Սրբազան հովիտ. Տանկերի աշխարհում Սրբազան հովտի քարտեզի դիրքերի ակնարկ: Ուղևորություն Սուրբ հովտով և ինկերի տեսարժան վայրերով

16.06.2014 11:52

Սրբազան հովիտ

Ուռուբամբայի հովիտը (այլ անունն է) հովիտ է, որը ձևավորվել է Ուռուբամբա գետի կողմից Պերուական Անդերում Կուսկո քաղաքի և Մաչու Պիկչուի ավերակների մոտ։ Պատկանում է ժամանակակից Կուսկո նահանգին։ Ժամանակների ընթացքում ինկերը սուրբ վայր էին.

Գնալով Ուռուբամբայի հովիտ՝ ես բացարձակապես ոչինչ չգիտեի ինկերի պատմության և մշակույթի մասին: Դե, բացի սա. Հիմա, երբ ես գնացի այնտեղ, նայեցի իմ աչքերով և հպվեցի ձեռքերով, կարող եմ վստահորեն ասել, որ հիմա ես շատ ավելին չգիտեմ։

Այցելելով Սրբազան հովիտ, երեւի բոլորը վերադառնում են այնտեղից որպես հավատացյալ - կապ չունի, թե ով ինչին է հավատում, բայց անձամբ ինձ համար գիտելիքի պակասի պատճառով շատ ավելի հեշտ է հավատալ Քրիստոսին և Վիրակոչային, քան այն, որ այս բոլոր կառույցները. կանգնեցվել են մի քաղաքակրթության կողմից, որը չգիտեր անիվն ու գիրը...

Առավոտյան ավտոբուսը կանգ առավ Կուսկո քաղաքի ավտոկայանի մոտ։ Մեզնից կես ժամ պահանջվեց մի քանի օրից այստեղից հետագա տարհանման տոմսերը դասավորելու համար, հետո տաքսիով գնացինք կենտրոն, որտեղ ավելորդ իրերը թողեցինք այն հանրակացարանում, որը մեզ խորհուրդ տվեց Բրյուսը (Լիմայից մեր ընկերը): .

Այժմ մենք պետք է հասկանանք, թե ինչ անել հետո: Երեկոյան մենք պետք է լինենք, որպեսզի այնտեղից գնացքով գնանք Մաչու Պիկչուի ստորոտին գտնվող Ագուաս Կալիենտես քաղաք:
Հոսթելի սեփականատեր Էդուարդոն մեզ խորհուրդ տվեց գնալ Պլազա Արմասից հետո հաջորդ հրապարակ և նստել տուրիստական ավտոբուս։
Հրապարակում ավտոբուսներ չկային. Առաջին երկու տուրիստական գործակալությունները, որոնց հանդիպեցին, ասացին, որ բոլոր ավտոբուսները մեկնել են կես ժամ առաջ՝ առավոտյան ժամը 9-ին։ Երրորդ գրասենյակում ասացին, որ հիմա ամեն ինչ լավ է լինելու, տղամարդը մի քանի հեռախոսազանգ արեց, ձեռքերը տարածեց և հուսադրող ասաց՝ մանանա։

Ընդհանրապես, էքսկուրսիաները վերջացրել ենք, հիմա պետք է ինչ-որ միկրոավտոբուս կամ ծայրահեղ դեպքում տաքսի փնտրել։ Բայց, ինչպես միշտ, պատահում է, անկյունից դուրս թռավ և խոստացավ ամեն ինչ դասավորել, մեզ տարավ հաջորդ հրապարակ, դպրոցականներով ավտոբուս նստեց, փողը վերցրեց ու փախավ։
Դպրոցականները կատաղած էին և ճչում, անհասկանալի էր, ավտոբուսի էքսկուրսավարը խոսում էր միայն իսպաներեն կամ երբեմն անգլերեն, և մենք բացարձակապես պատկերացում չունեինք, թե ուր են տանում մեզ, բայց մենք տեղում չէինք կանգնում, և դա հուսադրող էր):

Առաջին երկու տասնյակ կիլոմետրերը շուկաներ են։ Ճամփեզրի բոլոր գյուղերում վաճառվում են լամայից և ալպակայից պատրաստված ծածկված բաճկոններ և բոլոր տեսակի այլ օգտակար և ոչ այնքան հուշանվերներ: Բոլորն անպայման կանգ են առնում այս շուկաներից մեկում։ տեսարժան վայրերի ավտոբուս. Միևնույն ժամանակ, զբոսաշրջիկներին պատմում են տխուր պատմություն, որ գյուղը, որտեղ գտնվում է շուկան, վերջերս ավերվել է երկրաշարժից կամ ողողվել Ուռուբամբայի ջրերով։

Հաջորդ կանգառը ոսկերչական խանութն է, որտեղ վաճառում են իսկական ինկերի արծաթ։ Այստեղ իրականն ընդհանրապես այլ տեղ չկա։
Կանգ առանք ու դուրս եկանք փողոց՝ փոշոտ ճամփեզր, երկու կողմից սարեր, ավերածություններ, լավ, ինչպես մեր Կովկասը։

Պերուացիները կա՛մ կոռուպցիայի դեմ են պայքարում, կա՛մ հակառակը, բայց շատ հնագիտական համալիրների մուտքի մոտ տոմսեր չես կարող գնել, ու որտեղ կարող ես, ձորով մեկ սփռված 5-10 տեղերի «անցումներ» են վաճառում։ Ճանապարհի մեջտեղում ավտոբուսը կանգնում է, ժայռի վրա մի կրպակ կա, որտեղ աբոնեմենտներ են վաճառում։ Մոտակայքում կառուցվում է տոմսերի վաճառքի նոր գրասենյակ։
Այստեղ ավելի վատ չէ, քան Տաջիկստանում :)

Ինկերի սուրբ հովիտ, Պերու

Բայց երբ հեռանաս ժամանակակից քաղաքակրթությունից, սկսվում է իրական Պերուն, այն, ինչի համար արժե այստեղ գալ:
Մենք Սուրբ հովտում.

Տոմսերը գնեցինք, հիմա քարերին դիպչիր։ Մենք գնում ենք Պիսակի հնագիտական համալիր։

Ինկաները եգիպտացորեն և կարտոֆիլ էին աճեցնում տեռասների վրա և ապրում էին տեռասներից վերև գտնվող քաղաքում:

Մենք էքսկուրսիա ունեցանք տեղի դպրոցականների համար, որոնց այս բոլոր ավերակները իզուր պետք չեն. դե, այստեղ քարեր են կուտակված, դե, նրանք հազար տարի այնտեղ պառկած են և նույնքան ժամանակ էլ պառկելու են այնտեղ։ Ժամանակի մեծ մասը ուղեցույցը փորձում էր հավաքել իր բոլոր կապիկներին, որպեսզի նրանք չկորչեն և չընկնեն անդունդը, ուստի նրանից քիչ համարժեք տեղեկատվություն էր ստացվում: Դե, լավ, իմ խնդիրն է դիպչել քարերին)
Ի՞նչ գիտենք Պերուի ավերակների մասին: Այն, որ ինկերն այնպես են կառուցել, որ ոչ միայն դանակի շեղբը չի տեղավորվում քարերի արանքում, այլև մի կաթիլ ջուր չի արտահոսում։ Եկեք ստուգենք այն:

Տան մնացորդները. Պատը հենված է փայտե փայտով: Շենքն այդպես էր, բայց կանգուն էր 500 տարի, ինչը, հավանաբար, զով է: Ամեն ժամանակակից շինություն չէ, որ հինգ դար հետո գոնե մեկ պատ կմնա, հատկապես սեյսմիկ ակտիվ գոտում։

Ինչ - ինչ պատճառներով տեղի բնակիչներՊատերի մեջ պատուհաններ են սարքել, և դրանք փակվել են մեկի միջով։ Հաճախ շենքերը մեկ պատով ժայռերին կից էին։ Այս պատերը նույնպես ունեին նույն խորշ պատուհանները։

Եթե շենքերի ստորին մակարդակները դեռևս ինչ-որ կերպ նորմալ կառուցված են, ապա վերինները հավաքվում են կեղտի և ծղոտի խառնուրդից: Բայց նույնիսկ այս խառնուրդը պահպանվում է դարերով, լվացվում է ցնցուղով, ինչպես հիմա:

Բայց ես չեմ հուսահատվում, ինձ պետք է սառը որմնադրություն: Իսկ հիմա մի հետաքրքիր բան. Մեկ տեռասը շաղախի վրա չմշակված սալաքարերից է, իսկ վերևի հատակը լավն է։

Ինկերի քաղաքակրթությունը զարգացել է ճիշտ այնպես, ինչպես ժամանակակից մոսկվական քաղաքակրթությունը: Օրինակ, սկզբում ճարտարապետները զբաղվում էին շինարարությամբ, և երբ ամեն ինչ փչացավ, հյուր աշխատողները վերանորոգեցին այն։ Վատ չէ։

Եվ ահա ամենաթեժ մասը: Որոշ տներ կառուցված են հիանալի մշակված և տեղադրված քարերից։ Ահա այսպիսի որմնադրության մասին են մեզ պատմում հեռուստացույցով, և այստեղ դանակներ են խփում՝ ցույց տալով շինարարների վարպետությունը։

Անձրևը սաստկանում է, կավե ճանապարհները դառնում են շատ սայթաքուն, ժայռերը դառնում են ավելի ու ավելի վտանգավոր, մենք կամաց-կամաց վերադառնում ենք ավտոբուս։
Բացի տներից, ինկաները կառուցել են նաև զառիթափ քարե ջրի խողովակներ։ «Խողովակները», որոնք սկսվում են գետից ինչ-որ տեղից, թաքնված են հողի մեջ և ջրի երես են դուրս գալիս լվացարանային շատրվանների տեսքով։ Նրանց դիմացի լուսանկարում տեռասի խոտը տրորված է։

Սրանք բաներ են։ Բաղնիքում անցք կա, որտեղ ջուրն է գնում, նորից ինչ-որ տեղ գետնի տակ։

Մենք ժամանակ չունեինք այստեղ շատ բան տեսնելու և առաջ շարժվեցինք: Ճաշի համար կանգ առանք Ուռուբամբա քաղաքում։ Բարև քաղաքակրթություն: Թանկ զզվելի սնունդ, աղբանոց, ընդհանրապես՝ ժամանակակից Պերու։

(իսպաներեն, Quechua Ullantaytampu) ժամանակակից քաղաք և ինկերի մշակույթի հնագիտական վայր է հարավային Պերուում, Կուսկո քաղաքից 60 կմ հյուսիս-արևմուտք։ Գտնվում է ծովի մակարդակից 2792 մ բարձրության վրա թաղամասում ք Ինկերի սուրբ հովիտը.

Եվ հիմա մենք կգնանք Օյանտայտամբո քաղաք. Սա այն վայրն է, որտեղ ես իսկապես հայտնվել եմ:
Նրանք, ովքեր այնտեղ չեն եղել, հավանաբար չեն հասկանա իմ հիացմունքը, և քարերի չորս տասնյակ լուսանկարները շատ ձանձրալի կթվան։ Եթե այո, ոլորեք)

Բարի գալուստ . Մենք գտնվում ենք մոտ 3000 մետր բարձրության վրա և հիմա կբարձրանանք դեպի տեռասներ։

Դե ինչ, սկսենք ծանոթությունից։ Վիրակոչան պատկերված է տեռասների դիմաց գտնվող ժայռի վրա։ Վիրակոչան աշխարհի ստեղծողն է, Արեգակի և Լուսնի հայրը, աստվածը, ով ջնջում է քաղաքակրթությունները Երկրի երեսից և նորովի վերակենդանացնում դրանք:
«Դիմանկարի» չափը պատկերացնելու համար ուշադրություն դարձրեք շրջանակի աջ կողմում գտնվող փոքրիկ մարդկանց:

Եվ ևս մեկ պրոֆիլ՝ Ինկա։ Ինչ-որ ամսի արևը պետք է դուրս գա նրա աչքից:

Մենք հանդիպեցինք տարածքի հիմնական բնակիչներին, հիմա կքայլենք ու կուսումնասիրենք շենքերը։
Ասում են, որ այս անհայտ կառույցը ամբար է: Եռաստիճան գոմ պատուհաններով։ Եթե դուք հացահատիկ եք լցնում վերին պատուհանների մեջ, ապա սենյակը լցնելուց հետո այն սկսում է թափվել հաջորդ կուպե: Դե, ընթացիկ կարիքների համար դուք պետք է այն վերցնեք ամենացածր պատուհանից: Ինչպես էր դա իրականում, ես չգիտեմ: Միգուցե ես ինքս եմ այդ ամենը մտածել:)

Համալիրով շրջայց չենք ունեցել։ Էքսկուրսավարն ասաց, որ սա ծիսական կենտրոն է, որտեղ նրանք աղոթում էին և տեռասների վրա եգիպտացորեն աճեցնում։ Ես հանդիպման ժամ եմ սահմանել և բոլորին թողել եմ զբոսնելու։

Մենք բարձրացանք հենց գագաթը։ Ես ուզում եմ քնել ավտոբուսից հետո, և բարձրությունը: Ընդհանրապես, դժվար է բարձրանալ աստիճաններով, և շրջապատում կան նաև մարդկանց ամբոխներ, որոնք գրեթե անտեսանելի են լուսանկարում)

Ամեն ինչ շատ ավելի ակնառու է ու մոնումենտալ, քան Պիսակում։ Տեռասների պատերը կառուցված են հզոր, մշակված և հարմարեցված քարերից։

Գտեք մի վայր, որը ինկերը վերանորոգեցին, ինչպես կարող էին, քանի որ նրանք չգիտեին, թե ինչպես այն կառուցել այնպես, ինչպես ի սկզբանե կառուցված էր:

Պատմության պաշտոնական վարկածն ասում է, որ այս ամենը (և գուցե ոչ բոլորը, բայց հիմնական կառույցները) կառուցվել են Ինկերի կայսրության վերջին հարյուր տարիներին, և ամենամոնումենտալ շինությունները ընդհանրապես չեն ավարտվել, քանի որ իսպանացիները եկան, վերցրին. ամեն ինչ հեռացրին և բաժանեցին այն, ինչ կարող էին կոտրել, կոտրեցին, իսկ ինչ չկարողացան, թողեցին այնպես, ինչպես կա:

Սրբազան հովիտԻնկա Պերու

Բացի պաշտոնական պատմությունից, կան նաև մեկ միլիոն այլընտրանքային տարբերակներ։ Ռուսաստանում ամենահայտնի «նեովանգոլոգը» (վանգոլոգիան անցյալի կանխատեսման գիտությունն է, հեղինակի նշում) Հիվանդների փաստաբանների լիգայի փոխնախագահ Անդրեյ Սկլյարովն է: Իր ֆիլմերում և այլ հրապարակումներում նա կանխատեսում է անցյալի զարգացման բազմաթիվ տարբերակներ, որոնց կարելի է այլ կերպ վերաբերվել, բայց ինձ դուր եկավ նրա աշխատանքը, քանի որ նա նշում է որոշ բաներ, որոնք զբոսաշրջիկների մեծ մասը չեն նկատում և ուշադրություն չեն դարձնում: Գուցե այս ամենը, իհարկե, անհեթեթություն է, բայց շատ ավելի հետաքրքիր է)

Այլընտրանքային տեսության հիմնական գաղափարն այն է, որ ինկաները ոչ մի մոնումենտալ բան չեն կառուցել, և այս ողջ բարությունը նրանք ստացել են աստվածներից, այլմոլորակայիններից և այլ դինոզավրերից:

Այս բոլոր տարբերակները ես ժպտալով լսում էի, իսկ հետո, երբ թափառում էի ու դիպչում քարերին, սկսեցի հավատալ, որ ինկաները դրա հետ կապ չունեն, որ նրանք այդ ամենը ստացել են մեկ ուրիշից։ Թերևս ոչ աստվածներից, այլ միգուցե ինչ-որ նախկին քաղաքակրթությունից, որն ինչ-ինչ պատճառներով սղոցեց իրեն և չհեռացավ սխեմատիկ դիագրամ iPhone. Հետագա քաղաքակրթությունները պետք է աղոթեն այս ավերակների համար և նորոգեն դրանք, ինչպես կարող են:

Օրինակ՝ պատը քանդվել է, փոս է լցվել։ Կասեք, որ դա ծածկել են ժամանակակից պերուացիները, և ոչ թե ինկերը, քանի որ ինկերի օրոք այս պատը նոր է կառուցվել։ Դե, դժվար է վիճել, գուցե այդպես է:

Ահա պատի անկյունը, որի մեջ հստակ կառուցված է «ոչ այստեղից» քար, շուրջը չմշակված սալաքար կա, բայց այս խճաքարը այլ տեսակի է և որակյալ։
Դե, երկրաշարժերի պատճառով այստեղ ինչ-որ բան է ընկել պատից, և ենթադրում եմ, որ ծուռ ռեստավրատորներն էլ են վերջերս տեղադրել։ Ամեն ինչ հնարավոր է։

Օլանտայտամբո, Պերու

Նայելով այս պատերին՝ ես հավատում եմ, որ դրանք կառուցվել են փոքրիկ, աշխատասեր ինկաների կողմից, բայց նրանք կառուցել են այնպես, ինչպես դուք մանկության տարիներին խորանարդներից տներ եք կառուցել։ Այսինքն՝ ինչ-որ տեղից պատրաստի խորանարդիկներ են վերցրել, ու ինչպես կարողացել են, շարել են, իսկ դատարկությունները լցրել են իրենց հիմնական շինանյութով՝ խճաքարերով՝ կղանքով։

Իսպանացիների գալուց հետո այս ավերակներով մարդիկ սկսեցին հետաքրքրվել միայն վերջերս, այսինքն՝ ոչ մեկը ժամանակակից մարդիկայս պատերը պարսպապատված չէին։ Եթե հավատում եք դասագրքերին և Վիքիպեդիային, ապա ինկաները չավարտեցին համալիրը, բայց պատերազմի պատճառով լքեցին շինարարությունը: Հարց է առաջանում՝ որտեղի՞ց է նման հաքերային աշխատանքը։ Ինչու՞ աղալ և քարշ տալ այս մեգալիթներին, Աստված գիտի, թե որտեղից, որպեսզի դրանք այդքան ծուռ պառկեն:
Ուզու՞մ եք ասել. «Դուք ինքներդ պետք է փորձեք ավելի լավ կառուցել նման հրեշավոր քարերից»: Այսպիսով, ես չեմ կարող, բայց մեկ ուրիշը կարող էր նախկինում:

Եվ ես չեմ կարող նկարագրել այս աշխատանքը մեկ բառով, քանի որ ես չգիտեմ «իդեալականից» ավելի գերազանց բան:

Ollantaytambo Լուսանկարներ

Այսպիսով, նորից ոլորեք վերև դեպի ուղղահայաց լուսանկարը և համեմատեք բլոկների չափերը մարդկանց չափերի հետ:
Այժմ հետ գնացեք և մտածեք, թե ինչպես կարող եք վերաբերվել այն մակերեսներին, որտեղ քարերը շփվում են միմյանց հետ: Համալիրը պարունակում է բազմաթիվ տարբեր տեսակի որմնագործություն, տարբեր չափերի բլոկներ և այլն, բայց ես չեմ կարող հասկանալ, թե ինչպես են այս բոլոր քարերը ճշգրտվում մեկ առ մեկ արդյունաբերական մասշտաբով: Միգուցե գիտե՞ս։

Թվում է, թե դա փոքր բան է, բայց փորձեք այն:

Պատն էլ էր ծռվել։

ԻՆՉՊԵՍ 77

Պատը մի փոքր նման է մեր ժամանակակիցներին, բայց տեսեք, յուրաքանչյուր բլոկ յուրահատուկ է։ Սա հանելուկ է։ Դուք կարող եք այն հավաքել՝ յուրաքանչյուր «կտոր» դնելով իր տեղում:
Ահա թե ինչու ինկերը ստեղծեցին այն նույն պատերը, որոնց մասին ես խոսեցի վերևում, որտեղ նրանք պետք է աղբը լցնեին բլոկների միջև. հնդիկները պարզապես չգիտեին, թե ինչ տեղ դնեն, նրանք ունեին շինարարական հավաքածու, բայց ոչ մի գծագիր:

Դե, ինժեներներ, ձեր ուղեղը սկսել է եռալ: Իսկ հիմա ևս մեկ մոդայիկ պատ։

Որքա՞ն է խճաքարերի չափը:

Նույն պատը, կողային տեսքը:

Ենթադրվում է, որ մագալիտների միջև այդ ներդիրները պատրաստված են այնպես, որ ջերմային ընդարձակման, ինչպես նաև երկրաշարժերի ժամանակ պատը չճաքի։

Իսկ այս լուսանկարում մի խումբ զբոսաշրջիկներ փորձում են հորիզոնում ինչ-որ տեղ տեսնել այն վայրը, որտեղից շինանյութ են բերել։ Կարհանքը գտնվում էր այստեղից մոտ հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա։

Եկեք մեր ուղեղին մի փոքր հանգստացնենք։ Կոմերցիոն ընդմիջում.
Սա քար է։ Նա նույնիսկ «փազլի» կտոր չէ, չի մշակվում, բայց բոլոր էքսկուրսիաները կանգ են առնում նրա առաջ։ Զբոսաշրջիկներին սովորաբար ասում են միայն պաշտոնական տարբերակըԻնկերի կողմից մեգալիթյան համալիրների կառուցում. ինչպես նրանք վերցրեցին փայտե մուրճերը, մշակեցին քարերը, ամրացրին դրանք և կառուցեցին, բայց օգտագործելով այս քարի օրինակը, նույնիսկ ճիշտ ուղեցույցները խոսում են ժայռի մշակման «պլաստիլինի» տեխնոլոգիայի մասին:

Ընդհանրապես այսպես էր. Քարը (ամբողջը կամ դրա մակերեսային շերտը) մեզ անհայտ ուժերի ազդեցությամբ դարձել է պլաստիլինի նման փափուկ։ Ինկերը (՞) վերցրել են «դանակը» և կտրել են անկանոնությունները՝ ստանալով կատարելապես հարթ մակերես։ Բայց այս սալաքարը մշակելիս աշխատողի հեռախոսը զանգեց, նա շեղվեց, խելքը կորցրեց, և քարը նորից քարացավ։ Արդյունքում, ապագա աղյուսի եզրը չի մշակվել մինչև վերջ, գործիքը պետք է դուրս քաշվի և աշխատատեղը թողնի կտրված:
Հավատում եք, թե ոչ, հորինեք ձեր սեփական լեգենդը)

Վերադառնանք մեր բլոկներին։ Գիտնականները պնդում են, որ համալիրն ի սկզբանե ավարտված չի եղել, և զբոսաշրջիկները որպես ապացույց նշում են թեքահարթակի վրա ընկած այս աղյուսը՝ այն քարշ տալու համար տեղադրման վայր:

Դիզայնով նման հիմքի վրա դրված է մի բլոկ, որը բոլորովին նման չէ գետնի մակարդակում տեղադրված սալիկի. դա կարող է լինել հատակի ճառագայթ կամ դարպասի տարր, չգիտեմ:

Նեո-վանգիստները կարծում են, որ ինկերը փորձել են հարմարեցնել բլոկները, բայց առավելագույնը, որ նրանք կարող էին անել, դրանք կուտակելն էր այս պատվանդանների վրա:

«Հիվանդների պաշտպանները» վստահ են, որ տաճարը ավարտվել է հազարավոր տարիներ առաջ, բայց ավերվել է կատակլիզմի հետևանքով, օրինակ՝ համաշխարհային ջրհեղեղ: Հետևաբար, համալիրի տարածքում գտնվող բլոկները ոչ թե կոկիկ են ընկած, այլ ցրված են, կարծես պայթյունից հետո:

Ոմանք պառկած են հիմնական կայքի տակ գտնվող տեռասների վրա, իսկ մյուսները կախված են քաղաքի վրա:

Իսկ այն հատվածը, որը, ամենայն հավանականությամբ, պետք է լիներ տաճարի գլխավոր դարպասի ծածկը, հիմնականում ընկած է ամենացածր հարթակի վրա, թեև, ըստ գիտնականների, քարհանքերից բլոկները բերվել են բոլորովին այլ ուղղությամբ։ Այսինքն, այս բլոկը այստեղ հասցնելու համար անհրաժեշտ էր շատ ջանք թափել, այնուհետև նաև այն աստիճաններով քաշել տեռասների երկայնքով դեպի վերին հարկ:

Ինձ միանգամայն տրամաբանական բացատրություն է թվում կատակլիզմի հետևանքով տաճարի ավերումը։ Ահա այն կանգնած է. մի պատը հարում է ժայռին, իսկ մյուսը նայում էր դեպի տեռասները։ Ինչ-որ բան սխալվեց, և նա մռնչյունով վայր ընկավ:

Պատի հետ միասին կատակլիզմի հետևանքով զոհվել են նաև ինժեներները, և ոչ ոք հիմա չգիտի, թե ինչպես է այն կառուցվել և ինչպես վերանորոգել այն։

Ես գտա մի տեղ, որտեղ դուք կարող եք դանակի շեղբ կպցնել բլոկների միջև) Դուք չեք կարող պատկերացնել, թե որքան զով են այս քարերը:

Որոշ տեղերում առկա են ամրացման խորշեր։

Էքսկուրսավարի կողմից մեզ հատկացված ժամանակահատվածում ես երբեք ձեռք չտվեցի այս ամբողջ գեղեցկությանը, ուստի վերադարձանք ավտոբուս, այնտեղից վերցրեցինք մեր իրերը, դպրոցականներին ուղարկեցինք երթուղին և վերադարձանք համալիր և թափառեցինք այստեղ, մինչև այն փակվեց: .

Ինկերի սուրբ հովիտը Անդերում՝ Ուռուբամբա գետի հովիտը, Ինկերի քաղաքակրթության ծննդավայրն է։ Իր բարենպաստ դիրքի շնորհիվ այս հովիտն աչքի էր ընկնում իր բերրիությամբ և լավ կլիմանույնիսկ այն ժամանակ, երբ ժամանակակից Պերուի մյուս շրջանները տառապում էին երաշտից։ Հետազոտողները կարծում են, որ հովտում իր բնակչությանը սնունդ մատակարարելու հեշտությունն էր, որ թույլ տվեց ինկա ցեղին 11-րդ դարում որոշ մարդկանց ազատել գյուղատնտեսությունից, սկսել նվաճել մոտակա տարածքները և ստեղծել Տավանտին Սույուի Մեծ կայսրությունը (կեչուա լեզվով): Tawantin Suyu, Tawantinsuyu, Tawantinsuyu, Tawantinsuyu, նշանակում է «աշխարհի չորս ուղղություններ՝ կապված միասին»):

Սրբազան հովտի տեսարժան վայրերը

Pisac (Pisac)

Պիսակ քաղաքի հնագիտական համալիրը հովտում ամենակարևորներից է։ Այն գտնվում է Կուսկոյից 33 կիլոմետր հեռավորության վրա՝ Վիլկաբամբայի լեռնաշղթայի վրա։ Ինկերի ճարտարապետական ավանդույթի համաձայն՝ քաղաքները կառուցվել են սուրբ կենդանու կամ թռչնի տեսքով՝ Պիսակի ուրվագիծը նման է կաքավի։ Պիսակը բաղկացած է երկու մասից՝ քաղաքը և տաճարը և գյուղատնտեսական տեռասները: Այս քաղաքը հայտնի է նաև իր աստղադիտարան. Քաղաքի մոտ գտնվող ժայռի մեջ ինկերը թաղում էին իրենց մեռելներին. այստեղ մումիաներ են հայտնաբերվել՝ նստած պտղի դիրքում (մահացածներին դրել են այս դիրքում՝ այլ կյանքում ծնվելու համար):

Ի լրումն քաղաքի այն մասի, որը պահպանվել է ինկերից և գտնվում է բարձր լեռան վրա, կա Պիզակի գաղութային մասը։ Սա քաղաք է, որը կառուցվել է իսպանացիների կողմից Վիլկանոտա գետի հովտում (որը նրա ստորին հոսանքում հայտնի է որպես Ուռուբամբա): Այն կառուցվել է որպես արգելոց, որտեղ նվաճողները բնակեցրել են հնդկացիներին՝ նրանց ավելի հեշտ վերահսկելու և քրիստոնեություն ընդունելու համար։

Օլլանտայտամբո

Այս քաղաքը գտնվում է Կուսկոյից 90 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Ինկա Պաչակուտեկը գրավեց այս բնակավայրը, ավերեց հին շենքերը և կառուցեց նոր տներ և հանդիսությունների կենտրոն։ Քաղաքը ջունգլիների ճանապարհին է, և այստեղից Ինկերի դիմադրության առաջնորդ Մանկո Ինկա Յուպանքին իր գանձերով և իր նախնիների մումիաներով նահանջեց դեպի լեգենդար Վիլկաբամբա քաղաք (որն այդպես էլ չգտնվեց):

Ollantaytambo-ն նշանակալի է նրանով, որ այն Ինկերի դարաշրջանի այն սակավաթիվ քաղաքներից մեկն է, որը դեռևս ունի բնակիչներ: Որոշ շենքեր ժամանակակից քաղաքթվագրվում է 15-րդ դարի վերջից։ Հետաքրքիր է նաև քաղաքի հատակագիծը և առօրյայի կազմակերպումը. քաղաքի հիմնական հատվածն ուներ trapezoidal հատակագիծ՝ չորս երկայնական փողոցներով, որոնք հատում էին յոթ ավելի կարճ զուգահեռ փողոցներ։

Քաղաքի հարավային կեսի բոլոր շենքերը հանրակացարանների պես մի բան էին. չորս մեկ սենյականոց «բնակարան»՝ միացված ընդհանուր պատշգամբով (ներքին բակով): Այստեղ մի քանի ընտանիք էր ապրում։ Քաղաքը դեռևս ունի ջրամատակարարման համակարգ, որը կառուցվել է Pachacutec-ի տակ:

Քաղաքի մոտ կան հողագործության համար նախատեսված տեռասներ, իսկ Օլանտաիտամբոյի շրջակայքում գտնվող լեռների լանջերին կային ամբարներ, որոնք կարելի է տեսնել մինչ օրս։ Նրանք կառուցվել են բարձր բարձրություն, որտեղ ուժեղ քամիների և ավելի ցածր ջերմաստիճանի շնորհիվ մթերքն ու հացահատիկը ավելի լավ պահպանվեցին և պաշտպանվեցին փտումից։

Չինչերո

Այս քաղաքում, Ինկերի կայսրության օրոք, գտնվում էր Թուփակ Ինկա Յուպանկիի թագավորական նստավայրը։ Այժմ հետաքրքիր է այցելել Չինչերո՝ նայելու ամենահետաքրքիր գաղութային տաճարը, որը կառուցվել է հենց Ինկերի Արևի տաճարի պատերի վերևում։ Այս կաթոլիկ տաճարը իսպանական գաղութատիրության և ինկերի մշակույթի զարմանալի սիմբիոզ է: Ներսում այն ամբողջությամբ պատված է դասական քրիստոնեական թեմաներով նկարներով, որոնք, մինչդեռ, արտացոլում են ինկերի մշակույթն ու կրոնը։ Տաճարից դուրս՝ Պաչամամա (Մայր Երկիր) խորհրդանշող աստիճանավոր պատվանդանի վրա ինկերի խորհրդանիշներով քրիստոնեական խաչ է։ Տաճարին կից հրապարակում կա շուկա՝ ձեռագործ իրերի մեծ տեսականիով։

Մարաս

Մարասի աղահանքերի տեռասային ավազանները ծառայել և շարունակում են ծառայել աղի արդյունահանման համար։ Այստեղ ջուրը պարունակում է մեծ թվովհանքանյութեր և գոլորշիանալիս ազատում է աղը: Ջրով լցված՝ լողավազանները թողնում են գոլորշիանալու, այնուհետև նորից ու նորից լցնում են՝ ապահովելու համար, որ բավարար աղ կա:

Մորայ

Սա հողագործության համար նախատեսված տեռասների հիանալի համալիր է, որը կառուցված է ընդլայնվող օղակների տեսքով, որը նման է ամֆիթատրոնի: Համալիրը գտնվում է ծովի մակարդակից 3500 մետր բարձրության վրա։

Տեռասների յուրաքանչյուր մակարդակ ունի իր միկրոկլիման. ջերմաստիճանը և քամու ուժգնությունը տարբեր են: Երկու հարակից պատշգամբների միջև տարբերությունը մոտավորապես 1000 մետր է նորմալ գյուղատնտեսական պայմաններում: Այստեղ դուք կարող եք գտնել մինչև 20 տարբեր տեսակի միկրոկլիմա: Ենթադրվում է, որ ինկերի օրոք այստեղ գյուղատնտեսական հետազոտություններ են իրականացվել՝ պարզվել է, թե ինչպես տարբեր տեսակներբույսերը և մշակաբույսերը վարվում են տարբեր բարձրությունների վրա: Լավագույն սերմերը և պալարները ուղարկվել են նրանց համար առավել բարենպաստ կլիմայական շրջաններ։ Այս կերպ ինկերին հաջողվել է բարձրացնել արտադրողականությունը։

Ուռուբամբա

Ուռուբամբա քաղաքի ծայրամասում գտնվել է Գերագույն Ինկա Հուայնա Կապակի գավառական նստավայրը: Այն ունի հատուկ միկրոկլիմա՝ տաք և արևոտ, շատ տարբեր Կուսկոյի միկրոկլիմայից։ Quispiguanca-ի նստավայր կառուցելու և եգիպտացորենի, բամբակի, գետնանուշի և չիլի պղպեղի համար ազատ տարածք կառուցելու համար աշխատողները ստիպված էին Ուռուբամբա գետը տեղափոխել հովտի հարավային մաս, ցամաքեցնել ճահիճները և հարթել բլուրները: Բնակավայրի չափերն այնքան հսկայական են, որ նույնիսկ երբ Հուայնա Կապակը և նրա հյուրերը ցանկանում էին որս անել, նրանք կարիք չունեին լքելու գույքը:

Մաչու Պիկչու

Մաչու Պիկչու (քեչուական լեզվով machu pikchu նշանակում է «Հին լեռ») - խորհրդավոր քաղաքԻնկա, որը կառուցվել է 15-րդ դարի կեսերին։ Այն գտնվում է Ինկերի կայսրության մայրաքաղաք Կուսկոյից մոտ 100 կմ հեռավորության վրա և այնքան մեկուսացված է թաքնված Անդերում, որ իսպանացի գաղութարարները չկարողացան հասնել դրան։ Այս քաղաքի մասին մենք տեղեկացանք 1911 թվականին Յեյլի ամերիկացի գիտնական Հիրամ Բինգհեմի շնորհիվ։ Թեև արդարության համար պետք է նշել, որ տեղի բնակիչները միշտ գիտեին Մաչու Պիկչուի մասին, բայց չէին շտապում տեղեկատվություն կիսել անծանոթների հետ։

1983 թվականից Մաչու Պիկչուն ընդգրկված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մարդկության ժառանգության հուշարձանների ցանկում, իսկ 2007 թվականից՝ Աշխարհի նոր հրաշալիքների ցանկում։

// al-31f.livejournal.com

Գնալով Ուռուբամբայի հովիտ՝ ես բացարձակապես ոչինչ չգիտեի ինկերի պատմության և մշակույթի մասին: Դե, բացի Կայսերական բանկի գովազդից։ Հիմա, երբ ես գնացի այնտեղ, նայեցի իմ աչքերով և հպվեցի ձեռքերով, կարող եմ վստահորեն ասել, որ հիմա ես շատ ավելին չգիտեմ։ Այցելելով Սուրբ Հովիտ, բոլորը հավանաբար վերադառնում են այնտեղից որպես հավատացյալ, կարևոր չէ, թե ով ինչին է հավատում, բայց անձամբ ինձ համար, գիտելիքի պակասի պատճառով, շատ ավելի հեշտ է հավատալ Քրիստոսին և Վիրակոչային, քան փաստին: որ այս բոլոր կառույցները չեն կառուցվել անիվների և գրի իմաց քաղաքակրթության կողմից...

Այժմ մենք պետք է հասկանանք, թե ինչ անել հետո: Երեկոյան մենք պետք է լինենք Օյանտայտամբոյում, որպեսզի այնտեղից գնանք գնացքով դեպի Ագուաս Կալիենտես՝ քաղաք Մաչու Պիկչուի ստորոտին։ Հոսթելի սեփականատեր Էդուարդոն մեզ խորհուրդ տվեց գնալ Պլազա Արմասից հետո հաջորդ հրապարակ և նստել տուրիստական ավտոբուս։ Հրապարակում ավտոբուսներ չկային. Առաջին երկու տուրիստական գործակալությունները, որոնց հանդիպեցին, ասացին, որ բոլոր ավտոբուսները մեկնել են կես ժամ առաջ՝ առավոտյան ժամը 9-ին։ Երրորդ գրասենյակում ասացին, որ հիմա ամեն ինչ լավ է լինելու, տղամարդը մի քանի հեռախոսազանգ արեց, ձեռքերը տարածեց և հուսադրող ասաց՝ մանանա։

Ընդհանրապես, էքսկուրսիաները վերջացրել ենք, հիմա պետք է ինչ-որ միկրոավտոբուս կամ ծայրահեղ դեպքում տաքսի փնտրել։ Բայց, ինչպես միշտ, պատահում է, անկյունից դուրս թռավ և խոստացավ ամեն ինչ դասավորել, մեզ տարավ հաջորդ հրապարակ, դպրոցականներով ավտոբուս նստեց, փողը վերցրեց ու փախավ։ Դպրոցականները կատաղած էին և ճչում, անհասկանալի էր, ավտոբուսի էքսկուրսավարը խոսում էր միայն իսպաներեն կամ երբեմն անգլերեն, և մենք բացարձակապես պատկերացում չունեինք, թե ուր են տանում մեզ, բայց մենք տեղում չէինք կանգնում, և դա հուսադրող էր):

Առաջին երկու տասնյակ կիլոմետրերը շուկաներ են։ Ճամփեզրի բոլոր գյուղերում վաճառվում են լամայից և ալպակայից պատրաստված ծածկված բաճկոններ և բոլոր տեսակի այլ օգտակար և ոչ այնքան հուշանվերներ: Յուրաքանչյուր էքսկուրսիոն ավտոբուս պետք է կանգնի այս շուկաներից մեկում: Միևնույն ժամանակ, զբոսաշրջիկներին պատմում են տխուր պատմություն, որ գյուղը, որտեղ գտնվում է շուկան, վերջերս ավերվել է երկրաշարժից կամ ողողվել Ուռուբամբայի ջրերով։

Հաջորդ կանգառը ոսկերչական խանութն է, որտեղ վաճառում են իսկական ինկան արծաթ: Այստեղ իրականն ընդհանրապես այլ տեղ չկա։ Կանգ առանք ու դուրս եկանք փողոց՝ փոշոտ ճամփեզր, երկու կողմից սարեր, ավերածություններ, լավ, ինչպես մեր Կովկասը։

// al-31f.livejournal.com

Պերուացիները կա՛մ կոռուպցիայի դեմ են պայքարում, կա՛մ հակառակը, բայց շատ հնագիտական համալիրների մուտքի մոտ տոմսեր չես կարող գնել, ու որտեղ կարող ես, ձորով մեկ սփռված 5-10 տեղերի «անցումներ» են վաճառում։ Ճանապարհի մեջտեղում ավտոբուսը կանգնում է, ժայռի վրա մի կրպակ կա, որտեղ աբոնեմենտներ են վաճառում։ Մոտակայքում կառուցվում է տոմսերի վաճառքի նոր գրասենյակ։ Այստեղ ավելի վատ չէ, քան Տաջիկստանում :)

// al-31f.livejournal.com

Բայց երբ հեռանաս ժամանակակից քաղաքակրթությունից, սկսվում է իրական Պերուն, այն, ինչի համար արժե այստեղ գալ: Մենք գտնվում ենք Սրբազան հովտում:

// al-31f.livejournal.com

Տոմսերը գնեցինք, հիմա քարերին դիպչիր։ Մենք գնում ենք Պիսակի հնագիտական համալիր։

// al-31f.livejournal.com

Ինկաները եգիպտացորեն և կարտոֆիլ էին աճեցնում տեռասների վրա և ապրում էին տեռասներից վերև գտնվող քաղաքում:

// al-31f.livejournal.com

Մենք էքսկուրսիա ունեցանք տեղի դպրոցականների համար, որոնց այս բոլոր ավերակները ոչնչի կարիք չունեն. դե, այստեղ քարեր են կուտակված, լավ, նրանք հազար տարի պառկած են և նույնքան ժամանակ այնտեղ պառկելու են: Ժամանակի մեծ մասը ուղեցույցը փորձում էր հավաքել իր բոլոր կապիկներին, որպեսզի նրանք չկորչեն և չընկնեն անդունդը, ուստի նրանից քիչ համարժեք տեղեկատվություն էր ստացվում: Դե, լավ, իմ խնդիրն է դիպչել քարերին) Ի՞նչ գիտենք պերուական ավերակների մասին: Այն, որ ինկերն այնպես են կառուցել, որ ոչ միայն դանակի շեղբը չի տեղավորվում քարերի արանքում, այլև մի կաթիլ ջուր չի արտահոսում։ Եկեք ստուգենք այն:

// al-31f.livejournal.com

Տեղի բնակիչները, չգիտես ինչու, պատերին պատուհաններ են պատրաստել, և դրանք փակվել են մեկի միջով։ Հաճախ շենքերը մեկ պատով ժայռերին կից էին։ Այս պատերը նույնպես ունեին նույն խորշ պատուհանները։

// al-31f.livejournal.com

Անձրևը սաստկանում է, կավե ճանապարհները դառնում են շատ սայթաքուն, ժայռերը դառնում են ավելի ու ավելի վտանգավոր, մենք կամաց-կամաց վերադառնում ենք ավտոբուս։ Բացի տներից, ինկաները կառուցել են նաև զառիթափ քարե ջրի խողովակներ։ «Խողովակները», որոնք սկսվում են գետից ինչ-որ տեղից, թաքնված են հողի մեջ և ջրի երես են դուրս գալիս լվացարանային շատրվանների տեսքով։ Նրանց դիմացի լուսանկարում տեռասի խոտը տրորված է։

// al-31f.livejournal.com

Սրանք բաներ են։ Բաղնիքում անցք կա, որտեղ ջուրն է գնում, նորից ինչ-որ տեղ գետնի տակ։

// al-31f.livejournal.com

Ինկա Կուսկոյի հնագույն մայրաքաղաքը և Սուրբ հովիտը...

Առանց որևէ հատուկ միջադեպի, բոլորովին նոր Boeing-ը մեզ տարավ Կուսկո: Քաղաքը գտնվում է հովտում՝ 3500 մետր բարձրության վրա։ Սովորությունից դրդված՝ նման բարձրության վրա լինելն ամբողջովին հարմար չէ, թեև բարձրությունը բավարար չէ իրական լեռնային հիվանդության համար։ Մինչ իսպանացիների գալը սա Ինկա նահանգի մայրաքաղաքն էր։ Քաղաքն ուներ բազմաթիվ տաճարներ, որոնք հետագայում ավերվեցին իսպանացիների կողմից։ Ամենախոշորների տեղում կաթոլիկ եկեղեցիներ են կառուցվել։

Սա նախկին Արևի տաճարի պահպանված հիմքն է՝ քաղաքի գլխավոր տաճարը։ Նրա դիմացի դաշտում, ըստ իսպանացիների, բացվել է բնական չափի ոսկե ծառերի այգի... Այժմ այս վայրում կա կաթոլիկական տաճար։
Նախկինում ենթադրվում էր, որ, բացի հիմնադրամից, ից հնագույն տաճարոչինչ չի մնացել: Սակայն հետո երկրաշարժի ժամանակ եկեղեցու պատերի մի մասը փլուզվել է։ Իսկ դրանց հետևում հայտնաբերվել են Արևի, Լուսնի և Կայծակի տաճարների պահպանված պատերը։ Այժմ դրանք բաց են և պահպանված։ Դրանք կարելի է տեսնել։

Եկեղեցու բակի կենտրոնում սուրբ քար է։ Ինկերը հավատում էին, որ Արևն առավոտյան ջուր է խմում այս գավաթից: Նախկինում այս թասը նույնպես պատված էր ոսկով։

Պատահական չէր, որ հնագույն պատերը դիմակայեցին երկրաշարժին, որը ավերեց իսպանացիների նոր շենքերը: Ինկաները շատ հմուտ շինարարներ էին։ Նրանց շենքերն առանձնանում են մաթեմատիկական բարձր ճշգրտությամբ։

Հին որմնանկարը պարզվեց, որ շատ ավելի ամուր է, չնայած այն հանգամանքին, որ ինկերը հավանգ չէին օգտագործում, այլ քարերը տեղադրում էին «չոր»՝ ամրության համար օգտագործելով հատուկ ակոս-կողպեքներ:

Որոշ տեղերում հնադարյան քարերը աղյուսներով դնելու փոխարեն դրանք ուղղակի սվաղել ու ներկել են։ Նկարի մի մասը մնացել է այստեղ, որպեսզի տեսնեք, թե ինչ տեսք են ունեցել «քողարկված» պատերը նվաճողների օրոք։

Ինկերը հավասարը չունեին քարի մշակման մեջ։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք չգիտեին, թե ինչպես մշակել պղնձից և ոսկուց ավելի ամուր մետաղներ։ Բոլոր աշխատանքները կատարվել են քար առ քար։

Բոլոր հայտնաբերված ինկերի քաղաքների բոլոր շենքերն ունեն պատեր, որոնք լայնանում են դեպի հիմքը 15 աստիճանի անկյան տակ: Սա նրանց տալիս է բարձր դիմադրություն երկրաշարժերի նկատմամբ:

Քաղաքապետարանի որոշմամբ Կուսկոյում բոլոր տները պետք է ծածկվեն սալիկներով: Հրաշալի լուծում, որը շատ բարերար է ազդում տեսքըքաղաքներ!

Կուսկոն գիշերը շատ հարմարավետ է: Էքսկուրսավարները մեզ վստահեցնում էին, որ այստեղ լիովին անվտանգ է, և մենք կարող ենք ապահով շրջել քաղաքում։

Քաղաքը շատ լավ լուսավորված էր, բոլոր շենքերը լուսավորված էին լուսարձակներով և շատ գեղատեսիլ։

Տնական եվրոպական Իսպանական համնույնիսկ հաճելի էր ինկերի այլմոլորակային շենքերից հետո։ Թերևս հենց այս հակադրությունն է, որ սնուցում է կարծիքներ որոշ այլմոլորակային քաղաքակրթությունների ազդեցության մասին նրանց վրա...

Անցեք Ինկերի սուրբ հովիտ տանող ճանապարհին: Այստեղ պահակային ամրոց կար, որը հսկիչ անցակետ էր ծառայում Կուսկոյի մուտքի մոտ։ Այստեղ հնարավոր էր հասնել միայն հրավերով։ Ընդհանրապես, այն ժողովուրդները, որոնք այժմ կոչվում են ինկա, իրենց այլ կերպ են անվանել։ Սրանք հիմնականում կեչուա ցեղեր էին։ Իսկ ինկաները միայն կառավարիչներ են՝ փարավոնների անալոգը, որոնք համարվում էին արեգակի հետնորդները։ Նրանք ընդհանուր առմամբ 9-ն են եղել...

Sacsayhuaman - տաճարային համալիրԻնկան երկար ժամանակ սխալմամբ համարել է բերդի ավերակներ... Այն կառուցվել է, ըստ լեգենդի, նույնիսկ առաջին Ինկերի օրոք, հսկայական. քարե բլոկներ, տղամարդուց մեծ, մինչև 200 տոննա կշռող, անհասկանալի է, թե ինչպես են դրանք հասցվել քաղաքից բարձր այսքան բարձրության...

Մի փոքր վատ էր փոխանցումը. Գրեթե 4 հազար մետր... Իսկ պերուացիները դեռ հաջողությամբ մշակում են այստեղի դաշտերը։ Բայց, այնուամենայնիվ, մարդկանց մահացածների և սարսափելի նոսր օդի մասին պատմությունները, որոնք մեզ վախեցնում էին Մոսկվայում, շատ ուռճացված էին։

Հովիտ տանող ճանապարհին մեզ տարան մի փոքրիկ ֆերմա, որտեղ լամա են բուծում։ Ազգային գլխարկներով բարեսիրտ գյուղացիներն առաջարկում են լամաներին խոտով կերակրել և խանութից բրդյա իրեր գնել։

Պերուում կա լամայի 4 տեսակ։ Սրանք, ըստ էության, լամաներ, գուանակոներ, ալպականեր և վիկունաներ են: Այս ամենը, տարօրինակ կերպով, ուղտի տեսակներ են։ Լլաման և գուանակները ամենամեծն են, ալպականները՝ ամենաբրդեն...

Վիկունան ամենափոքրն է, ամաչկոտ և գործնականում ընտելացված չէ:

Ուռուբամբա, Ինկերի սուրբ հովիտ: Հին ժամանակներում այս վայրի շուրջ սկսեց աճել Ինկերի կայսրությունը:

Ollantaytambo ամրոցը իր լանջերին.

Այս ամրոցի պատերի ներսում, ըստ լեգենդի, ապստամբ գեներալ Օլլանթայը երկար ժամանակ թաքնվում էր ինկերի զայրույթից, ով առևանգեց նրա դստերը և հետագայում դարձավ Ինկերի կայսրության ամենամեծ նվաճողը և ընդլայնեց նրա սահմանները մինչև 1/3: մայրցամաքը։

Ինկերի սուրբ հովիտը գետի երկայնքով ձգվող տարածք է Ուռուբամբա, մոտավորապես քաղաքից և քաղաքից Ուրկոս, իսկ հարավում հովիտն ավարտվում է Ինկերի կայսրության մայրաքաղաքով՝ քաղաքով։ Ստորև ներկայացված լուսանկարչական համայնապատկերը բերդից երևում է ինկերի սրբազան հովտի տեսարանը Պիսակ. Ներքևում հոսում է Ուռուբամբա գետը, իսկ Կուսկո տանող ճանապարհը օձաձև է անցնում:

Բարենպաստ դիրքի շնորհիվ հովտի հողերը զարմանալիորեն բերրի էին, ինչը թույլ տվեց ինկաներին բավականին հարմարավետ գոյություն ունենալ, և ժամանակի ընթացքում սկսեցին ստեղծել իրենց սեփական կայսրությունը՝ նվաճելով շրջակա հողերը։

Ինկերի հովիտը ներառում է բազմաթիվ տեսարժան վայրեր:

Մաչու Պիկչուն թիվ 1 գրավչությունն է ոչ միայն Ինկերի հովտում, այլև ամբողջ Պերուի, և գուցե ամբողջ Հարավային Ամերիկա. Մաչու Պիկչուն գտնվում է լեռան վրա և չի երևում ներքևից։ Ինկաները քաղաքը հատուկ կառուցեցին այնքան բարձր, որ ոչ մի թշնամի չկարողացավ գտնել այն։ Սակայն ժամանակի ընթացքում բնակիչները լքել են քաղաքը դեռևս անհասկանալի պատճառներով։ Քաղաքը հիանալի պահպանված է, պահպանվել են նաև կողքի տեսարժան վայրերը՝ Հուայնու Պիկչուն, Ինկերի կամուրջը և այլն։ Կարդացեք մեր առանձին պատմությունը «երկնքում կորած քաղաքի» մասին:

Ollantaytambo-ն Ինկերի լավագույն պահպանված քաղաքներից մեկն է: Քաղաքը շրջապատված է Պերուի ամենամեծ ամրոցով։ Հետաքրքիր է թափառել հնագույն շենքերի տարբեր մակարդակներով: Զարմանալի բազմանկյուն որմնանկարը և հիանալի շրջված հսկայական մոնոլիտները բերդի այցեքարտն են: Եվ երբ մտնում ես քաղաք, քեզ թվում է, թե հին ժամանակներում ես: Տների մեծ մասը պահպանվել է, իսկ փողոցների ջրհեղեղներում առաջվա պես հոսում է աղբյուրի ջուրը։ Ollantaytambo-ի մասին մանրամասն տեղեկություններմեր առանձին էջում։

Պիսակը քաղաք է Ուռուբամբա գետի վրա, իսկ քաղաքի վերևում գտնվող լեռան վրա գտնվում է Պիսակ ամրոցի ընդարձակ հնագիտական համալիրը: Այստեղ դուք կարող եք տեսնել հնագույն ինկերի կյանքի բոլոր տարրերը. մեծ քանակությամբ գյուղատնտեսական տեռասներ, ռազմական ամրություններ, բնակելի շենքեր և կրոնական սրբավայրեր: Իսկ բերդի եզրերից բացվում է հիանալի տեսարան դեպի Ուռուբամբա գետի հովիտը կամ Ինկերի սուրբ հովիտը։ Կարդացեք մեր առանձին պատմությունը Պիսակ ամրոցի մասին:

Կուսկոն Ինկերի կայսրության հնագույն մայրաքաղաքն է։ Ժամանակին Կուսկոն հիմնադրել է մեծն Մանկո Կապակը։ Կուսկոն շրջապատված էր շքեղությամբ, իսկ Արևի Կորիկանչա տաճարն ամբողջությամբ պատված էր ոսկով։ Սակայն ժամանած կոնկիստադորները ավերեցին բազմաթիվ տաճարներ և կառուցեցին իրենցը դրանց հիմքերի վրա: Այնուամենայնիվ, հմայքը հնագույն քաղաքգոյատևել է մինչ օրս: Մշակույթները խառնվեցին, և դա Կուսկոն դարձրեց միանգամայն եզակի քաղաք՝ Պերուում երկրորդ ամենաշատ այցելվող քաղաքը Լիմայից հետո: Կարդացեք մեր առանձին պատմությունը Կուսկոյի մասին:

Մորայը հնագիտական համալիր է Ինկերի հովտում։ Այն բաղկացած է շրջանաձև տեռասներից, որոնք աստիճանաբար ավելի ու ավելի են իջնում մակարդակից մակարդակ, մինչև մնա մեկ փոքր կլոր կղզի: Գիտնականները կարծում են, որ Մորեյը ինկերի համար ծառայել է որպես գյուղատնտեսական լաբորատորիա։ Տարբեր մակարդակներում եգիպտացորենի, եգիպտացորենի և այլ մշակաբույսերի տարբեր տեսակներ տնկելով՝ ինկաները հետևում էին դրանց աճին։ Տարբեր մակարդակներում տարբեր ջերմաստիճաններ են եղել: Այսպիսով, ընտրության միջոցով ընտրվեցին ամենահաջող բույսերը, որոնց սերմերը բաշխվեցին ողջ կայսրության տարածքում:

Մարասը այն տեռասներն են, որտեղ աղ են արդյունահանել: Արդյունահանման մեթոդը բավականին պարզ է. Երկրի աղիքներից հոսող աղաջուրը բազմաթիվ ջրհորների համակարգով տարածվում է հարթ տարածքների վրա՝ լողավազաններ, որտեղ մեծ մակերեսի շնորհիվ ջուրը չորանում է, իսկ աղը բյուրեղանում է ներքևում։ Երբ բավականաչափ աղ էր հավաքվում, ջուրն ուղարկվում էր այլ տեռասներ, և աղը հավաքվում էր: Նրանք նույն բանն են անում մինչ օրս։ Նայեք մեր ֆոտոշարքում։

Ինկերի արահետ

Ինկերի արահետը կոչվում է այն ճանապարհին, որտեղ մարդիկ ճանապարհորդում են քայլարշավդեպի Մաչու Պիկչու։ Այնուամենայնիվ, ինկերը ժամանակին կառուցեցին նման ճանապարհների մի ամբողջ ցանց, որը տարածվեց ամբողջ Պերուում: Քանի որ ինկերը չէին հորինել անիվը, բոլոր արահետները նախատեսված էին ոտքով ճանապարհորդելու համար, ուստի արահետների վրա շատ աստիճաններ կան: Երբ իսպանացիները ժամանեցին, ինկերը ապշեցին իրենց առաջին անգամ տեսած ձիերի վրա, որոնք գեղեցիկ մագլցեցին արահետներով՝ ավերածություններ բերելով կայսրությանը։ Կարդացեք մեր կայքում Ինկերի արահետներով արշավների մասին:

Սակսաուայման ամրոցը գտնվում է Կուսկոյից բարձր լեռան վրա և իրենից ներկայացնում է զիգզագաձեւ ամրոցի պարիսպների համալիր։ Ժամանակին այն եղել է լիարժեք ամրոց, ինկերի վերջին հենակետը, որոնք կռվել են իսպանացիների դեմ։ Զարմանալի են հսկայական մոնոլիտները, որոնցից կառուցված են բերդի պարիսպները։ Կարդացեք ավելին բերդի մասին Կուսկոյի մասին էջում:

Puca Pucara-ն մեկ այլ ամրոց է, որը գտնվում է Կուսկոյի մոտ: Անունը թարգմանվում է որպես «Կարմիր բերդ Սակսաուայմանի հետ մեկտեղ՝ Պուկա Պուկարան պաշտպանական կառույցների մի մասն է»։ հնագույն մայրաքաղաքԻնկա Կուսկո. Լեռան գագաթից բացվում է լավ ակնարկդեպի հովիտ. Բերդը գտնվում է Տամբոմաչայ ջրային համալիրի մոտ։

Tambomachay-ը եզակի կառույց է, որը գտնվում է Կուսկոյի մերձակայքում՝ Պիզակ տանող ճանապարհին։ Dostovno Tambomachay-ը կեչուայից թարգմանվում է որպես «հանգստավայր»: Սա ջրային համալիր է՝ բաղնիքներով, ջրի շիթերով, տարբեր ջրատարներով ու ջրանցքներով։ Ջուրն ամենուր հոսում է մինչ օրս։ Մոտակայքում գտնվում էին Գերագույն Ինկայի հատուկ ոռոգվող այգիները։

Quenco-ն ճարտարապետական տեսարժան վայր է, որը գտնվում է Սակսաուայմանի մոտ՝ Պիզակ տանող ճանապարհին: Սա բավականին տարօրինակ ինկերի կառույց է, ենթադրաբար տաճարային համալիր։ Քարերի խումբ՝ փոքրից մինչև հսկայական մոնոլիտներ, բոլոր հետաքրքիր կոնֆիգուրացիաներով, տարբեր ձևերի կտրվածքներով և ելուստներով: Շատ առումներով այն տարբերվում է Ինկերի Սրբազան հովտում գտնվող այլ կառույցներից:

Ինկա Թուպակ Մանկո Յուպանկին իր նստավայրն ուներ Չինչերոյում։ Այստեղ են կառուցվել Արևի տաճարը և Պաչամամա պատվանդանը։ Նվաճողները, ինչպես շատ վայրերում, սրբատեղիները վերակառուցեցին կաթոլիկական ձևով: Արևի տաճարի տեղում այժմ կա կաթոլիկ տաճար, իսկ Պաչամամա տեղում՝ քրիստոնեական խաչ։ Իհարկե, շենքերը պարունակում են քրիստոնեության և ինկերի հավատալիքների խառնուրդ, ինչն էլ դարձնում է այս հետաքրքիր համալիրը: Չինչերոն նաև խոշոր տոնավաճառ է անցկացնում: Այս պահին այստեղ մեծ քանակությամբ արհեստագործական ապրանքներ են վաճառվում ցածր գներով, ուստի այցելությունը խիստ խորհուրդ է տրվում տկրիստներին:

Պիկյակտա և Ռումիկոլկա

Կուսկոյից հարավ-արևմուտք են գտնվում հին ինկերի Պիկյակտա քաղաքի ավերակները, և նրանց շատ մոտ է Ռումիկոլկան՝ ինկերի հնագույն դարպասը։ Այն կարծես մաքսային դարպաս լինի, որը պաշտպանում էր Ինկերի կայսրության մուտքը:

Որոնել էժան հյուրանոցներ.

Պերուի մասին վերջին նորությունները.

14.03.2019

Երկու էքստրեմալ զբոսաշրջիկներ Քյոլնից անթափանց ջունգլիներում պատահաբար հանդիպեցին նախակոլումբիական մշակույթի բնակավայրի։ Գտածոյի արժեքը կարելի է դատել պեղումներից հետո:

Սրանց մեջ չկան ճանապարհներ, նույնիսկ արահետներ արևադարձային անտառներՊերուի հյուսիսում՝ մայրաքաղաքից մոտավորապես 600 կմ հեռավորության վրա: 27-ամյա Թոմ Շինկերը և 28-ամյա Մարտին Դրուշելը տեղացի զբոսավարների հետ ստիպված են եղել հերթով կտրատել թավուտները մաչետեներով։
18.12.2017
ԴՆԹ անալիզ Հայլենդերը երեք տարի է, ինչ ճանապարհորդում է իր ընտանիքի հետ ավտոտնակով: Բայց սա հարմարավետ կցասայլ չէ, որը մենք սովոր ենք տեսնել ինքնագնացների զինանոցում, այլ փոքր մեքենա, կարելի է նույնիսկ ասել՝ փոքրիկ:

Volkswagen-ի այս հին մոդելն ունի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է ճանապարհորդելու համար և նույնիսկ ավելին. տանիքին տեղադրված է ջրատաքացուցիչով բաք, ներսում կա հեռուստացույց և միկրոալիքային վառարան, ընթերցանության վայր և սուրճի սեղան։ Ընտանիքը ճանապարհորդության չի մեկնում առանց իր սիրելի ընտանի կենդանիների՝ ակվարիումի ձկների, ինչպես հաստատում է CenterSoft Academy-ն: Նրանց համար ակվարիում է կառուցված նաեւ սրահի ինտերիերում։