najbližji znanci grofa Manteuffla tedaj obšli njegovo hišo.
Tudi kurilci niso dolgo ostali v tej hiši. V "začarani" sobi jih je "nekdo neviden" potisnil in podrl ... Toda postopoma so "duhovni" pojavi v tej hiši začeli "bledeti" in na koncu povsem prenehali.
Še en zlovešči kraj se nahaja na naslovu Rataskaevu 16. Nekoč je državljan zapravil svoje bogastvo. V tem trenutku obupa je v njegovo hišo prišel neznanec. Gost je prosil za dovoljenje za poroko v zgornjem nadstropju. Neznanec je obljubil nagrado, vendar je opozoril, naj nihče ne gre gor. Vsi, ki bodo videli skrivno poroko, bodo kmalu umrli. Državljan, ki je bil zaradi razvaline pripravljen narediti samomor, se je takoj strinjal. Vso noč so bile v zgornjem nadstropju hiše prižgane luči, igrala je glasba, slišalo se je klepetanje plesov gostov.
En služabnik se ni mogel upreti radovednosti in se je povzpel po stopnicah, da bi opazoval tajno žogo. Kmalu je nesrečnik umrl, vendar je uspel povedati, da je tisto noč videl hudičevo poroko.

V bližini hiše, kjer so zli duhovi odšli s poroke, je »mačji vodnjak«. Zdaj je kopija srednjeveškega vodnjaka iz 14. stoletja.
Po legendi je v tem vodnjaku živela morska deklica, ponoči je izstopila in odšla na lov. Meščani so, da bi pomirili morsko deklico, metali mačke v vodnjak. V srednjem veku so mačke veljale za glasnike zla, zato se jim niso smilile. V 19. stoletju so vodnjak porušili in zasuli v strahu pred epidemijo.
Kopija vodnjaka je bila nameščena leta 1980 na predvečer olimpijskih iger. Mačke tja ne mečejo več.
V hiši na Dunaju 12 je bila pred davnimi časi tiskarna, v kateri so se ponoči dogajale čudne stvari. Ljudje so dejansko delali na grobovih - tla so bila položena iz nagrobnih spomenikov, napisov na katerih ni bilo več mogoče razbrati. Zdaj je tam restavracija.

V 16. stoletju je živel poveljnik Pontus De la Gardie, znan po svoji krutosti. Povedali so, da je dal ukaz, naj zapornikom odtrgajo kožo, iz katere so obrtniki izdelovali škornje, torbe, sedla. Punza (kot so Slovani imenovali Pontus) je prestrašila celo Ivana Groznega.
Pontus je francoski vojak, vstopil je v službo danskega kralja, se boril proti Švedom. Ko ga je zajela Švedska, je takoj zamenjal stran. Bil je sprejet v službo švedskega kralja Erika XIV. Pontu ni uspelo le v bitkah, ampak tudi v sodnih spletkah. Princu Johanu je pomagal strmoglaviti svojega brata, kralja Erica. V zahvalo je Johan leta 1569 imenoval Ponta za oskrbnika svojega kronanja.
Kot nagrado za svojo službo je leta 1571 Pontus prejel baronski naslov, leta 1580 pa se je 60-letni poveljnik poročil s Sophio, nezakonsko kraljevo hčer (umrla je tri leta po poroki).
Poveljnik je umrl leta 1585 v starosti 65 let, ko se je vračal z drugega pohoda. Njegov čoln je po reki Narovi nasedel blizu trdnjave Narva. Po drugi različici je čoln zadela topovska krogla, ki je pozdravila v čast prihoda poveljnika.
"Hudič je počistil!" - govoril med ljudmi o smrti Ponta.
Pontus De la Gardie je bil pokopan v Revalu, kjer ponoči tava njegov nemirni duh.
Po legendi, ko je poveljnik umrl in se približal vratom podzemlja, ga Angel smrti ni izpustil. Pontus bo lahko našel mir, ko bo prodal vse stvari, ki so bile po njegovem naročilu narejene iz človeške kože. Vsako noč od polnoči do jutra se mora Pontus sprehajati po ulicah Revala v iskanju kupcev. Od takrat se ponoči na ulicah starega mesta pojavi moški v oklepu na konju in z glasom za grobom vpraša: »Kupite usnje! Kupite usnje!"
In na Rüütliju, 18 (po drugih virih, na dvorišču hiš 22, 24, 26) je živel krvnik. V družbi je bil izobčen, ne on ne njegova žena nista mogla obiskovati cerkve. Krbjeva hči se je lahko poročila le z drugim krvnikom. Če bi ljudje srečali krvnika na ulici, bi prešli na drugo stran. Zdaj je tu trgovina s spominki.
Zgodovinar Jüri Kuuskemaa pravi, da je na mestu sedanje pisarne Swedbank na ulici Liivalaia nekoč stal Lobnoe Place, kjer so usmrtili ljudi. Poleg tega knjiga "Tallinn in Legends" pravi, da je bila usmrtitev z odsekanjem glave privilegij za višji sloj. Ljudje so se vozili na kolesu, zlomili so si vse kosti, potem pa so še živi odšli, da bi jih ptice požrle. Ženske morilke otrok so bile žive pokopane. Čarovnice in divje so sežgali na grmadi. Ponarejevalce so ocvrli v vrelem olju.
Križ svobode. In vanj je bilo vloženih 101 milijon kron, Čehi pa so bili priključeni, ker očitno nimamo dobrih strokovnjakov in smo večkrat opravili garancijska popravila - a še vedno ne sije. Plošče so se začele kriti z nekakšno zelenkasto plesen, pojavile so se razpoke in zdi se, da se mu je obrambno ministrstvo na splošno odreklo. Ker je bil križ zgrajen na pokopališču - in razburjenje grobov drugih ljudi, kot vidimo, je polno nevarnosti.

Domenska katedrala

Vsakdo, ki obišče Domeško katedralo, nevede potepta grob grešnika, o katerem se pripoveduje veliko zgodb. Ko vstopimo v katedralo skozi glavni portal in vstopimo v južno ladjo templja, se obiskovalec znajde na veliki plošči, ob robovih katere je vklesano: posestnik OTTO JOHANN TOUVE Edise, Vääna in Kounu - njegov grob. Leta 1696.
Legenda pravi, da je bil Tuve, ki počiva pod ploščo, po poreklu Estonec, saj njegov priimek v prevodu pomeni golob. Za svoje zasluge je bil nagrajen s plemstvom. Bil je človek izjemno veselega in lahkotnega značaja, rad je veliko in okusno jedel, trdo pil, predvsem pa je bil znan kot damski mož in velik osvajalec src. Pred smrtjo se je pokesal svojih grehov in zapustil, da ga bodo pokopali pri vhodu v Domeško katedralo. Tove je upal na odpuščanje, če bo pokazal ponižnost in pokorščino, njegov pepel pa bi poteptali farani.
Pred petimi stoletji se je klan Tuve naselil v gradu Edise v severni Estoniji. V lasti so imeli tudi sosednje posestvo Jõhvi, kjer so konec 15. stoletja postavili cerkev. Na zvoniku cerkve je grb rodu Tuve.
Legenda o cerkvi v Jõhviju, zelo podobna legendi o talinskem Don Juanu, govori o značaju moških te vrste:
Nekoč sta bila dva brata. Starejši brat je šel v vojno, mlajši pa je moral zgraditi utrjen grad. Starejši brat se je vrnil iz vojne, med bratoma je izbruhnil prepir, mlajši pa je bil ubit v dvoboju. Starejšega brata sta prevzela žalost in globoko obžalovanje zaradi tega, kar se je zgodilo, ukazal je odkupiti svoje grehe, naj na mestu boja zgradi cerkev in se pokoplje pred vhodom, da bi vsi verniki teptali njegovega grešnika. pepel.

Grob starega Kaleva in ustanovitev Talina

Stari Talin je sestavljen iz dveh delov: zgornjega mesta, ki se nahaja na vzpetini Toompea (iz estonskega Toompea - kar pomeni "hrib katedrale") s strmimi robovi in spodnjega mesta.
Presenetljivo je, da sta ti dve naselji v svoji večstoletni zgodovini živeli povsem različno življenje. V gradu Toompea in v hišah Vyshgoroda so živeli tuji plemiči in vladarji, v spodnjem pa trgovci, obrtniki itd.
Prvo naselje na ozemlju starega Talina je bila lesena utrdba na hribu Toompea, domnevno ustanovljena v 11.
Po eni od legend je hrib Toompea pokopališče močnega in veličastnega junaka Kaleva, prvega voditelja svobodoljubnih Estoncev, ki ga je iz ogromnih blokov zgradila njegova neutolažljiva vdova Linda. In samo en kamen, največji, Linde ni mogel zadržati, ji je padel iz rok in se skotalil. Vdova je bridko jokala, njene solze pa so bile tako obilne, da je iz njih nastalo jezero, ki je dobilo ime Ülemiste – Zgornje (isti, kjer živi Jarvevana). Talin zaliva jezero, čisto kot solza. "Lindin kamen" se je ohranil do danes, leži v čisti vodi blizu obale (zdaj je viden le zgornji del). In celo legendarno Lindo lahko vidite - tukaj je, žalostno se prikloni, sedi na kamnu. Tako vdovo slavnega Kaleva je leta 1920 upodobil kipar August Weizenberg. lepa skulptura se nahaja tukaj, na pobočju Vyshgoroda, v parku, ki se danes imenuje Lindamägi - Lindin hrib.
Pred približno tisoč leti je na Danskem živel kralj, katerega sin in hči sta bila vneta od prepovedane ljubezni drug do drugega. Kralj, ko je izvedel za to, se je odločil, da bo svojo hčer izgnal iz svoje države, saj jo je smatral za glavnega krivca. Izmislil si je kruto kazen - ukazal je princeso postaviti na ladjo brez krmila in to ladjo poslati na odprto morje, da se njegova hči ne bo nikoli vrnila domov.
Ladja je dolgo tavala po valovih, dokler je neurje ni odneslo na severno obalo Estonije. Princesa je ukazala, naj odpove sidro in se s čolnom odpravi na obalo. Čez nekaj časa je na obali opazila hrib - grob starega Kaleva. Ta kraj je bil princesi tako všeč, da je želela tu ustanoviti mesto. Izgnanec je s seboj prinesel iz rodne dežele veliko zlata in srebra, in to dobro so odnesli z ladje v njen šotor na hribu. Princesa je sklicala ljudstvo in ukazala zgraditi najprej veličasten grad za njeno zlato in srebro, okoli njega pa mesto. Za tiste, ki so pokazali pogum in pridnost, je podelila doma. Tako se je sčasoma okrog gradu zbralo veliko ljudi in mesto je opazno raslo, postalo lepo in bogato, ljudje pa so v njem živeli mirno in veselo.
Kmalu je danski kralj prejel novico o lepo mesto, ki ga je ustanovila njegova hči. In imel je neustavljivo željo, da si podredi to mesto. Ko je premagal svoj ponos, se je kralj šel poklonit svoji hčerki. Princesa, ki se ni zavedala očetovih zahrbtnih načrtov, mu je oprostila in se dogovorila za veličastno srečanje.
Vendar so prebivalci hitro ugotovili, kaj je tujcem v glavi. Takoj so jih odgnali in ostali gospodarji v svojem mestu. Ljudje so ga začeli imenovati Tanlin, danski grad, iz katerega je sčasoma izpeljano sedanje ime Tallinn.

Uboga vdova je več mesecev objokovala svojega ljubljenega moža Kaleva, dajala pritožnicam in grenkim solzam. In začela je prinašati kamnite bloke na njegov grob, da bi Kalevu postavila vreden spomenik in ohranila spomin nanj za zanamce. V Talinu lahko še vedno vidite ta nagrobnik Kaleva - Toompea Hill. Pod njim spi v večnem spanju kralj starih Estoncev, na eni strani hriba šumejo morski valovi, na drugi - šumejo domači gozdovi.
Nekoč je Linda nosila velik blok v grob. Hitro je hodila po hribu Lasnamägi, na hrbtu je nosila celo skalo v zanki, spleteni iz las.
Tedaj se je vdova spotaknila in težak kamen se ji je odvalil z ramen. Linda ni mogla dvigniti te skale - revež se je posušil od žalosti, izgubil je nekdanjo moč rok. Žena je sedla na kamen in jokala grenke solze ter se pritoževala nad vdovo.
Dobra vila vetrov je nežno pogladila svilo njenih las in posušila solze, a vse so tekle in tekle iz Lindinih oči, kakor potoki po pobočju gore, ki se zbirajo v jezeru. To jezero je postajalo vse večje in večje, dokler se ni spremenilo v jezero. Še vedno se nahaja v Talinu na hribu Lasnamägi in se imenuje Ülemiste (Zgornji). Tam se vidi tudi kamen, na katerem je sedela jokajoča Linda.
In če se ti, popotnik, slučajno sprehodi mimo jezera Ülemiste, se ustavi in se spomni veličastnega Kaleva in njegove neutolažljive Linde.

Zgodba zaljubljenega frančiškanskega meniha

V Talinu na ulici Lai (Shirokaya) stoji hiša pred dvema starima lipama, starima skoraj šeststo let. Ljudje se še belo spominjajo neke zgodbe o mladem dekletu in vanjo zaljubljenega frančiškanskega meniha, povezane s to hišo.
Njegovi najemniki so v starih časih pogosto slišali nečije šviganje korakov v veliki in razpadajoči stavbi, škripanje talnih desk, trkanje nevidne roke na polkna in vrata. Nekoč, ko je služkinja pometala tla, je nekdo starko udaril po nogah tako močno, da ji je metlo spustila iz rok. Včasih je bilo ponoči mogoče slišati, kako nekdo biča vrv po leseni postelji. Najemniki so bili večkrat priča strašni sliki: barve in omet izgineta s stene hiše, jasno je viden zid iz sivega apnenca, iz neke odprtine pa gleda bled in žalosten obraz s smrtnim hrepenenjem.
... leto 1464. V Talinu se je pojavil menih Johann von Hilten iz Spodnje Saške, visok, čeden moški, star približno 45 let. Tu je nameraval sezidati samostan medikantskega reda frančiškanov, a magistrat za to ni dal soglasja. Potem je Hilten, ki je kršil listino katoliške cerkve, začel oznanjati svoj nauk in okoli sebe zbral skrivni krog privržencev. Človek močne volje je med drugimi premožnimi trgovci, člani Velikega ceha, podredil nedavno ovdovelega podgana Hermanna Grevea.
Frančiškanove pridige so takrat padle na plodna tla. Avgusta 1464 je v Talinu izbruhnila kuga, ki so jo v Livonijo prinesle ladje iz Lubecka. Mnogi so s svojimi gospodinjstvi pobegnili iz mesta v iskanju rešitve pred črno smrtjo. Prijatelji so Greveju svetovali, naj zapusti mesto, a pod vplivom meniha, ki je zaupal v Boga in usodo, je ostal z vsemi otroki v Talinu. Prva je zbolela njegova pastorka, osemnajstletna Margarita, najstarejša v družini. Na pobudo Hiltena je oče dovolil drugim otrokom, da obiščejo bolnika. Vseh dvanajst otrok je kuga enega za drugim odnesla v grob. Margarita je postopoma okrevala in tako postala edina dedinja svojega bogatega očima - okoliščina, ki je za našo zgodbo zelo pomembna.
Med učenci meniha je bil mlad, a reven vajenec iz Bremna, Diederik Zirenberg. Margarita in Diederik sta se zaljubila in odločila, da se pridružita svoji usodi. Toda v tem času se je iz Flandrije vrnil skrbnik in stric Margarita, ki je tam iskal ženina za svojo nečakinjo in sklenil poročno pogodbo z nekim mladim Flamcem in mu dal polog v denarju. Ostro je nasprotoval poroki svojega varovanca z vajencem iz Bremna, saj se je verjetno bal, da bi izgubil položnico, dano Flamcem. Očeh je pod pritiskom meniha blagoslovil mlade in januarja naslednje leto sta odigrala poroko.
Toda od takrat se je vse spremenilo. Veseli mladi ljudje so prenehali ubogati Hiltena. Menih pa se je brezupno zaljubil v Margarito, njena nežna pisma je pisal s svojo krvjo. Menihova ljubezen ni bila povrnjena in Margarita jo je zavrnila. Zdaj, za razliko od lepe legende, je Hiltenovo srce vnela žeja po maščevanju in začel mu je pokornega postavljati Greveja proti njegovi pastorki in zetu ter jima skušal odvzeti dediščino in zavetje nad glavo. Poleg tega je menih upal, da bo dobil denar od prodaje hiš Greveju, ki naj bi jih podedovala Margarita, - za bivanje, pa tudi za gradnjo samostana v Talinu.
Margarita se je nato obrnila na pomoč k stricu in začela se je dolga tridesetletna pravda, ki se je nadaljevala z različnim uspehom tudi po smrti vseh udeležencev, že med njihovimi daljnimi potomci.
Kakšna je bila nadaljnja usoda meniha? Kmalu po opisanih dogodkih je bil Johann von Hilten izgnan iz Livonije in poslan v samostan mesta Weimar, kjer je pod nadzorom preživel približno četrt stoletja. Pred smrtjo je bil Hilten premeščen v samostan Eisenach, kjer je umrl okoli leta 1500. Sveta cerkev je meniška dejanja - tajna zbiranja učencev, fanatične pridige in domače maše - menila za nevarna, ni mu odpustila neuspeha pri gradnji frančiškanskega samostana v Talinu in njegove prepovedane ljubezni do Margarite Zirenberg.
Stara hiša na ulici Lai je nemi priča o drami, ki se je tukaj odigrala v petnajstem stoletju, pohlepu in zvitosti, ljubezni in sovraštvu ljudi, ki so tam živeli. S to hišo je povezana tudi legenda o v zidu zazidanem menihu, čigar duh ponoči nemirno tava v večnem iskanju in čakanju na svojo ljubljeno, ki ga je zavrnila.

Duke's Mummy Adventure

Na naših straneh:
V prvi polovici devetnajstega stoletja je v cerkvi sv. Nikolaja (Niguliste), je bil razstavljen čudovit eksponat. V eni od kapelic je bila na mrliškem vozilu krsta s steklenim pokrovom, v njej pa je bila mumija, oblečena v črni žametni jopič s snežno belo čipko, noge pokrite s svilenimi nogavicami, na njej pa zavito lasuljo. glavo.
Cerkveni čuvaj, ki je prejel precejšen dohodek za razkazovanje mumije, je bil ganljivo zaskrbljen za njeno varnost. Ko je mumija začela premagati miši, je v cerkvi dobil mačko. Nekega deževnega in turobnega jesenskega večera je organist zaigral napeve in nenadoma je zaslišal šumenje korakov. Iz teme se je v luči nihajne luči pojavila mumija. Organist, ki ga je prevzela groza, pa je opazil, da se mumija ni premaknila sama od sebe, ampak so jo nosili. Izkazalo se je, da je streha kapelice puščala, mumija se je zmočila in preprosti čuvaj se je odločil, da jo posuši pri peči.
Čigava mama je bila? Vojvoda Karl Eugene de Croix se je rodil na Nizozemskem in je imel v žilah kraljevsko kri. Najprej je služil v danski vojski, nato v avstrijskih enotah in nato na Poljskem. Ko se je začela severna vojna, se je de Croix pridružil ruski vojski. Peter I ga je povišal v čin general-feldmaršala in ga imenoval za vrhovnega poveljnika ruskih čet pri Narvi. Po izgubljeni bitki so vojvodo ujeli in Švedi pripeljali v Talin. Tu so ga pogojno izpustili. De Croix se je hitro naselil v Talinu, sklenil širok krog poznanstev med lokalnim plemstvom in bogatimi trgovci. Pred njim so se odprla ne le vrata, ampak tudi denarnice Tallinnerjev in vojvoda je bil pravi mojster za življenje na dolge. Veliko je pil, igral kocke in njegovi dolgovi so rasli in rasli. Vse je šlo super.
In nenadoma - kot strela z jasnega - novica: vojvoda je ukazal dolgo živeti. Razočarani posojilodajalci so se zbrali na sestanku. Nekdo se je spomnil, da lahko v skladu z zakonom Lübeck hanzeatskih mest prebivalci Talina prepovejo pogreb dolžnika, dokler ne prejmejo denarja v celoti. Na sestanku so se odločili, da mestnim oblastem ne bodo dali trupla mrtvega vojvode - edino jamstvo za njegove velike dolgove. Oblasti so pokazale nepričakovano skladnost, saj so se očitno bale velikih stroškov za pogreb, ki se spodobi naslovu vojvode. Po dogovoru z njimi so posojilodajalci dali svojo »zastavo« v krsto in jo odnesli v klet cerkve sv. Nikolaja za shranjevanje. Bilo je leta 1702.
Vojvodevo mumijo so našli ... po sto dvajsetih letih, pa še to po naključju. Ljudje so verjeli, da se je telo vojvode ohranilo zaradi močnih pijač, ki jih je pokojnik zelo cenil. Strokovnjaki so mumificiranje pojasnili z dejstvom, da je malta, ki drži temeljne zidove, vsebovala kameno sol.
Tako se je mumija vojvode de Croixa spremenila v znamenitost cerkve Niguliste, ki konkurira znameniti oltarni podobi Bernta Notkeja. Sredi prejšnjega stoletja so oblasti ukazale ustaviti razstavljanje plemenite plišaste živali, a so ga pokopali šele leta 1897. Tako so se dogodivščine vojvodove mumije končale - dvesto let po njegovi smrti.

Samostan sv. Birgitts

Nekoč so Talin oblegale čete poganskih Litovcev. Neki premožni prebivalec Talina je imel preroške sanje: mesto se bo rešilo, če bodo skromne device iz cistercijanskega samostana sv. Michaelu bodo sledili v slovesni procesiji ob morski obali, dokler ne srečata bele krave, ki s svojim mlekom hrani tri bele kozličke. To je kraj, kjer bi moral biti zgrajen nov samostan.
Naslednji dan so se nune odpravile na pot in našle vse, kar je bilo predvideno. Ko se je procesija vračala v mesto, so Litovci napadli nune in tako mamljiv plen odpeljali v vojaško taborišče.
Tam je Udo, sin poganskega princa, med novinci zagledal lepo Mehtgildo, hčer prav tistega človeka, ki je sanjal. Mehtgilda, zvesta Katoliški cerkvi, je zavrnila ujemanje čednega princa, toda na njeno prošnjo so Litovci izpustili vse nune.
Kmalu so prijazne danske čete osvobodile izčrpano mesto. Vsi so pozabili na poraženega sovražnika, le novinec Mehtgilda se je pogosto spominjal princa.
Čez nekaj časa je Udo s svojimi zvestimi tovariši vstopil v Talin in skušal ugrabiti plemenito dekle iz samostana, a so drzni ljudje ujeli. Nekatere so jih pobili, nekatere pa vrgli v globoko ječo. Udo je tam kopnel skoraj eno leto, ko je do njega prispela novica: Mechtgilda von Jungingen je na očetovo željo med prvimi vstopila v samostan sv. Birgitta. Neke noči, ko spet ni mogel spati in je bil že popolnoma obupan, je zapornik opazil krta, ki je z gobcem zataknila med kamnite plošče tal. In tako je Udo skupaj s svojimi tovariši opravil ogromno delo, prebil se je skozi podzemno in morsko pot do samostana v dolžino cel kilometer. Pri tem so mu pomagali upanje, vera in ljubezen.
Končno se je nekega poletnega večera Udo znašel pri stranskih vratih samostana, kjer je Mechtgilda dajala miloščino ubogim. Ko so vsi odšli, je njen pogled padel na neznanca. Deklica je z veseljem prepoznala litovskega princa, ki jo je začel goreče prepričevati, naj pobegne z njim. Toda tokrat Mechtgilda ni izdala svete vere in Udo se je v obupu in jezi vrnil v svojo pogansko domovino, kjer je v neskončnih vojaških pohodih iskal pozabo. Vendar to princu ni pomagalo - podoba lepe Mehtgilde mu je stala pred očmi dan in noč.
Svetovali so mu, naj si odvzame dušo in se maščuje brezsrčnim kristjanom. Udo, ki je uničil vse na svoji poti, se je skupaj z vojsko približal Talinu. Toda usoda ga je doletela na obrobju mesta. V krvavi bitki so bili Litovci poraženi, Udo pa je ostal ležati na bojišču, ranjen, skoraj brez življenja. Pobrali so ga mimoidoči riški trgovci in ga pripeljali v dominikanski samostan v Talinu.
Mehtgilda je izvedela za to in začela vsak večer obiskovati Udo, da bi šla ven. Vsi so imeli to nuno za angela, ki je priletel, da bi rešil tujca. Leto pozneje je bil Udo krščen, postrižen pod imenom Deodatus v menih in nekaj let pozneje postal opat dominikanskega samostana. Zaslovel je po svoji pobožnosti, pokroviteljelo pa mu je, kot so rekli, samo nebo.

Leta so minila. Nekega večera je Deodatus zaman čakal na običajni polnočni obisk. Naslednje jutro so zvonovi samostana sv. Birgitta - tam je bila pokopana opatinja Mehtgilda. Udo po žalostnem dogodku ni živel dolgo, njegovo osirotelo srce se je zlomilo. Po zadnji volji so ga pokopali v cerkvi sv. Nikolaja, poleg tistega, ki ga je ljubil.
piše:
Staro pokopališče samostana sv. Brigite in Pirita, Talin

Sveta Brigita (Birgitta Gundmarsson iz Vadstene) (1303-1373) je leta 1370 ustanovila nov samostanski red, pozneje poimenovan po njej, leta 1391 pa je bila kanonizirana. Leta 1405 so se trije talinski trgovci odločili, da v bližini mesta ustanovijo nov samostan in ga poimenujejo v čast Brigitte. Gradbeno dovoljenje je bilo pridobljeno leta 1407, gradbenik in arhitekt pa je postal Heinrich Svalberg. Tuje ime Brigitte se je spremenilo v Pirita - tako se imenuje reka, na bregovih, na katerih stoji kompleks, in sosednja zemljišča. Propadanje samostana se je začelo šele med livonsko vojno (1558-1583), ko so ga švedski vojaki in meščani večkrat plenili. Požar leta 1564 je povzročil znatno škodo na samostanskih poslopjih. Samostan je trpel tudi med prvim obleganjem Talina s strani ruskih čet leta 1570. Leta 1577 so ga dokončno uničile čete Ivana Groznega (od tu - podrobnosti o izkopavanjih si lahko preberete prav tam).
Sestre Brigitte ponovno živijo na tem zemljišču v novem samostanskem poslopju, zgrajenem zelo blizu ruševin starih, od leta 2001. Uradna stran .

Zelenjavni vrt

Na stenah - očitno nagrobniki, ki so bili najdeni med izkopavanji.

Kmečko pokopališče pred cerkvijo je iz 17. stoletja. Tisti napisi, ki jih je še mogoče razbrati, so iz 19. stoletja.

pokopališče Copley

Pokopališče Kopli (nemško Friedhof von Ziegelskoppel ali nemško Kirchhof von Ziegelskoppel; Est. Kopli kalmistu) je bilo največje baltsko nemško luteransko pokopališče v Estoniji, ki se nahaja na obrobju okrožja Kopli v Talinu. Trenutno je območje nekdanjega pokopališča park.
Ustanovljen v letih 1771-1774 in uporabljen.
Med letoma 1771 in 1772 je Katarina II., cesarica Ruskega cesarstva, izdala odlok, s katerim je zapovedala, da od tega trenutka nihče od mrtvih (ne glede na njihov družbeni status in poreklo) ne sme biti pokopan v kripti cerkve oz. na cerkvenem pokopališču. Vsi pokopi naj bi potekali na novih pokopališčih, ki naj bi jih zgradili po celotnem Ruskem imperiju, ki se nahajajo zunaj meja mesta.
Ti ukrepi so bili usmerjeni v premagovanje preobremenjenosti mestnih grobnic in cerkvenih pokopališč, povzročili pa so jih številni izbruhi nalezljivih bolezni, povezanih s pomanjkanjem pogrebnih praks v urbanih območjih, zlasti črna smrt, ki je pripeljala do nemira zaradi kuge v Moskvi leta 1771. V zvezi s tem je bilo leta 1774 ustanovljeno pokopališče v Kopli na obrobju Talina. Pokopališče je bilo razdeljeno na 2 dela: zahodni del je bil namenjen pokopu faranov cerkve sv. vzhodno je bila namenjena župljanom cerkve svetega Olafa.
Pokopališče je služilo svojemu namenu 170 let za skoraj vse baltske Nemce, ki so umrli v mestu med letoma 1774 in 1944. Leta 1939 je bilo na pokopališču na tisoče dobro ohranjenih grobnic mnogih slavnih prebivalcev Talina.
Zadnji pokopi v letih 1939-1944
Pokopi na pokopališču so močno upadli po Hitlerjevi prisilni preselitvi več deset tisoč baltskih Nemcev iz Estonije in Latvije konec leta 1939 na območja zahodne Poljske v skladu s paktom Molotov-Ribbentrop. Pokopi na pokopališču so se nadaljevali, vendar v precej manjšem obsegu, do leta 1944, predvsem med tistimi baltskimi Nemci, ki niso hoteli zapustiti regije.
Uničenje po letu 1945
Kmalu po drugi svetovni vojni je bilo obrobje Kalamaje (zaradi njegove strateške lege kot oporišče Rdeče armade v Finskem zalivu) spremenjeno v prepovedano območje za sovjetske čete in je bilo zaprto za javnost. Okoli leta 1950-1951 so sovjetske oblasti pokopališče popolnoma uničile. Nagrobni spomeniki so bili uporabljeni za gradnjo obzidja ob pristaniščih in obalah v drugih delih mesta. Sovjetske čete so uničile tudi pokopališča iz 17. in 18. stoletja na obrobju Kalamaje in Mõiguja, ki sta pripadala skupnosti avtohtonih Estoncev in baltskih Nemcev. Hkrati je ostalo nedotaknjeno rusko pravoslavno pokopališče na jugu starega mestnega jedra Talina, prav tako ustanovljeno v 18. stoletju, na jugu starega mestnega jedra Talina.
Trenutni status
Trenutno je območje nekdanjega pokopališča javni park brez vidnih sledov preteklega statusa. Edini preživeli dokaz o tistih, ki so bili tam pokopani, so zapisi v metričnih knjigah pokopov in nekaj starih zemljevidov območja v arhivu Tallinna. Wikipedia
»Park-pokopališče se nahaja med šolo, kjer sem študiral, in nedaleč od hiše, kjer sem živel, med postajališči za tramvaj Maleva in Bekkeri.
Ko smo leta 1952 prispeli v Talin, smo tam našli čudovite nagrobnike iz belega marmorja in granita. Samo pokopališče je že imelo sledove uničenja: veliko nagrobnikov je bilo razbitih, kripte so bile zasute. Otroci smo se tam radi sprehajali med starodavnimi drevesi, visoko travo in divjim cvetjem, skušali prebrati napise na spomenikih, ki jih nismo razumeli, ob večerih pa nas je bilo strah celo hoditi po njej. Čez nekaj časa so na pokopališču zgradili plesišče, nato so začeli graditi poletni oder s klopmi. Strašen je bil prizor: obrnjeni grobovi, tu in tam ležeče lobanje, kosti, nagrobniki, in fantje so vse to v divji nagajivosti raztresli po parku. Nato je bil zgrajen pub.
Park je v narodu dobil vzdevek "park živih in mrtvih". Ko sem leta 2001 prispel v Talin, sem odšel na svoje območje. Pred mano je bil park s pokošenimi tratami, kjer nič ni spominjalo ne na pokopališče, ki je nekoč bilo tukaj, ne na pub z odrom in plesiščem.«

Pokopališče Kalamaja (nemško Fischermay Kirchhof ali Fischermay Friedhof, est. Kalamaja kalmistu) je pokopališče v Talinu v Estoniji. To je bilo eno najstarejših obstoječih pokopališč, ki se nahaja na obrobju regije Kalamaja na severu mesta. Na pokopališču je bilo na tisoče grobov domorodnih estonskih in švedskih prebivalcev Talina. Pokopališče je obstajalo najmanj 400 let, od 15. ali 16. stoletja do leta 1964, ko je bilo popolnoma uničeno. Ozemlje nekdanjega pokopališča je trenutno javni park Kalamaja kalmistupark.
Natančno obdobje nastanka pokopališča ni znano, vendar ga zgodovinarji pripisujejo 15.-16. stoletju. To je bilo pokopališče avtohtonih Švedov in Estoncev, ki so živeli na območju Talina.

Pokopališče Aleksandra Nevskega s površino 13,01 ha. Je najstarejše še delujoče pokopališče v Talinu, iste starosti kot pokopališče Kopli in Mõigu. V 200 letih je na tem pokopališču svoje zadnje zatočišče našlo več deset tisoč ljudi, med njimi tudi številne znane zgodovinske in kulturne osebnosti.
Pokopališče je bilo ustanovljeno v času, ko je minilo več kot petdeset let od konca zmagovite severne vojne za rusko državo in 65 let od predaje Talina. Verjetno je ta zmaga, ki je bila velikega pomena za celotno baltsko regijo, dala ime pokopališču. Leta 1856 je bila na pokopališču na stroške talinskih trgovcev Aleksandra Ermakova in Ivana Germanova zgrajena majhna kamnita cerkev, posvečena Aleksandru Nevskem. Uničen je bil 9. marca 1944 zaradi sovjetskega bombardiranja. Nedaleč od mesta, kjer je bila cerkev, je ohranjena rdeča opečna kapela. Pokopališče je sprva pripadalo hribu, ki sega v daljavo za cerkvijo. Njegov glavni del je služil kot vojaško pokopališče, zato so na grobovih vojakov ohranjeni stari nagrobniki, od katerih so mnogi vzeti pod zaščito države kot zgodovinski spomeniki.

Gozdno pokopališče (Est. Metsakalmistu - Metsakalmistu) je pokopališče v mestu Talin, kjer so pokopani največji pisatelji, slikarji, kiparji, arhitekti in politiki republike. Nahaja se v Kloostrimetsa tee, 36. Skupna površina je 48,3 ha.
Gozdno pokopališče so mestne oblasti ustanovile leta 1933 v Kloostrimetsi, slovesnost ob odprtju pa je bila leta 1939.
Prvotna površina pokopališča je bila 24,2 ha, kasneje pa je bila razširjena in zdaj zavzema 48,3 ha.

Metsakalmistu je naravno pokopališče, zahteve za njegovo zasnovo pa pomenijo prepoved postavitve spominskih obeležij in nagrobnih ograj. Sprva so bile zahteve za spominsko ploščo 80 krat 60 cm, kasneje pa se je standard za dolžino kamna povečal na 1,5 m.
Leta 1936 so na pokopališču postavili kapelo po načrtu arhitekta Herberta Johanssonaija. Kapelo, požgano zaradi požiga, so leta 1996 s podporo mestnih oblasti obnovili.
Leta 2006 se je na pokopališču pojavil kolumbarij.

Pokopališča:
Metsakalmistu (gozdno pokopališče)
Vojaško pokopališče v Talinu
Liiva pokopališče
Pokopališče Rahumäe (vključno z judovskim pokopališčem v Talinu)
Pokopališče Siselinna: pokopališče Aleksandra Nevskega
Pokopališče Vana-Kaarli
Pokopališče Pärnamäe
pokopališče Pirita
Pokopališče Hiiu-Rahu
pokopališče Copley

Lane katarina

Katarinin pas povezuje ulico Vene in Muurivahe in vhod vanj iz teh ulic so neopazni loki, mimo katerih je zelo enostavno prehoditi, če se tja ne odpravite namensko.
Tej ulici je ime dala cerkev svete Katarine Aleksandrijske, zgrajena v 13. stoletju v dominikanskem samostanu, ustanovljena na tem mestu leta 1246. Res je, da so se prvi dominikanci pojavili v Talinu leta 1229 in ustanovili samostan na hribu Toompea, položili so tudi prve kamne Dome katedrale, toda med spopadom z vitezi reda mečevalcev leta 1233 so menihi umrli, in njihov prvi samostan je bil uničen.
Dominikanski red je ustanovil sveti Dominik, rojen leta 1170, ime reda pa je bilo sestavljeno iz dveh latinskih besed "Domini" in "canes", kar pomeni "božji psi". Dominikanski red je imel pomembno vlogo v takratnem življenju Evrope in se je ukvarjal z izobraževanjem. Za šolo pri samostanu so bili izbrani nadarjeni otroci, po 13 letih študija v samostanu pa so bili najuspešnejši triletni študij na eni izmed univerz v Evropi. Mnogi filozofi in pedagogi srednjeveške Evrope so pripadali dominikancem.
Nekoč je bila cerkev svete Katarine največja med cerkvami v Talinu - dolžina stavbe je bila 67,7 metra. Bila je triladijska dvoranska cerkev z visokim pročeljem in dvokapno streho. Arhitektura templja je odmevala cerkev v samostanu sv. Brigid pri Piriti.
Reformacija, ki se je začela leta 1517, se je hitro razširila v baltske države, menihovska zvestoba Rimu pa jim je onemogočala življenje v sovražnem okolju.
Samostan je prenehal obstajati leta 1525, po reformaciji, in kmalu, leta 1571, ga je zagorel. Tudi Katarina cerkev je bila skoraj uničena. Zdaj od cerkve, ki je bila nekoč ogromna bazilika, so 4 metre visoki zidovi in portali na zahodni strani. Od samostanskih poslopij je ohranjeno dvorišče in okoliški križni prehodi. To majhno območje, obdano s starodavnimi zgradbami, vas popelje pred sedem stoletij, v času, ko je bil dominikanski red še močan.
Katarinin pot poteka ob južni steni cerkve sv. Katarine, na kateri so sredi 19. stoletja postavili nagrobne spomenike v templju pokopanih vplivnih osebnosti, ki pripadajo bratovščini črnoglavcev, velikemu cehu in članom Talinski sodnik.

@ razpoloženje: Objava uporablja dva črkovana imena mesta. Mislil sem, da se ne splača popravljati črkovanja avtorjev

ALI VEŠ VSE O TALINNU?
Ste bili že večkrat na Mestnem trgu in v vseh kavarnah "sorodniki in prijatelji"?
Ali veste, kaj je pod mestnim trgom?

PRESENITI VAS BOMO!

"Legende o Talinu" so eden tistih projektov, ki se običajno imenujejo edinstveni, čudesa sveta, ponos mesta in države.

Ta razstava je skrita v zapletenih labirintih globoko pod zemljo tik ob mestnem trgu. Labirint je sestavljen iz 10 interaktivnih sob, polnih zgodovine, legend in življenja staromestnih baronov in morskih deklet, nedolžnih deklet in mogočnih vitezov, okrutnih sodnikov in nesrečnih ljudi - strah ali smrt čaka vsakogar!

Spustiš se globoko v ječo in začne se tvoja 40-minutna pot ali, lahko bi rekli, težka preizkušnja skozi stoletja zgodovine.Profesionalni igralci, mehanske lutke-roboti in fantastične video projekcije vas bodo spremljali iz sobe v sobo in prisotno. 9 najbolj grozljivih in pretresljivih legend starega Talina.

V labirintih Tallinn Legends boste:
- pojdite z dvigalom do zvonika starodavne cerkve,
- slišite hudičev glas in pesem morske deklice,
- preživeti invazijo sovražnikov in kugo,
- občutite grozote inkvizicije in vojne
- spoznajo pozabljena odkritja.

"Legends of Tallinn" se nahaja v samem središču Talina v bližini trga mestne hiše na naslovu: st. Kullasepa, 7

Delovni čas:
pon-ned od 11.00 do 19.00.

Trajanje programa:
40 minut

Cena obiska:
- polna vstopnica (odrasli) - 13 EUR na osebo
- vstopnica s popustom (otroci do 18. leta, študenti, upokojenci) - 10 EUR načlovek
- družinska vstopnica (2 odrasla + 1 otrok) - 30 EUR

Tallinn Legends - fascinantno potovanje v preteklost

LOKACIJA

Tallinn Legends se nahaja v središču starega mestnega jedra, poleg najstarejše mestne hiše v Evropi, na naslovu Kullasepa 7.

LEGENDE

Gradnja Olevista in prekletstvo, naloženo cerkvi

Nekoč je bila cerkev Olaviste najvišja stavba v Evropi. Ta neverjetni Božji tempelj, ki se vzpenja v nebesa, so začeli graditi leta 1267 in gradnja je trajala celih sto let.

29. junija 1625 je strela udarila v cerkveni stolp in velikanska zgradba je zagorela. Po tem so puščice strele še trinajstkrat udarile v Gospodovo hišo.

Obiskali boste stolp Oleviste, si od tam ogledali mesto in se skupaj s puščicami strele spustili navzdol in padli v globok srednji vek.

Strašna skrivnost Dekliškega stolpa

Žreb je padel na lepo Grete, ki so jo kljub vsem prizadevanjem staršev, da bi rešili hčer, na skrivaj odpeljali iz hiše in zazidali v majhno kamnito nišo. Še nekaj noči so tisti, ki so šli mimo stolpa, slišali tiho jok, potem pa je prenehalo in ljudje so novo stražarnico začeli imenovati Dekliški stolp. Stolp je dejansko zdržal vse vojne in preizkušnje, ki so padle na žrelo mesta in še danes krasi silhueto Talina.

Sočustvuješ z dvomi in strahom pred smrtjo mladega dekleta in z očmi opazuješ krhko postavo lepote, dokler je ne pogoltnejo mrzli kamni.

Kuga

Vidite ulice, ki jih je opustošila kuga, vozove z begunci, ki zapuščajo mesto. In nenadoma se pojavi sama smrt, ki te povleče v smrtonosni ples, na koncu katerega zeva nič.

maščevanje

Alkimist

morska deklica

Usmrtitev Johanna von Juckskulla

Trajanje predstave - 40 minut

Predstava je lahko v enem od štirih jezikov - ruskem, estonskem, angleškem ali finskem.

Število oseb v skupini je do 15 oseb.

Prehod - nova skupina vsakih 15 minut.

Odpiralni čas - vsak dan, od 11.00 do 19.00 (zadnja skupina ob 21.00)

Starostne omejitve - ni priporočljivo za otroke, mlajše od 10 let.

Cena vstopnice - 15 eur / odrasli, 10 eur / otrok, 35 eur / družina (2 odrasla in 1 otrok do 16 let)

Če želite razumeti Talin, morate začutiti njegov duh, se sprehoditi po ulicah in trgih mesta, vdihniti njegov zrak, poslušati zgodbe in legende Talina. Tako smo naše spoznavanje mesta izmenjali branje legend starega Talina in sprehode po starem Talinu. Legende, ki so se prenašale iz roda v rod, ljudska epika, vedno skrivnostna, smešna, malce naivna in očarljiva, je našemu potovanju v Talin dodala nepozaben pridih.

Nadaljeval bom svojo zgodbo o glavnih znamenitostih Estonije, ki so uvrščene na Unescov seznam.
Z zgodovino Talina in staro središče Talina to je prva točka Unesca v Estoniji, najdete v mojem članku.
Drugi odstavek t je Struvejev geodetski lok(naveden od leta 2005).
Ime je dobil po ruskem astronomu Struveju. Leta 1816 je bilo 265 točk s kockami, zakopanimi v zemljo, postavljenih na lok 2820 kilometrov, da bi določili obliko Zemlje, njeno velikost in parametre ter razdalje med zvezdami. Trenutno je na ozemlju skandinavskih držav, Rusije, baltskih držav, Moldavije, Belorusije in Ukrajine ostalo še 34 točk. Ena točka se nahaja na ozemlju Univerze v Tartuju in jo bomo zagotovo obiskali.

UNESCO Estonija.

Unescov dopolnilni seznam je prav tako dve postavki.
Prva točka dopolnilnega seznama – Baltski sijaj ali polico, katere začetek je na otoku Öland na Švedskem, konec pa pri Ladoškem jezeru v regiji Leningrad. Razteza se čez vso Estonijo na razdalji 1200 kilometrov, opazovali jo bomo v starem Talinu. Višina police ponekod doseže 60 metrov.

Druga točka na dopolnilnem seznamu – Gozd na otoku Saaremaa, škofovski grad v Kuressaareju na istem otoku smo se odločili, da ga prestavimo za naslednjič, da je bil razlog, da nekako pridemo v Estonijo.

Talinske legende.

Svoje potovanje po legendah Talina bomo začeli s škofovim gradom in tem otokom.
Konec 18. stoletja se je ruski inženir odločil narediti načrt za škofovski grad v mestu Kuressare na otoku Saaremaa. Pri meritvah prostorov v vzhodnem delu gradu je našel obzidano klet. Ko ga je odprl, je inženir našel okostje v oblačilih, ki je sedel na stolu za mizo. Inženir je le imel čas, da iz okostja naredi skico risbe, ko je okostje ob nenamernem dotiku padel na tla in se razdrobil na majhne dele. Po risbi in preostalih kosih oblačil se je inženir odločil, da je pred njim okostje viteza iz 16. stoletja, obdobja reformacije.

Legenda o vitezu.

Ko je preučil kronike gradu, je inženir odkril zanimiva zgodba kako se je tamkajšnji katoliški škof obrnil na papeža po pomoč v boju proti protestantom. Papež je iz Španije poslal viteza, ki se je izkazal kot trden, pobožen in vdan cerkvi. Lokalni protestanti so se odločili, da bodo viteza obsodili zaradi nevere. Protestanti so šli na trik in prepričali lepo blondino lahke kreposti, da preizkusi viteza. Zgodilo se je, da se je vitez zaljubil v dekle in ona se je zaljubila v viteza. Ko je škof to izvedel, je ukazal, da se dekle postriže in zapre v samostan. Vitez je deklici poslal listek, ki ga je skril v kruh, a namesto v samostanu se je izkazalo, da je pismo pri škofu. Škof se je razjezil in zaprl viteza v klet gradu. Tako je zgodovina kronike našla svojo potrditev. Med ekskurzijo v gradu si lahko ogledate to klet, kasneje imenovano klet zazidanega viteza.
Ta legenda je zelo blizu resničnosti, naslednja pa je zelo podobna pravljici.

Legenda o Raymondu.

Nekoč je v mestu Kuressare živel tip po imenu Raymond. Čez dan je lovil ribe, zvečer pa je izdeloval različne okraske. Težko mu je bilo, saj je moral poleg sebe hraniti še mlajšo sestro in staro mamo. Ko je na gradu prodajal nakit, se je odločil, da si grad ogleda in se znašel v bližini kleti obzidanega viteza ...

Letališče Tallinn je središče Talina.

Malo se oddaljimo od legende o Raymondu, saj se je na obzorju pojavil naš avtobus. Zaradi velike zamude sem moral v precej natrpano kabino. Da se ne bi obremenjevali z nakupom prevozne kartice in polnitvijo le-te, še posebej, ker bomo morali malo potovati, je bilo odločeno, da vozovnice kupimo pri vozniku. Vse informacije o cenah in prevozni kartici so na voljo. Od 1. januarja 2013 lahko vsi prijavljeni v Talinu uporabljajo brezplačen prevoz – tu se je skrival komunizem. Vstopili smo na avtobus številka 2, do centra je pet postankov, izstopimo pri Laikmaa. Tik pred nami je veliko nakupovalno središče Viru Keskus, za katerim se začne staro mestno jedro in nadaljevanje naše zgodovine.

Nadaljevanje legende.

.... Nenadoma se je od nikoder pojavila starka in komaj slišno zašepetala Raymondu: »Raymond, ti si prijazen, priden in dober človek, zato boš srečen. Dotakni se me, v meni živi duša rimskega viteza, nikoli mu ni uspelo srečati svoje ljubljene. Njegova čista ljubezen se bo dotaknila vaše duše in spoznali boste svojo ljubezen. Če ga želite najti, morate prehoditi dolgo pot do mesta Tallinn. V templju Svetega Duha boste videli dekle, svojo ljubezen.
Raymond je starki verjel in se začel pripravljati na pot. Na poti v mesto je šel skozi številne dogodivščine. Po nekaj dneh potepanja se je Raymond zvečer približal Talinskim Virusnim vratom. Stražarji ga niso spustili v Talin, a nenadoma se je zgodil čudež - stražarji so izginili in Raymond se je znašel v Talinu med hišami in ljudmi ... ..
Simbolično je, da smo, tako kot v tistih daljnih časih Raymond, vstopili v stari Tallinn skozi Virusna vrata.

Vrata Viru.

Virusna vrata, začetek gradnje v 13. stoletju, so simbol mesta, portal v preteklost. Bi radi občudovali obzorje mesta s stolpa Viru Gate Tower? Kliknite.
Pravzaprav sta oba stolpa le del Virusnih vrat, ki so preživela med rušenjem vrat v 17. stoletju, ko močne utrdbe niso več reševale težkega topništva. Iz sodobnega mesta z nebotičniki in drugimi atributi sodobnega življenja se takoj znajdemo v srednjeveškem mestu, ki ni časovni stroj.
Ulica Viru je verjetno najbolj prometna ulica v Talinu. Nekoč se je del ozemlja današnje Estonije imenoval Virumaa, Maa - v estonski deželi, torej dežela Viru, zato je Viru najverjetneje staro ime Estonije. Do njega smo šli skozi vrata Viru in šli iskat svoja stanovanja med veliko množico turistov. Najti jih ni bilo težko. Nahajale so se na križišču ulic Viru in Vene, Vene v estonščini pomeni rusko. Naši apartmaji v rumeni hiši Baltik Amber.

Liker Vana Tallinn.

Zanimivo je, da je nacionalna pijača v Estoniji močan liker, prepojen z zelišči, imenovan Vanna Tallinn, v prevodu Stari Talin, in zaradi dejstva, da je ta pijača priljubljena med Rusi, so jo poimenovali Vene Tallinn (ruski Talin).
Deset minut po telefonskem pogovoru z upravnikom stanovanja sva prejela ključe od njih, pogled na strehe starega Talina in občutek zadovoljstva, da je bilo doseženo, kar smo želeli.

Vreme v Talinu.

Od nekod so pritekli oblaki, začelo je deževati in postalo je hladno. Vreme v Talinu je tako spremenljivo, da je z oblačili skoraj nemogoče uganiti, napoved GISMETEO nikoli ni ustrezala realnosti. Ko smo že sedeli v kavarni poleg stanovanja in pili francosko vino, smo morali nujno domov po dežnike in topla oblačila. Še dobro, da je imela kavarna nadstrešek in dajo tople odeje, kar me je zelo razveselilo. Če pogledam naprej, bom rekel, da je bila storitev v Talinu prijetno presenečenje. Večinoma mladi delajo v restavracijah in kavarnah, obravnavanje je zelo vljudno in spoštljivo, pri strežbi jedi pripovedujejo zgodbe o nastanku teh jedi. Kava je ločena pesem, imamo tradicijo, da spijemo vsaj skodelico kave enkrat na dan, tam je boleče okusno.

Hrana v Talinu.

Hrana v starem mestnem jedru je seveda dražja od hrane v prehranski coni bližnjega nakupovalnega centra. Toda čutiti je treba samo vzdušje srednjega veka, ki je značilno za stari Talin, ki ga spremljajo kulise in osebje v narodnih nošah.
Ne pozabite pa na nakupovalna središča. Presenetljivo je, da je soseska zelo blizu dveh super nakupovalnih centrov: Viru Keskus in Solaris Keskus, kjer lahko kupite skoraj vse. Izbira na pultu, ki je v španskih supermarketih še nismo videli, je zelo vredna spoštovanja. Nakupovalno središče Solaris Keskus se nahaja neposredno nasproti Estonske narodne opere. V centru je samopostrežna restavracija navdušila z izbiro in kakovostjo jedi. Cena je zelo proračunska, zelo okusna, priporočam, miz je veliko, brez sedežev ne boste ostali.
Po starem mestnem jedru smo hodili kaotično pod dežniki, nedaleč od apartmajev. Naš prvi dan v Talinu se je zaključil z obiskom nakupovalnega centra, informacijske pisarne na ulici NIGULISTE 2 (Nikolai) in nakupom živil.