Twierdza Funa to jedno z ostatnich znalezisk archeologów na Krymie. Funa – twierdza strażnicza w pobliżu Twierdzy Ałuszta na mapie Krymu

Przez ponad pięćdziesiąt lat garnizon twierdzy Funa odpowiednio strzegł granic Księstwa Teodorii. Strażnicy żołnierze towarzyszyli karawanom z ładunkami podróżującymi Małym Jedwabnym Szlakiem, pobierali obowiązki i chronili okolicę przed najazdami wroga. Grube kamienne mury ze strzelnicami, własny kościół, rezydencja władcy i koszary żołnierskie pozwalały przetrwać miesięczne oblężenia.

To jest interesujące: Wysokość murów twierdzy sięgała 15 m, a grubość u podstawy przekraczała 2 m. Przyczółek rozciągał się z zachodu na wschód na 56 m, a z południa na północ na 106 m. Umocnienia rozciągały się na całym terenie i zajmowały ok. 0,5 ha ziemi.

Zdjęcie twierdzy Funa

Krótka, ale chwalebna historia twierdzy

Władcy Księstwa Teodora zbudowali poza murami donżon, czyli inaczej trzypoziomowy zamek-wieżę. Tutaj znajdowała się teraz rezydencja następcy tronu. Po schwytaniu Półwysep Krymski W 1475 roku Turcy osmańscy, nie mogąc wytrzymać oblężenia, poddali się, a obrońcy twierdzy Funa, mury twierdzy zostały zniszczone. Wszystko, czego Turcy nie mogli zniszczyć, zostało dokończone w 1894 roku przez potężne piargi. W pobliżu nadal znajdują się fragmenty skał. Archeolodzy zdołali jednak odtworzyć pierwotny wygląd placówki na rysunkach i w gipsowym modelu.

Co dziś zobaczyć w Twierdzy Zamkowej Funa

Informacje dla zwiedzających:
Twierdza Funa, muzeum poniżej na wolnym powietrzu, przyjmuje gości od kwietnia do października codziennie w godzinach od 9:00 do 17:00. Cena biletu wynosi 75 rubli, a zwiedzanie z przewodnikiem – 100 rubli. W muzeum znajduje się mała droga kawiarnia (szklanka herbaty ziołowej - 100 rubli) i strzelnica z kuszy.

Wśród artefaktów turyści zobaczą:
• Model twierdzy Funa w skali 1:32. Turyści mają jasne pojęcie wygląd placówka przed jej zniszczeniem przez Genueńczyków, Turków i klęskami żywiołowymi.
• Herby czterech książąt bizantyjskich wyryte na kamiennej płycie.
• Świątynia św. Teodora Stratilatesa. Co zaskakujące, ta konkretna część zespołu architektonicznego zachowała się całkiem dobrze.
• Kuźnia, działo artyleryjskie, średniowieczne narzędzia tortur i karania winnych.

Podczas wykopalisk odkryto w okolicy przedmioty gospodarstwa domowego. Z takich małych kawałków, jak z puzzli, powstaje obraz tego, jak toczyło się codzienne życie w twierdzy.

• Tutaj są malowane ceramiczne naczynia kuchenne: miski, kubki, dzbanki.
• Niedaleko stoi ogromny gliniany dzban. Ten był zakopany w ziemi i jakby przechowywano żywność w lodówce.
• Pod szkłem znajdują się fragmenty narzędzi: w wolnym czasie żołnierze twierdzy naprawiali ubrania, pracowali w kuźni i jeździli konno.

Recenzja wideo twierdzy

Co warto zobaczyć w okolicy

• Jazda konna. Najbliższa baza jeździecka znajduje się we wsi Luchistoye. Koszt jednogodzinnej ulotki to 1000 rubli, dwugodzinnej ulotki – 1700 rubli.
• Odwiedź rezerwat parkowy „Dolina Duchów”. Cena wejścia do parku jest czysto symboliczna, 60 rubli za bilet dla osoby dorosłej, 30 rubli za bilet dla dziecka. Można zrobić piękne zdjęcia i zrelaksować się w altanie. Można wspiąć się jedną ze ścieżek, podziwiać widoki i przyjrzeć się gigantycznym bożkom. Niektóre z nich są bezimienne, ale wśród nich znajduje się Kamienny Dzwon, Gigantyczny Kolumna, Głowa Katarzyny i Kikimory. Wszystkie te bożki strzegą pokoju i porządku w Dolinie. Nie śmieć, śmieci zbieraj po sobie!
• Zrób zdjęcie przy nakrętce Nikulin. Niedaleko wejścia do Doliny Duchów rośnie orzech włoski. Kręcono tu kultową radziecką komedię „Więzień Kaukazu”. Pamiętacie, jak Jurij Nikulin chował się w gęstych liściach i strzelał do orzechów? Każdy może powtórzyć strzał, strzelić na gałęzi wśród orzechów włoskich i rzeźbionych liści.
• Zobacz rzadkie gatunki roślin na zboczach góry Demerdzhi: lawendę, cis jagodowy, różę Chatyr-Dag, barszcz Stevensa. Wśród drzew ciekawe są orzechy włoskie, graby i dęby. Jeśli przyjrzysz się uważnie, na szlakach znajdziesz ślady działalności dzików. Bądź ostrożny i mów głośno!

Jak dojechać do Twierdzy Funa

Jeśli podróżujesz samodzielnie samochodem, jedź autostradą Ałuszta-Symferopol aż do zjazdu do wsi Lavanda, a następnie do Luchistoye. Z wioski pojedziesz polną drogą do twierdzy. W Luchistoye działa klub jeździecki „Złota Podkowa”, w którym można zarezerwować jazdę konną po okolicy.

Będzie wystarczająco dużo światła dziennego na spacer z wioski Luchistoye. Do twierdzy jest kilka kilometrów polnej drodze. Po zwiedzeniu zamku Funa będziesz miał czas na trekking po Dolinie Duchów.

Twierdza Funa na mapie Krymu

Adres: Krym, Ałuszta, wieś Radiant, pas ruchu. Kolektyw
Współrzędne: 44°45 06,7 N 34°23?20,1 E Szerokość/Długość geograficzna

Funa

Funa (fortyfikacja Demierżyńskiego). Zamek XIV-XV w. Położony 2 km na północ od wsi. Promienny (dawniej Demerdzhi). Fortyfikacja położona jest na niewielkim skalistym wzniesieniu, z którego dobrze widoczna jest cała dolina Ałuszty. Od północy, wschodu i zachodu teren twierdzy chroniony był murami. Od południa i południowego zachodu otaczają go skaliste klify o wysokości 5-6 m Wzdłuż klifu zbudowano attykę. Największa długość twierdzy z północy na południe wynosi 106 m, z zachodu na wschód – 56 m. Powierzchnia umocnień wynosi 0,52 ha.

Początkowo (w VIII – X w.) osada znajdowała się poniżej Wąwozu Duchów, zajmując szczyt działu wodnego o powierzchni około 4 hektarów. Na zachodnim zboczu tego wzgórza w pobliżu źródła zbudowano kilka pieców ceramicznych, w których wypalano amfory, flaszki, dzbany, garnki, obciążniki do siatek, kafli i innych wyrobów.

W X wieku osada ginie podczas pożaru i nigdy nie zostaje przywrócona. Mieszkańcy zmuszeni są przenieść się wyżej w góry – do Wąwozu Duchów. To miejsce mniej wygodne do życia, ale bezpieczniejsze. Sam wąwóz podzielony jest głębokimi skalistymi wąwozami na dwie części: południowo-wschodnią i - bardziej płaską - północno-zachodnią, na której zlokalizowana jest osada. Miejsca, przez które można było przejść, zamknięto kamiennymi barierami. Domy budowano na tarasach o stromych zboczach, a na dwóch skalistych przylądkach - dwa małe kościoły, przy jednym z nich znajdowała się nekropolia. Do grobów wykorzystano naturalne, nieco pogłębione i poszerzone pęknięcia skalne. W ruinach jednego z kościołów odnaleziono fragmenty tynku ze śladami malarstwa freskowego. Podobno w tym samym czasie (w X-XII wieku) po przeciwnej stronie wąwozu, gdzie przebiegała droga z Yayla do doliny, wzniesiono niewielką fortyfikację strażniczą o wymiarach 30 x 40 m.

U podnóża góry znajdowały się grunty rolne mieszkańców tej osady. Do dziś zachowały się tu pozostałości tarasów. Na jednym z nich kilka lat temu przypadkowo znaleziono wykopany w zboczu pithos.

Do końca XII - początek. XIII wiek życie w górskiej osadzie stopniowo zamarło, ludzie przenieśli się w dolinę, bliżej pól, ogrodów, winnic, a przede wszystkim wody. Nowa osada zlokalizowana była pomiędzy osuwiskiem (w sąsiedztwie jej skalnych bloków) a wzgórzem, na którym znajdowała się twierdza został następnie zbudowany.

W pobliżu osady, na zboczu wzgórza, znajduje się cmentarz. Odkryto w nim ruiny sześciu kaplic, z czego dwie zostały zbadane (jedną w 1966 r. przez O.A. Machniewą, drugą przez autora w 1982 r.).

W wyniku pierwszego etapu badań twierdzy Funa można wyciągnąć następujący wniosek. Przed jej pojawieniem się w tym samym miejscu znajdowało się kilka budynków, otoczonych grubym murem. Dobra jakość tych budynków sugeruje, że pierwotnie znajdował się tu niewielki klasztor, który został zniszczony w XIII wieku. W następnym stuleciu na jego ruinach wzniesiono fortyfikację z potężnymi murami i dwiema wieżami.

Przez całe swoje stosunkowo krótkie istnienie Funa ulegała zniszczeniu i odbudowie. Dolną warstwę ognia można przypisać pierwszej połowie XV wieku. (do 1459 r.). Z jakimi dokładnie wydarzeniami drugiej ćwierci XV wieku. Czy możemy powiązać pierwsze zniszczenie twierdzy? W tym czasie zarówno Genueńczycy (wyprawa Carlo Lomellino z 1434 r.), jak i Turcy wykazali znaczną aktywność militarną, którzy po dotarciu do Morza Czarnego i wykazaniu się swoją siłą rozpoczęli serię drapieżnych ataków na przybrzeżne terytoria państw czarnomorskich. Niewykluczone, że w toku dalszych wykopalisk uda się wyjaśnić przyczyny pożaru i pierwszego zniszczenia Funy.

W 1459 roku twierdza została odbudowana przez jednego z książąt Mangup i przeniesiona służba graniczna aż do roku 1475, kiedy zamek został zdobyty i zniszczony przez Turków. Warto zauważyć, że donżon Fungijski, zbudowany w 1459 roku, jest nieco mniejszą kopią donżonu Mangup, o czasie budowy co do którego wyrażano różne opinie. I tak E.V. Weimarn datuje budowę cytadeli Mangup na VI wiek, N.I. Repnikov i A.G. Herzen – na XIV wiek, a A.L. Berthier-Delagarde – na XVI wiek. Podobieństwo pod względem wielkości, układu, wejść, strzelnic, grubości ścian, techniki murowania itp. daje podstawy do twierdzenia, że ​​cytadela Mangup została wzniesiona w XV wieku. Wzrost „strachu tureckiego” (timer Turcorum) po zdobyciu Konstantynopola w 1453 r. zmusił wielu władców państw czarnomorskich, w tym pana Teodora, do zadbania o wzmocnienie swoich granic.

Badania archeologiczne Doliny Ałuszty wykazały, że w XIV w. Pozostały tu już tylko dwie twierdze: Aluston i Funa. Ale jeśli Ałuszta była znana jako ufortyfikowana osada od VI wieku, to pierwsza wzmianka o Funie pojawiła się w dokumentach z 1384 roku. w sprawie sporów metropolitów - gotyckiej, sugdeańskiej i chersonskiej - o kilka parafii. Według A.L. Berthier-Delagarde, w tym rejonie wybrzeża w źródłach wymieniane były dwie dzielnice – Kensanus i Ellis; a Funa i Aluston należeli do pierwszego z nich. Powstaje pytanie – kto był właścicielem tych dwóch fortyfikacji? Z inskrypcji budowlanej znalezionej podczas wykopalisk donżonu Funa wynika, że ​​był on własnością panów Teodora, a monogramy na misach z tego samego donżonu wskazują na nazwisko właściciela – Aleksandra. To imię było już znane. Przypomnijmy pokrótce jego historię. Aleksander jest synem Ulu Beya. Po śmierci ojca w 1471 r. zmuszony był osiedlić się na wygnaniu u swego szwagra, władcy wołoskiego, i przebywał tam do 1474 r., kiedy to zmarł jego wuj Izaak, uzurpując sobie tron, a jego syn objął tron. miejsce. Przybywszy na Krym z niewielkim oddziałem Wołochów (300 wojowników), Aleksander zdołał zdobyć przyczółek na Mangup i zorganizował obronę stolicy, gdy Turcy zbliżyli się latem 1475 r. Czy Funa był zamkiem rodzinnym, będącym własnością księcia koronnego Aleksandra, który otrzymał to od ojca? O pokrewieństwie Aleksandra nie tylko z domem cesarzy Konstantynopola, ale także z Girejami świadczy tamga tego rodu, umieszczona u podstawy monogramu zdobiącego konewki. Nie zmienia to istoty tego, czy sam książę mieszkał na zamku na stałe do 1471 roku, czy też stacjonował tu wyłącznie podległy mu garnizon.

Porównując Funę z innymi fortecami Górskiego Krymu z XIII-XV wieku, zauważamy, że w warstwach XIV-XV wieku. Nie znaleziono tu żadnego narzędzia pracy, poza kilkoma narzędziami stolarskimi (piła, dłuto, młotek). Odkryto jedynie przedmioty związane z bronią (groty strzał do łuków i kusz, fragmenty miecza, kamienną balistę i kule do procy, płytę pancerza). Jako materiał budowlany wykorzystywano kamienie młyńskie i odważniki do pras prasujących. Był też zapas prowiantu: mniej więcej połowa odkrytych w twierdzy pitosów (32 egzemplarze) zawierała zboże, a reszta oczywiście zawierała wodę. Wynika z tego, że załoga twierdzy zajmowała się wyłącznie służbą wartowniczą.

Trudno ocenić wielkość garnizonu Funa, dopóki nie zostaną ujawnione wszystkie jego założenia i nie zostanie ustalone ich przeznaczenie funkcjonalne. Naszym zdaniem nie przekraczała ona 30-50 wojowników.

Należy również zauważyć, że żadna z fortyfikacji górzystego Krymu nie posiadała tak znacznego zagęszczenia wież, których odległość wynosi 13-17 m przy normie 35-40 m wystającej poza linię murów o 2,6-. 7 m wieże twierdzy zapewniały skuteczny ostrzał flanki, eliminując „martwą” przestrzeń przed kurtynami.

Wracając do kwestii własności twierdzy Ałuszta, możemy powiedzieć, że Lusta wchodziła w skład „Kapitana Gotii”. Źródła włoskie podają, że Genueńczycy na wybrzeżu Krymu byli właścicielami kilku twierdz: Caffa, Sugdeya, Cembalo itp. Oczywiście właścicielem Lusty, który w 1474 r. znalazł wsparcie i ochronę u panów Teodora w walce z rodziną Guasco, był w zależności od nich wasalnej. I nie bez powodu ostatni konsul Soldai, Christofore di Negro, wyraził obawę, że zamek braci Guasco we wsi Tassili może zostać zdobyty przez panów z Gothii lub Turków.

Materiały, które można uzyskać, kontynuując badania wewnętrznej zabudowy twierdzy Funa, niewątpliwie dadzą wyobrażenie o życiu i codziennych czynnościach mieszkańców twierdzy. Będzie to jedno z zadań jej dalszych badań archeologicznych.

Funa - Kościół św. Teodora Stratelatesa

Kościół jest jednym z głównych obiektów wykopalisk w obrębie fortyfikacji. Przed rozpoczęciem prac jedynie ocalała część absydy ołtarza wzniosła się na wysokość 5,50 m nad współczesną powierzchnię. Wykopaliska odsłoniły niemal cały budynek i przylegające do niego budynki. Kościół był dwukondygnacyjny, przekryty sklepieniem skrzynkowym (strop drugiego piętra). Absyda jest zorientowana na wschód. Właściwie jedynie drugie piętro nadawało się na nabożeństwa, a pierwsze piętro prawdopodobnie zawsze służyło jako kazamata forteczna, do której prowadziło kilka wejść. W okresie swojego istnienia cały ten kompleks był wielokrotnie przebudowywany lub naprawiany. Kościół opisywany przez Köppena, Dubois de Montperée, Berthier-Delagarde i innych w XIX wieku różnił się oczywiście znacząco od oryginalnej budowli z XV wieku. Zniszczony pod koniec XV w. podczas szturmu na twierdzę została najwyraźniej odrestaurowana w XVI wieku. Przebudowano głównie drugie piętro.

Fakt istnienia cerkwi w XVI w. pośrednio potwierdza D. Strukow, który na podstawie listu cara Borysa Godunowa podał, że „...niektóre kościoły, jak np. cerkiew Wniebowzięcia NMP, św. Teodora Stratilates, św. Jerzy i Michał Archanioł mieli stałą pensję i przychylność władców Moskwy „od czasów starożytnych”. Oraz odkrycie monety Michaiła Fiodorowicza Romanowa (1613-1645) w jednej z krypt zbadanych na nekropolii. znajdujący się obok twierdzy wskazuje, że w kolejnych latach kontynuowano sumy pieniężne otrzymywane od carów rosyjskich na utrzymanie kościoła parafialnego we wsi Funa.

Wymiary zespołu kościelnego (z przybudówkami) wynoszą 14,4 x 11,3 m (ryc. 8). Początkowo kaplica twierdzy znajdowała się na drugim piętrze wieży bramnej. Wysokość kościoła wynosi 9 m, długość 14,4 m, szerokość 6,8 m. Wejście do kościoła o szerokości 0,85 m umieszczono w ścianie południowej. Prowadziły do ​​niego schody o dwóch biegach. Nad wejściem umieszczono płytę o wymiarach 1,72 x 0,75 m, po jej bokach wyrzeźbiono ornament w postaci dużych tarcz z wikliną. W budynku kościoła znajdowały się trzy okna: w absydzie, w ścianie północnej i zachodniej. Dach dwuspadowy, pokryty dachówką kamienną o wymiarach 0,71 x 0,50 x 0,1 m.

Podczas wykopalisk w 1980 roku rozebrano gruz powstały po zawaleniu się dachu i ścian kościoła. Miąższość tej warstwy w niektórych miejscach sięgała 2,5-3 m.

Na terenie twierdzy zbadano częściowo lub w całości 12 pomieszczeń. Większość z nich służyła wyraźnie celom gospodarczym: służyły do ​​przechowywania zboża, hodowli bydła, wytopu żelaza i produkcji przedmiotów metalowych, odpoczynku strażników i przechowywania broni. Wszystkie te budynki przylegają do muru obronnego.

W XVIII wieku Od północy do świątyni przylega pomieszczenie I, podzielone przyporą na dwie części. Podłoga pokryta jest płytami wapiennymi i cokołem z czerwonej gliny o wymiarach 25 x 19 x 3 cm, oczywiście ponownie wykorzystanym. Sala ta jest najwyraźniej najnowszym dodatkiem do świątyni, która po jej zniesieniu w 1778 roku popadła w ruinę i zawaliła się. Ani Köppen, ani Berthier-Delagarde nie odnotowali tego na swoich planach.

Sala II reprezentuje dolną zachowaną część pierwszego piętra kościoła; wymiary wewnętrzne: 11,40 x 4,10 m. Wejście o szerokości 1,82 m usytuowano od strony zachodniej. Po obu jej stronach znajdują się dwie ośmiokątne kolumny o długości 1,62 m, odległość między przeciwległymi ścianami wynosi 0,45 m, szerokość krawędzi 0,18 m. Na jednej kolumnie wyryta jest ormiańska litera „B”. Podobne znaki odnaleziono w kościele w Tiranovor (Maisyan, Armenia), gdzie zostały wydrapane na ścianach.

Spośród znalezisk znajdujących się w gruzach kościoła na uwagę zasługuje fragment tacy oszklonego naczynia, pośrodku którego przedstawiona jest twarz typu orientalnego - z wydłużonymi oczami, jak na ceramice perskiej z XII-XIII w. Najbliższe analogie pochodzą z fragmentów naczyń z XIII wieku. z Dmanisi w Gruzji i Chersonezu. Fragment ten został wmurowany w ścianę w trakcie budowy. W ścianie kościoła odnaleziono mierzony krzyż enkolpium, na jego przedniej stronie znajduje się krucyfiks i monogram 1C XC, na odwrotnej stronie Matka Boża.

Od południa do świątyni przylega budynek, który najwyraźniej służył jako miejsce, w którym szukaliśmy „kapłana”. Historia zachowała imię ostatniego księdza kościoła Teodora Stratilatesa w Funa – Trifiliya, który przeprowadził się w 1778 r. wraz z innymi mieszkańcami wsi do rejonu Mariupola, gdzie założyli wieś Konstantynopol i zbudowali świątynię ku czci tego samego Fiodora Stratelatesa.

Dobudówka południowa miała wysokość dwóch kondygnacji. Na drugie piętro prowadziły schody, z których zachowały się dwa stopnie. Górne pomieszczenie prawdopodobnie pełni funkcję mieszkalną. Poniżej znajduje się piwnica (pokój III): 2,70 x 3,50 m, połączona przejściem z dolną kondygnacją mieszkalną świątyni. Po zawaleniu się górnej kondygnacji dobudówki, która zablokowała piwnicę, przejście zostało zablokowane. Mury, zachowane do 2 m wysokości, nie są ze sobą połączone – tj. budowano w różnym czasie.

Szczególnie ciekawe materiały uzyskano podczas wykopalisk pomieszczenia IX, sąsiadującego z narożną wieżą. W rzucie jest to nieregularny czworobok o bokach różnej długości: długość ściany wschodniej wynosi 4,37 m, północnej – 3,98 m, zachodniej – 4,62 m, południowej – 5,85 m. Ściany południowe i zachodnie są obmurowane z gruzu zaprawą błotną i utrzymywał się na wysokości 1,90-2,10 m.

Z glinianej podłogi usunięto warstwę wypalonych desek, słupów i zlepionej gliny (resztki dachu) oraz fragmenty tynku wapiennego. Znaleziono tu także fragmenty XV-wiecznych poideł i naczyń oraz kości zwierzęce. Wśród znalezisk na podłodze warto zwrócić uwagę także na żelazny grot strzały, brązową skrzynkę na gęsie pióra i kości do gry (trzy „głowy” i „nietoperz”). W kiju wywiercono otwory, które następnie wypełniono ołowiem, dzięki czemu był znacznie cięższy. Kości z nadzieniem ołowianym znane są z wykopalisk miasta Okolny (Psków) w warstwach XVI-XVII w. Koperta z brązu jest bardzo rzadkim znaleziskiem i nie znajdowano jej wcześniej na krymskich pomnikach. Podobny odnaleziono w Pskowie w warstwie XV-XVI w.

W pobliżu południowej ściany pomieszczenia oczyszczono nagromadzony żużel żelazny i odnaleziono fragmenty kritu, rękojeść, ostrze miecza, kilka podków, gwoździe i osełkę. Znaleziska te wskazują, że najwyraźniej znajdowała się tu kuźnia, a zatem samo pomieszczenie pełniło funkcję kuźni. Podobne ślady średniowiecznej produkcji żelaza odkryto podczas badań fortyfikacji górskich Kermen-Kaya, Yamantash, Kipia, Boyka, Kuchuk-Isar oraz na górze Isar-Kaya nad Gaspra, w Sudaku itp.

Z badań wynika, że ​​pomieszczenie IX powstało po wzniesieniu murów obronnych w XIV wieku. - sąsiaduje z nimi. Stratygraficznie można tu wyraźnie prześledzić dwa okresy budowy. Początkowo do pomieszczenia prowadziły dwa wejścia o szerokości 1,12 m – od zachodu i południa. Po pierwszym pożarze, który miał miejsce około połowy XV wieku, uległ on częściowemu zniszczeniu. Podczas prac renowacyjnych posadzkę, początkowo nierówną (z wychodniami skalnymi), wyrównuje się poprzez dodanie popiołu, gliny i tłucznia na spalone miejsce. Tym samym poziom podłogi podniósł się o 0,4-0,5 m. W pierwszym okresie budowy ściany pomieszczenia nie były otynkowane, natomiast w drugim pokryto je tynkiem wapiennym do poziomu nowej podłogi. Podczas remontu zablokowano wejście od strony zachodniej. Jeżeli początkowo budynek ten służył potrzebom bytowym (kuźnia), to w drugim okresie budowy pełnił funkcję mieszkalną lub miejscem wypoczynku dla strażników.

Funa – dziedziniec małej twierdzy

Kiedy w 1459 roku przebudowano system obronny Funy, pomiędzy dwiema kurtynami i wieżami – półkolistą i prostokątną (donżon) – powstała zamknięta przestrzeń o powierzchni około 70 metrów kwadratowych, którą umownie nazywaliśmy małym dziedzińcem fortecznym. W rzucie jest to trapez.

Dostać się tu można było z półkolistej wieży, z donżonu oraz od strony zewnętrznej – przez bramę o szerokości 2,40 m, wyłożoną dużymi płytami, czego nie obserwowano na pozostałej części dziedzińca. Powierzchnia dzienna z XV wieku. była gęsto zagęszczona glina z kruszonym kamieniem i wiórami wapiennymi. Przejście o wysokości 3,6 m przykryte było sklepieniem cylindrycznym, o czym świadczy odkrycie w 1980 roku krzywoliniowych bloków tufowych.

Mniej więcej w środkowej części przedniego muru obronnego, zamykającego dziedziniec od wschodu, wybudowano latrynę (pomieszczenie XII na planie twierdzy) - wysokość 1,73-1,80 m, szerokość 0,90, długość 1,50 m. Od niej zapewne na zewnątrz Twierdzy prowadzi do studzienki kanalizacyjnej, prowadzi do kanału o długości 1,32 m, wymiary na wyjściu: 0,30 x 0,40 m. W dolnej części pomieszczenia znajdują się rowki na podłogę drewnianą, a przy wejściu rowki do mocowania ościeżnicy . Kanałem kanalizacyjnym odprowadzano nie tylko ścieki, ale także wodę deszczową.

Funa - donżon twierdzy - znaleziska

Podczas odgruzowania przed wejściem do donżonu odkryto fragmenty dwóch wapiennych nagrobków na głębokości 1,80-1,90 m od współczesnej powierzchni i w odległości 1,20 m od wejścia. Szczególnie interesujące są trzy duże fragmenty jednego nagrobka, w dolnej części którego podczas wtórnego użytkowania wyryto grecką inskrypcję z 1459 roku. Długość tego nagrobka wynosi 1,88-1,90, szerokość - 0,58-0,60, wysokość - -. 0,51 -0,60 m. Napis umieszczony jest w prostokątnej ramie o wymiarach 1,80 x 0,50 m i jest kompozycyjnie podzielony na dwie części - górną i dolną.

Część górna o szerokości 0,22 m podzielona jest na pięć równych prostokątów, pośrodku których znajdują się okrągłe medaliony o średnicy 0,20-0,21 m (tarcze) z herbami. Przestrzenie pomiędzy dzielącymi pionowymi liniami i medalionami wypełniają reliefowe, stylizowane i symetryczne wizerunki winorośli. Pierwszy medalion jest wyrzeźbiony w formie „rozkwitniętego” równobocznego krzyża z literami IC/XC/NI/KA po obu stronach. Monogramy umieszczone są w drugim, trzecim i czwartym herbie. Jeśli imiona w drugim i trzecim monogramie nie są do końca jasne, to w czwartym imię „ALEKSANDER” jest dość czytelne. Piąty przedstawia dwugłowego orła z koronami paleologów cesarzy Konstantynopola.

U dołu czterowierszowy napis – trzy na całej długości, a pod nimi czwarta (krótka). Linie oddzielone są poziomymi pasami reliefowymi. Na początku pierwszej linii znajduje się krzyżyk. Lewa strona napisu jest mocno zniszczona. W dolnej (czwartej) linijce wycięto datę „6967”. (tj. 1459).

Sądząc po warunkach znaleziska, płyta przez dłuższy czas znajdowała się nad wejściem do donżonu. duża wysokość: podczas rozbiórki ścian został zrzucony i podzielony na trzy części.

Podczas wykopalisk donżonu prześledzono następujące warstwy: pod warstwą torfu (0,10-0,15 m) znajdowała się warstwa zatoru wieży (0,75-1,25 m); Znaleziono tu fragmenty ścian pithoi, amfor, dzbanków, ceramidów, calyptera i naczyń glazurowanych z XIII-XIV w., a przylegające do nich kawałki zaprawy wapiennej wskazują, że do murowania używano ceramiki.

Kamienny zator powstały podczas niszczenia murów donżonu przykrył jasnobrązową ziemię, nasyconą pozostałościami organicznymi i rozłożoną zaprawą wapienną. Znaleziono tu także fragmenty tynku wapiennego ze śladami żółtej farby, który pokrywał ściany od wewnątrz. W warstwie tej, która najwyraźniej powstała przed zniszczeniem murów, zebrano fragmenty kości zwierząt domowych, ceramikę szkliwną i kuchenną z XVI-XVII w., a także znaleziono srebrną monetę Sahiba-Gireya (1532-1550).

Podczas rozbiórki gruzu powstałego podczas niszczenia południowej ściany donżonu odnaleziono fragment odlanej enkolpium o wymiarach 7 x 5,4 cm, którego środkową część zajmuje wizerunek krucyfiksu, nad którym – w odwrotnej pisowni – się znajduje oznaczony: 1C XC; pod rozpostartymi ramionami widnieje nieczytelny napis. Na zakończeniach krzyża znajdują się okrągłe medaliony z sięgającymi do piersi wizerunkami czterech ewangelistów, obok których znajdują się także nieczytelne napisy. Enkolpie podobne do naszej pochodzą z różnych miejsc Rusi Kijowskiej, gdzie datowane są już na XIII wiek. Krzyż grzybowy kształtem bardzo przypomina odlewane enkolpium z Chersonezu. Obszar dystrybucji tych krzyży jest bardzo szeroki. Ich znaleziska odnotowuje się w Polsce i Bułgarii. Krzyże te najwyraźniej przybyły na Krym z miast rosyjskich w okresie przedmongolskim. Drugie skrzydło znalezionego krzyża zostało rozłączone w czasach starożytnych. Enkolpiusz wraz z zaprawą wpadł w mur muru donżonu. Pod jasnobrązową ziemią znajdowała się warstwa ognia o grubości do 0,40 m, którą przedzieliła cienka (0,5-1,0 cm), miejscami wyczuwalna, pozioma warstwa piasku. Na posadzce dolnej kondygnacji donżonu zalegała warstwa spalenizny, składająca się z dwóch warstw spalonych belek, desek, drewnianych słupów i ścianek działowych. Jego konstrukcja wskazuje, że donżon był budowlą trzykondygnacyjną; Ponadto podłoga niższej była ziemna, a drugiej i trzeciej miały podłogę drewnianą.

Na szczególną uwagę zasługują bełty do kuszy i żelazna płyta pancerna znalezione w tej warstwie. Długość śrub wynosi 6,8-7,1 cm, średnica tulei 1,6 cm Końcówki są trójkątne o dużym kącie ostrzenia (czyli były przeznaczone do przebijania zbroi i kolczugi). Do piersiowej części zbroi przymocowano żelazną płytkę za pomocą nitów. Jego wymiary: 9 x 12 cm, grubość 0,3 cm Końcówki strzał kuszy (bełtów) wyróżniają się masywnością. Ważą dwa do trzech razy więcej niż groty strzał łukowych, których znaleziska odnotowano nie tylko podczas wykopalisk w Funa, ale także w innych miejscach. Kształt tych strzał odpowiada ich celowi przebijania pancerza. Część robocza - końcówka - i jej połączenie z krótkim trzonkiem (30-50 cm) są zaprojektowane na znaczne obciążenia udarowe.

Podobne znaleziska na pomnikach krymskich są dość rzadkie i znane są z wykopalisk w twierdzy Sudak (dzieło I.A. Baranowa), Mangup (A.G. Herzen), Gasprinsky Isar (O.I. Dombrovsky) w warstwach XIII-XV wieku. Najwcześniejsze przykłady samodzielnych rygli w naszym kraju pochodzą z ostatniej ćwierci XII wieku. Kusze pojawiły się na Krymie najwyraźniej w XIII wieku. Tak więc podczas wykopalisk fortyfikacji Isar-Kaya w pobliżu przełęczy Shaitan-Merdven w warstwie ognia z XIII wieku. Znaleziono ostrosłupowy grot kuszy z kwadratowymi krawędziami.

Do XV wieku śruby są coraz większe, a śruby trzpieniowe są stopniowo zastępowane śrubami gniazdowymi; niektóre z nich istnieją od XIII wieku. (np. Izyaslavl) do XV wieku. Natomiast rygle o przysadzistych proporcjach, o skróconych krawędziach, o przekroju kwadratowym i trójkątnym, są charakterystyczne dopiero dla XV wieku. Kształty grotów kusz z Krymu mają wiele analogii europejskich i wschodnich, co wskazuje na jedność rozwoju sprzętu wojskowego Wschodu i Zachodu w tym okresie.

W warstwie ogniowej drugiego i trzeciego piętra donżonu odnaleziono 32 kamienne rdzenie do małych przenośnych balist. Rdzenie występują w dwóch rozmiarach: od 6 x 6,4 do 8,5 x 9 cm i od 11,2 x 12 do 13,6 x 13,7 cm. Wykonane są z kamienia wapiennego przetworzonego przez sumy i posiadają specjalne wycięcie do montażu na popychaczu. Zapasy podobnych rdzeni o różnych średnicach znaleziono także podczas wykopalisk w innych górskich twierdzach: w cytadeli twierdzy Gurzuf, na Gasprinsky Isar, na Ai-Todor w pobliżu wsi Maly Mayak; w fortyfikacjach miasta Krestowaja koło Wierchniaja Oreanda; podczas zwiedzania fortyfikacji Suyren oraz na Isar w pobliżu przełęczy Shaitan-Merdven. Rdzenie z donżonu różnią się jedynie tym, że zostały wykonane specjalnie, natomiast we wszystkich powyższych przypadkach zbierano pellet morski lub rzeczny.

Podczas gaszenia pożaru odnaleziono fragmenty około 100 naczyń, z których odrestaurowano 42. Ceramikę znalezioną w donżonie można podzielić na cztery typy: 1) pojemniki gospodarcze; 2) ceramiczne materiały budowlane; 3) proste zastawy stołowe i przybory kuchenne; 4) szkliwione, w tym ceramika artystyczna.

Pojemniki gospodarstwa domowego reprezentowane są przez cztery pithoi, z których dwa zostały ozdobione poziomymi, formowanymi rolkami z odciskami palców. W górnej części ciała jednego z nich za pomocą grzebienia narysowane są dwie fale o różnej wysokości. Obydwa naczynia należą do tego samego typu, dobrze znanego z wykopalisk zabytków z XII-XIV w. Pozostałe dwa pithos są różnych typów. Różnią się kształtem i rozmiarem.

Spośród ceramicznych materiałów budowlanych znajdujących się w warstwie ogniowej szczególnie interesujące są znaleziska w postaci pięciu pustaków bez płyt czołowych (jedna była całkowicie sklejona). Płytka o kształcie ściętego stożka z prostym, nieokreślonym brzegiem, którego górna krawędź jest pogrubiona i poziomo ścięta. Dno jest okrągłe o średnicy 8,4 cm, brzeg jest kwadratowy o wymiarach 14,6 x 14,6 cm; wysokość płytek wynosi 18 cm. Podobne wyroby znane są na Starym Mieście (Warszawa) i w Starym Orhei (Mołdawia) w kompleksach zamkniętych z XV wieku.

Prostą zastawę stołową i przybory kuchenne reprezentują duże i małe dzbanki z czerwonej i szarej gliny, rondle, pokrywki, garnki jedno- i dwuuchwytowe o kulistym korpusie (ryc. 6). Ciekawe naczynie z czerwonej gliny z dwoma poziomymi uchwytami. Wzdłuż korpusu narysowane są cztery wpuszczane linie poziome i trzy faliste. Gardziel wysoka, przechodząca stopniowo w prosty brzeg, poniżej którego w przekroju znajduje się trójkątna listwa. Naczynie podobne do tego odnaleziono w zamkniętym kompleksie z XIII wieku. podczas wykopalisk fortyfikacji Pampuk Kaya w 1980 roku. Proste zastawy stołowe i kuchenne z reguły nie były dekorowane: sporadycznie stosowano paski białej angoby lub nacinane poziome i faliste linie.

Szczególnie liczne są ceramiki szkliwione z warstwy ogniowej w donżonie. Reprezentują go naczynia przeszklone o różnych kształtach: naczynia, miski, pokrywki, dzbanki. Niewielki procent stanowi importowana czerwona ceramika malowana kobaltem. Większość artystycznej ceramiki szkliwionej z czerwonej gliny pochodzi z lokalnej produkcji krymskiej. Powierzchnię naczyń zaznaczono rytym ornamentem wykonanym cienką linią pod jasnożółtym i zielonym przezroczystym szkliwem. Czasami dekorację podkreśla zabarwienie jasnobrązowymi smugami. Wewnątrz najczęściej przedstawiane są cztero- lub ośmiopłatkowe rozety i sześcioramienna gwiazda. Słońce jest stylizowane na dwóch naczyniach, dużej misce i pokrywce.

Szczególnie interesujące są fragmenty czterech poideł (zebrano tylko dwie), na których wnętrzu przed wypaleniem wyryto w surowej glinie monogram „ALEKSANDER”. U jego podstawy znajduje się tamga Gireev. Serwis składał się z mis z monogramem, wykonywanych na zamówienie właściciela twierdzy.

Najbliższe analogie do kompleksu ceramicznego z warstwy ogniowej w donżonie znajdują się znaleziska z wykopalisk w Simeiz, na Ai-Todor (w pobliżu wsi Mały Majak), w twierdzy Gurzuf oraz z pałacu Mangup z XV w. .

Kształt i zdobnictwo poszczególnych naczyń tworzących unikalny kompleks ceramiczny z warstwy ogniowej lochu są charakterystyczne dla ceramiki XIII-XV, a nawet XVI-XVII wieku. Jednak data budowy donżonu (1459) daje nam niższy punkt wyjścia do datowania znalezionej ceramiki. Najbardziej prawdopodobną datą pożaru donżonu wydaje nam się rok 1475, kiedy to zamek został zdobyty i częściowo zniszczony przez Turków. Tym samym czas powstania tego kompleksu ceramicznego określa się na lata 1459-1475, tj. ma 16 lat. Mając jasne ramy chronologiczne, produkty z donżonu Funa mogą służyć jako wiarygodny standard do określania „wiek” podobnych znalezisk archeologicznych z innych zabytków krymskich.

Kandydat nauk historycznych V.L.Myts

Twierdza Funa, jedna z najpiękniejszych i najmniej znanych atrakcji Ałuszty, znajduje się w odległości spaceru. Wizyta w twierdzy prawie zawsze łączy się z wizytą w Dolinie Duchów.

Współrzędne geograficzne twierdzy Funa na mapie Krymu GPS N 44.751605, E 34.388937

Dziś Twierdza Funa, funkcjonuje na zasadzie skansenu w godzinach 9:00 – 18:00. Cena biletów na zwiedzanie twierdzy Funa wynosi 75 rubli, jeśli z wycieczką - to 100 rubli, bilet dla dzieci to 50% zniżki. Telefon do zapytań: +7-978-76-02-325; +7-978-782-29-16.
Zwiedzanie twierdzy rozpoczynamy od muru obronnego, przy którym znajduje się kopia pierwszego kamienia węgielnego z herbami domów założycieli twierdzy. Warto zauważyć, że skrajny prawy herb prawie całkowicie odpowiada herbowi Rosji, powód jest dość prosty, ten herb należy do Bizancjum i został później przyjęty Rosja carska, który często nazywany jest w historii trzecim Rzymem lub spadkobiercą Bizancjum.
Po wmurowaniu kamienia węgielnego przechodzimy do drugiego przedziału obiektu obronnego – worka na kamienie. Po przebiciu się przez pierwszą bramę napastnicy trafiają do korytarza w kształcie litery L, co całkowicie eliminuje użycie taranu, a liczne luki czynią to miejsce niezwykle zabójczym dla atakujących.

Nad kamiennym workiem znajdują się fundamenty starożytnego kościoła. Pozostał po nim tylko fundament. Kościół został nazwany imieniem jednego z najbardziej czczonych świętych chrześcijaństwa, Teodora Stratilatesa. Został zniszczony stosunkowo niedawno, na początku XX wieku, po trzęsieniu ziemi w 1927 roku. W ciągu 4-6 lat miejscowi mieszkańcy rozbierali kamienie pod budowę wsi.
Po obejrzeniu fundamentów twierdzy przewodnicy pokazują i opowiadają o historii twierdzy oraz pokazują kopie artefaktów odnalezionych podczas wykopalisk. Zwiedzanie twierdzy Funa trwa średnio 20-30 minut, w formie interaktywnej, z pytaniami i odpowiedziami, z małymi 4-5-minutowymi wstawkami z przewodnika. Wycieczka w tej formie okazuje się dość bogata w wydarzenia i ciekawa. Po wycieczce można spacerować po twierdzy i robić zdjęcia lub filmy.

Historia Twierdzy Funa

Został wzniesiony w 1423 roku dla obrony królestwa Teodoryjczyków. Twierdza zlokalizowana była na strategicznie ważnej wysokości i, co również bardzo ważne, na starym Jedwabnym Szlaku, czyli na szlaku towarowym z południowego wybrzeża Krymu do jego wschodniej części. Z góry roztacza się duży widok na Południowe Wybrzeże i genueńska twierdza Aluston. Sześć miesięcy po budowie twierdza Funa została zniszczona w wyniku potężnego trzęsienia ziemi.

W 1425 roku twierdzę ponownie odbudowano, wznosząc dodatkowe umocnienia i wzmacniając mury twierdzy. W 1434 roku Carlo Lomellini rzekomo poprowadził kampanię przeciwko Teodorytom i zniszczył twierdzę Funa niemal doszczętnie.
W 1459 r. twierdzę ponownie odbudowano i wzmocniono aż do 1475 r., przed najazdem Imperium Osmańskie na Krym. Po najeździe osmańskim twierdza straciła swoje strategiczne znaczenie, lecz świątynia istniała do 1927 roku. W 1927 r. Na Krymie miało miejsce potężne trzęsienie ziemi, które zniszczyło wiele atrakcji - Jaskółcze Gniazdo, Pałac Woroncowa i inne, w tym twierdzę Funa. Twierdza jest stopniowo odnawiana. W ciągu 100 lat archeolodzy wykopali tylko 30% terytorium. Twierdza wciąż jest pełna tajemnic, zagadek i odkryć.

Jak dojechać do Twierdzy Funa

Pomiędzy wsią Perevalnoye a miastem Ałuszta, wzdłuż szosy Jałty, znajduje się wieś Luchistoye. Punktem wyjścia do twierdzy jest wioska Luchistoye. Przy wjeździe do wsi, w kierunku góry Demerdzhi, będą dwa zakręty, pierwszy drogą gruntową, bardzo trudną wiosną i jesienią. Należy zatem skorzystać z drugiej drogi, która jest utwardzona i prowadzi jako punkt orientacyjny do klubu jeździeckiego Podkova. Z klubu jeździeckiego droga prowadzi do samej twierdzy Funa.
W pobliżu twierdzy znajduje się bezpłatny parking. Po zwiedzeniu twierdzy można odwiedzić górę Demerdzhi, której główną atrakcją jest Dolina Duchów, lub zarezerwować przejażdżkę konną.

Na górę Demerdzhi możesz iść na piechotę lub wypożyczyć Jeepa z kierowcą od 3500 do 4000 rubli. za samochód (4-5 osób) jazda konna będzie kosztować od 1000 do 1500 rubli. Cena waha się w zależności od pory roku (wiosna, lato, jesień).
Jeśli zdecydujesz się odwiedzić Krym, to Góra Demerdzhi będzie jedną z pierwszych atrakcji wartych odwiedzenia. Twierdza Funa często znajduje się na liście. Również na Krymie dość znana jest jedna z najpiękniejszych legend, która jest związana z górą. Przeczytaj więcej o.

Jeśli planujecie pobyt na południowym wybrzeżu Krymu, koniecznie odwiedźcie Dolinę Duchów na górze Demerdzhi, oddaloną o 7 km. z Ałuszty.

U podnóża tej góry znajdują się ruiny starożytnej twierdzy Funa. Zwykle wszystkie te 3 atrakcje (Góra Demerdzhi, Dolina Duchów, Twierdza Funa) są odwiedzane razem.

Funa w miniaturze

Jak dojechać do Twierdzy Funa

Samochodem:

Z Kerczu i Teodozji jedzie się w stronę Ałuszty, przez Sudak. Przed dotarciem do Ałuszty, po około 7 km, będzie znak na Radiant, tam należy skręcić w prawo i udać się do centrum wsi (zabytkowy kościół i przystanek autobusowy). Z przystanku przejedź kolejne 100 metrów i skręć w prawo w ulicę Gornaja, jedź do znaku „Twierdza Funa” (to jest sam koniec ulicy), następnie w lewo i dalej prosto do twierdzy około 2 km.

Z Sewastopola, Jałty, Ałuszta, Ałupki jedź w kierunku Sudaka aż do znaku na Radiant, następnie skręć w lewo.

NA transport publiczny:

Autobus 107 z dworca autobusowego w Ałuszcie do wsi Luchistoye. Należy wysiąść na stacji końcowej, następnie przejść około trzech kilometrów ulicą Gornaja do końca, następnie skręcić w lewo i prosto przez kolejne 2 km. Można tam dojechać UAZem spod terminala (przeważnie na turystów czekają tam samochody). Koszt około 500 rubli.

Jeśli zamierzasz podróżować komunikacją miejską, nie zapomnij sprawdzić, kiedy odjeżdża ostatni autobus, w przeciwnym razie ryzykujesz, że nie wyjedziesz!

W ramach grupy turystycznej, w UAZ-ie taksówką:

Myślę, że nie ma tu zbyt wiele do wyjaśniania. W każdym mieście jest mnóstwo sprzedawców wycieczek. Na pewno nie przejdziesz obok. Koszt wycieczki (2016) wynosi od 1100 rubli. na osobę.

Koszt wycieczki do Twierdzy Funa

Historia twierdzy

Historycy datują pierwszą wzmiankę o twierdzy Funa na rok 1384. Stając się placówką Księstwa Teodora, twierdza obejmowała ruchliwy szlak handlowy z Ałuszta (Aluston) i Gurzuf (Gurzuvit) na ziemie stepowego Krymu.

Wzmianki o Funie odnaleziono w listach patriarchalnych, w których opisano różne opinie i sądy na temat parafii metropolitów Goty, Sugei i Chersoniu. Dziekani nie mogli podzielić terytoriów, więc spierali się o wioski, z których jedna znajdowała się obok Alusta Funa, zwanej przez Genueńczyków Fonna.

Nieco późniejsza wzmianka o twierdzy znajduje się w metrykach kościelnych z 1836 roku, gdzie znajdują się badania dotyczące przesiedlonych Greków z rejonu mariupolskiego. Krymczycy mówią, że ośrodkiem wiary była wieś Funa, w której znajdował się kościół św. Teodora Stratelatesa, jednego ze słynnych wojowników czasów cesarza bizantyjskiego Konstantyna I Wielkiego.

Twierdza, położona na skalistym wzgórzu góry Demerdzha Południowa, została zbudowana od zachodniego podnóża. Ruchliwa droga to nie jedyny powód budowy, gdyż mieszkańcy Księstwa Teodoro, będąc prawosławnymi chrześcijanami, toczyli nieustanną wojnę z Genueńczykami. A gdy ten ostatni podbił całe wybrzeże Krymu od Kafy po Chembolo (w czasach nowożytnych Teodozji i Balaklawy), rządzący książęta zmuszeni byli do budowy fortyfikacji na zboczach, umieszczając je naprzeciw głównych fortyfikacji genueńskich. Jedną z takich fortec stała się Funa, południowa placówka, której nazwa została przetłumaczona z genueńskiego jako „Smoky”.

Historyczna ścieżka twierdzy Funa była dość destrukcyjna. Został zmiażdżony przez działa i trzęsienia ziemi, płonął zarówno w wyniku pożarów naturalnych, jak i podczas okresów działań wojennych. W 1459 roku Funa przeszła generalną przebudowę i zamieniona na zamek. Oprócz odbudowy twierdzę wzmocniono kapitelowym donżonem, którego trójpoziomowa wieża wzniosła się na wysokość 15 metrów! Grubość murów przekraczała 2 metry, a wymiary wewnętrzne wieży są niesamowite: 6 x 10 metrów, i to nie dzisiaj, ale w XVI wieku, kiedy praktycznie nie było budynków o podobnych gabarytach.

Donżon był wyposażony w przestrzeń mieszczącą 30-40 żołnierzy, co wystarczało do osłonięcia bram wyjściowych, a jego usytuowanie przy bramie głównej zapewniało idealne pokrycie terenów przylegających do cytadeli. Wróg nie miał nawet szansy przedostać się niezauważony na teren twierdzy Funa.

Do zespołu twierdzy należał także kościół św. Teodora Stratilatesa. Budynek praktycznie zamienił się w ruinę, jednak winny jest czas. Kościół nie został zniszczony przez żadnego wroga i nawet podczas ataku w 1475 roku Turcy, po całkowitym zniszczeniu wszystkich fortyfikacji, nie dotknęli chrześcijańskiej świątyni. Chociaż świątynia zachowała się znacznie lepiej niż twierdza Funa, świątynia również wymagała renowacji. Kościół został odbudowany i odnowiony, tylko dzięki temu mógł istnieć do początków XX wieku, a dziś turyści mogą oglądać pozostałości budynek sakralny, wyraźnie widoczny wewnątrz murów twierdzy.

Funa była naprawdę jedną z najważniejszych twierdz. Wewnętrzna linia obwarowań miała długość ponad 700 metrów. Mury i wieże były pełne luk, schodów i platform dla wygody żołnierzy.

Cytadela obronna składała się nie tylko z muru, ale także z trzykondygnacyjnego budynku, a także bramy przykrytej sklepieniem ochronnym. Ale czas jest bezlitosny, jak głazy Demerdzhi staczające się po zboczach. Mury twierdzy zostały częściowo zniszczone przez kamienie, a niektóre fragmenty spadły w otchłań na skutek zbieżności gruntu. Ale już dziś koneserzy starożytności mogą podziwiać pozostałości starożytnego muru, ocenić wielkość wnętrza, podziwiać widoki i oszacować moc słynna twierdza Funa.

Krym można uznać za jedno z najbardziej bogatych turystycznie terytoriów na świecie. Dotyczy to zarówno walorów przyrodniczych, jak i kulturowych półwyspu, położonego na styku świata wschodniego i zachodniego, zanikłych cywilizacji i kolejnych państw. Część z nich zdążyła tu dotrzeć w jednym czasie. Przykładem świadka takich wydarzeń jest twierdza Funa w Ałuszcie.

Co jest w tym niezwykłego?

Nazwa „Funa” została przetłumaczona z greckiego jako „dymiąca”. Swoją nazwę otrzymała na cześć Twierdzy Funa, która została zbudowana u podnóża tego pięknego szczytu południowe wybrzeże Krym. Nawiasem mówiąc, w tych miejscach kręcono legendarny „Więzień Kaukazu” i inne radzieckie filmy.

W czasach starożytnych przez to miejsce przebiegał Mały Jedwabny Szlak, wiodący z Gorzuvit (obecnie Gurzuf) i Aluston (w czasach nowożytnych Ałuszta) do Kafy (obecnie Teodozja). To nie przypadek, że na tak popularnym szlaku handlowym pojawiła się twierdza strzec karawan handlowych, a jednocześnie zbierać od nich pieniądze za możliwość przejścia.

Twierdza Funa była częścią Kościoła prawosławnego, który był w ciągłym konflikcie z Genueńczykami i muzułmanami. Powierzchnia obwarowań była niewielka – miała 56 metrów szerokości i 106 metrów długości. Od strony zachodniej wchodził w skałę, a w pozostałej części przykrywały go mury obronne wysokie na 15 metrów. Pierwsza wzmianka o twierdzy Funa pochodzi z 1384 roku. Jednak w większości źródeł zakończenie budowy kompleksu datowane jest na rok 1422.

Długa historia

Potężne trzęsienie ziemi, które nastąpiło bezpośrednio po tej dacie, spowodowało, że w 1425 roku zaczęto ponownie odbudowywać twierdzę. Ale próby się nie skończyły. A ciosy żywiołów zastąpiły powtarzające się pożary, za każdym razem dosłownie spalając fortecę Funa. W 1459 roku obiekt przeszedł znaczącą przebudowę, która przekształciła obiekt w zamek. Następnie przy bramie wjazdowej dobudowano donżon w trzech kondygnacjach o wysokości 15 metrów i grubości muru 2,3 ​​metra. Zawierały apartamenty następcy tronu Teodoriana.

W 1475 roku twierdza została ponownie zniszczona, tym razem przez Turków Osmańskich. Najbardziej zachowana jest świątynia poświęcona świętemu i wielkiemu wojownikowi czasów cesarza bizantyjskiego Konstantyna I, zwanego Wielkim. Następnie w 1475 roku Krym został zajęty przez Turków, którzy ostatecznie zniszczyli twierdzę Funa. To wszystko lokalni mieszkańcy Opuścili to miejsce po ogromnym zawaleniu w 1894 roku, które pogrzebało dawną świetność tego założenia.

Obecnie ważną rolę w dziedzictwie historycznym zespołu architektonicznego twierdzy Funa odgrywają ruiny kościoła św. Teodora Stratelatesa, który najlepiej zachował się podczas ataku Turków Osmańskich. Kościół był kilkakrotnie przebudowywany i naprawiany, dlatego istniał do początków XX wieku.

Niedaleko ruin panuje tzw. chaos blokowy w postaci stosu odłamków skał i kamieni różnej wielkości. Jest to materialny dowód zarówno potężnego upadku 1894 roku, jak i kolejnych mniejszych kataklizmów. Tak więc bardzo zauważalne uszkodzenia pozostałości konstrukcji spowodowane były trzęsieniem ziemi w Jałcie w 1927 roku.

Znaleziska archeologiczne

Podczas wykopalisk na terenie kompleksu archeolodzy odkryli amulety w murze ścian. Budowniczowie twierdzy zamurowali w murze krzyże z relikwiami świętych, najprawdopodobniej w celu ochrony przed siłami ciemności. Odkryto także marmurowy kamień z datą budowy budowli i książęcą symboliką Teodora. Kopię tego znaleziska umieszczono przed wejściem.

Po zajęciu Krymu przez hitlerowskich okupantów, w następstwie lokalne legendy Zorganizowano duże wykopaliska na temat królowej Gotów i ukrytych w tych miejscach skarbów korony gotyckiej. Nie przyniosły one żadnych znaczących rezultatów, ale legendy o zakopanej koronie są wciąż żywe.

Stan obecny

Obecnie twierdza Funa to ruina, czyli stos kamieni na miejscu dwupiętrowego kościoła, dziedziniec frontowy i cała Funa ze sklepami kupieckimi, tawernami i budynki mieszkalne. O dawnej świetności obwarowań przypomina jedynie pojedynczy fragment absydy kościoła, zawieszony nad dużym ogrodem przy drodze. Badając ruiny, łatwo można sobie wyobrazić skalę budowy i siłę fortyfikacji, szerokość murów w niektórych miejscach dochodziła do dwóch metrów.

Nad ruinami widoczny jest półkolisty gzyms – absyda, która niegdyś służyła za ołtarz kościoła twierdzy. Ołtarz pozostał praktycznie w nienaruszonym stanie aż do lat trzydziestych ubiegłego wieku. W pobliżu znajdowały się budynki mieszkalne, w miejscu których obecnie znajduje się tylko sterta kamieni. Około trzysta metrów na północ od ruin znajdują się pochówki mieszkańców wsi i twierdzy Funa.

Praca muzealna

Dziś na terenie dawnej twierdzy znajduje się skansen. Na jego terenie turystów wita makieta przedstawiająca wygląd czynnej twierdzy. Organizowane są tu wycieczki z prawie wszystkich miast Krymu. Koszt zwiedzania skansenu jest minimalny. Spacer po pobliskich klifach jest bezpłatny. Muzeum jest otwarte od 8:00 do 17:00.

Twierdza Funa: jak się tam dostać?

Ważną zaletą Funy jest jej dostępność turystyczna. Przechodzą obok niego turyści jadąc z Symferopola do Ałuszty. Zatrzymując się po drodze, w ciągu zaledwie półtorej godziny można zwiedzić ruiny, które pozostawiła po sobie prawdziwa średniowieczna twierdza Funa. Pamiątkowe zdjęcie na tle słynnego krymskiego zabytku z pewnością powinno pozostać w Twoim albumie.

Ta interesująca i średniowieczna architektura znajduje się na północ od wioski Luchistoye, około dwóch kilometrów od niej. Z Ałuszty można tam dojechać autobusem kursującym z dworca autobusowego miejskiego. Od strony Radiusa, nieco niżej od Fontanny Kutuzowskiego, mija się także samochodem. Nawiasem mówiąc, w samym Luchistoye istnieje możliwość jazdy konnej. Takie wycieczki organizuje wiele firm.