Interaktiv omvisning i Tallinn på kino. Hva er legendene om Tallinn? Mystiske steder i Gamlebyen

Tallinn Legends - en spennende reise inn i fortiden

Tallinn, med sin lange og fascinerende historie, er kjent for mange fascinerende legender. Gamle historier kom fra middelalderens fjerne tider til våre dager, med både menneskelig storhet og djevelsk dårlighet. Men for første gang vil både innbyggere og gjester i byen selv få muligheten til å komme inn i middelalderen, føle tidspusten, oppleve gledene og sorgene til mennesker i uminnelige år, føle kjærlighet og hat, som middelalderbyfolk følte.

Tallinn Legends kombinerer byens historie, etterlatt skyggen av århundrer, livlige skuespillerferdigheter og toppmoderne spesialeffekter - alt dette skaper en autentisk illusjon av tidsreiser og alle som kommer inn i spillvirkeligheten til Tallinn Legends vil finne seg selv blant fascinerende hendelser, glemme alt annet og bli en del av den gjenopplivede historien.

Tallinn Legends er et eventyr som ikke kan settes med ord. Følelsen som oppstår når du løper inn i fortiden i en tidsmaskin må du føle selv. Bare i den magiske verdenen til Tallinn Legends kan du klatre høyt tårn den nybygde Olevista-kirken, gå gjennom gatene herjet av pesten, gå ned i de dype kjellerne til inkvisisjonsdomstolen, lytt til den fantastiske sangen som kommer fra havfruebrønnen, sammen med jenta som er immurert i Jomfrutårnet, gråt om skrøpeligheten av det unnvikende unge livet, delta på henrettelsen av den arrogante baron Johann von Uexküll, oppdag den vellystige smaken av marsipan i verkstedet til en dyster alkymist, og syng en vågal kampsang sammen med innleide soldater. Å reise i tid gjøres spesielt av det faktum at Mr. Satan selv personlig vil følge gjestene til de dystre hemmeligheter i det gamle Tallinn som guide. Tilstedeværelsen av et så høyt og kraftig ansikt garanterer en uforglemmelig opplevelse.

PLASSERING

Tallinn Legends ligger midt i hjertet av gamlebyen, ved siden av det eldste rådhuset i Europa, på Kullasepa 7.

LEGENDER

Byggingen av Olevista og forbannelsen plassert på kirken

På en gang var Oleviste-kirken den høyeste bygningen i Europa. Dette fantastiske Guds tempel som steg opp til himmelen begynte å bli bygget i 1267 og konstruksjonen varte i hele hundre år.

Det virket for samtidige at det var den urene selv som blandet seg inn i arbeidet. Byggherren, som satte sitt håp til kirken og satte hjørnesteinen, falt fra det høye stillaset og falt i døden. Ting var ikke bedre for de neste seks mesterne, som knyttet sin skjebne med byggingen av en praktfull bygning. Bare den åttende byggmesteren, som het Olev, var i stand til å fullføre arbeidet. Men livet hans ble også kortvarig. Han pyntet kirketårnet med en krans i anledning av ferdigstillelsen av byggingen, hørte Olev noen rope til ham nedenfra, bøyde seg ned for å se, men falt og styrtet, som sine forgjengere.

Den 29. juni 1625 slo lynet ned i kirketårnet og den gigantiske bygningen tok fyr. Etter det traff lynet Herrens hus tretten ganger til.

Du vil besøke Olevista-tårnet, kaste et blikk på byen derfra og, sammen med lyn, gå ned og falle inn i den dype middelalderen.

Maiden Towers forferdelige hemmelighet

PÅ middelalderens Europa det var en urokkelig idé om at hvis en levende jente er murt opp i et festningstårn eller en slottsmur, vil bygningen stå urokkelig til tidenes ende. Tallinn var intet unntak i denne forbindelse. Da Tallinns festningsmur i 1360 begynte å bli supplert med et nytt firkantet vakttårn, for å styrke det, bestemte de seg for å immurere den plettfrie jenta i veggen i første etasje i tårnet. Den uheldige jomfruen måtte gi tårnet enestående styrke på bekostning av livet.

Lodden falt på den vakre Grete, som, til tross for alle foreldrenes innsats for å redde datteren, i all hemmelighet ble ført bort fra huset og immurert i en liten steinnisje. I noen netter til hørte de som gikk forbi tårnet et stille rop, men så stoppet det, og folks rykter begynte å ringe det nye vakttårnet Jomfrutårnet. Tårnet overlevde virkelig alle krigene og prøvelsene som rammet byen og pryder den dag i dag Tallinns skyline.

Du sympatiserer med tvilen og frykten for døden til en ung jente og følger skjønnhetens skjøre skikkelse med øynene til de kalde steinene sluker henne.

Pest

Som de fleste byer ble Tallinn gjentatte ganger besøkt av en forferdelig pestepidemi som tok livet av tusenvis av mennesker. En forferdelig sykdom ble betraktet som en straff fra Herren, hjelp som de søkte i faste og bønner, låste husene sine og flyktet fra byen, renset lokalene med einerøyk og vasket seg med urteinfusjoner, men ingenting hjalp - den svarte Døden flyttet fra hus til hus, fra gate til gate på sin forferdelige måte, og etterlot ikke et eneste slott, ikke en eneste hytte urørt. Døden har gjort mennesker likeverdige. Men på samme tid, da gatene var fylt med lik, blant hvilke leger kledd i merkelige kostymer som kurerte for pesten manøvrerte, samlet seg lunefulle og fylliker i et av husene, som tilbrakte dagene i uanstendigheter og rikelige drikkoffer, men pesten rørte dem ikke. Åpenbart var disse playboyene for syndige selv for selve døden.

Kunstneren Berndt Notke minnes den monstrøse pesten på 1300-tallet i et maleri han kalte «Dødsdansen». Dette berømte maleriet ligger i Niguliste-kirken i Tallinn og minner om tiden da halvparten av byens innbyggere døde ut, fra spedbarn til adelsmenn.

Du ser de pestherjede gatene, vognene med flyktninger som forlater byen. Og plutselig dukker selve døden opp, som trekker deg inn i en dødelig dans, på slutten av hvilken intetheten gaper.

Straff

Middelalderens mennesker var redde for gjengjeldelse, som ventet på alle syndere. De ulykkelige falt i helvetesild, men du kunne komme dit allerede på jorden hvis Guds ivrige tjenere trodde at du hadde brutt kirkens kanoner.

Dominikanernes våpenskjold viser en hund som bærer en fakkel. Munkene betraktet seg selv som Herrens hunder, hvis oppgave var å lyse veien for de rettferdige og utsette synderne for lidelse. Det var ikke vanskelig å falle i vanære med de hellige fedre - så snart en nabo sendte en fordømmelse til klosteret - og den frafalne ble grepet for å bli presentert for de hellige fedres harde domstol. For dem som minst en gang møtte for kirkeretten, ble frelsens vei avskåret. Hekser brent på bålet, Satans bruder ble druknet i ishull om vinteren, byfolket som samarbeidet med urene styrker forsvant ved midnatt og kom aldri hjem.

Du vil passere gjennom de høye klosterportene og dukke opp for den hellige rettsrevisjon, hvor det altseende øye vil veie dine synder. Heldigvis er det en mulighet til å flykte fra dette skummelt sted, og du vil gjøre det, høre den truende bjeffingen av hunder og ringingen av fengselslenker bak deg. Denne gangen kommer du helskinnet ut – hvilken flaks!

Alkymist

Når døden raser rundt og livet ikke er verdt en krone, er det et ønske om å finne en formel for udødelighet. I 1420, da befolkningen i Europa var halvert som følge av kriger og plager og fremtiden virket dyster, begynte hundrevis av alkymister å lete etter en formel for udødelighet. evig liv. Hele natten fiklet han med merkelige eksperimenter, og fra tid til annen ble det sett flammer fra vinduet og røykskyer falt fra skorsteinen, men om morgenen forsvant alkymisten. En oppskrift ble funnet på bordet, og ifølge den laget byfarmasøyten et enestående velsmakende stoff, som de begynte å selge som et middel til å stimulere mannlige evner. Stoffet ble kalt marsipan og faktisk - mange barn begynte å bli født i Tallinn og byfolket arvet evig liv.

Overtroiske mennesker hevder fortsatt at i rommet der alkymisten kompilerte sin utrolig nyttige oppskrift, feiret Satan selv bryllupet. Ondskapens Herre etterlot angivelig en oppskrift for å lokke folk til syndens vei. Vel, alle ser på verden fra sitt eget klokketårn.

Du vil være til stede sammen med alkymisten under farlige eksperimenter, som et resultat av at marsipan vil bli født. Hvis du er heldig, vil den mirakuløse kraften til marsipan også berøre deg, og familielivet ditt vil bli enestående og fruktbart uten sidestykke. Dette er en bonus du vil motta ved å besøke Tallinn Legends.

Havfrue

Til i dag, på Rataskaevu Street, kan du se den gamle brønnen, som er assosiert med en legende om en vakker jente som ble funnet på kysten. Jenta ble brakt til byen, kledd ut som en prinsesse og bestemte seg for å gifte seg med en rik ung mann, men den første kvelden forsvant hun fra huset. Ujordisk sang hørtes over byen hele natten, og om morgenen, da de gikk for å se hva som hadde skjedd, ble jenta funnet i brønnen. Vannet kalte henne til seg selv. Og neste natt skjedde det samme, bare nå kom sangen fra byen mot havet og ropte ved daggry inn i bølgenes avgrunn. For den som ga seg til vannet, blir aldri kvitt lengselen etter havets stille dyp.

Jenta ble aldri sett igjen i byen. Men i hjertene til dem som hørte henne synge, forble det en uforståelig tørst etter kjærlighet, som alle tallinnere arvet. Og i dag, med kjærlighet, kommer de til kysten for å beundre måneskinnet, og ensomme sjeler, som overvinner havvindene, finner trøst og håp på kysten om at et møte med deres elskede ikke er langt unna. Imidlertid er det de som, etter å ha gått i land, aldri kommer tilbake, slik det skjedde med den vakre havfruen.

Du vil høre en herlig uforglemmelig sang og føle vannets berusende rop. Du vil ha en magisk historie om lengsel og kjærlighet, og du vil umiddelbart forstå at til tross for harde tider, kriger og sykdommer, var det øyeblikk i middelalderen da folk følte seg virkelig lykkelige.

Henrettelse av Johann von Uexküll

Tiden for middelalderen tok slutt, og verdien av menneskeliv begynte å øke. Etableringen av byloven i Lübeck økte selvbevisstheten til innbyggerne i Tallinn betydelig. Her bodde frie håndverkere og kjøpmenn, og en bonde som klarte å gjemme seg i byen i ett år og en dag ble frigjort fra livegenskapet. Byen vokste og ble sterkere. Ridderskapet var ikke lenger underlagt den øverste myndighet, men var uavhengig.

Baron fra Riisipere Johann von Uexküll, som i all hemmelighet tok seg til Tallinn i 1535 sammen med en avdeling av kjeltringer, fant sin rømte bonde her, tok ham bort med makt og drepte ham. Bybefolkningen, rasende over vilkårligheten, krevde rettferdighet fra rådhuset, deretter arresterte byens myndigheter baronen og dømt til døden for drap.

Den 7. mai, da de ville fullbyrde rettsdommen på en landbakke med en galge, kom baronens håndlangere til stedet med den hensikt å frigjøre sin herre. For å forhindre en blodig konfrontasjon ble Uexkull henrettet mellom de senkede byportene. Bøddelen skar hodet av en adelsmann, og dermed seiret loven over fordommene, og middelalderens tid i Tallinn tok slutt.

Du vil se en stolt baron som spotter byloven og hvordan en arrogant mann vil bli brutt i møte med døden. Sammen med innbyggerne i det gamle Tallinn vil du feire rettferdighetens seier og gjennomleve øyeblikket når forbryterens hode settes på en stake.

Reisen vil foregå gjennom 9 århundrer, helt fra begynnelsen av middelalderen, og avsluttes med den første rettssaken, som et resultat av at baron von Uexküll ble henrettet. Hva markerer slutten av middelalderen i Estland. Disse 9 legendene, som vi har valgt ut i Tallinn Legends, er knyttet til virkelige steder som kirkene Oleviste og Niguliste. Også Marsipanhuset og Heksebrønnen. Vi skal også snakke om Pontus Delagardi, som var guvernør i Estland i middelalderen og vant den 7 år lange nordkrigen.

Forestillingens varighet - 40 minutter

Forestillingen kan være på ett av fire språk – russisk, estisk, engelsk eller finsk.

Antall personer i en gruppe er opptil 15 personer.

Åpenhet - en ny gruppe hvert 15. minutt.

Åpningstider - daglig, fra 11:00 til 19:00 (siste gruppe kl. 21:00)

Aldersgrenser - barn under 10 år anbefales ikke.

Billettpris - 15 euro / voksen, 10 euro / barn, 35 euro / familie (2 voksne og 1 barn under 16 år)

La douleur passe, la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

I et av de mest attraktive turistområdene i Tallinn skjer det mye mystiske ting om natten. Det er bøddelens hus og søylen, samt mange hjemsøkte hus.
De forteller en legende om spøkelsen til von Brevern-huset, som ligger i Toomkooli 13. Angivelig etter krigen, i 1918, ble dette huset kjøpt av en meget velstående herre, som solgte det to år senere. Faktum er at om natten dukket spøkelset til en demonisk leende kvinne opp for ham. Avtalen ble kansellert fordi det viste seg at selgeren ikke hadde advart kjøperen om gjenferdet, og pengene måtte returneres. Det huser nå den kanadiske ambassaden og en restaurant.

Hus nummer 13 på Tallinns Toomkooli-gate utmerker seg ikke ved sin arkitektur, regnes ikke som bemerkelsesverdig, men mystiske fenomener er forbundet med det ... Hvis du ser på Toompea-festningen fra siden av den baltiske stasjonen, så til venstre for den du vil se et hus over en klippe. Men fra siden av Toomkooli Street vil det være noe vanskelig å finne dette herskapshuset, som en gang tilhørte grev Manteuffel. Historien skal handle om ham.
Begivenhetene som fant sted i oldtiden i dette huset gjorde et uutslettelig inntrykk på forfatteren August Friedrich Ferdinand Kotzebue, og han baserte dem på en av romanene sine. I flere århundrer hevdet folk som bodde i dette huset at de aldri forlot "følelsen av nærvær" av noe dårlig. Til tross for redesignet av bygningen, gikk spøkelsene som bebodde dette huset hardnakket gjennom veggen på stedet der det hadde vært en dør før.
Dårlig berømmelse har etablert seg bak det ene rommet i første etasje. Hun ble ansett som ubebodd. Ved siden av henne på Manteuffel lå et gjesterom. Besøkende venner av Manteuffel tilbrakte natten i den, i tillegg til grevens gjester som var oppe sent for kart. Der var det som sagt ingen som klarte å unngå møter med aggressive spøkelser.
Mange så, til sin forundring, flytte på møbler. En gang la baron Taube, som overnattet, med overraskelse at dørene til neste rom begynte å åpne seg av seg selv, og der ... en lenestol valset. Taube, uten å nøle, skjøt mot ham - og døde nesten selv, da kulen, spratt av stolen, rikosjetterte mot baronen, men han unngikk det i tide, unnviket til siden.
Ifølge ryktene var grev Manteuffel en stor synder. Ikke rart de sier: grått hår - i et skjegg, og en demon - i et ribbein. I alderdommen likte greven tjenestejenta, og hun ga ham null oppmerksomhet. Han gjorde det og det, og kjærtegn, og trusler - til ingen nytte. En gang prøvde jenta, som ikke var i stand til å motstå trakasseringen av greven, til og med å kvele ham. For dette, sa de, beordret Manteuffel at hushjelpen skulle mures opp levende i veggen. Fra den tiden begynte et spøkelse å dukke opp i huset - en ung kvinne i en grå kjole, veldig uvennlig mot menn.
Her er hva en av de besøkende, som overnattet hos Manteuffel, sa. Så snart gjesten kom inn i sengekammeret og akkurat hadde rukket å kaste frakken sin på en lenestol ved den gamle peisen, hørte han en forferdelig lyd. Noe gjennomsiktig dukket opp på veggen, konturene liknet en menneskeskikkelse. Det luktet parfyme, og spøkelset tok raskt en ekte form: en ung kvinne i grått var i rommet. Hun begynte å nærme seg gjesten. Øynene hennes brant som kull og lynet. Lange hender med svarte negler rakk ut til mannen og grep ham i strupen i et dødsgrep. Kaldt som is gravde spøkelsets lepper seg inn i leppene til gjesten, og han mistet bevisstheten. Bare noen dager senere kom gjesten til fornuft...
Etter å ha vært i slike og lignende problemer, gikk selv de nærmeste bekjente til grev Manteuffel utenom huset hans.
Stokerne ble heller ikke lenge i dette huset. I det "fortryllede" rommet dyttet "noen usynlig" dem og slo dem ned... Men gradvis begynte de "spøkelsesaktige" fenomenene i dette huset å "fade ut" og stoppet til slutt helt opp.
Et annet illevarslende sted ligger i Rataskaevu Street 16. En gang sløste en byboer bort formuen sin. I det øyeblikket av fortvilelse kom en fremmed til huset hans. Gjesten ba om tillatelse til å ha bryllup i toppetasjen. Den fremmede utlovet en belønning, men advarte om at ingen skulle gå ovenpå. Alle som ser et hemmelig bryllup venter på en rask død. Byboeren, som på grunn av ruinen var klar for selvmord, sa umiddelbart ja. Hele natten brant det lys i husets øverste etasje, musikk spilte og klapringen fra gjestenes dans ble hørt.
En tjener kunne ikke motstå sin nysgjerrighet og klatret opp trappene for å se på den hemmelige ballen. Snart døde den uheldige mannen, men klarte å si at han så Djevelens bryllup den natten.

I nærheten av huset der de onde åndene feiret bryllupet, er det en "kattebrønn". Nå er det en kopi av en middelalderbrønn fra 1300-tallet.
Ifølge legenden bodde en havfrue i denne brønnen, om natten kom hun ut og gikk på jakt. Byfolket, for å blidgjøre havfruen, kastet katter i brønnen. I middelalderen ble katter ansett som budbringere av onde ånder, så de følte ikke medlidenhet med dem. På 1800-tallet ble brønnen revet og dekket til, i frykt for en epidemi.
En kopi av brønnen ble installert i 1980 på tampen av OL. Katter blir ikke lenger kastet der.
I huset i Vene 12 var det for lenge siden et trykkeri hvor det skjedde rare ting om natten. Folk jobbet faktisk på gravene - gulvet ble lagt fra gravsteiner, inskripsjonene på som ikke lenger var lesbare. Nå er det en restaurant.

På 1500-tallet levde kommandanten Pontus Delagardi, kjent for sin grusomhet. Det ble sagt at han ga ordre om å rive av skinnet fra fangene, som håndverkerne laget støvler, vesker, saler av. Puntsa (som Pontus ble kalt av slaverne) inspirerte frykt selv hos Ivan den grusomme.
Pontus er en fransk militærmann, han gikk i tjeneste hos den danske kongen, kjempet mot svenskene. En gang i svensk fangenskap byttet han umiddelbart side. Han ble tatt opp i tjeneste for den svenske kongen Erik XIV. Pontus lyktes ikke bare i kamper, men også i rettsintriger. Han hjalp prins Johan med å styrte broren, kong Erik. I takknemlighet utnevnte Johan Pontus til forvalter av hans kroning i 1569.
Som belønning for sin tjeneste i 1571 fikk Pontus en baronisk tittel, og i 1580 giftet den 60 år gamle kommandanten seg med Sophia, den uekte datteren til kongen (hun døde tre år etter bryllupet).
Kommandanten døde i 1585 i en alder av 65 år, da han kom tilbake fra et annet felttog. Båten hans, som fulgte Narova-elven, gikk på grunn nær Narva-festningen. Ifølge en annen versjon traff en kanonkule båten, som hilste til ære for fartøysjefens ankomst.
"Fy faen!" - sa folket om Pontus' død.
Pontus Delagardie ble gravlagt i Reval, der hans rastløse ånd streifer om natten.
Ifølge legenden, da sjefen døde og nærmet seg portene til underverdenen, slapp ikke dødsengelen ham inn. Pontus vil kunne finne fred når han selger alle tingene som på hans ordre ble laget av menneskeskinn. Hver natt fra midnatt til morgen må Pontus streife rundt i Revals gater på jakt etter kjøpere. Siden den gang, om natten, dukker det opp en mann i rustning på hesteryggen på gatene i gamlebyen og spør med etterlivets stemme: «Kjøp skinn! Kjøp skinn!
Og på adressen Ruytli, 18 (ifølge andre kilder, på gårdsplassen til husene 22,24,26), bodde bøddelen. I samfunnet var han en utstøtt, verken han eller kona kunne gå i kirken. Bøddelens datter kunne bare gifte seg med en annen bøddel. Hvis folk møtte bøddelen på gaten, gikk de over til den andre siden. Nå er det en gavebutikk.
Historiker Jüri Kuuskemaa sier at stedet for det nåværende Swedbank-kontoret i Liivalaia-gaten pleide å være henrettelsesplassen, hvor folk ble henrettet. Dessuten sies det i boken «Tallinn i legender» at henrettelse ved å hogge av hodet var et privilegium for overklassen. De kjørte folk på hjul, brakk alle beinene deres og lot dem så leve for å bli spist av fugler. Kvinnelige barnemordere ble begravet levende. Hekser og dyremenn ble brent på bålet. Forfalskere ble stekt i kokende olje.
Frihetskorset. Og 101 millioner kroner ble investert i det, og tsjekkerne ble koblet sammen, fordi vi tilsynelatende ikke har noen gode spesialister, og vi gjorde garantireparasjoner flere ganger - men det skinner fortsatt ikke. Panelene begynte å bli dekket med en slags grønnaktig mugg, sprekker dukket opp, og det ser ut til at Forsvarsdepartementet ga ham helt opp. Fordi Korset ble bygget på en kirkegård – og, som vi ser, er graving av andres graver fult.

Dome-katedralen

Alle som besøker Dome-katedralen tråkker ufrivillig på graven til en synder, som det fortelles mange historier om. Når den besøkende går inn i katedralen gjennom hovedportalen og kommer inn i det sørlige skipet til tempelet, befinner den besøkende seg på en stor plate, langs kantene som er skåret ut: OTTO JOHANN THOUVE grunneieren Edize, Väena og Koonu - hans grav. I år 1696.
Tradisjonen sier at Tuva, som ble gravlagt under helleren, var estisk av opprinnelse, fordi etternavnet hans betyr "due" i oversettelse. For sine fortjenester ble han bevilget adelen. Han var en ekstremt munter og lettsinnet mann, han likte å spise mye og velsmakende, drikke hardt, og viktigst av alt, han var kjent som en damemann og en stor erobrer av hjerter. Før sin død angret han fra sine synder og testamenterte for å begrave seg ved inngangen til Dome-katedralen. Tove håpet på tilgivelse hvis han viste ydmykhet og ydmykhet, og menighetene ville trampe asken hans.
For fem århundrer siden slo Tuve-klanen seg ned i Edize-slottet i Nord-Estland. De eide også nabogodset Jõhvi, der en kirke ble reist på slutten av det femtende århundre. På kirkens klokketårn er det våpenskjoldet til familien Tuve.
Karakteren til menn av denne typen blir fortalt av legenden om kirken i Jõhvi, som er veldig lik legenden om Don Juan i Tallinn:
Det bodde en gang to brødre. Den eldste broren dro til krig, og den yngre måtte bygge et befestet slott. Den eldre broren kom tilbake fra krigen, det oppsto en krangel mellom brødrene, og i en duell ble den yngre drept. Den eldre broren ble grepet av tristhet og dyp anger over det som hadde skjedd, han beordret, som soning for sine synder, å bygge en kirke på stedet for duellen og begrave seg foran inngangen, slik at alle troende skulle tråkke på hans syndige aske.

Grav av gamle Kalev og grunnleggelsen av Tallinn

Gamle Tallinn består av to deler: Øvre by, som ligger på Toompea-bakken (fra den estiske Toompea - som betyr "katedralbakken") med bratte kanter og Nedre by.
Overraskende nok har disse to bosetningene levd helt forskjellige liv gjennom sin hundre år gamle historie. I slottet Toompea og i husene til Vyshgorod levde utenlandske adelsmenn og herskere, og i den nedre - kjøpmenn, håndverkere, etc.
Den første bosetningen på territoriet til gamle Tallinn var en trefestning på Toompea-høyden, antagelig grunnlagt på 1000-tallet.
Ifølge en av legendene er Toompea Hill gravbakken til den mektige og strålende helten Kalev, den første lederen av de frihetselskende esterne, bygget av enorme steinblokker av hans utrøstelige enke Linda. Og bare en stein, den største, kunne ikke holde Linda, han falt ut av hendene hennes og rullet ned. Enken gråt bittert, og tårene hennes var så rikelige at det ble dannet en innsjø fra dem, som fikk navnet Ülemiste - Øvre (samme der Järvevana bor). Ren som en tåre, innsjøen vanner Tallinn. "Linda-steinen" har overlevd til i dag, den ligger i klart vann nær kysten (nå er bare den øvre delen synlig). Og du kan til og med se den legendariske Linda - her er hun, trist og bøyer seg på en stein. En slik enke etter den strålende Kalev ble avbildet av billedhuggeren August Weizenberg i 1920. Denne vakker skulptur ligger her, i skråningen av Vyshgorod, på torget, som nå heter Lindamyagi - Lindas bakke.
For rundt tusen år siden bodde det en konge i Danmark, hvis sønn og datter var betent av forbudt kjærlighet til hverandre. Kongen, etter å ha lært om dette, bestemte seg for å utvise datteren fra landet sitt, siden han anså henne som den viktigste skyldige. Han kom med en grusom straff - han beordret å sette prinsessen på et skip uten ror, og sende dette skipet til åpent hav for at datteren hans aldri skulle komme hjem.
Skipet vandret på bølgene i lang tid inntil en storm skyllet det opp på den nordlige kysten av Estland. Prinsessen beordret at ankeret skulle slippes og gikk i en båt til land. Etter en tid la hun merke til en høyde ved kysten - graven til gamle Kalev. Prinsessen likte dette stedet så godt at hun ønsket å bygge en by her. Landflyktigheten hadde med seg mye gull og sølv fra sitt hjemland, og dette godet ble overført fra skipet til teltet hennes på bakken. Prinsessen kalte folket sammen og beordret henne gull og sølv til å bygge først et luksuriøst slott, og rundt det en by. De som viste mot og iver, favoriserte hun hjemme. Så over tid samlet mange mennesker seg rundt slottet, og byen vokste merkbart, ble vakker og rik, og folk i den levde rolig og lykkelig.
Snart nådde nyheter kongen av Danmark om vakker by grunnlagt av datteren hans. Og han hadde et uimotståelig ønske om å underlegge denne byen. Etter å ha erobret sin stolthet, gikk kongen for å bøye seg for datteren sin. Prinsessen, uvitende om farens lumske planer, tilga ham og arrangerte et fantastisk møte.
Imidlertid skjønte innbyggerne raskt hva fremmede hadde på hjertet. De drev dem umiddelbart bort og forble herrer i byen deres. Folk begynte å kalle den Tanlin, den danske byen, som det nåværende navnet Tallinn kom fra over tid.

Den fattige enken sørget over sin elskede ektemann Kalev i mange måneder, og ga utløp for klager og bitre tårer. Og hun begynte å bringe til graven hans steinblokker for å reise et verdig monument over Kalev og bevare hans minne for ettertiden. I Tallinn kan du fortsatt se denne gravsteinen til Kalev - Toompea Hill. Under den sover kongen av de gamle esterne med evig søvn, på den ene siden av bakken rasler havbølgene, på den andre rasler innfødte skoger.
En dag bar Linda en stor stein til graven. Hun skyndte seg opp bakken til Lasnamägi, bærende på ryggen i en slynge vevd av håret, en hel stein.
Da snublet enken, og en tung stein rullet fra skuldrene hennes. Linda kunne ikke løfte denne steinen - av sorg tørket stakkaren ut, mistet sin tidligere styrke. Kvinnen satte seg på en stein og gråt bitre tårer og klaget over enkens andel.
Den gode vindfeen strøk forsiktig over silken i håret og tørket tårene hennes, men de fortsatte å renne og renne fra øynene til Linda, som bekker i en fjellskråning, som samlet seg i en innsjø. Denne innsjøen ble større og større til den ble til en innsjø. Den ligger fortsatt i Tallinn på Lasnamägi-bakken og heter Ülemiste (Øvre). Der kan du også se steinen som den gråtende Linda satt på.
Og hvis du, en reisende, tilfeldigvis går forbi Lake Ülemiste, stopp og husk den strålende Kalev og hans utrøstelige Linda.

Historien om en forelsket munk - en fransiskaner

I Tallinn, på Lai (Shirokaya) Street, er det et hus med to gamle linder foran, som er nesten seks hundre år gammelt. Folk husker fortsatt vagt en historie om en ung jente og en fransiskanermunk som er forelsket i henne, knyttet til dette huset.
I gamle dager hørte beboerne ofte noens stokkende skritt i en stor og falleferdig bygning, knirking av gulvplanker, banking av en usynlig hånd på skodder og dører. En gang da hushjelpen feier gulvet, slo noen den gamle kvinnen så hardt i bena hennes at hun slapp vispen fra hendene. Noen ganger om natten hørtes det som om noen pisket et tau på en treseng. Beboere har vært vitne til et forferdelig bilde mer enn én gang: maling og gips forsvinner fra veggen i huset, legging av grå skifer er godt synlig, og et blekt og sørgmodig ansikt ser ut fra en åpning med dødelig lengsel i øynene.
... 1464. Munken Johann von Hilten fra Niedersachsen, en høy, kjekk mann på rundt førti-fem, dukket opp i Tallinn. Han skulle bygge et kloster av fransiskanernes beteglede orden, men magistraten ga ikke sitt samtykke til dette. Så begynte Hilten, som brøt den katolske kirkes charter, å forkynne sin egen doktrine og samlet seg rundt ham Den hemmelige sirkelen følgere. En mann med sterk vilje, han, blant andre velstående kjøpmenn, medlemmer av det store lauget, underkuet den nylig enke rottemannen Herman Greve.
Fransiskanerens prekener falt på den tiden på fruktbar grunn. I august 1464 brøt det ut en pest i Tallinn, brakt til Livland på skip fra Lübeck. Mange flyktet med familiene sine utenfor byen på jakt etter frelse fra svartedauden. Venner rådet også Greve til å forlate byen, men under påvirkning av en munk som stolte på Gud og skjebne ble han igjen med alle barna sine i Tallinn. Den første som ble syk var stedatteren hans, atten år gamle Margarita, den eldste i familien. På oppfordring fra Hilten lot faren resten av barna besøke den syke kvinnen. Alle de tolv barna ble revet med av pesten, ett etter ett, til graven. Margarita kom seg gradvis og ble dermed den eneste arvingen etter sin velstående stefar - en omstendighet av ikke liten betydning for vår historie.
Blant munkens elever var en ung, men fattig lærling fra Bremen, Diederik Zierenberg. Margarita og Diderik ble forelsket og bestemte seg for å forene sine skjebner. Men på den tiden kom Margaritas bobestyrer og onkel tilbake fra Flandern, som lette etter en brudgom der for niesen sin og inngikk en ekteskapskontrakt med en viss ung Fleming, og ga ham et depositum i penger. Han motsatte seg resolutt ekteskapet av avdelingen sin med en lærling fra Bremen, sannsynligvis i frykt for å miste depositumet som ble gitt til flamingen. Stefaren, under press fra munken, velsignet de unge, og i januar året etter giftet de seg.
Men siden den gang har alt endret seg. Glade ungdommer sluttet å høre på Hilten. Munken ble håpløst forelsket i Margarita, skrev ømme brev til henne med sitt eget blod. Munkens kjærlighet ble ikke gjengjeldt og ble avvist av Margarita. Nå, i motsetning til den vakre legenden, ble Hiltens hjerte tent av hevntørst, og han begynte å sette Greve, ham lydig, mot sin stedatter og svigersønn, og forsøkte å frata dem deres arv og husly. Munken håpet også å tjene penger på salg av Greves hus, som skulle arves til Margarita, for å leve, samt til bygging av et kloster i Tallinn.
Margarita henvendte seg deretter til onkelen sin for å få hjelp, og en lang tretti år lang rettssak begynte, som fortsatte med varierende suksess selv etter alle deltakernes død, allerede mellom deres fjerne etterkommere.
Hva var videre skjebne munk? Kort etter de beskrevne hendelsene ble Johann von Hilten utvist fra Livland og sendt til et kloster i byen Weimar, hvor han tilbrakte omtrent et kvart århundre under oppsyn. Før hans død ble Hilten overført til Eisenach-klosteret, hvor han døde rundt 1500. Den hellige kirke anså munkens handlinger – hemmelige disipler, fanatiske prekener og hjemmemesser – farlige, hun tilga ham ikke for hans unnlatelse av å bygge et kloster av fransiskanerordenen i Tallinn og hans forbudte kjærlighet til Margarita Zirenberg.
Det gamle huset i Lai Street er et stille vitne til dramaet som utspilte seg her på 1400-tallet, grådighet og list, kjærlighet og hat til menneskene som bodde i det. Dette huset er også forbundet med en legende om en munk i muren, hvis ånd vandrer urolig om natten i evig søken og forventning til sin elskede som har avvist ham.

Mummihertugens eventyr

På våre sider:
I første halvdel av det nittende århundre i kirken St. Nicholas (Niguliste) en fantastisk utstilling ble stilt ut. I et av kapellene, på en likbil, sto en kiste med glasslokk, og i den var det en mumie kledd i en svart fløyels camisole med snøhvite blonder, bena dekket med silkestrømper og en krøllet parykk på hodet.
Kirkevakten, som fikk betydelige inntekter for å vise mumien, tok rørende hånd om sikkerheten. Da mumien begynte å bli overveldet av mus, tok han med seg en katt i kirken. En gang, en regntung og dyster høstkveld, spilte organisten koraler da han plutselig hørte stokkende skritt. Fra mørket, i lyset av en svingende lykt, dukket det opp en mumie. Den forferdede organisten la imidlertid merke til at mumien ikke beveget seg av seg selv, men ble båret. Det viser seg at taket i kapellet lekket, mumien ble våt, og den geniale vekteren bestemte seg for å tørke det ved komfyren.
Hvem sin mamma var dette? Hertug Carl Eugene de Croix ble født i Nederland og hadde kongelig blod i årene. Han tjenestegjorde først i den danske hæren, deretter i de østerrikske troppene og deretter i Polen. Da den nordlige krigen begynte, sluttet de Croix seg til den russiske hæren. Peter I forfremmet ham til feltmarskalgeneral og utnevnte ham til øverstkommanderende for de russiske troppene nær Narva. Etter å ha tapt slaget, ble hertugen tatt til fange og brakt til Tallinn av svenskene. Her ble han løslatt på prøveløslatelse. De Croix ble raskt vant til Tallinn, fikk en omfattende bekjentskapskrets blant den lokale adelen og velstående kjøpmenn. Ikke bare åpnet dørene seg for ham, men også tallinnernes lommebøker, og hertugen var en sann mester i å leve i gjeld. Han drakk mye, spilte terninger, gjelden vokste og vokste. Alt gikk kjempebra.
Og plutselig - som et lyn fra klar himmel - nyheten: hertugen beordret å leve lenge. Skuffede kreditorer samlet seg til møte. Noen husket at i henhold til Lübeck-loven i hansabyene kan tallinnere forby begravelse av en skyldner inntil de mottar pengene sine i sin helhet. Møtet besluttet å ikke gi liket av den døde hertugen til byens myndigheter - den eneste garantien for hans store gjeld. Myndighetene viste derimot uventet medhold, og fryktet tilsynelatende de store utgiftene til begravelsen, som passet hertugtittelen. Etter å ha blitt enige med dem, la långiverne sitt "innskudd" i kisten og tok det med til kjelleren i kirken St. Nicholas for lagring. Det var i 1702.
Hertugens mumie ble funnet ... hundre og tjue år senere, og selv da ved et uhell. Folket trodde at hertugens kropp ble bevart takket være sterke drikker, som den avdøde satte stor pris på. Pundits forklarte mumifisering med at mørtelen som holdt grunnmurverket inneholdt steinsalt.
Så mumien til hertugen de Croix ble til et landemerke for Niguliste-kirken, og konkurrerte med det berømte altermaleriet av Bernt Notke. I midten av forrige århundre beordret myndighetene å slutte å vise det edle bildet, men de begravde ham først i 1897. Slik endte eventyrene til hertugens mumie - to hundre år etter hans død.

Klosteret St. Birgitts

En gang ble Tallinn beleiret av avdelinger av hedenske litauere. En viss rik innbygger i Tallinn hadde en profetisk drøm: byen ville bli reddet hvis de ydmyke jomfruene fra cistercienserklosteret St. Michael vil følge i en høytidelig prosesjon langs kysten til de møter en hvit ku som mater tre hvite barn med melken hennes. Et nytt kloster bør bygges på dette stedet.
Dagen etter la nonnene ut på reisen og fant alt som var forutsagt. Da prosesjonen kom tilbake til byen, angrep litauerne nonnene og tok med seg et slikt forførende bytte til en militærleir.
Der så Udo, sønn av en hedensk prins, blant nybegynnere den vakre Mechtgilda, datteren til selve mannen som hadde en drøm. Mechtgilda, trofast mot den katolske kirke, avviste ekteskapet til en kjekk prins, men på hennes anmodning løslot litauerne alle nonnene.
Snart befridde vennlige danske tropper den utmattede byen. Alle glemte den beseirede fienden, bare nybegynneren Mechtgilda husket ofte prinsen.
Etter en tid gikk Udo inn i Tallinn med sine trofaste kamerater og prøvde å kidnappe den adelige jomfruen fra klosteret, men våghalsene ble fanget. Noen av dem ble drept, noen ble kastet i et dypt fangehull. Udo hadde forsvunnet der i nesten et år da nyheten nådde ham: Mechtgilda von Jungingen var på forespørsel fra faren en av de første som gikk inn i klosteret St. Birgitts. En natt, da han ikke fikk sove igjen og allerede var helt desperat, la fangen merke til en føflekk som stakk snuten mellom steinplatene på gulvet. Og så gjorde Udo, sammen med kameratene sine, en grusom jobb, og brøt gjennom under bakken og ved sjøen, en passasje til klosteret en hel mil lang. I dette ble han hjulpet av håp, tro og kjærlighet.
Til slutt, en sommerkveld, befant Udo seg ved sideporten til klosteret, der Mechtgilda nettopp delte ut almisser til de fattige. Da alle hadde gått, falt øynene hennes på den fremmede. Jenta gjenkjente gladelig den litauiske prinsen, som begynte å ivrig overtale henne til å stikke av med ham. Men denne gangen forrådte ikke Mechtgilda den hellige troen, og Udo vendte i fortvilelse og sinne tilbake til sitt hedenske hjemland, hvor han søkte glemsel i endeløse militære kampanjer. Dette hjalp imidlertid ikke prinsen heller - bildet av den vakre Mechtgilda sto for øynene hans dag og natt.
Han ble rådet til å ta sin sjel og ta hevn på hjerteløse kristne. Udo, som ødela alt i sin vei, nærmet seg Tallinn med hæren sin. Men skjebnen innhentet ham i utkanten av byen. I et blodig slag ble litauerne beseiret, og Udo ble liggende såret, nesten livløs, liggende på slagmarken. Han ble plukket opp av Riga-kjøpmenn som gikk forbi og brakt til det dominikanske klosteret i Tallinn.
Mechtgilda fant ut om dette og begynte å besøke Udo hver kveld for å forlate ham. Alle betraktet denne nonnen som en engel som fløy for å redde en fremmed. Et år senere ble Udo døpt, avla løftene under navnet Deodatus som munk, og noen år senere ble han abbed i det dominikanske klosteret. Han ble berømt for sin fromhet, og han ble beskyttet, som de sa, av himmelen selv.

År gikk. En kveld så Deodatus forgjeves etter sitt vanlige midnattsbesøk. Neste morgen høres lyden av klokken til klosteret St. The Birgitts - Mother Superior Mechtgilda ble gravlagt der. Han levde ikke lenge etter den triste hendelsen med Udo, hans foreldreløse hjerte brast. I følge hans siste testamente ble han gravlagt i kirken St. Nicholas, ved siden av den han elsket.
Skriver:
St. Brigid-klosteret og Pirita gamle kirkegård, Tallinn

Den hellige Brigid (Birgitta Gundmarsson av Vadstena) (1303-1373) grunnla en ny klosterorden, senere oppkalt etter henne, i 1370, og i 1391 ble hun kanonisert. I 1405 bestemte tre kjøpmenn fra Tallinn seg for å etablere et nytt kloster i nærheten av byen og navngi det etter Brigid. Byggetillatelsen ble oppnådd i 1407, og Heinrich Svalberg ble byggmester og arkitekt. Det utenlandske navnet Brigitte ble forvandlet til Pirita - dette er navnet på elven på bredden av komplekset, og landene rundt. Nedgangen til klosteret begynte først under Livonian War (1558-1583), da de svenske soldatene, og byfolket selv, gjentatte ganger ranet det. Betydelig skade på klosterbygningene ble forårsaket av en brann i 1564. Klosteret led også under den første beleiringen av Tallinn av russiske tropper i 1570. Den ble til slutt ødelagt i 1577 av troppene til Ivan the Terrible (derav - her kan du lese detaljene om utgravningene).
Søstrene Brigitte har bodd på dette landet igjen i en ny klosterbygning, bygget rett ved siden av ruinene av de gamle, siden 2001. Offisiell side .

grønnsakshage

På veggene - tilsynelatende gravsteiner som ble funnet under utgravninger.

Bondekirkegården foran kirken er fra 1600-tallet. De inskripsjonene som fortsatt kan lages dateres tilbake til 1800-tallet.

Kirkegård Kopley

Kopli-kirkegården (tysk: Friedhof von Ziegelskoppel eller tysk: Kirchhof von Ziegelskoppel; estisk: Kopli kalmistu) var den største baltiske tyske lutherske kirkegården i Estland, som ligger i utkanten av Kopli-distriktet i Tallinn. For tiden er territoriet til den tidligere kirkegården en park.
Grunnlagt i 1771-1774 og brukt.
Mellom 1771 og 1772 utstedte Katarina II, keiserinne av det russiske imperiet, et dekret om at ingen av de døde fra det øyeblikket (uansett deres sosiale status og opprinnelse) skulle begraves i krypten til kirken eller på kirkegården. . All begravelse skulle foregå på nye kirkegårder som var planlagt bygget i hele det russiske imperiet, plassert utenfor bygrensene.
Disse tiltakene var rettet mot å overvinne overbelastningen av bykrypter og kirkegårder og var forårsaket av flere utbrudd av smittsomme sykdommer assosiert med mangel på begravelsespraksis i urbane områder, spesielt Svartedauden, som førte til pestopprøret i Moskva i 1771. I denne forbindelse ble det i 1774 grunnlagt en kirkegård i Kopli i utkanten av Tallinn. Kirkegården ble delt i 2 deler: den vestlige delen ble brukt til begravelse av sognebarn i St. Nicholas-kirken, og østkanten beregnet for menighetene i St. Olavskirken.
Kirkegården utførte sine funksjoner i 170 år for nesten alle baltiske tyskere som døde i byen mellom 1774 og 1944. I 1939 var det tusenvis av godt bevarte graver av mange kjente innbyggere i Tallinn på kirkegården.
Siste begravelser i 1939-1944
Begravelser på kirkegården gikk kraftig ned etter Hitlers tvangsflytting av titusenvis av baltiske tyskere fra Estland og Latvia på slutten av 1939 til områder i det vestlige Polen i samsvar med Molotov-Ribbentrop-pakten. Begravelser på kirkegården fortsatte, men i mye mindre skala, frem til 1944 hovedsakelig blant de baltiske tyskerne som nektet å forlate regionen.
Ødeleggelse etter 1945
Kort tid etter andre verdenskrig ble utkanten av Kalamaja (på grunn av sin strategiske plassering som en rød hærbase ved Finskebukta) omgjort til en no-go-sone for sovjetiske tropper og stengt for publikum. Rundt 1950-1951 ble kirkegården fullstendig ødelagt av sovjetiske myndigheter. Gravsteiner ble brukt til å bygge murer langs havner og kystlinjer i andre deler av byen. Sovjetiske tropper ødela også kirkegårdene fra 1600- og 1700-tallet i utkanten av Kalamaja og Myigu, som tilhørte samfunn av innfødte estere og baltiske tyskere. Samtidig forble den russisk-ortodokse kirkegården sør i Gamlebyen i Tallinn, også grunnlagt på 1700-tallet, sør i Gamlebyen i Tallinn, intakt.
Nåværende status
For øyeblikket er territoriet til den tidligere kirkegården en offentlig park uten noen synlige spor etter sin tidligere status. Det eneste gjenlevende beviset på de som ble gravlagt der, består av oppføringer i gravregistrene og noen gamle kart over området i Tallinns arkiver. Wikipedia
«Kirkegårdsparken ligger mellom skolen der jeg studerte og ikke langt fra huset der jeg bodde, mellom trikkeholdeplassene Maleva og Bekkeri.
Da vi ankom Tallinn i 1952, fant vi vakre gravsteiner laget av hvit marmor og granitt der. Selve kirkegården bar allerede spor av ødeleggelse: mange gravsteiner ble ødelagt, kryptene ble fylt opp. Vi, barna, elsket å gå der blant flere hundre år gamle trær, høyt gress og ville blomster, og prøve å lese inskripsjonene på monumentene som var uforståelige for oss, men om kveldene var vi til og med redde for å gå langs den. Etter en tid ble det bygget et dansegulv på kirkegården, så begynte de å bygge en sommerscene med benker. Det var et forferdelig syn: opprevne graver, liggende her og der, hodeskaller, bein, kistebrett, og guttene spredte alt dette i vill ugagn rundt i parken. Da ble det bygget en pub.
Parken fikk på folkemunne kallenavnet «parken til de levende og de døde». Da jeg ankom Tallinn i 2001, dro jeg til distriktet mitt. Foran meg lå en park med klippede plener, hvor ingenting minnet verken om kirkegården som lå her før, eller om puben med scene og dansegulv.

Kirkegården i Kalamaja ( tysk Fischermay Kirchhof eller Fischermay Friedhof , estisk Kalamaja kalmistu ) er en kirkegård i Tallinn , Estland . Det var en av de eldste eksisterende kirkegårdene, som ligger i utkanten av Kalamaja-distriktet nord i byen. Det var tusenvis av graver av innfødte estiske og svenske innbyggere i Tallinn på kirkegården. Kirkegården eksisterte i minst 400 år, fra 1400- eller 1500-tallet til 1964, da den ble fullstendig ødelagt. Territoriet til den tidligere kirkegården er for tiden en offentlig park "Kalamaja kalmistupark".
Perioden for dannelsen av kirkegården er ikke nøyaktig kjent, men historikere tilskriver den til XV-XVI århundrer. Det var gravstedet til innfødte svensker og estere som bodde i Tallinn-området.

Kirkegården til Alexander Nevsky med et areal på 13,01 hektar. Dette er den eldste av kirkegårdene som fortsatt er i drift i Tallinn, og disse var gravplassene Kopli og Mõigu. I 200 år har titusenvis av mennesker funnet sitt siste tilfluktssted på denne kirkegården, inkludert mange kjente historiske og kulturelle personer.
Kirkegården ble grunnlagt på et tidspunkt da mer enn femti år hadde gått siden slutten av Nordkrigen, seirende for den russiske staten, og 65 år etter kapitulasjonen av Tallinn. Trolig har denne seieren, som var av stor betydning for hele den baltiske regionen, også gitt navn til kirkegården. I 1856, på bekostning av Tallinn-kjøpmennene Alexander Ermakov og Ivan Germanov, ble en liten steinkirke dedikert til Alexander Nevsky bygget på kirkegården. Den ble ødelagt 9. mars 1944 på grunn av sovjetisk bombardement. Ikke langt fra stedet hvor kirken lå, er en bygning av et kapell i rød murstein bevart. Først tilhørte kirkegården en høyde som strakte seg i det fjerne bak kirken. Hoveddelen fungerte som en hærkirkegård, så det er bevarte gamle gravsteiner på gravene til militæret, hvorav mange er tatt under statlig beskyttelse som historiske monumenter.

skogkirkegård (Est. Metsakalmistu - Metsakalmistu) - en kirkegård i byen Tallinn, hvor de største forfatterne, kunstnerne, skulptørene, arkitektene og politikerne i republikken er gravlagt. Ligger i Kloostrimetsa (Kloostrimetsa tee, 36). Det totale arealet er på 48,3 hektar.
Skogskirkegården ble grunnlagt i 1933 i Kloostrimetsa etter vedtak fra bymyndighetene, og åpningsseremonien fant sted i 1939.
Opprinnelig var området til kirkegården 24,2 hektar, men senere ble det utvidet og okkuperer for tiden 48,3 hektar.

Metsakalmistu er en kirkegård med naturlig utseende, og kravene til utformingen innebærer forbud mot oppsetting av minnesmerker og gravgjerder. I utgangspunktet var kravene til en minneplate 80 ganger 60 cm, men senere ble standarden for lengden på steinen økt til 1,5 m.
I 1936 ble det reist et kapell på kirkegården etter tegningen av arkitekten Herbert Johansonai. Kapellet ble brent ned av brannstiftelse og ble restaurert i 1996 med støtte fra byens myndigheter.
I 2006 dukket det opp et kolumbarium på kirkegården.

Kirkegårder:
Metsakalmistu (skogskirkegård)
Militær kirkegård i Tallinn
Liiva kirkegård
Rahumäe kirkegård (inkludert den jødiske kirkegården i Tallinn)
Siselinna kirkegård: Alexander Nevsky kirkegård
Vana Kaarli kirkegård
Pärnamäe kirkegård
Kirkegården i Pirita
Hiiu Rahu kirkegård
Kirkegård Kopley

Katarina Lane

Katarinas smug forbinder gatene Vene og Muurivahe, og inngangen til den fra disse gatene er usynlige buer, som er veldig enkle å passere hvis du ikke går dit målrettet.
Navnet på denne veien ble gitt av kirken St. Katarina av Alexandria, bygget på 1200-tallet i det dominikanske klosteret, grunnlagt på dette stedet i 1246. Riktignok dukket de første dominikanerne opp i Tallinn i 1229 og grunnla et kloster på Toompea-høyden, de la også de første steinene til Dome-katedralen, men under konflikten med ridderne av Sverdordenen i 1233 døde munkene, og deres første kloster ble ødelagt.
Dominikanerordenen ble grunnlagt av St. Dominic, født i 1170, og ordenens navn besto av to latinske ord «Domini» og «stokker», som betyr «Guds hunder». Dominikanerordenen spilte en viktig rolle i livet i Europa på den tiden og var engasjert i utdanning. Talentfulle barn ble plukket ut til skolen ved klosteret, og etter 13 års studier ved klosteret var de mest suksessrike tre års studier ved et av universitetene i Europa. Mange filosofer og lærere fra middelalderens Europa tilhørte dominikanerne.
En gang var St. Katarina-kirken den største av kirkene i Tallinn - lengden på bygningen var 67,7 meter. Det var en treskipet hallkirke med høy fasade og sadeltak. Arkitekturen til tempelet gjentok kirken i klosteret St. Brigid i Pirita.
Reformasjonen, som startet i 1517, spredte seg raskt til de baltiske landene, og munkenes lojalitet til Roma gjorde det umulig for dem å leve i et fiendtlig miljø.
Klosteret sluttet å eksistere i 1525, etter reformasjonen, og ble snart, i 1571, skadet av brann. Katharina-kirken ble også nesten ødelagt. Nå fra kirken, som en gang var en enorm basilika, er det 4 meter høye vegger og portaler på vestsiden. Av klosterbygningene er gårdsplassen og de omkringliggende korsgangene bevart. Denne lille lekeplassen, omgitt av eldgamle bygninger, tar deg syv århundrer tilbake, til en tid da Dominikanerordenen fortsatt var sterk.
Katarina Lane løper langs den sørlige veggen av St. Katarina-kirken, hvor på midten av 1800-tallet gravsteiner av innflytelsesrike skikkelser ble gravlagt i kirken, tilhørende Blackheads Brotherhood, et stort laug og medlemmer av Tallinn sorenskriver, ble installert.

@mood: Innlegget bruker to stavemåter av navnet på byen. Jeg tenkte at det ikke var verdt å rette skrivemåten til forfatterne

ER DU SIKKER på at DU VET ALT OM TALLINN?
Har du vært på Rådhusplassen mer enn én gang og alle kafeene «slekt og venner»?
Vet du hva som er under Rådhusplassen?

VI OVERRASKER DEG!

«Legends of Tallinn» er et av de prosjektene som vanligvis kalles unike, verdens underverker, byens og landets stolthet.

Denne utstillingen er gjemt i intrikate labyrinter dypt under jorden rett ved siden av rådhusplassen. Labyrinten består av 10 interaktive rom fulle av historie, legender og livet til gamlebyens baroner og havfruer, uskyldige jenter og mektige riddere, grusomme dommere og elendige mennesker - frykt eller død venter alle!

Du går dypt ned i fangehullet, og din 40-minutters reise begynner, eller, kan man si, en vanskelig test gjennom århundrer av historien. Profesjonelle skuespillere, mekaniske robotdukker og fantastiske videoprojeksjoner vil følge deg fra rom til rom og presentere " live" 9 av de mest skumle og gripende legendene i gamle Tallinn.

I labyrintene til "Legends of Tallinn" kan du:
- ta heisen til spiret til den gamle kirken,
- hør stemmen til djevelen og sangen til havfruen,
- overleve invasjonen av fiender og pest,
- føl grusomhetene fra inkvisisjonen og krigen
- lære om glemte funn.

"Legends of Tallinn" ligger i sentrum av Tallinn nær Rådhusplassen på adressen: st. Kullasepa d.7

Arbeidsmodus:
Man-søn fra 11:00 til 19:00.

Programvarighet:
40 minutter

Besøkskostnad:
- full billett (voksne) - 13 EUR per person
- konsesjonsbillett(barn under 18 år, studenter, pensjonister) - 10 EUR med menneskelig
- familiebillett (2 voksne + 1 barn) - 30 EUR

Tallinn Legends - en spennende reise inn i fortiden

Tallinn Legends er et eventyr som ikke kan settes med ord. Følelsen som oppstår når du løper inn i fortiden i en tidsmaskin må du føle selv. Bare i den magiske verdenen til Tallinn Legends kan du klatre opp i det høye tårnet til den nybygde Oleviste-kirken, gå gjennom gatene som er ødelagt av pesten, gå ned i de dype kjellerne til inkvisisjonsdomstolen, lytte til en fantastisk sang som kommer fra havfruen vel, sammen med jenta som er immurert i Jomfrutårnet, gråt over skrøpeligheten i et unnvikende ungt liv, delta på henrettelsen av den arrogante baronen Johann von Uexküll, oppdag marsipan i verkstedet til en dyster alkymist, og syng en dristig kampsang sammen med innleide soldater. Å reise i tid gjøres spesielt av det faktum at Mr. Satan selv personlig vil følge gjestene til de dystre hemmeligheter i det gamle Tallinn som guide. Tilstedeværelsen av et så høyt og kraftig ansikt garanterer en uforglemmelig opplevelse.

PLASSERING

Tallinn Legends ligger midt i hjertet av gamlebyen, ved siden av det eldste rådhuset i Europa, på Kullasepa 7.

LEGENDER

Byggingen av Olevista og forbannelsen plassert på kirken

På en gang var Oleviste-kirken den høyeste bygningen i Europa. Dette fantastiske Guds tempel som steg opp til himmelen begynte å bli bygget i 1267 og konstruksjonen varte i hele hundre år.

Den 29. juni 1625 slo lynet ned i kirketårnet og den gigantiske bygningen tok fyr. Etter det traff lynet Herrens hus tretten ganger til.

Du vil besøke Olevista-tårnet, kaste et blikk på byen derfra og, sammen med lyn, gå ned og falle inn i den dype middelalderen.

Maiden Towers forferdelige hemmelighet

I middelalderens Europa var det en urokkelig idé om at hvis en levende jente er murt opp i et festningstårn eller slottsmur, vil bygningen stå urokkelig til tidenes ende. Tallinn var intet unntak i denne forbindelse. Da Tallinns festningsmur i 1360 begynte å bli supplert med et nytt firkantet vakttårn, for å styrke det, bestemte de seg for å immurere den plettfrie jenta i veggen i første etasje i tårnet. Den uheldige jomfruen måtte gi tårnet enestående styrke på bekostning av livet.

Lodden falt på den vakre Grete, som, til tross for alle foreldrenes innsats for å redde datteren, i all hemmelighet ble ført bort fra huset og immurert i en liten steinnisje. I noen netter til hørte de som gikk forbi tårnet et stille rop, men så stoppet det, og folkets rykte begynte å kalle det nye vakttårnet Jomfrutårnet. Tårnet overlevde virkelig alle krigene og prøvelsene som rammet byen og pryder den dag i dag Tallinns skyline.

Du sympatiserer med tvilen og frykten for døden til en ung jente og følger skjønnhetens skjøre skikkelse med øynene til de kalde steinene sluker henne.

Pest

Du ser de pestherjede gatene, vognene med flyktninger som forlater byen. Og plutselig dukker selve døden opp, som trekker deg inn i en dødelig dans, på slutten av hvilken intetheten gaper.

Straff

Du vil passere gjennom de høye klosterportene og dukke opp for den hellige rettsrevisjon, hvor det altseende øye vil veie dine synder. Heldigvis er det en mulighet til å rømme fra dette forferdelige stedet, og du vil gjøre det ved å høre den truende bjeffingen av hunder og ringingen av fengselslenker bak deg. Denne gangen kommer du helskinnet ut – hvilken flaks!

Alkymist

Når døden raser rundt og livet ikke er verdt en krone, er det et ønske om å finne en formel for udødelighet. I 1420, da befolkningen i Europa var halvert som følge av kriger og plager og fremtiden virket dyster, begynte hundrevis av alkymister å lete etter en formel for udødelighet for å gi innbyggerne evig liv. Hele natten fiklet han med merkelige eksperimenter, og fra tid til annen ble det sett flammer fra vinduet og røykskyer falt fra skorsteinen, men om morgenen forsvant alkymisten. En oppskrift ble funnet på bordet, og ifølge den laget byfarmasøyten et enestående velsmakende stoff, som de begynte å selge som et middel til å stimulere mannlige evner. Stoffet ble kalt marsipan og faktisk - mange barn begynte å bli født i Tallinn og byfolket arvet evig liv.

Havfrue

Henrettelse av Johann von Uexküll

Forestillingens varighet - 40 minutter

Forestillingen kan være på ett av fire språk – russisk, estisk, engelsk eller finsk.

Antall personer i en gruppe er opptil 15 personer.

Patency - en ny gruppe hvert 15. minutt.

Åpningstider - daglig, fra 11:00 til 19:00 (siste gruppe kl. 21:00)

Aldersgrenser - barn under 10 år anbefales ikke.

Billettpris - 15 euro / voksen, 10 euro / barn, 35 euro / familie (2 voksne og 1 barn under 16 år)

For å forstå Tallinn må du føle dens ånd, gå gjennom byens gater og torg, puste inn luften, lytte til historiene og legendene om Tallinn. Så vi vekslet vårt bekjentskap med byen med å lese legendene om gamle Tallinn og gå rundt i gamle Tallinn. Legender som gikk i arv fra generasjon til generasjon, folkeepos, alltid mystiske, morsomme, litt naive og sjarmerende, ga en uforglemmelig touch til vår tur til Tallinn.

Jeg vil fortsette min historie om de viktigste severdighetene i Estland, inkludert på UNESCO-listen.
Med historien om fremveksten av Tallinn, og gamle sentrum av Tallinn dette er første punkt på unesco i Estland, kan du finne i artikkelen min.
Andre punkt t er Struve geodesisk bue(på listen siden 2005).
Den er oppkalt etter den russiske astronomen Struve. I 1816, på en bue på 2820 kilometer, ble 265 punkter plassert med terninger begravet i bakken for å bestemme jordens form, dens størrelse og parametere, samt avstandene mellom stjernene. Foreløpig er det 34 poeng igjen i de skandinaviske landene, Russland, de baltiske statene, Moldova, Hviterussland og Ukraina. Ett punkt ligger på territoriet til University of Tartu, og vi vil definitivt besøke det.

UNESCO Estland.

Ekstra liste over UNESCO - også to elementer.
Det første elementet i tilleggslisten – Baltisk Glint eller avsats, hvor begynnelsen er på øya Öland, Sverige, og slutten kl Ladogasjøen i Leningrad-regionen. Den strakte seg over hele Estland i en avstand på 1200 kilometer, vi vil observere den i gamle Tallinn. Høyden på avsatsen når noen steder 60 meter.

Det andre elementet i tilleggslisten – Skog på øya Saaremaa, bispeborg i Kuressaare på samme øy bestemte vi oss for å utsette det til neste gang, slik at det skulle være en grunn til å komme til Estland på en eller annen måte.

Legenden om Tallinn.

La oss starte vår reise gjennom legendene om Tallinn fra biskopens slott og denne øya.
På slutten av 1700-tallet bestemte en russisk ingeniør seg for å lage en plan for bispeborgen i byen Kuressar på øya Saaremaa. Da han målte rom i den østlige delen av slottet, oppdaget han en inngjerdet kjeller. Ved å åpne den fant ingeniøren et skjelett i klær, sittende på en stol ved bordet. Ingeniøren hadde bare tid til å lage en skisse av en tegning fra skjelettet, da skjelettet ved en tilfeldig berøring falt i gulvet og smuldret opp i små biter. I følge tegningen og de resterende delene av klærne, bestemte ingeniøren at foran ham var skjelettet til en ridder på 1500-tallet, reformasjonsperioden.

Legenden om ridderen.

Etter å ha undersøkt annalene til slottet, oppdaget ingeniøren interessant historie, som en lokal katolsk biskop henvendte seg til pavens hjelp i kampen mot protestantene. Paven sendte en ridder fra Spania, som viste seg å være standhaftig, from og hengiven til kirken. Lokale protestanter bestemte seg for å dømme ridderen for vantro. Protestantene gikk til trikset, og overtalte den vakre blondinen med lett dyd til å teste ridderen. Det hendte at ridderen ble forelsket i jenta og hun ble forelsket i ridderen. Biskopen, som fikk vite om dette, beordret jenta til å bli tonsurert og låst inne i klosteret. Ridderen sendte jenta en lapp, som han gjemte i brød, men i stedet for klosteret havnet brevet hos biskopen. Biskopen ble sint og låste ridderen inn i kjelleren på slottet. Slik fant historien til kronikken sin bekreftelse. Under en omvisning i slottet kan du se denne kjelleren, som senere ble kalt kjelleren til den immurerte ridderen.
Denne legenden er veldig nær virkeligheten, men den neste ligner veldig på et eventyr.

Legenden om Raymond.

En gang i tiden bodde en fyr som het Raymond i byen Kuressar. Om dagen fisket han, og om kveldene lagde han forskjellige pyntegjenstander. Det var tungt for ham, for i tillegg til seg selv, måtte han også mate sin yngre søster og gamle mor. En gang, mens han solgte smykker i nærheten av slottet, bestemte han seg for å inspisere slottet og befant seg i nærheten av kjelleren til en inngjerdet ridder ...

Tallinn flyplass er sentrum av Tallinn.

La oss bryte litt bort fra legenden om Raymond, for bussen vår dukket opp i horisonten. På grunn av den store forsinkelsen måtte jeg inn i en ganske overfylt hytte. For ikke å bli lastet med kjøp av transportkort og etterfylling, spesielt siden vi ikke skal reise mye, ble det besluttet å kjøpe billetter fra sjåføren. All informasjon om priser og transportkart kan fås. Fra 1. januar 2013 kan alle registrert i Tallinn bruke transport gratis – det var her kommunismen gjemte seg. Vi gikk på buss nummer 2, det er fem stopp til sentrum, vi går av ved Laikmaa. Rett foran oss ligger et stort kjøpesenter Viru Keskus, bak det begynner Gammel by og fortsettelsen av vår historie.

Fortsettelse av legenden.

.... Plutselig, fra ingensteds, dukket det opp en gammel kvinne og hvisket knapt hørbart til Raymond: «Raymond, du er en snill, anstendig og god person, så du blir glad. Ta på meg, sjelen til en romersk ridder bor i meg, han klarte aldri å møte sin elskede. Hans rene kjærlighet vil berøre din sjel, og du vil møte din kjærlighet. For å finne den må du langt til byen Tallinn. I Den Hellige Ånds tempel vil du se en jente, din kjærlighet.»
Raymond trodde den gamle kvinnen og begynte å gjøre seg klar for reisen. Han hadde mange eventyr på veien til byen. Etter flere dagers vandring nærmet Raymond Virusportene til Tallinn om kvelden. Vaktene slapp ham ikke inn i Tallinn, men plutselig skjedde et mirakel - vaktene forsvant og Raymond befant seg i Tallinn blant hus og mennesker ... ..
Det er symbolsk at vi, som Raymond i de fjerne tider, gikk inn i gamle Tallinn gjennom Virusportene.

Viru gate.

Virusporter, begynnelsen av byggingen på 1200-tallet, er et symbol på byen, en portal til fortiden. Vil du beundre bypanoramaet fra tårnet til Viru-porten? Klikk på .
Faktisk er de to tårnene bare en del av Virusporten, som overlevde rivingen av porten på 1600-tallet, da kraftige festningsverk ikke lenger reddet fra tungt artilleri. Fra en moderne by med skyskrapere og andre egenskaper ved det moderne livet, befinner vi oss umiddelbart i middelalderby enn ikke en tidsmaskin.
Viru street er trolig den travleste gaten i Tallinn. En gang i tiden ble en del av territoriet til dagens Estland kalt Virumaa, Maa - i estisk land, det vil si landet Viru, derfor er Viru mest sannsynlig det gamle navnet på Estland. Gjennom portene til Viru dro vi til den og blant de store mengder turister dro vi for å se etter leilighetene våre. Det var ikke vanskelig å finne dem. De var plassert i skjæringspunktet mellom gatene Viru og Vene, Vene betyr russisk på estisk. Våre leiligheter i det gule huset Baltik Amber.

Brennevin Vana Tallinn.

Interessant nok er nasjonaldrikken i Estland en sterk brennevin tilsatt urter kalt Vanna Tallinn, oversatt som Old Tallinn, og på grunn av det faktum at denne drinken er populær blant russere, fikk den kallenavnet Vene Tallinn (russisk Tallinn).
Ti minutter etter å ha snakket med leilighetssjefen på telefonen, mottok vi nøklene til dem, utsikt over takene i gamle Tallinn og en følelse av tilfredshet med at ønsket ble oppnådd.

Været i Tallinn.

Skyer kom rennende fra et sted, det begynte å regne og det ble kaldt. Været i Tallinn er så skiftende at det er nesten umulig å gjette med klær, GISMETEO-prognosen har aldri vært sann. Allerede når vi satt på en kafé ved siden av leiligheten vår og drakk fransk vin, måtte vi haste hjem for paraplyer og varme klær. Det er bra at kafeen hadde en baldakin og de gir varme tepper, noe som var veldig hyggelig. Når jeg ser fremover, vil jeg si at Tallinn-tjenesten var en hyggelig overraskelse. For det meste jobber unge mennesker på restauranter og kafeer, behandlingen er veldig høflig og respektfull, når de serverer retter forteller de historier om opprinnelsen til disse rettene. Kaffe er en egen sang, vi har tradisjon for å drikke minst en kopp kaffe en gang om dagen, det gjør for godt vondt der.

Mat i Tallinn.

Mat i gamlebyen til en pris skiller seg selvfølgelig veldig fra mat i matsonen kjøpesenter ligger i nærheten. Men selve middelalderens atmosfære, iboende i gamle Tallinn, akkompagnert av kulisser og ledsagere i nasjonaldrakter, må merkes.
Men ikke glem kjøpesentre. Nærheten til to superkjøpesentre er fantastisk: Viru Keskus og Solaris Keskus, hvor du kan kjøpe nesten alt. Valget på disken er slik vi ikke har sett i spanske supermarkeder, det er veldig respektfullt. Kjøpesenteret Solaris Keskus ligger rett overfor det estiske nasjonale operahuset. I sentrum av selvbetjent restaurant slått av utvalget og kvaliteten på rettene. Prisen er veldig budsjettmessig, veldig velsmakende, jeg anbefaler, det er mange bord, du vil ikke stå uten steder.
Under parasoller gikk vi kaotisk rundt i gamlebyen, ikke langt fra leilighetene. Vår første dag i Tallinn ble avsluttet med et besøk på kjøpesenteret, et informasjonskontor i gaten NIGULISTE 2 (Nikolai) og innkjøp av dagligvarer.