— Հնագույն հուշարձաններ, պեղումներ։ Ղրիմի հնագիտության. Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ Ղրիմի հնագիտության քարտեզ

Սիմֆերոպոլ: Ղրիմ, 1971. - 100 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ). - 10000 օրինակ: (Բախչիսարայի մոտ գտնվող Տաշ-Էյրի նկարների մասին)

Կոգոնաշվիլի Կ.Կ., Մախնևա Օ.Ա.. - Սիմֆերոպոլ: Ղրիմ, 1971. - 96 էջ. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ).(տարածաշրջան)

Դոմբրովսկի Օ.Ի.. - Simferopol: Tavria, 1972. - 112 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ).(տարածաշրջան)
Շչեպինսկի Ա.Ա., Չերեպանովա Է.Ն.Տափաստանային բլուրներ. - Simferopol: Tavria, 1972. - 128 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ).(տարածաշրջան)

Դոմբրովսկի Օ., Մախնևա Օ./ Ընդհանուր տակ խմբ. S. N. Բիբիկովա. - Simferopol: Tavria, 1973. - 104 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ). - 30000 օրինակ:(տարածաշրջան)
Ֆիրսով Լ.Վ.. - Simferopol: Tavria, 1973. - 88 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ). - 30000 օրինակ:(տարածաշրջան)

Մարչենկո Ի.Դ.. - Simferopol: Tavria, 1974. - 88 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ).(տարածաշրջան)
Դանիլենկո Վ.Ն., Տոկարևա Ռ.Ն.. - Simferopol: Tavria, 1974. - 80 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ). - 50000 օրինակ:(տարածաշրջան)

Վիսոցկայա Տ.Ն.. - Simferopol: Tavria, 1975. - 96 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ):(տարածաշրջան)
Դոմբրովսկի Օ.Ի., Ստոլբունով Ա.Ա., Բարանով Ի.Ա.Այու-Դաղ - «Սուրբ» լեռ: - Simferopol: Tavria, 1975. - 136 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ):(տարածաշրջան)

Veymarn E. V., Choref M. Ya.. - Simferopol: Tavria, 1976. - 88 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ):(տարածաշրջան)
Շչեգլով Ա.Ն.Պոլիս և Խորա. - Simferopol: Tavria, 1976. - 176 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ): - 50000 օրինակ:(տարածաշրջան)

Դրաչուկ Վ.Ս., Կարա Յա Բ., Չելիշև Վ.Կերկինիտիդա-Գեզլև-Եվպատորիա. - Simferopol: Tavria, 1977. - 128 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ): - 50000 օրինակ:(տարածաշրջան)
Կոլոսով Յու.. - Simferopol: Tavria, 1977. - 96 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ): - 50000 օրինակ:(տարածաշրջան) (Գիրքը նվիրված է Ղրիմի ամենահին հուշարձաններին, հիմնականում Բելոգորսկի մոտ գտնվող Սպիտակ ժայռի (Աք-Կայա) հնագիտական համալիրին)

Դոմբրովսկի Օ.Ի., Սիդորենկո Վ.Ա.Սոլխաթ և Սուրբ Խաչ. - Simferopol: Tavria, 1978. - 128 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ):(տարածաշրջան)

Վիսոցկայա Տ.Ն.Սկյութական բնակավայրեր. - Էդ. 2-րդ. - Simferopol: Tavria, 1989. - 96 p. - (շարքը նշված չէ): - ISBN 5-7780-0125-8։(տարածաշրջան)

Օլխովսկի Վ.Ս., Խրապունով Ի.Ն.Ղրիմի Սկյութիա. - Simferopol: Tavria, 1990. - 128 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ):
Սողոմոնիկ Ե.Ի.Քերսոնեսի քարե տարեգրություն. Հին ժամանակների հունական լապիդար արձանագրություններ: - Simferopol: Tavria, 1990. - 112 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ). - 20000 օրինակ:(տարածաշրջան)

- ISBN 5-7780-0174-6։Քութաիսով Վ.Ա.(տարածաշրջան)

. - Սիմֆերոպոլ. Տավրիա, 1992. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ):Հերցեն Ա.Գ., Մոգարիչև Յու.(տարածաշրջան)

Ոսկերչական ամրոց Քըրք-օր. Չուֆուտ-կալե. - Simferopol: Tavria, 1993. - 128 p. - (Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ).

Գրեք կարծիք «Ղրիմի հնագիտական հուշարձաններ (գրքերի շարք)» հոդվածի վերաբերյալ

Հղումներ

Ղրիմի հնագիտական հուշարձանները բնութագրող հատված (գրքերի շարք)
Երբ Պիեռը մոտեցավ Պովարսկայային, ծուխն ավելի ու ավելի ուժեղ էր դառնում, և կրակից նույնիսկ ջերմություն կար: Երբեմն կրակի լեզուներ բարձրանում էին տների տանիքների հետևից։ Փողոցներում մարդիկ ավելի շատ էին, իսկ այս մարդիկ ավելի անհանգիստ էին։ Բայց Պիեռը, թեև զգում էր, որ իր շուրջը ինչ-որ արտասովոր բան է կատարվում, բայց չգիտեր, որ մոտենում է կրակին։ Քայլելով մի արահետով, որն անցնում էր մի մեծ չմշակված վայրով, մի կողմից Պովարսկայայի հարևանությամբ, մյուս կողմից արքայազն Գրուզինսկու տան այգիներով, Պիերը հանկարծ լսեց իր կողքին գտնվող կնոջ հուսահատ լացը: Նա կանգ առավ, կարծես քնից արթնանալով, և գլուխը բարձրացրեց։
Ճանապարհի եզրին, չոր, փոշոտ խոտերի վրա, կենցաղային իրեր էին կուտակված՝ փետուր մահճակալներ, սամովար, սրբապատկերներ և սնդուկներ։ Գետնին, սնդուկների կողքին, նստած էր մի տարեց, նիհար կին, վերևի երկար ցցված ատամներով, սև թիկնոցով և գլխարկով։ Այս կինը, օրորվելով և ինչ-որ բան ասելով, սաստիկ լաց եղավ։ Երկու աղջիկ՝ տասից տասներկու տարեկան, կեղտոտ կարճ զգեստներով ու թիկնոցներով, գունատ, վախեցած դեմքերին տարակուսանքի արտահայտությամբ նայեցին մորը։ Ավելի փոքր տղա, մոտ յոթ տարեկան, կոստյումով և ուրիշի հսկայական գլխարկով, լաց էր լինում մի ծեր կնոջ դայակի գրկում: Մի ոտաբոբիկ, կեղտոտ աղջիկ նստեց կրծքավանդակի վրա և, թուլացնելով սպիտակավուն հյուսը, ետ քաշեց երգած մազերը՝ հոտոտելով։ Ամուսինը, համազգեստով ցածրահասակ, կռացած տղամարդ, անիվաձև կողքերով և հարթ քունքերով, որոնք տեսանելի էին ուղիղ գլխարկի տակից, անշարժ դեմքով, հրեց կրծքերը, դրեց մեկը մյուսի վրա և դուրս քաշեց. նրանց տակից մի քանի հագուստ:
Կինը քիչ էր մնում նետվեր Պիեռի ոտքերի մոտ, երբ տեսավ նրան։
«Բավական է, Մարյա Նիկոլաևնա», - հանգիստ ձայնով դիմեց ամուսինը կնոջը, ակնհայտորեն միայն անծանոթի առաջ արդարանալու համար: -Քույրս երևի տարել է, թե չէ ես էլ ո՞ւր կլինեի։ - հավելել է նա։
- Կուռք! Չարագործ. – բարկացած ճչաց կինը՝ հանկարծ լաց լինելով: «Դու սիրտ չունես, չես խղճում քո մտքի երեխային»: Մեկ ուրիշը կհաներ այն կրակի միջից։ Եվ սա կուռք է, ոչ տղամարդ, ոչ հայր: «Դու ազնվական մարդ ես», - կինը արագ դիմեց Պիերին ՝ հեկեկալով: «Մոտակայքում հրդեհ է բռնկվել»,- ասաց նա մեզ։ Աղջիկը բղավեց. Այրվում է: Նրանք շտապեցին հավաքել։ Հագածով դուրս թռան... Ահա թե ինչ են գրավել... Աստծո օրհնությունն ու օժիտի անկողինը, թե չէ ամեն ինչ կորած էր։ Բռնե՛ք երեխաներին, Կատեխկան չկա։ Օ՜, Աստված իմ: Օօ՜ - և նորից սկսեց հեկեկալ: - Երեխա ջան, վառվեց! այրվել!
- Որտե՞ղ, որտե՞ղ է նա մնացել: - ասաց Պիեռը: Նրա անիմացիոն դեմքի արտահայտությունից նրա կինը հասկացավ, որ այս տղամարդը կարող է օգնել իրեն։
-Հայրիկ։ Հայրիկ – գոռաց նա՝ բռնելով նրա ոտքերը: «Բարեգործ, սիրտս գոնե հանգստացրու... Անիսկա, գնա, պիղծ, ճանապարհիր»,- բղավեց աղջկա վրա, բարկացած բացելով բերանը և այս շարժումով էլ ավելի ցույց տալով երկար ատամները։
«Ցույց տուր ինձ, ցույց տուր ինձ, ես... կանեմ... կանեմ», - շտապ ասաց Պիեռը շնչահեղձ ձայնով:
Կեղտոտ աղջիկը դուրս եկավ կրծքավանդակի հետևից, կարգի բերեց հյուսը և հառաչելով, բութ բոբիկ ոտքերով առաջ քայլեց ճանապարհով։ Պիեռը կարծես հանկարծակի կենդանացավ սաստիկ ուշագնացությունից հետո: Նա գլուխը բարձրացրեց ավելի բարձր, աչքերը վառվեցին կյանքի փայլով, և նա արագ հետևեց աղջկան, շրջանցեց նրան և դուրս եկավ Պովարսկայայի վրա։ Ամբողջ փողոցը ծածկված էր սև ծխի ամպով։ Այս ամպից այս ու այն կողմ բոցի լեզուներ են պայթում։ Մարդկանց հոծ բազմությունը կուտակվել է կրակի դիմաց։ Մի ֆրանսիացի գեներալ կանգնեց փողոցի մեջտեղում և ինչ-որ բան ասաց իր շրջապատին։ Պիեռը աղջկա ուղեկցությամբ մոտեցավ այն վայրին, որտեղ կանգնած էր գեներալը. բայց ֆրանսիացի զինվորները կանգնեցրին նրան։
«On ne passe pas, [Նրանք այստեղ չեն անցնում», - բղավեց նրան մի ձայն:
-Ահա, քեռի՜ - ասաց աղջիկը: - Նիկուլիններով կանցնենք նրբանցքով:
Պիեռը ետ դարձավ և քայլեց՝ երբեմն վեր թռչելով նրանից հետ չմնալու համար։ Աղջիկը վազեց փողոցը, ձախ թեքվեց դեպի ծառուղի և երեք տուն անցնելուց հետո թեքվեց աջ դեպի դարպասը։
«Ահա հիմա», - ասաց աղջիկը և, վազելով բակի միջով, նա բացեց դարպասը տախտակի ցանկապատի մեջ և, կանգ առնելով, ցույց տվեց Պիեռին մի փոքրիկ փայտե շինություն, որը վառ և տաք այրվում էր: Նրա մի կողմը փլուզվել էր, մյուսը այրվում էր, իսկ բոցերը վառ վառվում էին պատուհանների բացվածքների տակից և տանիքի տակից։
Երբ Պիեռը մտավ դարպաս, նրան համակեց շոգը, և նա ակամա կանգ առավ։
-Ո՞րն է, ո՞րն է քո տունը։ – հարցրեց նա:
- Օ՜, օ՜, օ՜ - ոռնաց աղջիկը` ցույց տալով կենցաղային շենքը: «Նա մեկն է, նա է, ով մեր Վատերան էր»: Այրվեցիր, իմ գանձ, Կատեչկա, իմ սիրելի օրիորդ, օ՜, օ՜հ։ - Հրդեհին տեսնելով ոռնաց Անիսկան՝ զգացմունքներն արտահայտելու կարիք զգալով։
Պիեռը թեքվեց դեպի տնտեսական շենքը, բայց շոգն այնքան ուժեղ էր, որ նա ակամայից նկարագրեց մի աղեղ շինության շուրջ և հայտնվեց մի մեծ տան կողքին, որը դեռևս վառվում էր միայն տանիքի մի կողմում, և որի շուրջը ֆրանսիացիների ամբոխ էր կուտակվել։ . Պիեռը սկզբում չէր հասկանում, թե ինչ էին անում այս ֆրանսիացիները՝ ինչ-որ բան տանելով. բայց, տեսնելով իր առջև մի ֆրանսիացու, ով ծեծում էր գյուղացուն, խլելով աղվեսի մորթյա բաճկոնը, Պիեռը անորոշ հասկացավ, որ այստեղ թալանում են, բայց նա ժամանակ չուներ այս մտքի վրա կանգ առնելու:
Փլվող պատերի ու առաստաղների ճռռոցի ու մռնչոցի ձայնը, բոցերի սուլոցն ու սուլոցը և մարդկանց աշխույժ լացը, տատանվող, այժմ խոժոռ, թանձր սև, այժմ ճախրող ծխի կայծակնային ամպերը՝ կայծերով և երբեմն ամուր, խուրձով։ - պատերի երկայնքով շարժվող կարմիր, երբեմն թեփուկավոր ոսկե բոցը, ջերմության և ծխի զգացումը և շարժման արագությունը, որոնք առաջանում են Պիեռի վրա, դրանց սովորական հրահրող ազդեցությունը: Այս ազդեցությունը հատկապես ուժեղ էր Պիեռի վրա, քանի որ Պիեռը հանկարծ, տեսնելով այս կրակը, իրեն ազատված զգաց այն մտքերից, որոնք ծանրացնում էին նրան: Նա իրեն երիտասարդ էր զգում, կենսուրախ, արագաշարժ և վճռական: Նա տան կողքից վազեց կենցաղային շենքի շուրջը և պատրաստվում էր վազել դեպի այն հատվածը, որը դեռ կանգնած էր, երբ նրա գլխավերևում լսվեց մի քանի ձայների ճիչ, որին հաջորդեց ծանր բանի ճռճռոցն ու զնգոցը, որը հետո ընկավ։ նրան։
Պիեռը նայեց շուրջը և տան պատուհաններում տեսավ ֆրանսիացիներին, որոնք դուրս էին նետել մի տուփ, որը լցված էր ինչ-որ մետաղական իրերով։ Ներքևում գտնվող այլ ֆրանսիացի զինվորներ մոտեցան տուփին։
«Eh bien, qu'est ce qu'il veut celui la, [Սրան դեռ ինչ-որ բան պետք է», - բղավեց ֆրանսիացիներից մեկը Պիեռի վրա:
- Un enfant dans cette maison. N'avez vous pas vu un enfant? [Երեխա այս տանը: Դուք տեսե՞լ եք երեխային], - ասաց Պիեռը:
– Tiens, qu"est ce qu"il chante celui la? Va te promener, [էլ ինչ է սա մեկնաբանում. «Գնացեք դժոխք», լսվեցին ձայներ, և զինվորներից մեկը, ըստ երևույթին, վախենալով, որ Պիեռը այն կմտցնի իր գլխի մեջ, որպեսզի վերցնի տուփի մեջ եղած արծաթն ու բրոնզը, սպառնալից առաջ շարժվեց դեպի իրեն:
-Մանկուց? - վերեւից բղավեց ֆրանսիացին. - J"ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c"est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous... [Երեխա? Այգում ինչ-որ ճռռոց լսեցի։ Միգուցե դա իր երեխան է: Դե, դա անհրաժեշտ է ըստ մարդկության։ Մենք բոլորս մարդ ենք...]
-Դու՞ ես Դու՞ ես [Որտե՞ղ է նա։ Որտե՞ղ է նա:] հարցրեց Պիեռը:
-Պարո՛ն ici! Նույնը! [Ահա՛, ահա՛],- պատուհանից բղավեց նրան ֆրանսիացին՝ ցույց տալով տան ետևում գտնվող այգին։ – Attendez, je vais descendre: [Սպասիր, ես հիմա իջնեմ:]
Եվ իրոք, մեկ րոպե անց մի ֆրանսիացի, մի սև աչքերով, այտին ինչ-որ բիծով, միայն վերնաշապիկով, դուրս թռավ ներքևի հարկի պատուհանից և, ապտակելով Պիերի ուսին, նրա հետ վազեց դեպի ներս։ այգի.
«Depechez vous, vous autres», - բղավեց նա իր ընկերներին, «սկսեք գեղեցիկ շաուդ»: [Այ, դու ավելի աշխույժ ես, սկսել է տաքանալ:]
Դուրս վազելով տան հետևից՝ ավազով սփռված արահետով, ֆրանսիացին քաշեց Պիեռի ձեռքը և ցույց տվեց նրան դեպի շրջանակը: Նստարանի տակ պառկած էր վարդագույն զգեստով երեք տարեկան աղջիկը։
– Voila votre moutard. — Ա՜խ, une petite, tant mieux,— ասաց ֆրանսիացին։ - Au revoir, mon gros. Faut être Humaine. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Ահա ձեր երեխան. Ահ, աղջիկ, այնքան լավ: Ցտեսություն, չաղ մարդ։ Դե, դա անհրաժեշտ է ըստ մարդկության։ Բոլոր մարդիկ,] - և այտին բիծով ֆրանսիացին վազեց ընկերների մոտ։

Ղրիմի հնագիտության

Սեւ ծովի հյուսիսային ափերին, մասնավորապես՝ Ղրիմում, հին ժամանակներից ցամաքային ու ծովային ճանապարհները հատվել են։ Այստեղ խճճված միահյուսվել են մարդկության բազմահազարամյա պատմության ուղիները, այստեղ ձևավորվել են տարբեր ցեղեր ու ժողովուրդներ, հիմնել իրենց քոչվորական ճամբարները, բնակություն հաստատել ու խառնվել։ Պատահական չէ, որ Ղրիմում այդքան շատ հնագիտական վայրեր կան։ Նյութական մշակույթի հուշարձանների առատության և բազմազանության շնորհիվ Ղրիմը կարող է ծառայել որպես մի տեսակ լաբորատորիա՝ իր զարգացման տարբեր փուլերում մարդու կենսապայմանների ուսումնասիրման համար։

Հարավային ափին պարզունակ մարդու հետքերից հայտնի են բազմաթիվ գտածոներ։ Սրանք պարզունակ կայծքարային գործիքներ են, որսորդական ճամբարներ և պալեոլիթի, մեզոլիթյան և նեոլիթյան մարդկանց քարանձավային վայրեր, Գասպրայի, Սիմեյզի մոտ գտնվող Կոշկա լեռների գերեզմանոցները և այլն, որոնք թվագրվում են վաղ երկաթի դարից: Ղրիմի հողում հայտնաբերված մարդկանց հնագույն վայրերն ու բնակավայրերը թվագրվում են մ.թ.ա. 4-3-րդ հազարամյակներով: Թերակղզու տարածքն այն ժամանակ բնակեցված էր այն ժամանակվա չորս հիմնական մշակույթների ցեղերով՝ Յամնայա, Կեմիոբին, Կատակոմբ և Սրուբնայա։ Յամնայա, Կատակոմբի և Սրուբնայա մշակույթների ցեղերը անվանվել են իրենց թողած գերեզմանների տեսակներից՝ պարզ փոսեր, կատակոմբներ, գերան տներ։ Ինչ վերաբերում է Կեմի-Օբիններին, նրանք իրենց պայմանական անվանումը ստացել են 1957 թվականին պեղված Կեմի-Օբա բլուրից (Բելոգորսկի մոտ): Բլուրները շատ բնորոշ երևույթ են Ռուսաստանի հարավային հարթավայրի, Թամանի, Հյուսիսային Կովկասի, Ստորին Վոլգայի շրջանի և Ղրիմի համար։ Ղրիմում ամենամեծ թվով բլուրները հայտնի են Կերչի թերակղզում և Թարխանկուտում։ Դրանք շատ են թերակղզու կենտրոնական հատվածում, ինչպես նաև նախալեռներում։

Դեռ հնագույն ժամանակներից թմբերը եղել են թաղման վայրեր և բաղկացած են եղել հողից ու քարից կիսագնդաձև թմբից։ Միևնույն ժամանակ նրանք ծառայում էին որպես պահակակետեր և դիտակետեր, ճանապարհային նշաններ և ուղենիշներ։ Կեմի-Օբա բլուրը բաղկացած էր երկու փոքր թմբերից։ Այս առաջնային թմբերից յուրաքանչյուրի տակ պեղումները հայտնաբերել են քարե կառույցներ։ Դրանցից մեկը կիսագնդաձեւ է, մյուսը՝ 2 մ բարձրությամբ, իսկ տրամագիծը՝ 5 մ՝ կոնաձեւ։ Երկու կառույցների տակ էլ կային հաստ, խնամքով տեղադրված կաղնու կոճղերից պատրաստված մեծ գերեզմանատուփեր՝ մշակված քարե գործիքներով։ Հնագետները պարզել են, որ այս թաղումը թվագրվում է մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակի վերջին։

Նույն մշակույթի մեկ այլ հուշարձան՝ Կրասնոպերեկոպսկի մոտ պեղված Կուրբան Բայրամի բլուրը, հետաքրքիր է նաև ճարտարապետական տեսանկյունից։ Բլուրը հասել է 6 մ բարձրության և 53 մ տրամագծի։ Պեղումները ցույց են տվել, որ թմբը եղել է ազնվական «Կեմի-Օբինի»՝ ցեղի առաջնորդի թաղման վայրը, վաղ բրոնզի դարում՝ մոտ 4 հազար տարի առաջ։ Ավելի ուշ ժամանակների թմբերի գագաթներին հաճախ էին արձաններ՝ այսպես կոչված քարե «կանայք»: Կերչի թերակղզու սկյութական ժամանակաշրջանի հարուստ գերեզմանաքարերը հայտնի դարձան ամբողջ աշխարհում իրենց ամենատարբեր ձևերի հիանալի քարե և հողե դամբարաններով: Սրանք հիրավի զարմանալի գործեր են հնագույն ճարտարապետության և արվեստի: Եվպատորիայի մոտ 1960 թվականին պեղվել է հետաքրքիր հողակույտ, որի «հատակները» պատված են մեծ քարե սալերով։

Բախչիսարայի մերձակայքում գտնվող Կազանկա գյուղի մոտակայքում գտնվող Կեմիոբին փոքրիկ բլրի վրա կանգնած էր մարդակերպ (մարդու կերպարանք հիշեցնող) մի քար։ Ավելի ուշ (մ.թ.ա. 2,5-2 հազար տարի) թմբերը երեսապատված էին քարերով կամ փայտով, հագցված էին քարե խեցիներով, կրում էին լայն գունավոր կավե գոտիներ և շրջապատված էին խորը փոսերով։ Նրանց գագաթները հաճախ պսակված էին ուղղահայաց մեծ քարերով՝ մենհիրներով, մարդկային կերպարների պարզունակ քանդակներով։ Մարդու կերպարանքով փորված այս մեծ քարե սալերը, որտեղ ընդգծված են գլուխը, ուսերն ու գոտին, ներկայացնում էին մարդու կերպար ստեղծելու առաջին փորձը սևծովյան տարածաշրջանի մոնումենտալ արվեստում մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակ մ.թ.ա. Թերակղզում հայտնաբերված ամենահին նշաններն ու պատկերները թվագրվում են մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակի վերջին։ 1935 թվականին Կաչա գետի աջ ափին, Թաշ-Էյրի լանջին, հնագետները հայտնաբերեցին ժայռապատկերներ, որոնք ձգվում էին մինչև ½ մ լայնությամբ տասը մետրանոց շերտով, թեև պարզվեց, որ այդ գծագրերը խիստ ավերվել են բնության կողմից: նրանցից մնացածը, բացի անձև բծերից, երեք խումբ պատկերներ էին 35 ֆիգուրներից: Կաչիի հովտում ապրող ցեղի կյանքի իրադարձությունների այս եզակի գրառումը ոչ պակաս, քան 4,5 հազար տարեկան է։ Քարի վրա փորագրված և օխրա և բույսերի հյութով ներկված այս գծանկարներում պատկերված են զինված և անզեն մարդկանց, կենդանիների, սայլերի կերպարներ...

Հին Կեմի-Օբինները թողել են հուշարձան, որը վկայում է իրենց զբաղմունքի բնույթի մասին՝ տարբեր գյուղատնտեսական գործիքների պատկերներ և եզների թիմ: Սա բրոնզեդարյան գյուղատնտեսության մասին միակ պատմությունն է, որը պահպանվել է մինչ օրս Սիմֆերոպոլից 3 կմ հեռավորության վրա հայտնաբերված կրաքարե մեծ սալիկի վրա: Նրա երկարությունը 107 սմ է, լայնությունը՝ 70 սմ, հաստությունը՝ 15 սմ։ Կեմի-Օբինները, իրենց մահացածներին թաղելով քարե կամ փայտե արկղերի մեջ, հաճախ դամբարանների ներքին պատերը ներկում էին երկրաչափական նախշերով, որոնք կիրառվում էին կարմիր, սև և սպիտակ ներկերով։

Կեմիոբինի մշակույթի ավարտից հետո ամենահին ժողովուրդը, որը բնակեցրեց Ղրիմը և իր անունը փոխանցեց դարերին, կիմերացիներն են. նրանք այստեղ ապրել են մ.թ.ա. 2-րդ և 1-ին հազարամյակների վերջում: և թողել բազմաթիվ հուշարձաններ։ Հնագույն ավանդույթը տաուրացիներին անվանում է լեռնային Ղրիմի հիմնական բնակիչներ։ Տաուրիների ամրացված ապաստարանների և բնակելի շենքերի մնացորդները, նրանց դամբարանները (կրոմլեխները)՝ ուղղահայաց տեղադրված քարերից օղակաձև պարիսպներ, պահպանվել և ուսումնասիրվել են մինչ օրս։ Կուտակված հնագիտական նյութը հանգեցրեց Կիզիլկոբինսկայա կոչվող հատուկ մշակույթի նույնականացմանը՝ Կարմիր քարանձավների տարածքում առաջին գտածոների՝ Կիզիլ-Կոբայի վայրից հետո: Նրա կրողներն ապրել են նույն տեղում, ինչ Տաուրիները՝ նախալեռներում, մոտավորապես նույն ժամանակ՝ մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի ընթացքում։ Զբաղվում էին հողագործությամբ և վերաբնակեցմամբ։ Այնուամենայնիվ, այս ժողովուրդների մշակույթում կային զգալի տարբերություններ. օրինակ, Կիզիլ-Կոբաների մոտ կերամիկան զարդարված էր երկրաչափական նախշերով, մինչդեռ տաուրացիների մոտ այն բացակայում էր։ Տարբեր էին նաև թաղման ծեսերը. Տավրացիները թաղում էին իրենց մեռելներին, դատելով հայտնաբերված թաղման վայրերից, փոքր թմբերի մեջ, կատակոմբի տիպի գերեզմանների մեջ, մեջքի վրա երկարացված դիրքով, գլուխները դեպի արևմուտք; երկրորդը՝ քարե արկղերի մեջ՝ հողով ցրված, կողքից ծռված դիրքով, գլուխը սովորաբար դեպի արևելք։ Երկուսի դամբարաններում էլ հնագետները գտել են տարբեր գործիքներ՝ հիմնականում քար և ոսկոր, քանի որ այդ ժամանակ մարդիկ դեռ աղքատ էին մետաղներով: Սակայն հայտնաբերվել են բրոնզաձուլված զարդեր։ Երկաթե արտադրանքները շատ հազվադեպ էին:

Տավրոսի հայտնաբերված ամրությունները առանձնանում են իրենց հստակ ինքնատիպությամբ. չմշակված քարերից կառուցված պարիսպները՝ շարված չոր, երբեմն աշտարակային ելուստներով՝ առանց ներքին խցիկների, հարում են ժայռերին՝ կազմելով մեկ ամբողջություն լեռնային լանդշաֆտի հետ: 5-րդ դարի առաջին կեսին մ.թ.ա. Սև ծովի ափին առաջանում են հունական երկու անկախ պետություններ։ Դրանցից մեկը դեմոկրատական ստրկատիրական հանրապետությունն է՝ Խերսոնես (թերակղզի) Տաուրիդը, որն ընդգրկում էր Ղրիմի արևմտյան հողերը (Կերկինիտիդա - Եվպատորիա, Կալոս-Լիմենի - Սև ծով): Խերսոնեսոսը թաքնված է հզոր քարե պատերի հետևում։ Այն հիմնադրվել է Հերակլեա Պոնտոսի հույների կողմից Տավրոսի բնակավայրի տեղում։ Մյուսը Բոսպորի ինքնավար պետությունն է, որի մայրաքաղաքն էր Պանտիկապեումը («Ձկների ճանապարհը» գտնվում էր Միտրիդատ լեռան վրա, և մոտակա հնագետները պեղեցին Մելեկ-Չեսմենսկու և Ցարսկու հայտնի թմբերը: Այս թմբերի ներսում հայտնաբերվել են քարե դամբարաններ՝ բոսպորյան ճարտարապետության եզակի հուշարձաններ։

4-րդ դարում հոների հզոր հարձակման ներքո գոթերը, որոնք այն ժամանակ գրավեցին ամբողջ տափաստանային Ղրիմը, ստիպված եղան մեկնել Ղրիմի լեռնային շրջաններ, որտեղ նրանք աստիճանաբար խառնվեցին տաուրո-սկյութների ժառանգներին: Այդ ժամանակաշրջանի պատմական հուշարձանների թվում են, այսպես կոչված, «քարանձավային քաղաքները», որոնք գտնվում են Բախչիսարայի շրջանում և Սևաստոպոլի տարածքում։ «Քարանձավային քաղաքները» հեշտությամբ հասանելի են Բախչիսարայից։ Նրանց սկզբնական անունները մոռացության են մատնվել, նրանց ավերակները ծածկվել են հողով և պատվել անտառով, և միայն քարանձավները, տաճարները, աստիճանները և կրաքարից փորագրված ջրհորներն այսօր հաստատակամորեն դիմադրում են ավերիչ ժամանակի գործողություններին: Կրաքարե ժայռերի վերին եզրին առեղծվածային բացվող քարանձավները տպավորիչ, հիշարժան, բայց ըստ էության զուտ արտաքին նշան են, որոնք մեխանիկորեն միավորել են հազարամյակի սկզբի և միջնադարի բնակավայրերը: Դրանցից գերակշռում են փոքր չափերի ամրությունները՝ ֆեոդալական ամրոց-ամրոցներ՝ Բակալա, Թեփե-Կերմեն, Կըզ-Կուլե, Կալամիտա, Սուրենի ամրոց; Սա ներառում է նաև վանքերը՝ Ուսպենսկի, Շուլդան, Չելտեր։

Այսպիսով, մենք ծանոթացանք պեղումների և հնագիտական հետազոտությունների որոշ նյութերի։ Սրանք, իհարկե, բոլոր գաղտնիքները չեն, որոնք հնագետներին բացել են թմբերը, հնավայրերը, դամբարաններն ու քարանձավային քաղաքները։ Յուրաքանչյուր նոր հայտնագործություն մարդկության պատմությանը ավելացնում է ևս մեկ շոշափում, ևս մեկ փաստ: Ղրիմի թերակղզին, փոխաբերական արտահայտությամբ, «բնական թանգարան է, որը պահպանում է հազարավոր տարիների գաղտնիքները»։ Իսկ այսօր դեռ կա Տավրիդան, նրա պատմությունը ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ։ Իսկ այսօր Ղրիմը դեռ կարելի է անվանել terra incognita (անհայտ հող): Վստահաբար կարող ենք ասել, որ ամբողջ աշխարհում չկա մի երկիր, որն այսքան հագեցած լինի բոլոր ժամանակների հուշարձաններով և այսքան ժողովուրդներով։

Աղբյուրը՝ crimea.ru

Հնագիտական վայրեր (Ա. Ա. Շչեպինսկի)

Այս տերմինը վերաբերում է հնագույն պաշտպանական բնակելի, տնտեսական, կրոնական և թաղման կառույցներին, ժայռապատկերներին (հիերոգլիֆներ), գործիքներին, զենքերին, սպասքներին և նախկին մարդկային կյանքի բազմաթիվ այլ մնացորդներին, որոնք հայտնաբերված են գետնի, ստորգետնյա, ջրի մեջ և այլն: ժողովրդի սեփականությունն են և պաշտպանված են պետության կողմից։ Դրանց որոնումներն ու պեղումները կատարում են միայն հատուկ թույլտվություններ ունեցող հնագետները։ Հնագիտական հուշարձանները հնարավորություն են տալիս կարդալ մարդկության պատմության ամենահին էջերը և վերականգնել իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել գրի գալուստից շատ հազարամյակներ առաջ: Այսպիսով, ըստ խիստ սուղ գրավոր ապացույցների, Ղրիմի ամենահին բնակիչների մասին կարելի է դատել ոչ ավելի, քան 2500-2700 տարի առաջ, իսկ հնագիտական աղբյուրների համաձայն՝ ոչ պակաս, քան 250 հազար տարի:

Ղրիմում հնագիտական վայրերը տարածված են ամենուր՝ հարավային ափին, լեռներում, տափաստաններում, Սիվաշի շրջանում, Կերչ և Թարխանկուտ թերակղզիներում։ Նրանց ուսումնասիրության սկիզբը վերաբերում է 18-19-րդ դարերի վերջերին։ և կապված է այնպիսի նշանավոր հետազոտողների անունների հետ, ինչպիսիք են Պ. Ս. Պալլասը, Պ. Պ. Սումարոկովը, Պ.

Հնագիտական հուշարձանները սովորաբար բաժանվում են պատմական դարաշրջանների, ժամանակաշրջանների, փուլերի, մշակույթների և այլն: Այս հաջորդականությամբ, սկսած ամենահին դարաշրջաններից, դիտարկվում են Ղրիմի հիմնական հնագիտական հուշարձանները:

Վաղ պալեոլիթ.Ներկայացված է Աչելյան (300–250–100 հազար տարի առաջ) և Մուստերյան ժամանակների (100–40 հազար տարի առաջ) նյութերով։ Աչելյան արհեստանոցները գտնվում են Բախչիսարայի (Շարի I-III, Բոդրակ I-III, Բակլա) և Բելոգորսկի (Ցվետոչնոե, Կարակուշ և այլն) շրջակայքում գտնվող բարձր ջրբաժան լեռնաշղթաների վրա: Այս տեղամասերը, ելնելով դրանց վրա հայտնաբերված կայծքարային գործիքների բնութագրերից (հատիչներ, քերիչներ և այլն), պետք է դասակարգվեն որպես ԽՍՀՄ եվրոպական մասի հարավում գտնվող Աչելյան հատուկ շրջան։

Ավելի լավ է ուսումնասիրված Մուստերյան դարաշրջանը, որը ներկայացված է ոչ պակաս, քան 70 հուշարձաններով, որոնք, ըստ իրենց գտնվելու վայրի, բաժանվում են երկու խմբի՝ քարանձավային տիպի, այսինքն՝ գտնվում են ժայռերով պաշտպանված բնական ապաստարաններում (խոռոչներ, հովանոցներ) և բաց տիպ՝ տեղակայված։ գետի տեռասների վրա, յայլախ, ծովափ. Ելնելով գործառական նպատակից, բնույթից և գտածոների քանակից՝ Մուստերյան բոլոր հուշարձանները բաժանվում են հինգ խմբի՝ 1) երկարամյա բնակավայրեր՝ Կիիկ-Կոբա, Պրոլոմ, Զասկալպայա I-IX, Ակ-Կայա, Վոլչիյ Գրոգ, Չոկուրչա, Կաբազի I։ , Շեյթան-Կոբա, Ստարոսելյե և այլք; 2) կարճաժամկետ, սեզոնային որսորդական ճամբարներ (ճամբարներ) - Կարա-Կիգայ, Օկուպ, Կիյացկայա երաշտ, Պերվոմայսկոյե, Աջի-Կոբա, Չագորակ-Կոբա, Սարի-Կայա, Ռոդնիկովոե, Կրասնայա, Ուլու-Ուզեն, Խոլոդնայա Բալկա II և այլն: ; 3) առանձին վայրեր - Նովի Սվետ, Կարաբի-Յայլա, Աի-Պետրի, Պրիսյաժնայա, Օսիպովա հեղեղատ և շատ ուրիշներ. 4) արհեստանոցներ - Skalistoe, Bakla; 5) կրոնական, ծիսական վայրեր՝ Չոկուրչու, Խոլոդնայա Բալկա մուտքի վայր։

Բացի բազմաթիվ կայծքար իրերից և կենդանիների ոսկորներից, որոնք որսացել են մարդկանց կողմից, ութ նեանդերթալցիների կմախքի մնացորդները, որոնք կրում են մուստերյան մշակույթը, հայտնաբերվել են մուստերյան չորս բնակավայրերում՝ Կիիկ-Կոբա, Ստարոսելյե, Զասկալյաայա V և VI: ԽՍՀՄ-ում, չհաշված Ղրիմը, հայտնի է նեանդերթալի կմախքի հայտնաբերման միայն մեկ դեպք՝ Ուզբեկստանում գտնվող Թեշիկ-Տաշի քարանձավը։

Ուշ պալեոլիթ (40-10 հազար տարի առաջ):Քարանձավային վայրերը պատկանում են այս դարաշրջանին (Աջժի-Կոբա Կարաբի-Յայլայում, Բուրան-Կայա Բուրուլչի գետի հովտում; Զասկալույ IX-ի վերին շերտը Բելոգորսկի մոտ; Շեյթան-Կոբա II Բոդրակ գետի հովտում; Կաչինսկի հովանոցը: Կաչա գետը Բելբեկ գետի հովտում) և բաց տիպի վայրեր (Մալինովկա - Ալմա գետի հովտում, Դոնսկոյե Բուրուլչե գետի վրա): Ամենահետաքրքիր նյութերը տրամադրվել են Սուրենի I-ի պեղումների արդյունքում, որտեղ բացահայտվել են երեք մշակութային հորիզոններ, որոնք հնարավորություն են տալիս բնութագրել ուշ պալեոլիթի բոլոր փուլերը (աուրինակյան, Սոլուտր, դանդաղ):

Մեզոլիթ (10-8 հազար տարի առաջ):Առնվազն 15 քարանձավ և 10 բաց վայրեր թվագրվում են այս ժամանակաշրջանին: Մեզոլիթն առավել հստակ ներկայացված է Ղրիմի հարավ-արևմտյան մասում գտնվող քարանձավային վայրերով (Շան-Կոբա, Մուրզակ-Կոբա, Ֆաթմա-Կոբա, Կարա-Կոբա, Վոդոպադնի գրոտտո, Զամիլ-Կոբա I և II, Ալիմովի հովանոց, Տաշ-Էյր I) . Թերակղզու հյուսիսարևելյան մասում հայտնի է միայն մեկ տեղամաս (Բուրան-Կայա)։ Երկրորդ խմբի՝ բաց տիպի վայրերն ուսումնասիրվել են յայլաներում (Չատիրդագսկայա, Այպետրինսկայա, Դոլգորուկովսկայա) և Կերչի թերակղզում (Ֆրոնտովոյե I և II, Կոի-Ասան, Ալեքսեևկա I, Լուգովոե I, Լենինսկոյե և այլն): Շատ հետազոտողներ նաև գետահովտի վերին հոսանքի Կուկրեկ տեղանքի ստորին շերտը վերագրում են մեզոլիթին։ Zooey. Այս ժամանակի հետաքրքիր վայրերը հայտնաբերվել են հարավային ափին, Լասպիի տրակտում: Քարանձավային հուշարձանները մշտական բնակավայրեր են, իսկ Կերչի և Յայլիպի վայրերը որսորդների և հավաքարարների գարուն-ամառ-աշուն ճամբարներ են։ Ըստ երևույթին, ափամերձ ծովային ձկնորսության հետ կապված հարավային ափամերձ վայրերը նույնպես սեզոնային են:

Ուկրաինայի ներսում այս ժամանակի հուշարձանները կազմում են Ղրիմի մեզոլիթյան հատուկ խումբ: Ելնելով գույքագրման բնութագրերից՝ Ղրիմի մեսոլիթում առանձնանում են երկու մշակույթ՝ վաղը՝ Շանկոբին (Ազիլյան) և ուշ՝ Մուրզակ-Կոբին (Տարդենոյզ): Առաջինը բնութագրվում է զանգվածային կտրիչներով, քերիչներով, դանակի նման թիթեղներով և հատվածներով, իսկ երկրորդը բնութագրվում է գործիքի երկրաչափական ձևով, ինչպես նաև դրանց մշակման տեխնոլոգիայի բարդությամբ:

Մուրզակ-Կոբա քարանձավում հայտնաբերվել է զույգ թաղում՝ տղամարդ (40-50 տարեկան) և կին (20-25 տարեկան), Ֆաթմա-Կոբա քարանձավում՝ կին (40 տարեկան), ք. Զամիլ-Կոբա քարանձավ - գանգի բեկորներ: Այս ամենը կրոմանյոնների մնացորդներն են։

Նեոլիթ (8-6 հազար տարի առաջ, կամ մոտ 5500-3200 մ.թ.ա.)ներկայացված են նյութերով լեռնային Ղրիմի առնվազն 50 բնակավայրերից և վայրերից՝ Ատ-Բաշ, Բալին-Կոշ, Յուսուպովի ավազան, Այ-Պետրի, Էքլիզի-Բուրուն, Կիզիլ-Կոբա; հարավ-արևմուտքում - Զամիլ-Կոբա II, Տաշ-Էյր I, Կայա-Արասի, Շան-Կոբա; կենտրոնական - Կոնստանտինովնա, Դենիսովկա; հյուսիս-արևելքում - Կուկրեկ; տափաստան - Իշուն, Դոլինկա, Մարտինովնա; Կերչի թերակղզում - Ֆրոնտովոյե II, Լուգովոե, Տասունովո, Լենինսկոյե, Կոի-Ասան և այլն: Հայտնի է նաև մեկ կոլեկտիվ խրամատ տիպի գերեզմանատուն (գյուղ Դոլինկա): Գույքագրումը բազմազան է՝ միկրոլիթային տեսքի բազմաթիվ կայծքարային արտադրանքներ՝ միջուկներ, քերիչներ, բուրիններ, տրապեզոիդներ, հատվածներ, ծակոցներ, ծայրեր, ինչպես նաև սրածայր կաղապարված կերամիկայի բեկորներ։ Այս հնագույն խեցեղենի մեջ առանձնանում են բարակ պատերով անոթների բեկորները՝ հարթեցված դարչնագույն-մոխրագույն մակերեսով։ Առաջանում են այսպես կոչված կայծքարային տրապեզոիդներ՝ հարթած մեջքով՝ Ղրիմի նեոլիթին բնորոշ հատկանիշ։ Լավ ներկայացված են Կուկրեկ տիպի ներդիրները, որոնք ի սկզբանե հայտնաբերվել են միայն Ղրիմի պատի և հյուսիս-արևելյան մասում (Կուկրեկ)։

Քալկոլիթյան (Ք.ա. III հազարամյակ):Առավել ցայտուն հուշարձաններն են Ղրիմի հարթավայրի, Սիվաշի շրջանի, Կերչի թերակղզու, Թարխանկուտի և նախալեռնային շրջանի բազմաթիվ թմբերը։ Առավել հայտնի են Կեմի-Օբայի էնեոլիթյան թմբերը Բելոգորսկի մոտ, Կուրբան Բայրամը Կրասնոպերեկոպսկի մոտ, Զոլոտոյը Սիմֆերոպոլի մոտ, Կազանկան և Էնդեկլի-Օբան Բախչիսարայի մոտ և շատ ուրիշներ:

Բնակավայրերն ու տեղամասերը հիմնականում բաց էին, դրանք ձգվում էին դեպի պարարտ գետահովիտներ։ Ծովային ափին՝ արևմուտքում՝ Սև ծովից մինչև արևելքում՝ Սուդակ, հայտնաբերվել են «շելլակ» տիպի վայրեր։ Քալկոլիթում կայծքարից պատրաստված իրերի և կերամիկայի հետ մեկտեղ հանդիպում են պղնձից և պղինձ-մկնդեղի համաձուլվածքից պատրաստված արտադրանքներ։ Ղրիմում հայտնի է էնեոլիթյան երկու մշակույթ՝ Կեմի-Օբան և հնագույն Յամնայա։ Դրանցից առաջինն առաջին անգամ հայտնաբերվել է Ղրիմում՝ Բելոգորսկի մոտ գտնվող Կեմի-Օբա բլուրի պեղումներից հետո: Ներկայումս ԽՍՀՄ եվրոպական մասի հարավում կա Կեմի-Օբա մշակութային և պատմական հսկայական տարածաշրջան, որը բաղկացած է ոչ պակաս, քան երեք տեղական տարբերակներից՝ Ղրիմից, Ազովից և Հյուսիսային Սև ծովից:

Ղրիմի հնագույն Յամնայա մշակույթը նույնպես պատկանում է հատուկ մշակութային և պատմական տարածքին: Կեմի-Օբա մշակույթի եզակի հուշարձաններից են Տաշ-Էյր I-ի ժայռապատկերը, Կազանկիի, Ակ-Չոկրակի և Վերխորեչեի մարդածին կոթողները, ինչպես նաև Սիմֆերոպոլի մոտակայքում գտնվող Բախչի-Էլիի պաշտամունքային հերկման տեսարանով ստելները:

Բրոնզի դար (II - մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկիզբ):Ղրիմում այն ներկայացված է երեք մշակույթով (կատակոմբի մշակույթ, բազմակլան կերամիկայի մշակույթ և փայտե շրջանակի մշակույթ)։ Այս մշակաբույսերի տարածման հարավային սահմանը երկրորդ միջանցքային գոգավորությունն է (նախալեռնային գոտի): Լեռնային Ղրիմում հայտնի են քիչ բրոնզեդարյան հուշարձաններ, որոնք բավականաչափ ուսումնասիրված չեն։ Հերակլեանից մինչև Կերչի թերակղզի ծովափնյա գոտում կան մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի երկրորդ կեսի բնակավայրեր։ ե., որը պայմանականորեն կարելի է նույնացնել որպես հատուկ ափամերձ մշակույթ («ուշ կատակոմբների ափամերձ տարբերակ»):

Ղրիմում բրոնզեդարյան թաղումների մեծ մասը ներկառուցված է էնեոլիթյան թմբերի մեջ։ Մարդկային կենցաղում քարե իրերի հետ մեկտեղ լայնորեն կիրառվում են բրոնզե իրերը։ Բնակավայրերում կառուցվում են քարե բնակելի և տնտեսական շինություններ։

Վաղ երկաթի դար (մ.թ.ա. 8-րդ դար - մ.թ. 4-րդ դար):Այս ժամանակի ամենավաղ հուշարձանները. 2) Կիգիլ-Կոբա բնակավայրեր (Սիմֆերոպոլ, Խոլոդնայա Բալկա, Նեյզաց, Տաշ-Ջարգան II, Դրուժնոե). քարանձավային սրբավայրեր (Քիզիլ-Կոբա, Ենի-Սալա, ՄԱՐԴ, Օձի քարանձավ); թաղումներ թմբերի տակ (Սիմֆերոպոլի ջրամբար, Մարինո, Կոլչուգինո, Նովոնավլովկա, Վոդոպոյնոե և այլն); 3); Հավր բնակավայրեր և բնակավայրեր (Տաշ-Ջարգան I, Ալիմովի հովանոց, Մրամորնոե և այլն); գերեզմանաքարերի արկղեր (Կիզիլ-Տաշ, Ալանկա, Կարասու-Բաշի, Կարլա-Կայա Չույունչա, Դրուժնոե II և III, Ուչ-Բաշ, Տաշ-Ջարգան I, Բաշթանովկա, Թակլուկ, Մալաբա, Կորամեն, Տոխա-Դախիր, Գասպրա, Կոշկա և շատերը այլ):

Կիմերյան և Կիզիլ-Կոբայի հուշարձանները հայտնի են ողջ Ղրիմում և նրա սահմաններից դուրս, Ցուլը՝ միայն լեռնային մասում և հարավային ափին:

Հաջորդ խումբը բաղկացած է սկյութական հուշարձաններից (մ.թ.ա. VII դ. - մ.թ. III դ.): Դրանցից ամենավաղը թաղումներ են Տեմիր-Գորայում, Կուլ-Օբայում, Ոսկե Կուրգանում, Երեք եղբայրները Կերչի թերակղզում, Ոսկե Կուրգանում և Սիմֆերոպոլի մոտ գտնվող Տալաևսկնիում և այլն: 7-6-րդ դարերի անվիճելի վաղ սկյութական բնակավայրեր։ մ.թ.ա ե. Ղրիմում չի հայտնաբերվել, սակայն Կերչի թերակղզում ներկայիս Սազոնովկա, Անդրեևկա, Մարևկա գյուղերի մոտ հայտնաբերվել են 6-5-րդ դարերի գյուղական բնակավայրեր։ մ.թ.ա ե., որն առաջացել է, ինչպես կարծում են հետազոտողները, քոչվոր սկյութական ցեղերի բնակեցման պատճառով։ Այնուամենայնիվ, դրանք չեն կարող տիպիկ սկյութական համարվել, քանի որ նրանց մշակույթում լայնորեն ներկայացված է հին արհեստավորների նյութը, ընդգծված հունական ավանդույթներով: Այս բոլոր բնակավայրերը գտնվում էին Բոսնորյան թագավորության թագավորական կամ պետական հողի վրա, հետևաբար՝ վերջինիս հետ սերտ կախվածության մեջ։

Նույն հուշարձանների շրջանակին են պատկանում 5-3-րդ դարերի բնակավայրերը։ մ.թ.ա ե. - Կերչի թերակղզում Մարֆովկա, Զոլոտոյե, Սլյուսարսվո, Սոկոլսկոո, Միսովոյե, Օգոնկի, Զամորսկոյե, Ֆրոնտովոյե և այլն: Բացի տեղական սվաղային և խեցեգործական հնաոճ կերամիկայից և այլ իրերից, այստեղ հայտնաբերվել են ժայռային կամ կավե կացարաններ, հացահատիկի փոսեր և այլն, որոնք որոշակիորեն խորտակվել են հողի մեջ։

IV–III դարերի վերջին։ մ.թ.ա ե.-III դ n. ե. Ղրիմում ձևավորվում էր ուշ սկյութական պետությունը, որի մայրաքաղաքի՝ սկյութական Նեապոլի ավերակները գտնվում են Սիմֆերոպոլի հարավարևելյան մասում։ Պաշտպանական պարսպի մնացորդներ կենտրոնական քաղաքի դարպասով, սկյութական Սքիլուրի թագավորի դամբարանը, հացահատիկի փոսեր, հասարակական շենքի պատեր, հարուստ բնակելի շենք կիսանկուղով, որմնանկարներով շենքեր, եզակի ներկված դամբարաններ՝ փորագրված։ պահպանվել են ժայռերը և այլն։

Հայտնի են նաև ուշ սկյութական այլ բնակավայրեր, ապաստարաններ և բնակավայրեր՝ Քերմեն-Կիր, Զալեսյե, Տաշ-Ջարգան, Դոբրոյե, Զավետնոյե, Զայաչե, Բեկի-Էլի նախալեռներում։ Չայկա, Այրչի, Բելյաուս, Ջան-Բաբա, Կարաջա, Յուժնո-Դոնուզլավսկոյե, Տարպանչի և այլն Տարխանկուտի վրա: Դրանցից շատերը վերջին տարիներին հայտնաբերվել են Ղրիմի հյուսիս-արևելքում:

Ղրիմի հնագույն հուշարձանները համաշխարհային ճանաչում ունեն։ Նրանց մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Խերսոնեսը (ժամանակակից Սեւաստոպոլի սահմաններում), որը գոյություն է ունեցել մոտ երկու հազար տարի (մ.թ.ա. 5-րդ դարի վերջին քառորդից մինչև մ.թ.ա. 15-րդ դարի առաջին կեսը): , 3-րդ դարի քաղաքային դարպաս մ.թ.ա ե., հնագույն թատրոնի մնացորդներ (մ.թ.ա. III–II դդ. - մ.թ. IV դդ.), փողոցներ և թաղամասեր՝ բակերով, ջրհորներով, բնակելի և հասարակական շինություններով։ Ուշադրություն են գրավում Զենոնի աշտարակը, խճանկարային հատակով խաչաձեւ տաճարը, 6-10-րդ դարերի բազիլիկները, 6-7-րդ դարերի մկրտության սրբավայրը։ և շատ ավելին: Հերակլեյան թերակղզու Խերսոնեզից հարավ կան բազմաթիվ խերսոնյան հողատարածքներ՝ գյուղական կալվածքների մնացորդներով: Սա Խորան է (թաղամաս) հնագույն քաղաք.

Ենթադրվում է, որ Խերսոնես նահանգի գյուղատնտեսական թաղամասը ձգվում է Ղրիմի հյուսիս-արևմտյան ափի երկայնքով երկար կիլոմետրեր: Բացի Կերկինիտիդայից (առաջացել է մ.թ.ա. 6-5-րդ դարերի վերջում՝ ներկայիս Եվպատորիայի տեղում), կան Կալոս-Լիմեն (այժմ՝ Չեռնոմորսկոե քաղաքը), ինչպես նաև մի շարք ամրություններ (Չայկա, Բելյաուս)։ , Կուլչուկ, Կարաջա , Մասլինի), ամրացված բնակավայրեր (Տարպանչի, Ջան–Բաբա), չամրացված բնակավայրեր (Պանսկոե I, Մայակ, Յուժպո–Դոպուզլավսկոե, Մեժվոդնոե, Զապադնո–Դոնուզլավսկոե), մեկուսացված։ գյուղական կալվածքներ(Օիրատ հրվանդան, Ակչի-Սարայ, Օկունևկա I, Պանսկոե III, Գրոտոներ) և IV դարի վերջի - II դարի սկզբի բազմաթիվ այլ հուշարձաններ։ մ.թ.ա ե., իրենց ծագումը պարտական հին հույներին և ուշ սկյութներին։

Ոչ ուշ, քան 6-րդ դ. մ.թ.ա ե. (և միգուցե մ.թ.ա. 7-րդ դարում) Կերչի փինեշփեյի տեղում հին հույները հիմնել են Պանտիկապաեումը՝ Բոսպորի թագավորության մայրաքաղաքը: Նրա ամրացված մասը՝ կրոնական և քաղաքական կենտրոնը, գտնվում էր Միտրիդատ լեռան գագաթին։ Այստեղ հայտնաբերվել են սյուների և արձանների բեկորներ, բնակելի և կոմերցիոն շենքերի ավերակներ, արհեստագործական արհեստանոցներ։ Քաղաքը ունեցել է պաշտպանական պարիսպների կրկնակի գիծ՝ մինչև 7-10 մ բարձրությամբ և մինչև 2,5 մ հաստությամբ աշտարակներով, պահպանվել են պրիտանեումի մնացորդները՝ քաղաքային իշխանությունների տները՝ 30 մ երկարությամբ և 15 մ լայնությամբ։ շենքին կից բակը շրջապատված էր դորիական սյունաշարով։

Panticapaeum-ից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա, ծովածոցի հյուսիսային մասի ժայռոտ հրվանդանի վրա, գտնվում է Բոսպորի մեկ այլ քաղաք՝ Միրմեկիումը (մ.թ.ա. 6-րդ դարի կես - մ.թ. 3-րդ դար), ժամանակին լավ ամրացված: Միրմեկիայի կենտրոնական մասում պահպանվել են կացարանների մնացորդներ և 3-րդ դարի հասարակական մեծ շինության պատեր։ առաջ i. օ., ձկան աղի բաղնիքներ, 3-րդ դարի գինեգործարաններ։ մ.թ.ա ե. Ծովի վերևում գտնվող ժայռերի մեջ կային դամբարաններ, որոնցից մեկում կանգնած էր քանդակագործական ռելիեֆներով զարդարված սարկոֆագ, որն այժմ պահվում է Պետական Էրմիտաժում։

Պանտիկապեումի մոտ, հիմնականում Կերչի նեղուցի ափին, կան ևս մի քանի հնագույն բնակավայրեր՝ Պարթենիում, Պորտմիում (բլրի գագաթին ակրոպոլիսով. ժամանակին այն շրջապատված է եղել հզոր պաշտպանական պարիսպներով), Իլուրատ (ամրացված քաղաք, պաշտպանական պարիսպների և աշտարակների ավերակներ, քաղաքային բլոկներ՝ բնակելի շենքերով, ջրահեռացումներ), Ճրիտակա (հայտնաբերվել են պաշտպանական պարիսպների և պարսպի մնացորդներ, մ.թ.ա. 6-րդ դարի տուն, վաղ միջնադարի շինություն - քրիստոնեական տաճար VI դ n. մ.թ.ա.), Նիմֆեում (պահպանվել են հնագույն պաշտպանական պարսպի մնացորդներ, մ.թ.ա. 6-5-րդ դարերի քարե շինություններ, Դեմետրայի սրբավայր, կից շինություններ)։ Կերչից 45 կմ հարավ՝ Օփուկ լեռան ստորոտին, գտնվում է Կիմերիա բնակավայրը (մ.թ.ա. VI դար - մ.թ. III դար), որը ժամանակին Բոեպոր թագավորության խոշոր առևտրային նավահանգիստն էր։ Բնակավայրից արևմուտք գտնվում է Ուզունլար լիճը՝ կից Ուզունլար (Աքկոզ) առվով և պարիսպով։ Այս հզոր պաշտպանական կառույցը, որը կառուցվել է Բոեպոր նահանգը քոչվորներից պաշտպանելու համար, անցնում է Կերչի թերակղզով հյուսիսից հարավ, Ազովի ծովից մինչև Սև ծով:

Թեոդոսիան նույնպես հնագույն ժամանակներից է (մ.թ.ա. 6-րդ դարի կեսերը), որը սկզբում լուրջ մրցակից էր Պանտիկապաեումին, իսկ մոտ 380 թ. ե. դարձավ ամենաշատը արևմտյան քաղաքԲոեպորսկու թագավորություն.

Բոեպոր արվեստի գործերը համաշխարհային համբավ են վայելում. Դեմետրի դամբարանը, տապանաքարերի ռելիեֆները, ճարտարապետական հուշարձանները՝ Ցարսկի և Մելեկ-Չեսմե բլուրները, հնագույն քանդակագործության հրաշալի օրինակներ:

Ղրիմում համեմատաբար քիչ են սարմատական մշակույթի արտահայտիչ հուշարձանները։ Սրանք հիմնականում անհատական թաղումներ են, այդ թվում՝ Նոգայչինսկի թմբը, որը պարունակում էր Սարմատական թագուհու կամ քրմուհու հարուստ թաղում։ Սակայն Սարմատական մշակույթի ազդեցությունը կարելի է նկատել Ղրիմի ուշ սկյութական, բոսպորական և այլ հուշարձանների գույքագրման, թաղման ծեսերի և այլնի մեջ։

Միջնադարտափաստանային Ղրիմում այն ներկայացված է հիմնականում քոչվորական թաղումներով հնագույն թմբերի (Սարի-Բուլատ, Պորտովոյե, Մարտինովնա և այլն), ժամանակավոր վայրերի, փոքր բնակավայրերի մնացորդներով և այլն։ Հատուկ տեղտափաստանային հնություններից են պոլովցյան «քարե կանայք», որոնք կանգնած են եղել թմբերի գագաթների սրբավայրերում (Վոդոպոյնոե, Չոկրակ, Ոսկխոդ) և ներկայումս պահվում են թանգարաններում։

Ղրիմի մնացած մասում, 5-7-րդ դարերի ամենավառ և արտահայտիչ հուշարձաններից, բացի Խերսոյեսից, առանձնանում են Ալուստոնի (այժմ՝ Ալուշտա) և Գորզուվիտի (Գուրզուֆ) ավերակները՝ ռազմավարական կարևոր բյուզանդական ամրոցները Հարավային ափին։ . 6-րդ դարի նույն ամրությունը։ հայտնի է Սուդակում՝ բերդ լեռան ստորոտին։

Ղրիմի հարավ-արևմուտքում միջնադարում հայտնվել են «քարանձավային քաղաքներ»՝ Կալամիտա (Ինկերման), Էսկի-Կերմեն, Սուրեն, Կաչի-Կալյոն, Թեփե-Կերմեն, Կըզ-Կերմեն, Չուֆուտ-Կալե, Բակլա և այլն: գեղատեսիլ ժայռեր՝ գերիշխող լեռնային կիրճերում և հովիտներում։ Նրանցից ոմանք - խոշոր քաղաքներմինչև 10-15 հեկտար տարածքով (Չուֆուտ-Կալե, Էսկի-Կերմեն, Կիզ-Կերմեն), մյուսները ավելի փոքր են՝ ընդամենը 1-2 հա (Տեպե-Կերմեն, Սուրենսկի ամրացում):

Բակլա, ամենահյուսիսային «քարանձավային քաղաքը», առաջացել է ավելի վաղ, քան մյուսները՝ 4-րդ դարում։ n. ե. Գտնվում է Ալմա եւ Բոդրակ գետերի միջեւ՝ գյուղի մոտ։ Ռոքի. Ժայռերի մեջ փորագրված էին բազմաթիվ օգտակար սենյակներ, հացահատիկի փոսեր, կազեմատներ, դամբարաններ և տաճարներ։ Բարձրավանդակում բերդի մնացորդներ են (պարիսպներ և աշտարակներ), բնակելի և տնտեսական շենքեր, կրոնական շինություններ։

Չուֆուտ-Կալե(Բախչիսարայի հարավ-արևելյան ծայրամասում) - հայտնի «քարանձավային քաղաք», լավ պահպանված վերգետնյա շենքերով, պաշտպանական կառույցներով և այլն:

Թեփե-ԿերմանԲախչիսարայի մոտ՝ ֆեոդալական ամրոց կամ ամրացված վանք՝ ժայռի մեջ փորագրված բազմաթիվ «կազեմատներով», քարանձավային եկեղեցի VIII-IX դդ և քարե կառույցների ավերակներ։

Կաչի-Կալյոն- բնակավայր և վանք, գյուղի մոտ գտնվող Քաչայի ափին։ Preugtselnogo. Ժայռերի և առանձին ժայռերի մեջ կան վանական տարածքներ, վանականների խցեր, քարանձավային տաճար։ Շատ տարապաններ (խաղող և վիլեն):

Mangup, կամ Mangup-Kale, ամենամեծ և ամենադիտարժան «քարանձավային քաղաքն» է։ XIV–XV դդ. - Թեոդորոյի իշխանապետության մայրաքաղաքը։ Միջնաբերդը լավ է պահպանվել, կան բազմաթիվ արհեստական քարանձավներ, վերգետնյա շինություններ։

Էսկի-Կերմեն, Մանգուպից 7 կմ հեռավորության վրա, միջնադարյան քաղաք է՝ քարանձավային տաճարներով (երկուսը պահպանված են որմնանկարներ) և այլ կառույցներ՝ երկուսն էլ փորագրված ժայռերի մեջ և վերգետնյա։

Հետազոտողների կարծիքով, Ղրիմի «քարանձավային քաղաքների» առաջացումը պայմանավորված է տնտեսական և քաղաքական իրավիճակով, որը ձևավորվել է հարավ-արևմտյան Տավրիկայում Հունների արշավանքից հետո և վկայում է ֆեոդալական հասարակության առաջացման մասին: Նրանցից շատերը մահացել են հետագա քոչվորների հարձակումների ներքո, ավելի փոքր մասը (Մանգուպ, որոշ վանքեր) շարունակել է գոյություն ունենալ։

Գլխավոր լեռնաշղթայի լեռնանցքներում, ըստ երեւույթին, նույն ժամանակ կառուցվել են քարե պարիսպներ։ Նրանք հայտնի են Կարաբի-Յայլայի Չիգսնիտրա շրջանում (Պրիվետնի գյուղի վերևում), Կարատաուում, Տաշ-Խաբախում, Հյուսիսային և Հարավային Դեմերջիի միջև և այլ վայրերում։ Ըստ մի շարք հետազոտողների, պարիսպները կառուցվել են բյուզանդական կայսր Հուստինիանոս I-ի հրամանով, դրանք դադարեցրել են իրենց գոյությունը 8-9-րդ դարերում, հնարավոր է, որ խազարների արշավանքի արդյունքում։

Ջենովական ամրոցը Թեոդոսիայում (միջնադարյան Կաֆա) լավ է պահպանվել։ Հատկապես նկատելի են Կլիմենտ VI աշտարակը (1348), նախկին Կարանտինային բնակավայրի վերևում և Սբ. Կոստանդինը (1382-1448) քաղաքի կենտրոնական մասում։

Ղրիմի ամենահետաքրքիր ճարտարապետական և հնագիտական հուշարձանը ներկայիս Սուդակ քաղաքի ամրոցն է (հույների մոտ Սուգդեյան, ռուսների մոտ՝ Սուրոժը, ջենովացիների մոտ՝ Սոլդայան): Սա մեծ ամրացված բնակավայր է՝ շրջապատված պաշտպանական կառույցների երկու աստիճանով՝ պարիսպներով և աշտարակներով։ Այս հուշարձանի կառուցման վաղ շրջանը սկսվում է բյուզանդական ժամանակներից, ավելի ուշ, հիմնական շրջանը՝ ջենովական (XIV-XV դդ.), ուստի բերդը սովորաբար կոչվում է ջենովական։

Պլաներսկոե քաղաքի Թեփսեն բլրի վրա բաց բնակավայրը թվագրվում է միջնադարյան ժամանակներից։ 8-9-րդ դարերի բնակավայրեր. հայտնաբերվել է Սուդակի և Ալուշտայի միջև ընկած ափին (Վորոպ, Չոբան–Կուլե, Կանակսկայա հեղեղատ)։

Ղրիմի հարավային ափի ամրություններից մենք կանվանենք՝ Կաստել Ալուշտայի մոտ, Կրեստովայա՝ Ալուպկայի վերևում, Պսար-Կայա՝ Գասպրայի մոտ, Ուչան-Սուիսար՝ Յալթայի մոտ, Բշոկ-ԳՏեար՝ Օպոլզնևոյ գյուղի մոտ, Պախկալ-Կայա, Սերաուս։ Դրանցից մեկը մեծ ամրացում է, այլ պահակակետեր և այլն:

Նշենք նաև Կաչն և Բելբեկ գետերի վերին հոսանքի միջնադարյան այնպիսի հուշարձաններ, ինչպիսիք են Բասմանը, Բոյկան, Սյույուրյու-Կայան, Սանդիկ-Կայան։ Այստեղ կարելի է տեսնել պաշտպանական պարիսպների, բնակելի և տնտեսական շինությունների ավերակներ, աշտարակների ավերակներ, քարե պարիսպներ, պատշգամբներ, ճանապարհների մնացորդներ, շենքեր, կալվածքներ, հացահատիկի փոսեր, դամբարաններ, տապանաքարեր, մատուռներ և այլն։

Արևելյան Ղրիմի միջնադարյան հայկական գաղութի մշակույթի բարձր մակարդակի մասին կարելի է դատել Հին Ղրիմի մոտ գտնվող նշանավոր Սուրբ Խաչ վանքի (հիմնադրվել է 14-րդ դարում) մնացորդներով։ Վանքում պահպանվել են 14-15-րդ դարերի նկարներ։ Հին Ղրիմում կան մեծ մուսուլմանական կրոնական դպրոցի (մեդրեսե) ավերակներ, որոնց կից Ուզբեկ խանի մզկիթը (կառուցվել է 1314 թվականին)։ Մոտակայքում է գտնվում Կուրգաում-Ջամի մզկիթը (վերջին (XIV դ.)։

Հետաքրքիր հուշարձան է 14-րդ դարի մզկիթը։ Էսկի-Սարայ, գտնվում է գյուղի մոտ։ Պիոներսկոգո Սիմֆերոպոլի մոտ.

Ուշ միջնադարյան հուշարձաններից հատկապես հայտնի է Բախչիսարայում գտնվող նախկին Խանի պալատը։ Թուրքական Ենիկալե ամրոցի ավերակները (« նոր ամրոց«), Կերչից 14,5 կմ հյուսիս-արևելք, ինչպես նաև թուրքական ամրոց Արաբաթ Սփիթի հիմքում։ Թերակղզու հյուսիսային սահմանների վրա, բայց Սև ծովի Կարկինիցկի ծոցի և Սիվաշի միջև ընկած նեղ ցամաքի վրա, անցնում է հայտնի Պերեկոպի խրամատը և պարիսպը (ակնհայտորեն առաջացել է սկյութական ժամանակներում) մեկ այլ թաթար-թուրքական ամրության մնացորդներով. Օր-Կապու. Եվպատորիայի ուշ միջնադարյան հետաքրքիր հուշարձաններ. Ջումա-Ջամի մզկիթ; դերվիշների տեխեն (մահմեդական վանք), միակ նման հուշարձանը Ղրիմում; Թուրքական բաղնիք, միջնադարյան կարաիական շենքեր՝ տաճարներ, բնակելի շենքեր։

Ղրիմում հայտնի են նաև ուշ միջնադարյան այլ հուշարձաններ։ Բայց դրանք այլեւս այնքան հնագիտական հուշարձաններ չեն, որքան պատմաճարտարապետական հուշարձաններ։

վեցերորդ դարում մ.թ.ա. ե. Հին հույների առաջին բնակավայրը հիմնադրվել է Ղրիմի թերակղզում, այդպիսով նշանավորելով Մեծ հունական գաղութացման սկիզբը Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջանում: Հին հույներին այստեղ գրավում էր բերրի հողերը, անասնապահության և առևտրի համար բարենպաստ պայմանները, նրանք չէին վախենում ո՛չ ցուրտ կլիմայից, ո՛չ էլ սկյութների և տաուրացիների թշնամանքից, որոնք այն ժամանակ բնակվում էին Ղրիմի տարածքում. Այսօր հին հունական որոշ քաղաքների տեղում կան բերդի պարիսպների ավերակներ, բնակելի և կոմունալ շենքերի մնացորդներ, թանգարաններ հնաոճ իրերով, որոնք խնամքով պահպանվել են և տեսարժան վայրեր են։ Ղրիմի թերակղզի.

Kerkinitida - հնություն գմբեթի տակ

Հին հունական առաջին քաղաքներից մեկը, որը հիմնադրվել է Ղրիմի թերակղզու արևմտյան ափին: Քաղաքը հիմնադրվել է ժամանակակից Եվպատորիայի տարածքում մ.թ.ա. 6-5-րդ դարերի վերջում և մինչև չորրորդ դարի վերջը գոյություն է ունեցել որպես առանձին պետություն, որն ակտիվ առևտուր էր անում, զբաղվում էր գյուղատնտեսությամբ, տարբեր արհեստներով և սեփական մետաղադրամներ հատելով։ . IV-II դարերում մ.թ.ա. ե. Կերկինիդիդան մտնում էր Խերսոնեսի կազմի մեջ և զբաղվում էր հացահատիկի մատակարարմամբ, որից հետո հունա-սկյութական պատերազմների արդյունքում Կերկինիտիդան ավերվեց։

Հին հունական գաղութի մնացորդները պահվում են Եվպատորիայում՝ Դուվանովսկայա փողոցի ապակե գմբեթի տակ, Գորկու ամբարտակում և ք. տեղական պատմության թանգարանքաղաքներ։ Այստեղ զբոսաշրջիկները և Եվպատորիայի բնակիչները կարող են տեսնել Կերկինիտիդայի բնակելի շենքերի հիմքերը և հին հույների կենցաղային իրերը:

Կալոս Լիմեն - Չեռնոմորսկոյե գյուղի պատմական ուղենիշ

Ք.ա. 4-րդ դարում ժամանակակից Չեռնոմորսկոյե գյուղի տարածքում հիմնադրվել է հին հունական քաղաք։ Քաղաքի բնակիչները զբաղվում էին հողագործությամբ, առևտուրով և արհեստներով։ Շնորհիվ բարենպաստ աշխարհագրական դիրքըև Կալոսի հարմար ծովածոցը, Լիմենը հաճախ հարձակվում էր ավելի ուժեղ հարևանների կողմից և 4-րդ դարի վերջում այն դարձավ Խերսոնեսոսի մի մասը: 2-րդ դարում մ.թ.ա. Պոլիսը գտնվում էր սկյութների տիրապետության տակ, բայց մի քանի տասնամյակ անց այն կրկին դարձավ Հունական քաղաք. Մեր դարաշրջանի սկզբում «Կալոս Լիմենը» ամբողջությամբ ավերվեց։

Այսօր հնագույն քաղաքի տեղում է գտնվում պատմական հուշարձանը և «Կալոս Լիմենը», որտեղ կարելի է տեսնել հին հունական ամրոցի ավերակները, բնակելի շենքերը, քաղաքի կենտրոնական դարպասի մնացորդները և գլխավոր սալաքարերը։ փողոց, որի վրա պահպանվել են կառքերի հետքեր։

Կալոս Լիմեն

Chersonese Tauride - համաշխարհային նշանակության հուշարձան Սիմֆերոպոլում

I դարի կեսերին մ.թ.ա. ե. հիմնադրվել է Ղրիմի թերակղզու հարավ-արևմտյան ափին։ Մոտ երկու հազար տարի այս հին հունական քաղաքը եղել է մոտակա հունական գաղութների քաղաքական և մշակութային կենտրոնը, այն մտել է Հին Հունաստանի, Հռոմեական կայսրության և Բյուզանդիայի պատմության մեջ: Այստեղ էր, որ Մեծ Դքս Վլադիմիրը մկրտվեց այս իրադարձության պատվին, Վլադիմիրի տաճարը կանգնեցվեց Խերսոնեզի նախկին հրապարակում:

Այսօր այս հնագույն քաղաքի ավերակները համաշխարհային նշանակության պատմական հուշարձան են և գտնվում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո։ «Chersonese Tauride»-ը ներառում է մի քանի ցուցահանդեսներ և մեծ հետազոտական կենտրոն:

Panticapaeum - հնագիտական թանգարան Կերչում

6-րդ դարի առաջին կեսին Ղրիմի արևելյան մասում Կերչ քաղաքի տարածքում հիմնադրվել է հին հունական պոլիս։ Քաղաքը զարգանում է արագ տեմպերով և արդեն 5-րդ դարում դառնում է Բոսպորի նահանգի մայրաքաղաքը՝ միավորելով մոտակա քաղաքները։ Պանտիկապեումը Բոսֆորի արհեստների, առևտրի և մշակութային կենտրոնն էր, այստեղ հատվում էին ոսկե, արծաթե և պղնձե մետաղադրամներ, իսկ քաղաքականության ընդհանուր տարածքը կազմում էր մոտ 100 հեկտար:

Պանտիկապաեումի ավերակները գտնվում են Կերչի կենտրոնում՝ Միտրիդատ լեռան լանջերին և գագաթին, կա նաև պատմահնագիտական թանգարան, որի ցուցանմուշներն են՝ ամֆորաները, նկարազարդ կերամիկաները, մետաղադրամները, էպիգրաֆիկ փաստաթղթերը և պեղումներից ստացված այլ հնագիտական գտածոներ. Panticapaeum-ի։

Խարաքս – բերդ և պալատ Գասպրայում

1-ին դարում հռոմեական բանակի հաղթանակից հետո տաուրոսկյութական բանակի նկատմամբ, որը շրջափակման մեջ էր պահում Խերսոնեսոսը, հռոմեացիները Այ-Տոդոր հրվանդանի վրա կառուցեցին բերդ-քաղաք։ Ամրոցը ոչ միայն ապաստան էր հռոմեական կայազորի համար, այլ նաև կենտրոն, որտեղ միանում էին հիմնական ծովային և ցամաքային ուղիները։ Այսօր նրանից մնացել են քարի ու աղյուսի ավերակներ և խճանկարներով զարդարված լճակ։

Դնեպրի առողջարանի տարածքում են գտնվում Խարաքսի ամրոցի մնացորդները, որտեղ պահպանվել է նաև 20-րդ դարի սկզբին Գեորգի Միխայլովիչ Ռոմանովի համար կառուցված հայտնի Խարաքսի պալատը։ Առողջարանի տարածքում էքսկուրսիաներ են անցկացվում, իսկ հյուրերի համար նախատեսված հիմնական շենքը գտնվում է պալատում։

Նեապոլի սկյութական - հնագիտական արգելոց Սիմֆերոպոլում

3-րդ դարում Ղրիմի թերակղզու հարավարևելյան ափին հիմնադրվել է ուշ սկյութական պետության մայրաքաղաք Նեապոլ քաղաքը։ Հունական ոճով ամուր կառույցները, քարե բնակելի և տնտեսական սենյակները, արհեստագործական արհեստանոցները, հնագետների կողմից հայտնաբերված հացահատիկի փոսերը պարզ են դարձնում, որ ուշ սկյութներն այլևս քոչվոր ժողովուրդ չէին, այլ ակտիվորեն զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ, անասնապահությամբ և արհեստներով:

«» հնագիտական արգելոցում դուք կարող եք տեսնել քաղաքի բերդի պարսպի մնացորդները, այցելել հին սկյութական թագավորների դամբարանները և ծանոթանալ սկյութների մշակույթին և կյանքին:

Եթե դուք ծրագրում եք ուղևորություն Ղրիմ, անպայման ներառեք ձեր երթուղու հնագույն տեսարժան վայրերը: Այստեղ դուք կարող եք ոչ միայն շոշափել իրական հնությունը, այլև լսել հետաքրքիր պատմություններ ուղեցույցներից և ընդլայնել ձեր հորիզոնները: Ճամփորդե՛ք և բացահայտե՛ք:

Հին քարտեզները միշտ հետաքրքրաշարժ են: Դրանցում ինչ-որ բան կա միջնադարյան ճանապարհորդություններից, առագաստանավեր, արկածախնդրության ոգին և նոր հողեր բացահայտելն իրենց անձեռնմխելի հրաշքներով...

Միջնադար

Թուրքական ծովային ձեռագիր քարտեզը, որը կազմված է միջնադարյան պորտոլանների ավանդույթներով, ունի իրականությանը շատ նման ուրվագծեր։

Մեկ այլ միջնադարյան քարտեզ ավելի մանրամասն է, բայց սխեմատիկ: Եթե ուշադիր նայեք, իրականում Եվպատորիան այնտեղ ընդհանրապես չի գտնվում, ինչպես Ղրիմի լեռնաշղթաները։ Բայց վաճառական ծովագնացների համար դա բավական էր։

Քարտեզ Ալթասից ԲԱՏԻՍՏԱ ԱԳՆԵՍԵ, ՊՈՐՏՈԼԱՆ ԱՏԼԱՍ Իտալիա, մոտ. 1550 թ Մայրցամաքների ուրվագծերը շատ զվարճալի տեսք ունեն, որոնք ավելի շատ հիշեցնում են նորաձևության նկարազարդում, քան նավիգացիայի համար օգտագործվող քարտեզ: Չնայած դա բավական էր մարզումների համար։

1559 թվականի ծովային քարտեզը պարզ է դարձնում, որ թերակղզու հարավային մասի ծովածոցերը Բակալի սփիթից մինչև Կազանտիպ ավելի շատ օգտագործվել են վայրէջքների համար։ Զարմանալի չէ, որ Արաբաթ Սփիթը, որն այժմ մեզ համար սիրելի է, բայց քիչ բնակեցված, չէր կարող ապահովել ո՛չ նավամատույց, ո՛չ ելք դեպի մայրցամաք, և թերակղզու ամբողջ հյուսիսը՝ իր աղի լճերով, կարևոր չէր օտար նավաստիների համար:

Տավրիկա Խերսոնեսոս. Ջերարդ Մերկատոր. 1595 թ Լուսավոր փորագրություն. Ամստերդամ, 18-րդ դարի սկիզբ։ Մենք կրկին տեսնում ենք Ղրիմը, որը ձգվում է արևմուտքից արևելք, ամբողջովին ծածկված լեռներով: Գեղեցիկ նկարչություն յուրովի։

Լուսավոր փորագրություն Յան Յանսոնիուսի ատլասից, 1630 թ. Ամբողջական քարտեզսեղմման վրա: Այստեղ ծովածոցերի կեղծոտներով օվալաձև թերակղզին ամենևին նման չէ իրեն, բայց եթե այս փորագրությունը կարող է օգտագործվել նավարկելու համար, որտեղ մենք պետք է գնայինք, մենք իրավունք չունենք դատելու միջնադարյան հեղինակներին:

Ժերար Մերկատոր, Տավրիկա Խերսոնեսոս կամ Խազարիա, 1641, Ամստերդամ: Ամբողջական քարտեզը՝ սեղմելով։

Հատկապես ընդգծված է Կաֆֆա բերդը՝ ներկայիս Ֆեոդոսիա։ Կաֆֆան ամենամեծն էր առևտրային քաղաքՋենովացիները Սև ծովում 13-ից 16-րդ դարերում, և այնտեղ երթուղին, ինչպես նաև Ղրիմի թերակղզու ամբողջ ափը, որով նավերը շրջում էին, պետք է մանրամասն ուսումնասիրվեին։

Գիյոմ Լևասոր դե Բոպլանի քարտեզի հատված, 1650 - Ղրիմը վերևում, քանի որ Քարտեզը ուղղված է դեպի հարավ։ Այստեղ, չնայած իր կլորությանը, Ղրիմն ունի առնվազն Արաբաթ թքել։ Եվ ընդհանրապես, առանց ինքնաթիռների և արբանյակային պատկերների, դժվար էր գծել ափը, որի մեծ մասը կարելի է տեսնել հորիզոնում գտնվող նավից կամ նույնիսկ ուրվագծել այն ինչ-որ մեկի խոսքերից:

17-րդ դար

Պոնտոսի Եվքսինի Պերիպլուսը. Նիկոլաս Սանսոն. Հրատարակել է Պիտեր Մորտիերը։ Լուսավոր փորագրություն. Ամստերդամ, 17-րդ կեսի երկրորդ կես - 18-րդ դարի սկիզբ։ Սա մանրամասն ուղեցույց է Սև և Ազովի ծովերի ամբողջ ափին:

18-րդ դար

Սև ծովի ծովային աղյուսակը Նիկոլաս Վիտցենի կողմից, Ամստերդամի նահանգապետ, Պիտեր I-ի անձնական ընկերոջ կողմից, պատրաստված Թոբիաս Լոտերի արհեստանոցում 18-րդ դարի կեսերին: Այստեղ Ղրիմից բացարձակապես ոչինչ չի մնացել՝ միայն ծոցեր ու ծոցեր։ Ճշմարտությունը իր տեղը զիջում է սխեմաներին և պարզությանը, և դրա համար կային պատճառներ:

Ղրիմ թերակղզի սահմանամերձ հողերով. [մոտ. 1 - 2,310,000]: [B.M., 1768-1774]: Այստեղ Արաբաթի թքը այլևս չանտեսվեց և Ղրիմի ընդհանուր ուրվագծերը ավելի շատ նման են ճշմարտությանը։

Ղրիմը Տաուրիդի շրջանի քարտեզի վրա 1792 թվականի հանքարդյունաբերական դպրոցի ատլասից։ Հեղինակ Ա.Մ. Վիլբրեխտը։ Ղրիմի ամբողջ տարածքում կան շատ փոքր գյուղեր: Սեղմելի: Գրեթե բոլոր անունները թաթարական են, ավելի ուշ, Ռուսական կայսրությունում, աստիճանական վերանվանումը սկսվեց.

Տաուրիդ թերակղզու և մոտակա վայրերի քարտեզ՝ կազմված հին և միջին ժամանակների հույն գրողների տեղեկություններով։ Ըստ լուրերի, այսինքն՝ խոսքերից։ Բայց սարերը պատկերված են միայն այնտեղ, որտեղ կան, իսկ ընդհանրապես քարտեզը ոչ մի արբանյակային պատկերից վատը չէ։

Քարտեզ Շմիդտի կողմից Բնօրինակի վերնագիր Karte Tauriens oder der Halbinsel Krim und der Westlichen Nogayischen Tatarei. Շմիդտի կողմից, Յոհան Ֆրիդրիխ. Կազմվել է 1730-1785 թթ. Հրատարակիչ F. A. Schraembl, Franz Anton. 1787 թ Ես զգում եմ, որ հեղինակը չափազանցել է անունները և անտեսել է ձևը: Այսպիսով, սրանք էին առաջնահերթությունները:

Եկատերինոսլավի նահանգապետության և Տաուրիդի շրջանի մասերի քարտեզ Նորին կայսերական մեծության ճանապարհորդության համար նախատեսված քարտեզների հավաքածուից: 1787 թ Չորս տարի առաջ կայսրուհին ստորագրել է «Ղրիմի թերակղզին, Թաման կղզին և ամբողջ Կուբանի կողմը ռուսական պետությանն ընդունելու մասին» մանիֆեստը։

Արդյունքում (8) 1783 թվականի ապրիլի 19-ին հրապարակվեց Եկատերինա II-ի մանիֆեստը Ղրիմը Ռուսաստանին միացնելու մասին։ Մանիֆեստը պատրաստել է արքայազն Պոտյոմկինը։

Արդյունքում (8) 1783 թվականի ապրիլի 19-ին հրապարակվեց Եկատերինա II-ի մանիֆեստը Ղրիմը Ռուսաստանին միացնելու մասին։

«Ռազմական տեղագրական քարտեզՂրիմի թերակղզին, որը կազմվել է ըստ վերջին աստղագիտական դիտարկումների, շտկված և համալրված լավագույն ռազմական հետազոտություններից, գեներալ-մայոր Մուխինի կողմից 1816 թվականին պարոն ադյուտանտ գեներալ Արքայազն Վոլկոնսկու 2-րդի հրամանով Նորին Կայսերական Մեծության Շքախումբը Քառորդվարպետության համար։ Իր մասի կառավարումը» ։

Քարտեզը Ղրիմի առաջին քարտեզն է, որը կազմվել է համակարգված տեղագրական հետազոտությունների հիման վրա։ Այն ներկայացնում է քարտեզագրության սկզբունքորեն նոր մակարդակ՝ համեմատած 18-րդ դարի քարտեզների հետ և կարող է ծառայել որպես փորագրության արվեստի օրինակ։ Հատկապես լավ է արված օրոգրաֆիան։ Բայդարի հովտի շրջակայքը, գետի վերին հոսանքը։ Ալմա, Յայլա լեռներ և գրեթե բոլորը հարավային ափՂրիմը, սկսած Բալակլավայից և Թեոդոսիայից, պատկերված է այնպիսի ապշեցուցիչ ռելիեֆով, որը չի գտնվել Ղրիմի թերակղզու որևէ հաջորդ քարտեզի վրա:

Ղրիմի թերակղզու ընդհանուր քարտեզ. 1847 թ Սեղմելի:

1854-1855 Սևաստոպոլ

Սևաստոպոլ, Կամիշ և Բալակլավա շրջակա քաղաքների հատակագիծը 1854 և 1855 թթ.
Սանդղակ՝ 750 ֆաթոմ դյույմով

1853-1856 թվականների Ղրիմի պատերազմի ժամանակ։ Ղրիմը ռազմական գործողությունների գլխավոր թատրոնն էր։ Պատերազմի ժամանակ ռուսական զորքերը և Սևաստոպոլ քաղաքի բնակիչները ծովակալներ Վ.Ա. Կորնիլովա, Պ.Ս. Նախիմովա, Վ.Ի. Իստոմինը պաշտպանել է քաղաքը 11 ամիս։ Քարտեզը ցույց է տալիս զորքերի գտնվելու վայրը Սևաստոպոլի մերձակայքում: