Wieże Osetii Północnej, przegląd ogólny. Vovnushki - unikalne wieże Kaukazu Okrągłe wieże Irlandii

Przy wsparciu firmy Nikon jesienią 2015 roku ambasador firmy Nikon Alexander Zheleznyak odbył długą podróż badawczą na Kaukaz, aby odnaleźć potomków budowniczych słynnych wież przodków w Osetii Północnej. Po powrocie Aleksander opowiedział niesamowitą historię związaną z tą fotograficzną wyprawą, o powodach wyjazdu do tego niezwykłego regionu, a także o tym, co udało mu się tam zobaczyć i uwiecznić na fotografiach.

W dzieciństwie istniało czasopismo „Fotografia Radziecka”. Potem przejrzałem wszystkie akta mojego dziadka, zdjęcia bardzo mi się spodobały. I jakimś cudem moją uwagę przykuł raport z Osetii Północnej z tymi surowymi górami i blankami zniszczonych wież. A kiedy pięć lat temu po raz pierwszy znalazłem się w wąwozie Digor, nagle zdałem sobie sprawę, że to to samo miejsce, które widziałem w tym magazynie jako dziecko. Mamy wiele miejsc niedocenianych turystycznie, a Osetia Północna zdecydowanie jest warta odwiedzenia.

Moim głównym celem, jak w każdej podróży, było nakręcenie dobrej historii ludzkiej. Czyli nie jedno zdjęcie, które później pokażemy: „Och, spójrz, co za kadr!”, ale cały reportaż, na którym są bohaterowie i przestrzeń, w której żyją. Sam strzał często jest po prostu szczęściem. Ale wydobywanie historii, postaci, ludzkich historii – to wydaje mi się ważniejsze. Oczywiście każdy fotograf chce sfotografować coś, czego nikt inny nigdy nie sfotografował, czego nikt inny nie widział. I w zasadzie, jeśli mówimy o naturze, prawie wszystko zostało prawdopodobnie sfilmowane. Wiele rzeczy zostało już nagranych i udokumentowanych.

Czym możemy teraz zaskoczyć ludzi? Tylko z nową emocją, którą przekazujesz poprzez kadr. Wieże są dla mnie materialnym dowodem istnienia człowieka w tej przestrzeni wiele wieków temu. Są tu tak długo, że już zlały się z naturą. To jakby kontynuacja góry, niosąca ducha historii, ducha ludzi, którzy kiedyś tu mieszkali. Ciekawe jest też to, że teraz powracają tu historyczni właściciele. Miałem tylko nadzieję, że odnajdę te wieże, w których nadal mieszkają ludzie, i rodziny, które odnawiają wieże swoich przodków. Zawsze fascynowało mnie, gdy rodzina zachowuje swoją historię i zna swoje korzenie. W dobie globalizmu, który bezlitośnie zaciera różnice kulturowe, wieże te stanowią swoisty sprzeciw wobec globalizacji. Coś, czego możesz się trzymać i zachować historię i tradycje.

Przysłona: f/8,0
Czas otwarcia migawki: 1/400
ISO: 125
Ogniskowa: 80mm
Aparat: Nikon D800

W Digorii jest wiele niesamowitych rzeczy piękne miejsca, które przy umiejętnym zarządzaniu staną się popularne szlaki turystyczne. Teraz istnieje zapotrzebowanie na taką turystykę - nasi ludzie podróżowali po całym świecie i teraz chcą otrzymywać podobne usługi w domu. A w Osetii Północnej tekstury jest więcej niż wystarczająco. Digoria uważana jest za jeden z najbardziej dziewiczych wąwozów na Północnym Kaukazie. Dopiero teraz wybudowano tu normalną drogę, która umożliwi przyjazd tu turystom, nie tylko miłośnikom jazdy terenowej SUV-ami. Wyżej wąwóz zaczyna się park narodowy Alanya i rozwój ekoturystyki tutaj z pewnością będą poszukiwane.

Wjeżdżając do Osetii Północnej, wszyscy przewodnicy w Digorii najpierw pokazują Diabelski Most. Miejsce naprawdę robi wrażenie! Nawet skaczą na bungee z mostu, ale szczerze mówiąc, bałbym się. Diabelski Most położony jest w najwęższej części wąwozu, gdzie rzeka wąskim przejściem wpłynęła na równinę. A z góry jest doskonały strzał na pierwszy strzał. Kiedy stoisz w najwyższym punkcie fotografowania, pod tym kątem prawie zawsze uzyskujesz piękną kompozycję. Byłem zbyt leniwy, aby zabrać ze sobą statyw, więc skorzystałem z poręczy, aby zrobić zdjęcie z długim czasem naświetlania i rozmyć fakturę wody. Ze względu na różnicę w fakturze wody i skalistym terenie rzeka wystaje w kadrze, jakby była namalowana.

Tak zaczyna się nasza relacja: znaleźliśmy samochód, jeźdźca i pojechaliśmy do wąwozu Digor. Dobry kierowca i dobry samochód to przecież bardzo ważne warunki udanej fotografii w podróży. Ogólnie rzecz biorąc, problemy organizacyjne bardzo często albo przeciągają raport, albo go zabijają. Dlatego planując wyjazd trzeba szukać nie tylko formalnego kierowcy w martwym samochodzie, ale także miłośnika regionu, który zna się na rzeczy lokalni mieszkańcy jak poprawnie się komunikować, a on sam ekscytuje się pomysłem zrobienia dobrego zdjęcia. I oczywiście samochód nie powinien bać się górskich dróg lub ich braku.

Do Osetii Północnej dotarliśmy na początku października, kiedy dopiero zaczynała się jesień, a modrzewie jeszcze trochę żółkły. Świetnym czasem na fotografowanie jest koniec października, kiedy zbocza górskie i tarasy płoną żółto-czerwonym ogniem jesiennych liści. Ale pogody nie przewidzisz. Nam też oczywiście chwilami brakowało słońca, ale na krótkim wyjeździe zawsze korzystamy z pogody takiej, jaka jest dzisiaj – może jutro będzie padać jak ściana, a widoczności nie będzie w ogóle, a co dopiero krajobrazów. W niektórych miejscach celowo zostałem trochę dłużej, żeby poczekać, aż słońce podświetli szczyt z wieżą i zrobię piękne ujęcie. W takich chwilach przypominają mi się historie mistrza radzieckiej fotografii krajobrazowej, Wadima Jewgienijewicza Gippenreitera, który opowiadał mi, jak spędził tydzień w namiocie nad brzegiem rzeki Leny, czekając na to samo światło...

Przysłona: f/5,6
Czas otwarcia migawki: 1/3200
ISO: 200
Ogniskowa: 80mm
Aparat: Nikon D800
AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED

W przypadku fotografii krajobrazowej ważne jest przede wszystkim, aby kompozycja była różnorodna, aby zdjęcie okazało się trójwymiarowe i głębokie w treści. Następnie zaczynasz myśleć o świetle i kolorze. Czasami nie ma różnic w głębi ani reliefie, ale nieoczekiwane plamy światła uzupełniają i sprawiają, że obraz jest głęboki. Na pierwszym planie mamy na przykład rzekę, która błyszczy jak srebrny wąż. Na drugim znajduje się grzbiet z wieloma wieżami. A potem jest jeszcze kilka grzbietów, a najbardziej postrzępionym szczytem na szczycie jest Pasmo Wielkiego Kaukazu, a za nim Gruzja. Powstały krajobraz jest bardzo bogaty. Robienie takich zdjęć może zająć bardzo dużo czasu, bo czasem zmienia się światło, czasem wiatr przegania chmury, czasem przebijają się promienie. Poważna fotografia krajobrazowa wymaga oczywiście dużo czasu, ale same krajobrazy nie nasycą się, dlatego warto poświęcić szczególny czas lokalnej kuchni. Nie w sensie konsumpcji, ale jako fotografia reportażowa. Każdy region ma ustalone tradycje kulinarne, a kiedy znajdziesz się w kuchni, w której gospodyni przygotowuje według niej coś zupełnie zwyczajnego, to dla ciebie okazuje się, że tak właśnie jest, gdy bohater jest zajęty pracą i nie ma czasu na pozować do aparatu.

Przysłona: f/4.0
Czas otwarcia migawki: 1/1250
ISO: 1250
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800

Następnie dotarliśmy do wioski Akhsau. Wiele osób zna to imię pod tym samym imieniem. woda mineralna, który jest sprzedawany w całej Rosji. We wsi zachował się cały zespół obronny składający się z kilku baszt. Nasz przewodnik Fidar opowiada, że ​​kompleksy powstały jeszcze w czasach Alana. Wszędzie tam, gdzie osiedlali się Alanowie, budowano wieże mieszkalne i zespoły obronne. Masuk – wieże obronne, ganah – budynki mieszkalne. Następnie wokół wieży wyrosły budynki gospodarcze, stopniowo baszty rodowe różne rodziny zamienił się w jedną fortyfikację. W Akhsau znaleźliśmy jedną odrestaurowaną wieżę. Na parterze znajdowała się zazwyczaj stodoła i wszelakie sprzęty domowe, wyżej – kondygnacja z kominkiem, jeszcze wyżej – poziom mieszkalny, potem magazyn, a już na dachu – platforma sygnalizacyjna i obronna. W tamtych czasach w górach nie było armat; nie było miejsca na rozmieszczenie dział pancernych na takim terenie. Dlatego w trybie autonomicznym taka wieża mogłaby żyć i bronić się co najmniej przez kilka miesięcy, gdyby było wystarczająco dużo zapasów i wody. W całym wąwozie zbudowano wieże w taki sposób, że jedna mogła widzieć drugą. Jeśli wróg się zbliżał, na dachu zapalano ogień sygnałowy, a po pięciu minutach cały wąwóz wiedział o niebezpieczeństwie, gdy wróg właśnie wchodził do wąwozu z równiny.

Przysłona: f/10,0
Czas otwarcia migawki: 1/125
ISO: 200
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Tylko zamożne rodziny mogły budować rodzinne wieże. Każdy przetworzony kamień miał znaczną cenę. Znów transport materiałów z kamieniołomu na plac budowy po ścieżkach za pomocą specjalnych urządzeń również nie był tani – nie używano wówczas wozów, nie było dla nich dróg. Jeden kamień mógł kosztować całego baranka, a nawet byka. Mówią budować Piramidy egipskie było to łatwiejsze niż prowadzenie takiej budowy w górach. W całej Digorii było kilku mistrzów. Tak naprawdę z kamieni wieży można policzyć, ile stad owiec trzeba było, aby rozpocząć budowę. W zależności od stopnia złożoności jedna wieża wymagała od miesiąca do kilku lat pracy.

Przysłona: f/5,6
Czas otwarcia migawki: 1/400
ISO: 640
Ogniskowa: 250mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED

Jedna z wież we wsi Achsau należy do rodziny Buzoevów lub, jak tu się mówi, nazwisk. Cała rodzina samodzielnie zebrała fundusze i przeprowadziła renowację. Według dzisiejszych standardów odbudowa wieży, w zależności od jej stanu, może kosztować kilka milionów. I na przykład rodzinie Telokurowów pozostał cały kompleks zamkowy. Liczba odrestaurowanych lub przynajmniej zniszczonych przez mole wież we współczesnej Osetii jest niewielka. Wieże są zabytkami architektury, ale przy ich renowacji rodziny muszą polegać wyłącznie na własnych siłach.

Przysłona: f/4,5
Czas otwarcia migawki: 1/250
ISO: 250
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Dziś trudno powiedzieć, ile było wież, a ile pozostało dla całej Osetii Północnej. Archeolog i etnograf Północnoosetyjskiego Instytutu Badawczego Historii, Filologii i Ekonomii Witalij Tmenow opublikował książkę na ten temat, ale nawet ta dogłębna praca nie uwzględniła całego górskiego dziedzictwa architektonicznego, które w dawnych czasach mogło liczyć kilkaset wież. Wieże są rozproszone po górskich wąwozach Osetii Północnej. Z ich pomocą góry stały się terytorium całkowicie kontrolowanym. Można je porównać do nowoczesnych kamer internetowych. Wieże służą nie tylko do walki z najeźdźcami. Zagrożenia w górach mogą nadejść z zupełnie innego kierunku: lawiny błotne, lodowce, trzęsienia ziemi. Pamiętajcie o lodowcu Kolka i tragedii w wąwozie Karmadon. To nie jest sytuacja jednorazowa, ten lodowiec stale rośnie i pęka, dwa lub trzy razy w ciągu stu lat.

Przysłona: f/6,3
Czas otwarcia migawki: 1/25
ISO: 160
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Generalnie trzeba powiedzieć, że plan naszej krótkiej wyprawy był prosty. Jeździliśmy od wieży do wieży, zaglądaliśmy niemal do każdego dziedzińca mieszkalnego, rozmawialiśmy z ludźmi i pytaliśmy o losy klanów, wież, wiosek, mając nadzieję, że odnajdziemy przedstawicieli rodów strzegących skarbów architektury. I oczywiście samo gadanie nie dotyczy Osetyjczyków. Kiedy starzy ludzie dowiedzieli się, że przyszliśmy po wieże, natychmiast zabrali nas do domu. Potem przyszły wnuczki i wnuczki, na stole pojawiło się osetyjskie placki i coś mocniejszego od herbaty. Szczęśliwie rozmawiali przed kamerą, jakby to w ogóle nie istniało. Każda taka spontaniczna znajomość z rodziną kończy się stołem, obiadem, kolacją i oczywiście miła wycieczka W Osetii zajmuje to nie trzy dni, nie tydzień, ale miesiąc lub dwa. Musiałem odeprzeć niekończące się wezwania „jedz”. Wszystko zwykle zaczynało się tak: „To dla nas przyjemność. Wielkie dzięki”. Potem: „Już za dużo zjedliśmy, to już nie jest możliwe”. I na koniec: „Chodźmy, chodźmy, bo inaczej umrzemy tu z przejedzenia!”

Przysłona: f/6,3
Czas otwarcia migawki: 1/40
ISO: 160
Ogniskowa: 17mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Osetyjczycy uważają oczywiście wąwóz Digor za najpiękniejszy na Kaukazie. I jest oczywiście powód. Miejscowi mówią też, że Prometeusz był tu przykuty do skał. Ale szczerze mówiąc, na Kaukazie jest tak wiele „prometejskich” skał, jak gdyby tytan był w trasie.

W końcu dotarliśmy do starożytnego Galiat, który był niegdyś bogatym miastem i gdzie było go najwięcej wysokie wieże Osetia. Na jednym z nich pieluszki spokojnie suszyły się, jakby ten zabytek średniowiecza nigdy swoją codziennością nie zakłócał swojego miarowego życia wiejskiego.

Przysłona: f/10,0
Czas otwarcia migawki: 1/2000
ISO: 200
Ogniskowa: 220mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED

Podróże są niesamowite, bo nawet jeśli są zaplanowane, zawsze jest miejsce na przypadkowe spotkania i niezwykłe rzeczy. Odwiedziliśmy współczesnego Galijczyka. W jego domu obejrzeliśmy fotograficzną reprodukcję tego, jak wyglądało miasto w XIX wieku i dosłownie tuż za drzwiami porównaliśmy, jak się zmieniło. górskie miasteczko przez lata. Oczywiście w Galiat też trafiliśmy na ucztę i ryzykowaliśmy, że gościnni gospodarze upiją się do utraty przytomności. Przyjechaliśmy po południu, a ostatni film został nakręcony przy świetle reflektorów. Ale co to była za uczta - z rozmowami o starożytne miasto, Odyn, wielki Thor Heyerdahl i Roerich... Czasami wydawało mi się, że to dla nich coś w rodzaju sportu - upić gościa. I dlatego trzeba znać lokalne tradycje biesiadne. Jest nawet specjalny tost. Jeśli musisz wyjść, musisz podnieść kieliszek i powiedzieć: „Przekroczyłeś próg”. Oznacza to, że po tym toaście należy cię wypuścić, bo droga cię czeka. Dlatego zawsze lepiej jest przestudiować tło miejsca, do którego się wybierasz, w przeciwnym razie zdjęcia mogą oczywiście zostać całkowicie zakłócone z powodu entuzjazmu miejscowej ludności. Dlatego praca w Osetii jest trudna, ale bardzo interesująca.

Następnie nasza ścieżka prowadziła do sąsiedniego wąwozu Dargavskoe, w którym się znajduje miasto umarłych Dargavs. To cały kompleks półpodziemnych krypt. Kilka lat temu wybudowano tu dobrą drogę i gorąco polecam dotarcie w te miejsca, jeśli podróżujecie po Osetii. Są to idealne widoki do fotografii krajobrazowej. Wspinasz się na jedną z półek, zakładasz szerokokątny obiektyw i robisz po prostu szalone zdjęcia doliny z góry. Zmarłych w tych kryptach nie chowano w trumnach, lecz pozostawiano na wydrążonych drewnianych plackach. A dziś wyraźnie widać, że w każdej krypcie pochowanych jest wiele pokoleń rodziny. To miasto umarłych wygląda jak ze starożytnych mitów greckich – po jednej stronie rzeki jest życie, a po drugiej – ostatnie schronienie.

Przysłona: f/4.0
Czas otwarcia migawki: 1/30
ISO: 1600
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

W Wąwozie Kurtatinskim spotkaliśmy rodzinę Alborov-Lazarov, która odrestaurowała swoją wieżę, a teraz w ważne święta przychodzą do niej młodzi i starzy. W XVIII wieku ich wieża została zniszczona niemal do pierwszego piętra. I pewnego dnia starsi zwołali na zebranie rdzeń rodziny z całej republiki, zabrali młodzież, a w wolnym czasie, kto mógł, przyszedł do pracy. Współczesna rodzina liczy 150 gospodarstw domowych – to ponad pięćset osób. Tak więc w ciągu trzech lat samodzielnie przywrócili symbol swoich przodków. Każdy przykładał rękę do rodzinnego sanktuarium. Szczerze mówiąc, też chciałbym mieć taką rodzinną wieżę. To takie wielowiekowe połączenie jednej rodziny, zdecydowanie powód do dumy!

Na tej wieży udało nam się wejść na dach i gdyby nie funkcja sygnalizacyjna platformy, powiedziałbym, że starożytni Osetyjczycy byli wielkimi miłośnikami fotografii krajobrazowej, ponieważ budowali idealne wysokie punkty do fotografowania.

Przysłona: f/22,0
Czas otwarcia migawki: 1/25
ISO: 200
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Skoro mowa o górach to chciałbym zwrócić uwagę na wytrzymałość i niezawodność sprzętu Nikona w tak trudnych warunkach. Może i jesteśmy w samochodzie, ale jesteśmy na wędrówce. Góry to piasek, kurz, wilgoć, nierówna powierzchnia i wysokość. Oznacza to, że zgodnie z zasadą pistoletu na ścianie kamera w pewnym momencie sama doświadczy tej wysokości. Można więc mojego Nikona D810 wrzucić do doliny, a potem znaleźć – zadziała. Jeśli jest to absolutnie konieczne, możesz za pomocą tego urządzenia wbić gwoździe, a następnie kontynuować fotografowanie. Ponieważ chciałam zobaczyć wiele miejsc, a czas podróży był bardzo ograniczony, wiązało się to z czekaniem idealne warunki raz. Powiedzmy, że dotarliśmy do wieży, weszliśmy do środka i to wszystko, słońce zaszło. Dziesięć lat temu bym się poddał, bo byłyby kłopoty z lampą błyskową i statywem, ale teraz po prostu podnoszę czułość ISO do 12000 i kontynuuję fotografowanie. Jeśli chodzi o obiektywy, niezastąpione w tej podróży okazały się AF-S VR NIKKOR 16-35mm f/4G ED i AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED. Obydwa obiektywy są uniwersalne i nadają się zarówno do fotografii krajobrazowej, jak i reportażowej, czyli dokładnie tego, czego potrzebowałem na tym wyjeździe, aby nie przeciążać się niepotrzebnym sprzętem.

Przysłona: f/7,1
Czas otwarcia migawki: 7,3 cala
ISO: 800
Ogniskowa: 35mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Bardzo wysoki punkt Naszą podróżą była przełęcz z Kurtatinsky do Wąwozu Alagirsky. Można było tam wykonać najlepsze zdjęcie panoramiczne. Im wyżej wspinaliśmy się w góry, tym bardziej zmieniała się przyroda. Alpejskie łąki, górska tundra, jagody shumsha, które wcześniej widziałem tylko w górach Półwyspu Kolskiego i Kamczatki, brzoza karłowata, pola rododendronów... Jeśli pod koniec czerwca znajdziesz się w Osetii Północnej z aparatem, wszystko tutejsze zbocza porośnięte będą rododendronami. Fotografia krajobrazowa jest dobra, ponieważ o każdej porze roku, a nawet dnia będą to zupełnie inne kolory, inne kadry. Najważniejsze w pracy malarza krajobrazu nie jest lenistwo. Wstań w ciemności, wejdź na wyższą górę, poszukaj ujęć, które będą tylko Twoje.

Przysłona: f/4.0
Czas otwarcia migawki: 1/250
ISO: 320
Ogniskowa: 16mm
Aparat: Nikon D800
Obiektyw: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR

Zacznę post od przemyśleń jednego LJ-a, na który natknąłem się przypadkowo, szukając informacji na ten temat. Co więcej, autor ma dokładnie te same pytania co ja.

Wieża Kurta i Taga w wąwozie Kurtatinsky

„Nie jestem historykiem, nie archeologiem, jestem fotografem zajmuję się fotografią od dawna i, jak niektórzy uważają, z sukcesem, większość mojego archiwum składa się z fotografii różnych miejsc w Osetii Północnej, mojej ojczyźnie. Naturalnie w mojej kolekcji znajduje się także dział poświęcony średniowiecznej architekturze Osetii. Przecież nasze unikalne zespoły wieżowe, samotne średniowieczne wieże i krypty nie są ozdobą republiki, ale jej obliczem, a nawet w pewnym stopniu nawet. filozofia naszego życia.

Tsmyti – najpiękniejszy kompleks wieżowy w Osetii

Podróżując i filmując wieże, podziwiając odwagę rozwiązań architektonicznych i inżynieryjnych naszych przodków, biorąc pod uwagę ich skromne możliwości techniczne, mimowolnie zadajesz pytanie – „Po co? W jakim celu? Jako dziecko, kiedy bez wahania wierzyłem we wszystko, co mówili starsi, byłem całkiem usatysfakcjonowany wojskowo-obronną wersją budowy tych wież. Rozpalanie ognisk, rzucanie kamieniami w napastników, punkt widokowy, wspinanie się w niedostępne miejsce i czekanie... Ale oceńcie sami. Dlaczego konieczne było zbudowanie czegoś ciężkiego? strukturę architektoniczną tylko po to, aby w chwili zagrożenia rozpalić na nim ogień, gdy w pobliżu znajduje się odpowiedni kamień lub skała i wystarczy zbudować wiatę do przechowywania zarośli. Do obrony wiele średniowiecznych wież (z punktu widzenia nowoczesny człowiek) również nie są zbyt odpowiednie. Wspiąłem się na wiele z nich, próbowałem wyobrazić sobie siebie jako średniowiecznego wojownika... No cóż, bardzo niewygodnie jest stać na szczycie, polewać wrzątkiem (i tak ostygnie na wietrze), rzucać w przechodniów dużymi kamieniami, czy ciągnąć w górę roztopiony ołów. A moim zdaniem o wiele wygodniej jest strzelać z broni palnej ze zbocza góry, chowając się za jakimś głazem. „Ukryj się i czekaj”, ale wiele wież „zawieszonych” w skałach ma tak małą powierzchnię użytkową, że dwie osoby nie mają gdzie się obrócić, a na ratujący bastion może wspiąć się tylko zawodowy wspinacz z zestawem haków i lin . I trzeba było ukrywać i chronić czcigodnych starszych, otyłe kobiety i małe dzieci. Generalnie mam wątpliwości co do militarno-obronnej wersji pochodzenia wież.

Prawie niedostępna wieża we wsi. Zinsar (zamek Os-Bagator)

Po co je budowano? Dlaczego obecnie buduje się wieże? Przy świątyniach, przy wjeździe do wsi, przy wjeździe do obozu górskiego, na własnym podwórku? Do obrony? - nie, do przechowywania przyborów kuchennych? – nie, żeby przyciągnąć turystów – raczej nie. „W XII – XIV wieku” być może na terenie naszej republiki istniał również zwyczaj (moda, jeśli wolisz). Każda szanująca się rodzina musiała uwieczniać swoją rodzinę takim pomnikiem. Nie bez powodu jest ich tak wiele wieże to wieże rodzinne Lub pomnik - wieża została wzniesiona na cześć jakiegoś ważnego wydarzenia, jak wieża Kurta i Taga w wąwozie Kurtatinsky. Nasi przodkowie pozwalali sobie na „ja”. Nie jedli wystarczająco dużo, nie mieli dość spali, nie odpoczywali, ale układali zagadki dla nas, ich potomków”.

Zaczerpnięto z Dziennika Władimira Mayorowa.

Tajemnica wież Svan (Gruzja)

Przede wszystkim Swanetia słynie z wież. Jest ich tutaj bardzo dużo, Mestia i Uszguli to generalnie ciągły las wież. Tutaj na każdym podwórku są wieże. To właśnie po to, żeby popatrzeć na wieże, gromadzą się tu ogromne rzesze turystów.

Ale oto co jest interesujące: w tej chwili nikt nie wie na pewno, jak i dlaczego zbudowano te wieże.

Generalnie wieża to konstrukcja o regularnym kształcie, o gładkich ścianach, wysoka na dwa do trzech pięter. Czas budowy większości wież datuje się na XII-XIII wiek.

Główną teorią pojawienia się wież jest teoria walki, mówią, że zbudowano je w celu obrony, co nie jest bez znaczenia, ponieważ jest to wieża. Problem w tym, że w Swanetii nie było wojen wewnętrznych, a większość wież zbudowano w „złotym wieku”, kiedy nikt nie najeżdżał Swanetii. Po co więc budować wieże? Rezerwa na przyszłość? Być może. Tyle, że wieże w obecnym stanie niezbyt nadają się do obrony; prostym przykładem jest to, że większość wież ma okna tylko z jednej strony, a najciekawsze jest to, że często te okna wyglądają w przeciwnym kierunku, niż prawdopodobne. miejsce pojawienia się wroga. Zgadzam się, że wygląda to głupio jak na wieżę bojową. Co prawda na wyższych piętrach często znajdują się okna wychodzące na podnóże wieży, ale bardziej przypominają okna obserwacyjne niż luki strzelnicze, a jednocześnie są na tyle wąskie, że być może można z nich wyrzucić coś istotnego wylewanie żywicy.

Inną teorią są pomieszczenia mieszkalne. Ale ta teoria jest całkowicie słaba; wszyscy miejscowi zgodnie twierdzili, że w wieżowcach nikt nigdy nie mieszkał. I jest to bardzo zgodne z prawdą, z jednego prostego powodu – w wieży nie ma kominka. A to, biorąc pod uwagę surowy klimat Swanetii, jest bardzo poważnym argumentem.

Niektórzy twierdzą, że wieże służyły do ​​przechowywania zapasów. Ale w takim razie nie jest jasne, dlaczego wieża? Po co nam pionowe, gładkie ściany i okna, które wyglądają jak luki? Ale prawdą jest, że w wieżach czasami przechowywano żywność.

Ciekawostką jest również to, że przy zdobywaniu wsi najczęściej burzono wieże? Po co? Przecież jeśli to konstrukcja ochronna, czy nie lepiej wykorzystać go do własnych celów?

Ogólnie rzecz biorąc, w historii wież Svan jest wiele tajemnic, a najbardziej tajemnicze jest to, że nikt nie wie dokładnie, dlaczego były potrzebne. I chociaż naukowcy się nad tym zastanawiają, wieże nadal stoją puste, jak wiele wieków wcześniej.

Wieże Vainakh w Czeczenii i Inguszetii

Ziemie Czeczenii i Inguszetii nazywane są często „krajem Wajnachów”. Vainakhowie to wspólni przodkowie Czeczenów i Inguszów, od których odziedziczyli wspólny język (z różnymi dialektami) i kulturę. Przez wiele stuleci lud ten zamieszkiwał terytorium między Osetią a Dagestanem, wzdłuż grzbietu głównego Kaukazu.

Tutaj, w dolinach burzliwych rzek i pomiędzy wysokimi pasmami górskimi, pozostawił po sobie wielkie dziedzictwo architektoniczne: pogańskie sanktuaria, świątynie, rodzinne krypty i wieże.

„Wieże dwóch rywali” w Inguszetii

W górzystym regionie Dzheirakh w Inguszetii i przyległych górskich regionach Czeczenii znajdują się setki średniowiecznych zespołów kamiennych wież, wiosek i po prostu wolnostojących wież. Praktyka budowania wież sięga V wieku.

Prawie wszystkie z nich położone są na wzgórzach. Wiele z nich jest mało zbadanych, ale zadziwiających swoją wspaniałością. Mało znane są konsekwencją ich wirtualnej niedostępności. Inaczej mówiąc, dostęp do nich jest niezwykle trudny i niebezpieczny.

Bliźniacze wieże z Ushkaloy, Argun Gorge

Uważa się, że wieże te dzielą się na bojowe i mieszkalne. Być może później zostały już przystosowane do tych celów, ale nie wiadomo, w jakim celu je zbudowano.

Wieże Ingusze

Najbardziej znanym kompleksem wież w Inguszetii są Wownuszki. Stojące w malowniczym wąwozie rzeki Guloy-Khi kamienne wieże wyglądają jak naturalna kontynuacja skał. Zespół wież Wownuszki w 2008 roku został finalistą konkursu „Siedem cudów Rosji”.

Dziwne, ale wieże Północny Kaukaz przypominają wieże z prowincji Syczuan w Chinach i wieże Indian Anasazi w Kalifornii.

Wieże Tybetu

W Tybecie i chińskiej prowincji Syczuan można spotkać także dziwne żebrowane wieże, niektóre wielkości dziesięciopiętrowego budynku. W południowo-zachodnich Chinach istnieje ponad tysiąc podobnych starożytnych budowli. Miejscowa ludność nie wie, kto, kiedy i po co je stworzył. Mówi się, że pierwsze wieże powstały w tych miejscach już w 1700 roku p.n.e.

W przeciwieństwie do wież Inguskich, wieże prowincji Syczuan mają kształt gwiazdy: niektóre mają w planie gwiazdę ośmioramienną, inne dwunastoramienną.

Wieże indyjskie Anasazi, którego kultura rozwinęła się na południowym zachodzie Ameryka Północna na początku III-XV w. również przypominają wieże Kaukazu.

Wieża Strażnicza Desert View, replika indyjskich wież, zbudowana w 1932 roku.

Okrągłe wieże Irlandii

Irlandia jest dosłownie usiana dziwnymi wieżami, których nie można znaleźć nigdzie indziej. Dokładniej, są jeszcze dwa w Szkocji i jeden na Wyspie Man. Od trzech stuleci historycy i architekci nie potrafią wyjaśnić ich przeznaczenia. Na całej wyspie jest 65 takich wież. I kolejne 23 całkowicie lub częściowo zniszczone wieże.
Wieże zostały wyraźnie zbudowane w tej samej technologii, różniąc się jedynie średnicą i wysokością. Wysokość waha się od 18 do 34 metrów. Ściany wieży wykonane są ze słabo przetworzonej zaprawy kamiennej i wapiennej. Wieża posiada dwie ściany – wewnętrzną i zewnętrzną. Wewnętrzna przebiega gładko, a zewnętrzna z lekkim nachyleniem ku górze. Przestrzeń pomiędzy ścianami wypełniona jest zaprawą.

Pytań rodzi także kamienna kopuła wież, która ma stożkowy kształt. Dlaczego jest tak skomplikowany i masywny?

Co ciekawe, wejście do wieży znajduje się na wysokości od 1,5 do 7 metrów nad podstawą. Budowniczowie nie przewidzieli żadnych stopni prowadzących do tego wejścia. Wieże wznoszono na przestrzeni 5 wieków, od 700 do 1200 roku.

Pierwsza pisemna wzmianka o tych wieżach pojawia się w XII wieku. Napisano, że wieże symbolizują ludzkie pragnienie Boga. No bo co jeszcze w tamtych latach mógł napisać prałat kościelny o niezrozumiałych konstrukcjach?

Dopiero w okresie Oświecenia w XVII wieku powstało przypuszczenie, że wieże te nie mają nic wspólnego z kościołem. I powstała wersja diametralnie odwrotna – wieże wznieśli Wikingowie, aby kontrolować miejscową ludność. Ale Wikingowie musieliby wówczas budować takie wieże nie tylko w Irlandii. A w centralnej części wyspy znajdują się wieże, ale po Wikingach nie ma śladów. Więc to jednak nie są Wikingowie.

Ostatni wersja oficjalna, mówi, że wieże zbudowano jako schronienie podczas najazdów Wikingów. I rzeczywiście wieże znajdują się w pobliżu kościołów chrześcijańskich. A wysokie wejście umożliwiało ludziom wspinanie się po drabinie i ukrywanie się podczas napadów. A zaprawę wapienną zaczęto stosować dopiero w czasach chrześcijaństwa.
Jak się jednak okazało, zaprawę wapienną stosowano na wyspie już w epoce brązu. Świadczy o tym krypta z epoki brązu odkryta przez archeologów w Belfaście. A jak takie schronienie jak wieża mogłoby chronić przed Wikingami?
Wydaje się, że przeznaczenie tych wież nie zostało do końca poznane.

Fantastyczne wieże Bolonii

Ze wszystkich zabytków Bolonii najbardziej uderzające są jej wieże. Szczególnie w środku stoją Torre Asinelli i Torre Garisenda.

Wieża o wysokości 97,2 m jest najwyższą budowlą w historycznym centrum Bolonii i najwyższą z „krzywych wież”. Już w trakcie budowy wieża zaczęła się przechylać i dziś to nachylenie wynosi 1,3°, przy przesunięciu w górnej części 2,2 m. Natomiast sąsiednia wieża Garisenda, ze względu na jej nachylenie wynoszące 3 m, została trzykrotnie skrócona i dziś jej wysokość wynosi 48 m.

Nie ma dokładnej daty budowy Wieży Asinelli, ale uważa się, że budowę rozpoczęto między 1109 a 1119 rokiem. Jednak pierwszy dokument wzmiankujący o Wieży Asinelli pochodzi dopiero z 1185 roku, czyli prawie siedemdziesiąt lat po rzekomej dacie budowy. Nazwa wieży pochodzi od rodziny, której tradycyjnie przypisuje się budowę.

Według legendy w średniowieczu wśród najbogatszych rodów Bolonii toczyła się niewypowiedziana rywalizacja: kto zbuduje wieżę wyższą od innych, zasługuje na najwyższy zaszczyt.

W XIV wieku władze miejskie stały się właścicielami Wieży Asinellich. Od tego czasu wieża służyła zarówno jako więzienie, jak i twierdza.

Piszą też, że wtedy, w XII wieku, takie wieże budowały wszystkie zamożne rodziny, dlatego Bolonia w tamtych latach przypominała Manhattan. Dopiero później część wież sama się zawaliła, które rozebrano, tak że do dziś przetrwały tylko nieliczne.

San Gimignano: miasto stu wież.

W innym małym włoskim miasteczku, San Gimignano, koncentracja wież jest tak duża, że ​​sprawia wrażenie małego człowieka wśród drapaczy chmur.

Dlaczego tak jest, dlaczego? Ale znowu piszą: „wtedy, aby pokazać swoje bogactwo i władzę, rodziny budowały wieże, więc w XIV wieku było ich 72, z których zachowało się 14”.

„Średniowieczne drapacze chmur”

Wieże Azji Środkowej i Bliskiego Wschodu

Wielu powie, że nie ma w nich nic niezwykłego – to minarety, ale…

Wieża Burana, Kirgistan, około X w.

Z jakiegoś powodu wejście nie znajduje się na poziomie gruntu. Czy konstruktorzy szukali łatwych rozwiązań?

Pierwotna wysokość wieży wynosiła co najmniej 40 m; jej górna część została przewrócona przez trzęsienie ziemi. Dziś wysokość wynosi nieco ponad 21 metrów.

Wewnątrz wieży

Pismo ze swastyką

W pobliżu Wieży Burana znajduje się starożytna osada pokryta ziemią.

Wieża Qaboos (Iran), zbudowana w latach 1006-1007. Widzimy ten sam stożkowy masywny dach, co w Irlandii.

Tak wyglądała wieża przed renowacją

Sanbenito. Minaret Al Malwiya w Iraku. Przybliżona data budowy to 849 rok.

Jakość obróbki bloków kamiennych jest niesamowita.

Dżem Minaret w Afganistanie.

W jednym z odległych i opuszczonych zakątków Afganistanu znajduje się tajemnicza wieża. Wysokość ponad 1500 m n.p.m. oraz skały utrudniały dostęp, dzięki czemu przetrwały do ​​dziś. Przez długi czas wieża ta była zapomniana, aż do ponownego odkrycia w 1957 roku.

Górna część pierwszego poziomu zawiera tekst Koranu. Istnieje również inny napis wskazujący, że minaret ten został zbudowany przez Ghiyas-ud-Din Muhammada ibn Sama, który był jednym z czołowych władców Imperium Ghurid. Według tego samego napisu uważa się, że minaret Dzham został zbudowany w 1194 roku.

Tajemnica polega również na tym, że nie odnaleziono wejścia do tej budowli. Teraz jego rolę odgrywa fragment, który powstał już w naszych czasach.

Według współczesnych historyków to tylko niektóre z wież - minaretów. Być może jest to jeden z ich celów, ale myślę, że nie pierwotny.

Na terenie rezydencji osetyjskiej znajduje się wiele zabytków architektury, z których najwybitniejszymi są średniowieczne wieże i zamki, rozpowszechnione na obszarach górskich.
Początki budowy wież sięgają wczesnego średniowiecza – czasów ery Alana. Być może nawet do okresu wcześniejszego. Typowy styl kaukaskiej wieży osetyjskiej z charakterystycznymi cechami rozwinął się w późnym średniowieczu, mniej więcej w XVII-XVIII wieku.

👁 Czy jak zawsze rezerwujemy hotel poprzez Booking? Rezerwacja to nie jedyna rzecz, która istnieje na świecie (🙈 za ogromny procent z hoteli - płacimy!) Ćwiczę od dawna

Piękny historyczny budynek Wownuszki otrzymał swoją nazwę od inguskiej wioski o tej samej nazwie w obwodzie Dzheirakhsky. Zamek obronny wybudował starożytny ród Inguszów Ozdojewów, dla których wieś była rodzinnym gniazdem.

Dla ucha nazwa wydaje się zbyt niepoważna dla miejsca, w którym w swoim czasie przelano wiele krwi. Ale w lokalnym dialekcie wymawia się je „vouvnushke” z naciskiem na pierwszą sylabę. W dosłownym tłumaczeniu oznacza „miejsce wież bojowych”.

Pierwsze wiarygodne opisy Wownuszki pochodzą z początków XVIII wieku. W tym czasie zamek rodziny Ozdoevów odgrywał ważną rolę strategiczną. Faktem jest, że sąsiedni wąwóz Assin w tamtych czasach był jedynym bezpośrednim i stosunkowo wygodnym przejściem przez pasmo Kaukazu. Tą trasą nieustannie szły karawany i były napadane przez rabusiów. Wownuszki służyły jako schronienie i ochrona dla podróżnych.

Od czasu do czasu zdarzały się naloty na zamek, nie mówiąc już o lokalnych konfliktach. Został jednak zbudowany w tak dobrej lokalizacji, że mógł wytrzymać najdłuższe oblężenie. Zbocza górskie były niezawodnie chronione przed nieproszonymi gośćmi.

Jeśli pokażesz ignorantowi zdjęcie zamku i zapytasz, co to za miejsce, prawdopodobnie bez wahania wymieni jakieś miejsce. Kraj europejski. „Typowy budynek dla późnego średniowiecza” – twierdzą historycy. Dziwne, ale żaden z nich nie jest w stanie podać dokładnego czasu powstania zamku. Przypuszczalnie jest to wiek XVII–XVIII, ale możliwe, że wcześniej. Najprawdopodobniej w momencie budowy zamku chrześcijanie nadal mieszkali na terenie Inguszetii. Islam zaczął szerzyć się wśród miejscowej ludności w XVIII wieku i nie zdążył jeszcze pozostawić po sobie śladu wygląd lokalne budynki.

Kult kamienia – tak w skrócie można scharakteryzować samą istotę tej budowli. To niesamowite, ale dwie masywne wieże bojowe wzniesiono bez fundamentów. Właściwie stoją na skałach łupkowych. Dość powszechna wówczas technologia budowlana: na proponowany plac budowy, na ziemię, wylewano mleko. Całą ziemię, przez którą przesiąkła, usunięto i wlano dalej - aż mleko przestało się wchłaniać. Następnie ułożono pierwsze ogromne kamienie, większe niż wzrost człowieka, co zapewniło stabilność konstrukcji. „Z niesamowitą harmonią, proporcjonalnością i ciszą duża wysokość, są stabilne i trwałe” – pisał o wojskowych inguskich wieżach artysta Szczeebłykin, który pozostawił po sobie sporo badań na temat tego miejsca i szkice lokalnych budowli. Do transportu kamieni wykorzystano specjalną bramę podnoszącą.

A w legendach kaukaskich jest wzmianka, że ​​kamienie pod fundamenty wieży ciągnął dziewięć par byków, a dwanaście koni nie mogło się ruszyć.

Zanim rozpoczęła się budowa zamku lub wieży, wymagana była ofiara. Miejsce przyszłej budowy zostało spryskane krwią barana ofiarnego i dopiero potem można było rozpocząć prace.

Oprócz sposobu budowy zaskakująca jest także technologia przygotowania zaprawy do łączenia kamieni na górnych kondygnacjach wieży. Jednym z jego głównych składników, sądząc po wynikach badań laboratoryjnych, jest kazeina (białko powstające w wyniku kwaśnego mleka). W rzeczywistości rozwiązaniem jest mieszanina wapna, piasku i mleka. Nadal mocno trzyma mur.

Nic więc dziwnego, że w tamtych czasach wysoko ceniono umiejętność obchodzenia się z kamieniem. Praktyka budowania kamiennych zamków była przekazywana z pokolenia na pokolenie przez wieki, a wszyscy wybitni mistrzowie w tej branży byli znani z imienia i nazwiska. Dla kontynuatorów tradycji sprawą honoru była nie tylko jakość wykonania, ale także dotrzymanie terminów budowy. Mistrzowi dano dokładnie rok, a jeśli z jakiegoś powodu nie dotrzymał terminu, na całą jego rodzinę spadała haniebna plama, a samą wieżę rozbierano do gruntu, a rozkaz przekazywano innym. Z reguły mistrzom zawsze się to udawało. W każdym razie zamek Wownuszki jest wyraźnym potwierdzeniem umiejętności i punktualności jego twórców.

Ingusz wierzył, że przyczyną wszelkich kłopotów jest głód. Dlatego też do obowiązków klienta należało codzienne, pożywne odżywianie budowniczych i murarzy. Jeśli mistrz spadł z wieży z powodu zawrotów głowy, właściciel został oskarżony o chciwość i wyrzucony ze wsi.

Wownuszki, 1910

W średniowieczu na Północnym Kaukazie główną jednostką organizacyjną były stowarzyszenia plemienne - teipy. Wieże strażnicze obronne w Wownuszkach wzniósł szanowany starożytny teip Ozda (Ozdojew).

Życie i zwyczaje mieszkańców zamku

Wcześniej obie wieże były połączone mostem wiszącym, a w przypadku oblężenia kobiety, starcy i dzieci przenoszeni byli do bezpieczniejszej wieży. Jeśli mówimy o wysokości, możemy poprowadzić paralelę z siedmiopiętrowym budynkiem (ówcześni architekci z reguły nie wznosili wież bojowych wyższych niż 30 metrów).

Do środka można było dostać się jedynie przez drugie piętro, gdzie znajdowały się drzwi wejściowe – pozbawiało to wrogów możliwości użycia taranu w czasie oblężenia. Pierwsze piętro, pozbawione okien i drzwi, służyło zarówno jako miejsce przechowywania żywności, jak i piwnica dla więźniów. Na drugim piętrze z reguły znajdowała się najcenniejsza rzecz, jaką posiadali mieszkańcy wież wojskowych - braterski kocioł: duży pojemnik na grubym łańcuchu. Kocioł posiadał właściwości magiczne i był czczony jako świątynia (wierzono, że unoszą się nad nim dusze zmarłych). Nawet gdyby uciekający przed prześladowaniami ród krwi zdołał wbiec do wieży i dotknąć świętego kotła, nie dotknęliby go, dopóki nie oddaliłby się na odpowiednią odległość od świątyni.

Wyższe kondygnacje pełniły funkcję mieszkalną. Pomiędzy piętrami mieszkańcy wież poruszali się po drabinach. A najwyższy służył jako strych, gdzie przechowywano broń, materiały budowlane i inne rzeczy potrzebne w życiu codziennym.

Cechy pochówków wojowników inguskich

Konstrukcje krypt budowano zazwyczaj niedaleko zamków wojskowych. Wownuszki nie są wyjątkiem: jeśli wejdziesz trochę w górę wąwozu, znajdziesz starożytną kryptę i mauzoleum, które ma bardzo ciekawy kształt kuli armatniej. W średniowieczu w Inguszetii często budowano krypty naziemne, gdzie zmarłych umieszczano na półkach w kilku rzędach, a ich ciała poddawano tzw. „naturalnej mumifikacji”.

Średniowieczny zespół zamkowy „Wownuszki” jest jednym z najbardziej egzotycznych i uderzających zabytków w kraju. Zachwyca nie tylko turystów, ale także architektów składających hołd Inguszom, którzy wiedzieli, jak nie tylko doskonale się bronić, ale także znakomicie budować. To nie przypadek, że zamek ten jest jednym z cudów Kaukazu, a nawet okresowo twierdzi, że jest uważany za jeden z cudów świata. Jego wielkość zobowiązuje. W końcu imię Ingusza to Galgai, co oznacza mieszkańców wież.

Fundamentem zamku były grzbiety skał łupkowych w wąwozie rzeki Gulai-khi. Twierdza składa się z dwóch wolnostojących zamków, połączonych niegdyś wiszącym mostem. Podstawą każdej z nich jest jedna i dwie czterokondygnacyjne wieże bojowe z płaskimi dachami i parapetem.

„Wownuszki” są częścią Rezerwatu Muzeum Dzheiracha-Assinowskiego. Historycy i historycy sztuki uważają go za jedno z arcydzieł średniowiecznej architektury i ogólnie rzecz biorąc, etnokulturowe ślady Inguszów sięgają nowej epoki kamienia. Turyści, którym towarzyszy szczegółowa opowieść z przewodnika o wydarzeniach związanych z tym niezwykłym zamkiem, doskonale wiedzą, jak wieże te spotkały się niegdyś z karawanami handlowymi Wielkiego Jedwabnego Szlaku i odpierały najazdy zachłannych rabusiów.

Mówią, że górale zbudowali ten zamek w nieprzypadkowym miejscu. Ustalono to za pomocą mleka wylanego na ziemię. Zaczęli budować tam, gdzie nie została wchłonięta przez glebę. Co więcej, przy pomocy mleka sporządzili rozwiązanie, które utrzymało kamienie budowli przez pięć stuleci i najwyraźniej będzie je trzymać na zawsze. Nigdzie indziej na świecie nie ma tak mocnego muru. Osobliwością terytorium, na którym znajdują się „Wownuszki”, jest żywy, niekończący się wiatr. Swobodnie i świeżo, nawiązując do charakteru górali. Nic dziwnego, że są tak dumni z siebie i swoich zabytków.

Niewiele wiadomo o czasie budowy wież kompleksu Wownuszki, ale możemy śmiało założyć, że każda z wież została zbudowana w ciągu jednego roku, podobnie jak inne wieże przodków Wajnachów. Uznano za obowiązkowe ukończenie budowy wieży w ciągu 365 dni. Jeśli w ciągu roku nie udało się ukończyć budowy wieży, wówczas nie dokończono jej, lecz rozebrano na kamienie lub pozostawiono opuszczoną. Już sam ten fakt był słabym punktem zespołu budującego wieżę.

Z Wownuszkami wiąże się wiele legend, ale jedna z nich jest podobna do prawdziwej historii. Istota legendy jest prosta: pewnego razu podczas oblężenia wież kobieta Vainakh uratowała wiele dzieci. Kiedy podpalono jedną z wież, ciągnęła kołyski z dziećmi, cudem kilka razy udało jej się przebiec po linie, która pozostała z wiszącego mostu pomiędzy dwiema wieżami Wownuszki, zniszczonymi przez wrogów.

W 2008 roku kompleks wieżowy Wownuszki został finalistą konkursu Siedem Cudów Rosji organizowanego przez gazetę Izwiestia, kanał telewizyjny Rossija i stację radiową Majak.

W 2009 roku wizerunek kompleksu wież Wownuszki pojawił się na znaczku Poczty Rosyjskiej „Republika Inguszetii” w serii „Regiony”.

W 2010 roku Bank Rosji w serii pamiątkowych monet Rosji „Zabytki architektury” wyemitował srebrną monetę z wizerunkiem jednej z wież strażniczych kompleksu „Wownuszki”, o nominale 3 ruble i wadze 31,1 gramów, w nakładzie 10 000 egzemplarzy.

Bardzo ciekawy i pouczający artykuł na temat wież.

Pierwotnie opublikowane przez Gwernikow w inguskich wieżach przodków

I wieże zamków na skałach
Patrzyli groźnie przez mgły -
U bram Kaukazu na zegarze
Strażnicy gigantów!

Michaił Lermontow. Demon.

To w pełni wpłynęło na wycieczkę do wież przodków w wąwozie Dzheirakh, która została dla nas uprzejmie zorganizowana w Inguszetii Kaloy Achilgow . Pomimo oczywistej wyjątkowości tych miejsc i zabytków architektury, w Internecie nie ma o nich tak wiele informacji, jak się spodziewałem, a prawie wszystkie materiały skupiają się na stanowiskach inguskich. Jest to nic innego jak konsekwencja niezrealizowanego potencjału turystycznego i statusu zamkniętej strefy przygranicznej, w której znajduje się rezerwat historyczno-architektoniczny Dzheyrakho-Assinovsky.

Trochę historii wież przodków

Według współczesnych historyków masowa konstrukcja kamiennych wież w górzystych regionach współczesnej Inguszetii sięga XVI-XVII wieku.

Aby wspiąć się na wieże, trzeba pokonać trudną ścieżkę wijącą się po stromych klifach (jednak nasza Seva z Kinokrużki, uzbrojona w aparat, pokonała tę ścieżkę bez żadnych problemów). Taki układ budynków wykluczał niespodziewany atak. Co więcej, mieszkańcy zamku czasami potrafili skutecznie stawić opór napastnikom, wytrzymując długie oblężenie twierdzy. Z ust do ust potomkowie przekazują legendę o kobiecie, która w dniach oblężenia ratowała małe dzieci w kołyskach przed ogniem i napadami wrogów. Legenda głosi, że cudem udało jej się kilkakrotnie przejść z jednej wieży twierdzy na drugą, korzystając z liny pozostałej po zniszczonym przez oblegających moście wiszącym.

Miejsce, w którym zbudowano Wownuszki, zasługuje na osobną historię. To przykład górskiej przyrody - szybka i zimna górska rzeka Assa, otoczona zaroślami, płynie u podnóża wysokiego skalistego grzbietu Tsoreilam. Assa powstaje ze źródeł i roztopowych wód pól śnieżnych na wysokości 2700 metrów. Dopływa do niego wiele dopływów i rzek, takich jak rzeki Galgai-Che i Guloikhi. Na zacienionym zboczu pasma górskiego rośnie gęsty las, a po słonecznej stronie, gdzie stoją wieże zamku Wownuszki, tylko kilka drzew uparcie trzyma się kamieni. Cały obszar, na którym znajdują się Wownuszki, nazywany jest Kotliną Targim. Dno Kotliny Targim leży na wysokości 1000-1100 m n.p.m. Dorzecze to, podobnie jak dolina rzeki Armkhi, położone jest w strefie „cienia deszczu”. Otrzymuje znacznie mniej opadów niż na obszarze północnego podgórza. Wysokie pasmo górskie blokuje je przed opadami atmosferycznymi. północne wiatry, które pozostawiają całą wilgoć na północnych zboczach grzbietów i przedostają się do basenu w postaci skierowanych w dół - suchych i ciepłych prądów powietrza. Dlatego panuje tu sucha i słoneczna pogoda.

Nawiasem mówiąc, jeden z pracowników rezerwatu Dzheirakho-Assinovsky, który towarzyszył nam w podróży, jest bezpośrednim potomkiem Ozdojewów, którzy w średniowieczu wznieśli zamek w Wownuszkach.

Można też zauważyć, że jest co najmniej jeden Ingusz, który dziś buduje wieżę. Od dzieciństwa zafascynowany historią swojej ojczyzny artysta Murad Polonkoev przedstawiał wieże na niemal każdym obrazie. I pewnego dnia odłożył sztalugi i wziął kielnię. Budowa wieży trwała dziesięć lat i sześć ciężarówek Kamaz z górskimi kamieniami. Życzymy Muradowi powodzenia i pomyślnego zakończenia budowy!

Turystyka w Inguszetii