Կարդացեք «Ատլանտիսի հեքիաթը» առցանց: Ատլանտայի խորտակված Ատլանտիսի գաղտնիքները՝ ռուսների նախնիները

«Ատլանտիսը ենթադրվում էր, որ հայտնաբերվել է, ոչ թե Ատլանտյան օվկիանոսում, այլ Էգեյան ծովում», վերնագրված էր 1967 թվականի հուլիսի 19-ի Norfolk Ledger-Star-ի հոդվածում: , կապված Ատլանտիսի հետ», նույն օրը հայտնվեց New York Times-ում։ Հոդվածները նվիրված են Էգեյան ծովի Թիրա կղզում 9 մետր հաստությամբ հրաբխային մոխրի շերտի տակ թաղված Մինոա քաղաքի հայտնաբերմանը։ Պեղումներն իրականացվել են Woods Hole օվկիանոսագրական ինստիտուտի դոկտոր Ջեյմս Վ. Մավորի և արվեստի և պրոֆեսոր Էմիլի Վերմեուլիի ղեկավարությամբ Հունարեն լեզուՈւելսլի քոլեջից։ Մավորն ու Վերմեուլին իրենց հայտնագործությունը կապում են Ատլանտիսի հետ, քանի որ կղզում հայտնաբերվել են բարձր զարգացած քաղաքակրթության գոյության ապացույցներ, ինչպես նաև նրա հանկարծակի ու դաժան մահը... Ուշադրություն դարձրեք երկու վերնագրերին. Այս հաղորդագրությունների արժեքը երևում էր ոչ միայն գործնականորեն պահպանված քաղաքի հայտնաբերման մեջ, որը ծաղկում էր մոտ մ.թ.ա. 1500 թվականին, այլև առասպելական Ատլանտիսի հետ դրա հնարավոր կապի մեջ: Սա Ատլանտիսի լեգենդն իրականություն դարձնելու վերջին փորձն էր՝ փոխելով դրա գտնվելու վայրը և գոյության ժամանակը:

Ատլանտիդայի մասին ամենահին և հայտնի հիշատակումները պարունակվում են Տիմեուսում և Կրիտիասում, Պլատոնի երկու երկխոսություններ, որոնք թվագրվում են 5-րդ դարով: մ.թ.ա Պլատոնը Ատլանտիսի մասին տեղեկություններ է ներկայացնում Սոլոնի և Սաիսում եգիպտացի մի քահանայի միջև զրույցի մեջ: Այն նկարագրվում է որպես մեծ կղզի Ատլանտյան օվկիանոսում, որը սուզվել է հրաբխի ժայթքումից մոտ ինը հազար տարի առաջ:

Պլատոնի ժամանակներից ի վեր, հիմնականում վերջին երկու հարյուր տարում, հարյուրավոր գրքեր և հոդվածներ են գրվել Ատլանտիսի մասին։ Ոմանք փորձել են ապացուցել, որ Ատլանտիսի մասին Պլատոնի պատմությունը ոչ միայն հնարավոր է, այլև հավանական։ Մյուսները պնդում էին, որ Ատլանտիդան պարզապես առասպել է կամ համարում էին այն որպես պատմական փաստ, բայց այն կապում էին ոչ թե Ատլանտյան օվկիանոսի, այլ այլ վայրերի և ավելի ուշ ժամանակների հետ:

Ատլանտիսի մասին գրականության զգալի մասը բաղկացած է տարբեր տեսակի էզոթերիկագետների բազմաթիվ ստեղծագործություններից, ինչպես նաև էքսցենտրիկ անհատականությունների քաոսային արտադրությունից: Ատլանտիսայի լեգենդի նկատմամբ կեղծ գիտնականների և տարբեր պաշտամունքների հետևորդների ուշադրությունն էր պատճառը, որ պաշտոնական գիտության ներկայացուցիչները խուսափում են նույնիսկ քննարկել այս հարցը:

Միջնադարյան մի քանի հեղինակներ նշում են այս լեգենդար երկիրը, թերևս ամենահայտնին և հանրաճանաչը Իգնատիուս Դոնելիի Ատլանտիդան. աշխարհը ջրհեղեղից առաջ: Առաջին անգամ հրատարակվել է 1882 թվականին, այն վերանայվել և խմբագրվել է Էջերթոն Սայքսի կողմից 1949 թվականին: Նախկինում կամ դրանից հետո հրատարակված ոչ մի գիրք չի պարունակում երկրաբանական, հնագիտական ​​նյութերի, լեգենդներից ստացված տեղեկությունների նման ծավալ և ներկայացնում է այդքան պարզ, անարվեստ և խոսուն փաստարկներ, որոնք հաստատում են լեգենդը: Ատլանտիս.

Դոնելիի փաստարկները հիմնականում հիմնված են մշակույթների միջև նմանությունների ապացույցների վրա հին Եգիպտոսև Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի հնդկական մշակույթները: Ատլանտյան օվկիանոսի երկու կողմերում օգտագործվել է 365 օրվա օրացույց, մահացածների զմռսում, բուրգեր են կանգնեցվել, ջրհեղեղի մասին լեգենդներ են պահպանվել և այլն։ Դոնելլին պնդում է, որ երկու հին մշակույթները՝ եգիպտական ​​և ամերիկյան հնդկացիները, Ատլանտիսի արդյունքն էին, և երբ այն ոչնչացվեց, նրանք տարածվեցին արևմուտք և արևելք: Ըստ Դոնելիի, Ատլանտիսի ժառանգությունը կարող է բացատրել այն փաստը, որ իսպանական Պիրենեյների բասկերը արտաքինով և լեզվով տարբերվում են իրենց բոլոր հարևաններից։ («Բասկերեն լեզուն միակ ոչ արիական լեզուն է Արևմտյան Եվրոպա« Lincoln Library, vol 1, p. 516): Բացի այդ, Կանարյան կղզիների բնակիչները քիչ են նմանվում որևէ աֆրիկացի ժողովրդի և սովորություն ունեին մումիֆիկացնել մահացածներին: Դոնելլին ասում է, որ Իսպանիան, Պորտուգալիան և Կանարյան կղզիները կարող էին հավանական ապաստան լինել մահացող Ատլանտիսից վերաբնակիչների համար: Նա համեմատեց Փոքր Ասիայի և Կենտրոնական Ամերիկայի այն քաղաքների անունները, որոնք արդեն իսկ ունեին անուններ, երբ հայտնվեցին առաջին եվրոպացի հետախույզները.

ՓՈՔՐԱՍԻԱ ԿԵՆՏՐՈՆԱԿԱՆ ԱՄԵՐԻԿԱ

Չոլ Չոլ-ուլա

Կոլուա Կոլուա-կան

Զուիվանա Զույվան

Չոլինա Կոլինա

Զալիսա Գզալիսկո

Ըստ Դոնելիի, չափազանց համարձակ կլիներ նման նմանությունները վերագրել պատահականությանը։ Նա 626 հղում է տվել աղբյուրներին։ Չնայած այն թուլություններին, որոնք քննադատները գտան նրա փաստարկի մեջ՝ նրան մեղադրում էին «փաստերի մոլեկուլների վրա ենթադրությունների լեռ կառուցելու մեջ», աշխատանքը զարմանալի ձեռքբերում էր։ Դոնելիի փաստարկները դեռ հետաքրքիր են կարդալ այսօր, ուստի իմաստ կունենար ժամանակակից մեթոդների կիրառմամբ կատարել իր հետաքրքիր գրքում փաստերը շահարկումներից տարանջատելու աշխատանքը:

Ատլանտագետ Էջերթոն Սայքսը, ով ունի հավանաբար ատլանտյան գրականության աշխարհի ամենահարուստ հավաքածուն, պնդում է, որ Պլատոնից ի վեր հազարավոր գրքեր և հոդվածներ են գրվել այդ թեմայով: Այնուամենայնիվ, միայն մի քանի հեղինակներ են ավելացրել Դոնելիի փաստարկներին էական որևէ բան: Օրինակ, մի հոդված, որն աջակցում է Ատլանտիսի հնարավորությանը, հայտնվեց 1948 թվականի նոյեմբերին Science Digest-ում: Սկզբնապես հրապարակվել է MIT-ի Technical Engineering News-ում 1948 թվականի հունիսին, այն վերանայում է Դոնելիի ամենաուժեղ փաստարկները՝ կապված գոյության և խորտակման հնարավորության հետ: կղզի երկիր. Հոդվածում քննարկվում է մայրցամաքայինին մոտ գտնվող ռելիեֆի օվկիանոսի հատակին, այն է՝ լեռներ, հովիտներ, հարթավայրեր՝ խրամատներով և ավազաններով, որոնք նման են գետերի և լճերի հուներին: Հետաքրքիր է, որ Երկրի ընդերքի համեմատաբար փոքր դեֆորմացիան (կազմում է Երկրի տրամագծի 1/8000-ը) կարող է հանգեցնել օվկիանոսի հատակի մեծ տարածքի բարձրացմանը ջրի մակարդակից և ջրի այլ մասերի սուզմանը: հողատարածք։ Նման երևույթների հաստատումները, որոնք տեղի են ունեցել անցյալում, մանրամասն քննարկվում են հոդվածում։ 1898թ.-ին նավի անձնակազմը, որը ստորջրյա մալուխ էր անցկացնում Ազորյան կղզիներում, փորձեց «կատուների» միջոցով գտնել այս մալուխը, որը կորել էր մոտ 3,7 կմ խորության վրա: Օվկիանոսի խորդուբորդ ժայռոտ հատակը բարդացնում էր խնդիրը, և գործիքը պետք է հաճախակի մաքրվեր հողի խրված կտորներից։ Այնուհետև մեջբերում եմ հոդվածը. «Միկրոսկոպիկ հետազոտությամբ պարզվել է, որ հողի այս կտորները լավա են, որն ուներ ապակե կառուցվածք և, հետևաբար, պետք է կարծրացած լինեին մթնոլորտային պայմաններում։ (Լավան, որը ամրանում է ջրի տակ, ունի բյուրեղային կառուցվածք): Քանի որ լավան զգալիորեն ենթարկվել է եղանակային ազդեցության վերջին 15 հազար տարվա ընթացքում, կարելի է ենթադրել, որ այն ժամանակ դրա ծածկված մակերեսը գտնվում էր ծովի մակարդակից բարձր»։ Սա Ատլանտյան օվկիանոսում հողերի գոյության հերթական հաստատումն է: 1957 թվականին R. W. Kolbe-ի հոդվածում (Science, vol. 126) զեկուցվում է ստորջրյա Միջատլանտյան լեռնաշղթայի հատվածներից մեկում 3,7 կմ խորությունից վերականգնված խոր ծովի միջուկի ուսումնասիրությունների մասին: Նստվածքի նմուշներում բացառապես քաղցրահամ ջրային դիատոմների հայտնաբերումները հաստատում են, որ լեռնաշղթայի ուսումնասիրված տարածքը գտնվում էր ծովի մակարդակից բարձր:

Օ. Մելիսը 1958 թվականին, ուսումնասիրելով Ատլանտյան օվկիանոսում խորը ավազների ծագումը, ցույց տվեց, որ Ռոմանշի խրամատի ավազները, հավանաբար, առաջացել են Միջինատլանտյան լեռնաշղթայի մի հատվածի եղանակային ազդեցության հետևանքով, որը ժամանակին բարձրացել է օվկիանոսի մակերևույթից: .

1959-ին ռազմական ինժեները զեկուցեց, որ «ԱՄՆ-ի ափերի և գեոդեզիական հետազոտության հիդրոգրաֆիական հետազոտությունների ընթացքում Ֆլորիդայի նեղուցներում հայտնաբերվել են ավելի քան 90 մ լայնությամբ և մինչև 150 մ խորությամբ ջրհեղեղային իջվածքներ: Դրանք գտնվում են Ֆլորիդայի Քիզից 25 կմ հեռավորության վրա, որտեղ օվկիանոսի խորությունը 270 մ է, ենթադրվում է, որ դրանք եղել են քաղցրահամ լճեր մի տարածքում, որը հետո խորտակվել է»։

Ատլանտիսի գոյության օգտին ամենակարևոր փորձագիտական ​​փաստարկները կարելի է գտնել Ռենե Մալեսի «Օվկիանոսի հատակի ուսումնասիրությունները երկրաբանական կառուցվածքի հետ կապված» հոդվածում, որը հայտնվել է «Geologiska Foreningens»-ում «Stockholm Forhandlingar»-ում (Մարտ- ապրիլ, 1957): Մալեսը պնդում է, որ Միջին Ատլանտյան լեռնաշղթայի մայրցամաքային տիպի լանդշաֆտներից շատերը, մասնավորապես օվկիանոսի հատակին գտնվող ձորերը, չէին կարող կտրվել ստորջրյա բուռն հոսանքների պատճառով, բայց պետք է ձևավորվեին, երբ ժամանակակից ծովի հատակը ջրի մակարդակից բարձր էր: . Նա նայում է օվկիանոսի հոսանքներին և դրանց ազդեցությանը 10-12 հազար տարի առաջ Եվրոպան և Ամերիկան ​​պատած սառցադաշտի վրա։ Նրա աշխատությունը ներառում է նաև գծագրեր, որոնք համեմատում են կայծքարի կետերը, որոնք հայտնաբերվել են Նյու Մեքսիկոյի Սանդիա քարանձավում, Մարոկկոյից և Ֆրանսիայից Solutrean գործիքների հետ: Այս գտածոների նմանությունը վկայում է դրանց ծագման միասնության մասին։ Քանի որ նրանց ծագումը գնահատվում է 25 հազար տարի առաջ, մալայացիները կարծում են, որ իրենց տերերը կարող էին տարածվել Ատլանտիսից դեպի արևմուտք և արևելք:

Սակայն այս բոլոր փաստերը չեն կարող ծառայել որպես Ատլանտիսի գոյության հաստատում։ Լավագույն դեպքում, դրանք ցույց են տալիս, որ ստորին հատվածները Ատլանտյան օվկիանոսոչ վաղ անցյալում դրանք գտնվում էին ջրի մակարդակից բարձր։

Ժամանակ առ ժամանակ թերթերն ու ամսագրերը հրապարակում են հոդվածներ կամ հայտարարություններ՝ հղում անելով հեղինակավոր հայտարարություններին՝ ի աջակցություն և ընդդեմ Ատլանտիսի լեգենդի: Օրինակ՝ Սան Խոսե Մերկուրին 1958թ. հուլիսի 17-ին մեջբերել է խորհրդային ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս, պրոֆեսոր Ն. վերջին գիտական ​​հայտնագործությունները ցույց են տալիս, որ նման կղզի մայրցամաք իրականում գոյություն է ունեցել: Այնուամենայնիվ, չնայած այնպիսի հեղինակների ջանքերին, ինչպիսիք են Դոնելլին, Մալայզը և այլք՝ հավաքելու և կապելու հնագիտական, երկրաբանական և դիցաբանական ապացույցներ՝ ի պաշտպանություն Ատլանտիսի լեգենդի, Ատլանտիսի գոյության գիտական ​​ապացույցներ չկան: Նրա մշակույթի և բնակիչների անշեղ մնացորդներ չկան։ Անցյալի առասպելներն ու լեգենդները Պլատոնի պատմության հետ մեկտեղ ապրում են մարդկությանը հիշեցնելու հնագույն դարաշրջանը: Որոշ արժանահավատ ապացույցներ կարող են առաջարկել «դա կարող էր լինել» դրույթներ: Բայց ոչ մի ապացույց չի գտնվել, որը թույլ է տալիս մեզ վստահորեն ասել. «Դա եղել է»: Սակայն դա չի նշանակում, որ նման փաստեր երբեք չեն գտնվի։ Սակայն առայժմ Ատլանտիդան գիտական ​​շրջանակներում կարծես առասպել է մնում:

Ի՞նչ կա մետաղադրամի մյուս կողմում: Կա՞ գիտական ​​ապացույց, որ Ատլանտիդան երբեք չի եղել: Իհարկե, Ատլանտիսի դեմ ամենաուժեղ փաստարկը նրա գոյության հստակ ապացույցների բացակայությունն է: Երկրաբանների մեծ մասը համաձայն է միատեսակության հայեցակարգի հետ, որը ենթադրում է համեմատաբար դանդաղ փոփոխություններ: Նրանք չեն հավատում, որ ոչ մի աղետալի իրադարձություն, որը կարող է հանգեցնել մայրցամաքի սուզմանը, տեղի է ունեցել ոչ վաղ անցյալում՝ վերջին 10-20 հազար տարում։ Կան վկայություններ 11-ից 13 հազար տարի առաջ ընկած ժամանակահատվածում որոշակի, հավանաբար կտրուկ կլիմայական տեղաշարժերի մասին, սակայն հեղինակավոր գիտնականները համաձայն չեն դրանք կապել երկրի շարժումների հետ: Համազգեստի դիրքորոշումը լավ արտահայտում է Էլիզաբեթ Չեսլի Բեյթին իր շատ հետաքրքիր «Ամերիկա մարդու առաջ» գրքում: Անդրադառնալով Ատլանտիսի մասին լեգենդին՝ նա ասում է. «Զարմանալի չէ, որ այդքան քիչ բավարար ապացույցներ են հայտնաբերվել, քանի որ Ատլանտիդան, եթե այն ընդհանրապես գոյություն ուներ, անհետացել է մարդու հիշողության մեջ այն գրանցելուց շատ առաջ: Երկրակեղևի շարժման նորմալ արագությամբ դրա համար միլիոնավոր տարիներ են պահանջվում մեծ կղզիընկղմվել է ծովի խորքերը»:

Դուք միայն պետք է կարդաք Ատլանտիսի և Լեմուրիայի մասին գլուխը Մարտին Գարդների «Գիտության անունով» գրքում (էժանագին հրատարակությունում, որը կոչվում է «Կոմպոզիցիաներ և սխալներ»՝ հասկանալու համար, թե ինչու են գիտնականների մեծամասնությունը շեղում այս թեման: Նշված գլուխը լի է ատլանտյան տեսության և դրա մասին գրողների մասին զայրացած, հեգնական մեկնաբանություններով։ Ատլանտիսի գոյության դեմ Գարդների հիմնական փաստարկները հանգում են նրան, որ հակառակը հաստատող իրական երկրաբանական և հնագիտական ​​ապացույցներ չկան: Է. Բյորքմանը իր «Ատլանտիդա փնտրելիս» գրքում նյութ է հանում Աստվածաշնչից, Ոդիսականից և հույն պատմաբան Հերոդոտոսի աշխատություններից՝ փորձելով կապել Ատլանտիսի գաղափարը հին իսպանական կամ պորտուգալական քաղաքի հետ: L. Sprague de Camp-ը և Willie Ley-ն «The Lands Beyond» գրքում կասկածի տակ են դնում Պլատոնի հեղինակությունը, օգտագործելով իր ժամանակակիցների կարծիքը և չկարողանալով դրական եզրակացություն անել, նրանք բաժինը եզրափակում են հետևյալ հայտարարությամբ. Արդյո՞ք Պլատոնը նկատի ուներ, երբ նա ասում էր Ատլանտյան օվկիանոսի և մյուս կողմում գտնվող մայրցամաքի մասին, մինչ օրս ամբողջովին պարզ չէ»: Նույնիսկ լայնախոհ գիտնականները կարիք են զգում Ատլանտիդան դասակարգել առասպելների կատեգորիայի:

The American Scholar-ի 1936 թվականի գարնանային հրատարակությունը պարունակում էր Հարվարդի համալսարանի բուսաբանական հավաքածուի համադրող Է. Դ. Մերիլի հոդվածը «Խորտակված Ատլանտիդան և Մու» վերնագրով, որտեղ հեղինակը փորձում է հերքել Ատլանտիսի գոյության հնարավորությունը՝ օգտագործելով գիտական ​​փաստարկներ: և ձգտում է ցույց տալ, որ չկա բանասիրական կապ Ամերիկա մայրցամաքի և միջերկրածովյան տարածաշրջանի լեզուների միջև, և որ Մեքսիկայում և Միջերկրական ծովում չկան ընդհանուր մշակովի բույսեր և ընտանի կենդանիներ: Նրա պատճառաբանության թեման նմանատիպ զարգացում է գյուղատնտեսությունԱմերիկայում և Հին աշխարհում, սակայն հիմնված են տարբեր բույսերի տեսակների վրա. հացահատիկային կուլտուրաների մեծ մասը, ինչպես նաև բարեխառն գոտու բանջարեղեններն ու մրգերը եվրասիական ծագում ունեն, մինչդեռ ամերիկյան տեսակների մեծ մասը գալիս է արևադարձային և մերձարևադարձային գոտիներից: Նա տրամադրում է համապատասխանաբար Հին և Նոր աշխարհների մրգերի և բանջարեղենի տեսակների տպավորիչ ցանկը. պնդում է, որ մարդը Ամերիկա է եկել Ասիայից և որ բարձր զարգացած քաղաքակրթությունները Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկազարգացել է առանց Ատլանտիսի ազդեցության և առանց Եվրոպայի ու Ասիայի հետ հաղորդակցության։ Մերիլը կարծում է, որ 1492 թվականից առաջ ոչ մի ընդհանուր մշակովի բույս ​​կամ ընտանի կենդանի, բացի շունից, գոյություն չի ունեցել: Մինչև Կոլումբոս Եվրոպայի և Ամերիկայի միջև կապերի բացակայության մասին այս տեսակետը, սակայն, բոլոր գիտնականները չեն կիսում։

Թ. Ս. Ֆերգյուսոնը, հնագետ և գրող, իր «Մեկ ծալք և մեկ հովիվ» գրքում կառուցում է փաստերի տպավորիչ շարք, որոնք ցույց են տալիս Մերձավոր Արևելքի և Կենտրոնական Ամերիկայի մշակույթների նմանությունները: Կնիքները, խեցեղենի նմուշները և ճարտարապետությունը համեմատող նկարազարդումները համոզիչ են: Բացի այդ, նա տրամադրում է ընդհանուր մշակույթի 298 առարկաների ցանկ։ Կարելի է ենթադրել, որ նմանատիպ և նույնիսկ միանման բնույթի գաղափարներն ու նախագծերն առաջացել են միմյանցից անկախ աշխարհի տարբեր մասերում, բայց երբ կարդում ենք Հին և Նոր աշխարհների համար ընդհանուր առարկաների և պրակտիկաների այս ընդարձակ ցանկը, հնարավոր է. Այս ամենի անկախ ի հայտ գալը երկու կիսագնդերում էլ շատ քիչ հավանական է թվում: Մեզ. 22-րդ և 23-րդ գրքերը պարունակում են Մեքսիկայի Չիապա դե Կորզոյում պեղված կնիքի պատկեր: Այնուհետև Ֆերգյուսոնը մեջբերում է Ջոն Հոփքինսի դոկտոր Օլբրայթի նամակը (Մերիլինի պետական ​​համալսարան, Բալթիմոր, հիմնադրվել է 1876 թվականին - Խմբ.), որտեղ ասվում է, որ «կնիքը պարունակում է մի քանի հստակ ճանաչելի եգիպտական ​​հիերոգլիֆներ»: Մեզ. 49-52-ը մեջբերում է բժիշկ Ջորջ Ֆ. Քարթերին, որը նույնպես Ջոնս Հոփկինսից. «Որոշ բույսեր, անկասկած, գոյություն են ունեցել Հին և Նոր աշխարհներում նախակոլումբիական ժամանակներում: Բույսերի հսկայական ցանկ կա, որոնց մեծ մասը պատկանում է միջին Ամերիկայի տարածքներին և Հարավարևելյան Ասիա, որոնք ընդգրկում են հնարավորից մինչև շատ հավանական փոխադրված մարդկային մշակույթի հետ: Հին և Նոր աշխարհների գյուղատնտեսության բացարձակ տարանջատման վաղեմի վարդապետությունը ներկայումս ամուր դիրքեր չունի։ Բուսաբանական ապացույցները պետք է բաց մտքով վերանայվեն»:

Նման հայտարարությունները, թեև չեն հաստատում Ատլանտիսի գոյությունը, այնուամենայնիվ, ցույց են տալիս, որ գիտնականների պատկերացումներում կան որոշակի երկիմաստություններ հարավում և զարգացած քաղաքակրթությունների ծագման վերաբերյալ։ Կենտրոնական Ամերիկա, անհամապատասխանություններ բույսերի ընտելացման վաղ փուլերի հարցում։ Ժամանակակից տեսակետը ներկայացված է W. C. Bennett-ի «Անդերի հնագույն արվեստները» գեղեցիկ պատկերազարդ գրքում, որը հովանավորում է Նյու Յորքի Ժամանակակից արվեստի թանգարանը, Մինեապոլիսի արվեստի ինստիտուտը և Կալիֆորնիայի Պատվո լեգեոնի պալատը: Բենեթը մեկնաբանում է իրավիճակը. «Հարավային Ամերիկայի ամենավաղ բնակիչների միգրացիայի խնդիրը հետաքրքրաշարժ և շփոթեցնող է, բայց հազիվ թե ավելի շատ, քան Անդերում զարգացած քաղաքակրթությունների ծագման խնդիրը: Սա ներառում է բույսերի մշակության մեջ ներմուծելու հարցը, և այն այնքան հեռու է լուծվելուց, որքան այն հարցը, թե որտեղ են առաջին անգամ մշակվել Նոր աշխարհի բույսերը»:

«Science Digest»-ի 1949 թվականի ապրիլի համարում մեկ այլ գիտնական՝ դոկտոր Մորիս Յուինգը Կոլումբիայի համալսարանից, հրապարակեց մի կարճ հոդված՝ «Կորած մայրցամաքը կոչվում է առասպել»: Յուինգը, նրա խոսքերով, «1935 թվականից նա քարտեզագրում է, նմուշներ վերցնում, արձագանքում օվկիանոսի հատակին և ինքն իջնում ​​խորքերը»: Նա ստորջրյա լուսանկարներ է արել մինչև 5,5 կմ խորություն և «ոչ մի տեղ խորտակված քաղաքների ապացույցներ չի գտել»: Նրա հետազոտությունները կենտրոնացած էին Միջինատլանտյան լեռնաշղթայի երկայնքով, որը ձգվում է Իսլանդիայից մինչև Անտարկտիդա: Առաջին հայացքից սա կարող է ընկալվել որպես Ատլանտիսի գոյության դեմ ապացույց, սակայն որոշ մտորումներ հանգեցնում են այլ եզրակացության: Ենթադրենք, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները ավերված է ուժեղ երկրաշարժերի և հրաբուխների հետևանքով ամիսների կամ տարիների ընթացքում: Մեր քաղաքները վերածվել են ավերակների, ապա թաղվել մոխրի ու լավայի հանքավայրերի տակ: Հսկայական մակընթացային ալիքները բախվեցին երկրի վրա՝ քշելով և ոչնչացնելով կառույցների մնացորդները և մարդկային ստեղծագործությունների բոլոր ապացույցները: Վերջապես, ամբողջ երկիրը սուզվում է օվկիանոսը, և 13 հազար տարվա ընթացքում մակընթացային հոսանքները ցրվում են, և օվկիանոսի նստվածքները ծածկում են մեր քաղաքակրթության բոլոր մնացորդները: 14967 թվականին ինչ-որ մեկը կնկարի օվկիանոսի հատակից մի քանի տասնյակ քառակուսի սանտիմետր կամ հատակում 10 սմ խորությամբ անցք կփակի: Կարո՞ղ ենք ակնկալել, որ նա կտեսնի քաղաքները կամ մեքենայի, ինքնաթիռի կամ գործարանի ներսը: Ամեն ինչ սրա դեմ է խոսում։ Բայց նա չի կասկածի, որ իրավունք ունի եզրակացնելու՝ Ամերիկան ​​երբեք չի եղել։

Atlantic Monthly-ի 1953 թվականի հոկտեմբերի համարում ներկայացվել է Ռոբերտ Գրեյվսի հոդվածը՝ «Ի՞նչ է պատահել Ատլանտիսին»: Գրեյվսը ուշադրություն հրավիրեց հունական առասպելների վրա և փորձեց ցույց տալ, որ Ատլանտիսի առասպելը առաջացել է տարբեր իրադարձությունների խառնուրդի արդյունքում՝ Լիբիայի ջրհեղեղը Կրետե կղզու քաղաքակրթության շքեղությամբ և դրա ավարտը: Նա ասում է, որ Կրետացիները Նեղոսի գետաբերանի մոտ գտնվող փոքրիկ կղզին Փարոսը դարձրել են նավահանգիստ՝ աշխարհի հրաշալիքներից մեկը։ Այս կղզու դրամատիկ խորտակումը Կրետեի մինոյան մշակույթի գլխավոր քաղաքի՝ Կնոսոսի կործանումից անմիջապես հետո, լեգենդի մեջ զուգորդվեց Տրիտոնիս լճի ջրհեղեղի լեգենդի հետ, որը աղետ բերեց Լիբիայի ժողովրդին: (Այս լիճը ժամանակին ընդարձակ ներքին ծով էր, այժմ այն ​​վերածվել է Մարեցի աղի ճահիճների): Այս պատմությունները փոխանցվել են Սայիսի քահանաների հետնորդներին Սոլոնի միջոցով, ովքեր, զարդարելով լեգենդները, այդպիսով ձևավորել են Ատլանտիսի մեր պատկերացումները: Այնուամենայնիվ, իրադարձությունների թվագրումը, որի մասին խոսում է Գրեյվսը, այնքան ավելի երիտասարդ է, քան Պլատոնի նկարագրած Ատլանտիսի աղետի ժամանակները, որ հոդվածը կարդալուց հետո մնում է այն զգացումը, որ այս ամենը կարող է հետաքրքիր լինել, բայց ոչ պակաս կեղծիքներ կան. դրա մեջ, քան Դոնելիի որոշ փաստարկներում։

Ատլանտյան օվկիանոսի մեջտեղում մայրցամաքի հնարավորության դեմ վերջին հարձակումներից մեկը հայտնվեց 1961 թվականի հոկտեմբերի 21-ին Saturday Evening Post-ում։ «Օվկիանոսի հատակի տարածումը» վերնագրված հոդվածում դոկտոր Ռոբերտ Ս. Դիտցը մշակում է կեղևի կառուցվածքի և օվկիանոսի հատակի տարածման տեսությունը, որն, ըստ նրա, անհամապատասխան է Ատլանտիսի գոյությանը: Եթե, ինչպես ասում է նա, մայրցամաքները միմյանց նկատմամբ շարժվում են տարեկան մոտ 2,5 սմ-ով, ապա վերջին 10 կամ 15 հազար տարվա ընթացքում դա չափազանց փոքր փոփոխության կլինի: Դոկտոր Դիտցը հարգված օվկիանոսագետ է, բայց նրա տեսությունը կարող է միայն մասամբ ճիշտ լինել: Եթե ​​ենթադրենք Երկրի վրա աղետալի իրադարձությունների առկայությունը, ապա Երկրի պատմության մասշտաբով միշտ բավական ժամանակ կլինի մեկ կամ երկու մայրցամաքների օվկիանոս սահելու համար:

Ի վերջո, մենք կարծես թե շրջում ենք: Որքան շատ եք փորձում լուծել խնդիրը, այնքան անհնարինությունն ավելի պարզ է դառնում։ Ներկայիս գրականությունը համոզիչ ապացույցներ չի տալիս ո՛չ տեսակետի, ո՛չ մյուսի համար: Քանի դեռ չեն գտնվել նրա պատմության մասին այլ գրավոր աղբյուրներ, բացի Պլատոնից, կամ մինչև վերջնական ապացույցներ չլինեն այն մասին, որ այն երբեք չի եղել, Ատլանտիդան, ամենայն հավանականությամբ, կմնա առեղծված:

Ինչպե՞ս է Ատլանտիսի լեգենդը առնչվում Էդգար Քեյսի «կյանքի ընթերցումներին»: Եթե ​​Ատլանտիսի ապացույցները երբեք չհայտնաբերվեն, ապա Քեյսը կհայտնվի աննախանձելի վիճակում: Եթե ​​հաստատվի, որ նրա գրառումները ճիշտ են, նա կարող է դառնալ նույնքան հայտնի հնագետ կամ պատմաբան, որքան բժշկության ոլորտում պայծառատես ախտորոշիչ:

Կան 2500 փաստագրված «ընթերցումներ», որոնք տրվել են մոտավորապես 1600 մարդու: Նրանցից մոտ 700-ը, նրանցից գրեթե կեսը, ովքեր տեղեկատվություն են ստացել իրենց անցյալի կյանքի մասին, մարմնավորումներ են ունեցել Ատլանտիսում, որոնք ազդում են նրանց ներկայիս կյանքի վրա: Ավելին, Քեյսին չի նշել յուրաքանչյուր անհատականության բոլոր մարմնավորումները, այլ միայն նրանցից, որոնք ամենաշատն են ազդել նրա ներկայիս կյանքի վրա, ինչպես նաև այն մասին, որոնք կարող են առավել օգտակար լինել մարդուն: Հետևաբար, անհնարին չէ, որ այսօր ապրող գրեթե բոլորը ժամանակին մարմնավորվել են Ատլանտիսում:

«Կյանքի ընթերցումների» այս կոնկրետ միտումի զարմանալի հատկությունը նրանց ներքին հետևողականությունն է: Թեև «ընթերցումները» տրվել են հարյուրավոր մարդկանց 21 տարվա ընթացքում (1923-ից մինչև 1944 թվականը), դրանք կարող են հավաքվել մի շարք հարակից, ոչ հակասական իրադարձությունների մեջ: Անհատական ​​ուժեղ և թույլ կողմերն արտացոլվում են հետագա կյանքում: Երբ միևնույն ժամանակ միասին ապրած բազմաթիվ սուբյեկտներ նորից վերամարմնավորվում են մեկ այլ դարաշրջանում, ակնհայտ են դառնում խմբային կամ ազգային միտումներ:

Ըստ Էդգար Քեյսի «ընթերցումների», շատ անհատ հոգիներ, ովքեր Ատլանտիսում մեկ կամ մի քանի վերամարմնավորում են ունեցել, վերամարմնավորվում են Երկրի վրա այս դարաշրջանում, հատկապես Ամերիկայում: Դրանք տեխնիկական կարողությունների հետ մեկտեղ իրենց հետ բերում են նաև ծայրահեղականության միտում։ Նրանք հաճախ ցուցադրում են անհատական ​​և խմբակային կարմա, որը նշանավորվում է եսասիրությամբ և շահագործելու ցանկությամբ, քանի որ այն կապված է այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների հետ: Նրանցից շատերն ապրել են Ատլանտիսում տեղի ունեցած ավերածությունների կամ երկրաբանական աղետների ժամանակ: Եթե ​​Քեյսի մարգարեությունները ճիշտ են, ապա անխուսափելիորեն մոտենում է երկրային փոփոխությունների նմանատիպ շրջանը:

Ցավոք, իրադարձությունների ժամանակի հետ կապված քիչ հարցեր են տրվել, և այդ տեղեկատվությունը հազվադեպ է տրվել առանց հարցաքննության: Միայն մի քանի «ընթերցումներ» են տալիս Ատլանտիսում տեղի ունեցող իրադարձությունների կոնկրետ ժամկետներ: Այնուամենայնիվ, անուններն ու իրադարձությունները համեմատելով թվագրված և չթվագրված դեպքերում՝ մենք ստացել ենք մի պատկեր, հավանաբար մշուշոտ և թերի վայրերում, որը տարածվում է դեպի հեռավոր անցյալ՝ մարդկության գրանցված պատմությունից դուրս: Մեկ օրում մայրցամաքի փլուզման փոխարեն, ինչպես հուշում է Պլատոնի պատմությունը, մենք ունենք այնպիսի տպավորություն, որ մարդկային գործունեության տպավորություն է ստեղծվում մայրցամաքի վրա, որը ավերվել է առնվազն երեք խոշոր կատակլիզմների ժամանակ՝ զգալիորեն բաժանված ժամանակի ընթացքում:

Կա մի հայտարարություն, որը մենք պետք է հատկապես ուշադիր դիտարկենք. հողատարածքները ենթարկվել են բազմաթիվ փոփոխությունների՝ իջեցում, բարձրացում և նորից իջեցում, և միլիոնավոր տարիներ են անցել դրանցից առաջինի և ժամանակակից ժամանակների միջև: Կան անկարգությունների ապացույցներ (Ատլանտիս մայրցամաքի համար - Խմբ.) մոտ 50000 մ.թ.ա. Մեկ այլ տեղաշարժ, հավանաբար, տեղի է ունեցել մ.թ.ա. մոտ 28000 թվականին, որի ընթացքում մայրցամաքը տրոհվել է կղզիների: Մնացած կղզիների վերջնական ոչնչացումը տեղի ունեցավ մոտ 10000 մ.թ.ա. Կարծում եմ, որ այս վերջին աղետն էր, որ Պլատոնը նկարագրեց իր գրվածքներում: Ոչնչացման յուրաքանչյուր շրջան տևել է, ամենայն հավանականությամբ, ոչ թե օրեր, այլ ամիսներ կամ տարիներ։ Ամեն դեպքում, զգալի զգուշացումներ են եղել, ուստի բնակիչներից շատերը փախել են՝ տեղափոխվելով Եվրոպա, Աֆրիկա և Ամերիկա։ Այսպիսով, ըստ Քեյսի «ընթերցումների», և՛ Ամերիկաները, և՛ Եվրոպայի որոշ տարածքներ մեկ անգամ չէ, որ ատլանտացիների ներհոսք են ունեցել նախապատմական անցյալում:

Ինչո՞ւ է Էդգար Քեյսը պնդում, որ Ատլանտիսում մարմնավորումներն ունեն նման ազդեցություն: մեծ ազդեցությունմարդկանց վրա, հատկապես մեր ժամանակներում։ Նա պատասխանում է այս հարցին Ատլանտիսի մասին դասախոսության համար նյութ պատրաստելու ընդհանուր «ընթերցման» ժամանակ.

«Եթե վերամարմնավորման փաստը և հոգիների գոյությունը, որոնք ժամանակին ապրել են նման միջավայրում (այսինքն՝ Ատլանտիսում) ճիշտ են, և այժմ թափանցում են երկրային ոլորտ և բնակվում են անհատների մեջ, զարմանալի՞ է, որ անցյալում նրանք նման փոփոխություններ են կատարել։ գործեր Հողեր, որոնք իրենց ինքնաոչնչացում են բերել, և եթե հիմա գան, կարող են բազմաթիվ փոփոխություններ առաջացնել ազգերի և անհատների գործերի մեջ» (364–1):

Երբ մենք նայում ենք մարդկանց, ովքեր, թվում է, ժամանակին եղել են քսաներորդ դարի Ամերիկային զարմանալիորեն նման երկրի քաղաքացիներ, մենք հաճախ կարող ենք տարբերել ինչպես անձնական, այնպես էլ ազգային թերությունները: Սա փրկության առաջին քայլն է, ինչպես ցույց է տրված անառակ որդու առակում (Ղուկաս 15:11-32): Չարիքները, երբ հասկանանք, կարելի է ուղղել, և Ամերիկան ​​դեռ կարող է զերծ մնալ Ատլանտիսի ճակատագրից: Առնվազն այնպիսի անհատներ, ինչպիսին Ռոբերտ Դանբարն է, կարող են ունակ լինել փոխվելու և ավելի կառուցողական կյանք վարել, քան կործանարար կյանքով: (Այս մարդու մասին պատմությունը ներկայացված է այս գրքի 2-րդ գլխում. – Խմբ.):

Ի՞նչ անհեթեթություն է այս ամենը։ Էդգար Քեյսի երևակայությունից բացի այլ հիմք կա՞ նման գաղափարների համար: Եկեք նախ անդրադառնանք այս տեղեկատվության աղբյուրին և հետո տեսնենք, թե արդյոք այն հիմնավորվում է վերջին բացահայտումների լույսի ներքո: Եթե ​​դա տեղի ունենա, ապա մենք կկարողանանք պայծառատես գիտակցության օգնությամբ նայել ապագային և փորձել տեսնել մեր փոփոխվող ճակատագիրը:

Հին հույն որոշ պատմաբանների, աշխարհագրագետների, առասպելագետների, մաթեմատիկոսների, աստվածաբանների և աստղագետների աշխատություններում հիշատակվում է մեկ պետության մասին, որը սուզվել է հավերժության մեջ՝ լեգենդար Ատլանտիս կղզին: Մոտ երկու հազար տարի առաջ Պլատոնը, Հերոդոտը, Դիոդորոսը և այլ հարգված հեղինակներ իրենց աշխատություններում գրել են այդ մասին։

Հին հեղինակները խորտակված Ատլանտիս կղզու մասին

Կորած Ատլանտիսի մասին հիմնական տեղեկությունները պարունակում են Պլատոնի գրվածքները։ Timaeus and Critias երկխոսություններում նա խոսում է մի կղզի պետության մասին, որը գոյություն է ունեցել մոտ 11500 տարի առաջ։

Ըստ Պլատոնի՝ ատլանտացիների նախահայրը Պոսեյդոն աստվածն էր։ Նա իր կյանքը կապեց մահկանացու աղջկա հետ, որը նրան տասը որդի ունեցավ։ Երբ երեխաները մեծացան, հայրը կղզին բաժանեց նրանց միջև։ Երկրի լավագույն մասը բաժին է հասել Պոսեյդոնի ավագ որդուն՝ Ատլանին:

Ատլանտիդան հզոր, հարուստ և բնակեցված պետություն էր: Նրա բնակիչները կառուցեցին արտաքին թշնամիների դեմ պաշտպանական լուրջ համակարգ և կառուցեցին դեպի ծով տանող շրջանաձև ջրանցքների ցանց, ինչպես նաև ներքին նավահանգիստ։

Մեծ քաղաքներն առանձնանում էին զարմանալի ճարտարապետական ​​կառույցներով և գեղեցիկ քանդակներոսկուց և արծաթից պատրաստված տաճարներ, ոսկե արձաններ և քանդակներ: Կղզին շատ բերրի էր՝ բազմազան բնական աշխարհով. մարդիկ պղինձ ու արծաթ էին արդյունահանում երկրի խորքերում:

Ատլանտացիները պատերազմող ժողովուրդ էին. նահանգի բանակը ներառում էր 1000 նավից բաղկացած նավատորմ, անձնակազմի թիվը՝ 240 հազար մարդ; Ցամաքային բանակը կազմում էր 700 հազար մարդ։ Պոսեյդոնի հետնորդները հաջողությամբ կռվել են երկար տարիներ՝ նվաճելով նոր տարածքներ և հարստություն. Այդպես էր մինչև Աթենքը կանգնեցրեց նրանց ճանապարհին:

Ատլանտացիներին հաղթելու համար աթենացիները ռազմական դաշինք ստեղծեցին Բալկանյան թերակղզու ժողովուրդների հետ։ Բայց ճակատամարտի օրը դաշնակիցները հրաժարվեցին կռվելուց, իսկ աթենացիները մնացին մենակ թշնամու հետ։ Անվախ, խիզախ հույները հաղթեցին ագրեսորին և ազատագրեցին նախկինում նրա կողմից ստրկացած ժողովուրդներին:

Սակայն վաղ շրջանում հույն ռազմիկները ուրախանում էին իրենց ձեռքբերումներով. նրանք որոշեցին միջամտել մարդկանց գործերին, ովքեր վերջին դարերում հսկում էին Ատլանտիս քաղաքի բնակիչներին: Զևսը համարեց, որ ատլանտացիները դարձել են ագահ, ագահ, այլասերված և որոշեց պատժել նրանց առավելագույն չափով՝ հեղեղելով կղզին իր բնակիչների և աթենացիների հետ միասին, ովքեր ժամանակ չունեին տոնելու հաղթանակը:

Ահա թե ինչ է գրում Պլատոնը Ատլանտիսի մասին իր երկու աշխատություններում. Առաջին հայացքից սա պարզապես գեղեցիկ լեգենդ է, հետաքրքիր հեքիաթ։ Հին ժամանակներում Ատլանտիսի գոյության ուղղակի ապացույցներ չկան, ոչ էլ հեղինակավոր աղբյուրների հղումներ:

Բայց այս երկու երկխոսությունները գոյատևեցին ոչ միայն ինքը՝ Պլատոնը, այլև ևս երկու հազարամյակ, որոնց ընթացքում բազմաթիվ վեճեր և տեսություններ ծագեցին կորցրած պետության վերաբերյալ:

Պլատոնի աշակերտ Արիստոտելը, ով մոտ 20 տարի լսում էր պլատոնիստ փիլիսոփաների ելույթները, ի վերջո կտրականապես մերժեց Ատլանտիսի գոյությունը՝ հայտարարելով, որ «Տիմեուս» և «Կրիտիաս» երկխոսությունները պարզապես գեղարվեստական ​​են, ծերունու զառանցանք։

Արիստոտելի պատճառով էր, որ Ատլանտիսի մասին խոսվում էր դժկամորեն, ցածրաձայն, մինչև 18-րդ դարի վերջը։ Չէ՞ որ այս մեծարգո փիլիսոփան անառարկելի հեղինակություն էր վայելում Եվրոպայում, հատկապես միջնադարում։ Արիստոտելի բոլոր հայտարարությունները եվրոպացիների կողմից ընկալվեցին որպես վերջնական ճշմարտություն:

Ուրեմն ինչու էր Արիստոտելն այդքան վստահ, որ Ատլանտիդան գեղարվեստական ​​է, քանի որ նա չուներ անհերքելիապացույց? Ինչո՞ւ էր նա այդքան կոպիտ իր դատողություններում։ Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ փիլիսոփան պարզապես դուր չի եկել իր դաստիարակին, ուստի նա որոշել է այս կերպ փչացնել Պլատոնի հեղինակությունը իր երկրպագուների և երկրպագուների աչքում:

Ատլանտացիների հիշատակումները այլ հին հեղինակների աշխատություններում

Մյուս հնագույն հեղինակները շատ քիչ բան են գրել Ատլանտիսի մասին. Հերոդոտոսը պնդում էր, որ ատլանտացիները անուններ չունեին, չէին տեսնում և պարտություն կրեցին տրոգլոդիտներից՝ քարանձավայիններից; Դիոդորոսի պատմությունների համաձայն՝ Ատլանտիսի բնակիչները կռվել են ամազոնուհիների հետ։ Պոսիդոնիուսը, հետաքրքրված լինելով հողի անկման պատճառներով, կարծում էր, որ Պլատոնի պատմությունը հնարավոր է:

Պրոկլուսն իր աշխատություններում խոսում է հին մտածողի մեկ հետևորդի՝ Աթենքի բնակիչ Կրանտորի մասին:

Իբր, նա հատուկ գնացել է փիլիսոփայի մահից 47 տարի անց՝ գոյության օգտին ապացույցներ գտնելու համար։ կղզի պետություն; Վերադառնալով իր ճամփորդությունից՝ Կրանտորն ասաց, որ հնագույն տաճարներից մեկում տեսել է Պլատոնի նկարագրած պատմական իրադարձությունները վերապատմող գրություններով սյուներ։

Որոնել Ատլանտիս

Նշեք ճշգրիտ գտնվելու վայրըԿորած Ատլանտիսի գտնվելու վայրը բավականին բարդ է. կան բազմաթիվ վարկածներ այն մասին, թե որտեղ կարող է լինել խորտակված պետությունը:

Պլատոնը գրել է, որ մի վիթխարի կղզի ժամանակին գտնվել է օվկիանոսում՝ Հերկուլեսի սյուներից այն կողմ (այսինքն՝ Ջիբրալթարից այն կողմ): Բայց նրա որոնումները Կանարյան, Բալեարյան, Ազորյան և Բրիտանական կղզիների տարածքում ոչնչի չհանգեցրին:

Որոշ հետազոտողներ առաջարկում են Սև ծովում փնտրել ատլանտյանների նյութական մշակույթի մնացորդները՝ կղզու ջրհեղեղը կապելով «Սև ծովի ջրհեղեղի» հետ, որը տեղի է ունեցել 7-8 հազար տարի առաջ, այնուհետև ծովի մակարդակը բարձրացել է ավելի քիչ, քան տարին, տարբեր գնահատականներով, 10-ից 80 մետր:

Կա վարկած, ըստ որի Անտարկտիդան կորած Ատլանտիդան է։ Գիտնականները, ովքեր հավատարիմ են այս տեսությանը, կարծում են, որ Անտարկտիդան հին ժամանակներում տեղափոխվել է հարավային բևեռլիթոսֆերային տեղաշարժի կամ երկրագնդի առանցքի կտրուկ տեղաշարժի պատճառով՝ մեր մոլորակի մեծ տիեզերական մարմնի հետ բախման հետևանքով։

Կարծիք կա նաև, որ Ատլանտիսի հետքերը կարելի է գտնել Հարավային Ամերիկայում կամ Բրազիլիայում։ Բայց Պլատոնի երկխոսությունների մեկնաբանների մեծ մասը վստահ է. կորած կղզին պետք է փնտրել միայն Ատլանտյան օվկիանոսում:

Վերջին տասնամյակների ընթացքում կորցրած պետությունը բազմաթիվ արշավախմբեր է փնտրել, որոնց մեծ մասը ձեռնունայն վերադարձել է: Ճիշտ է, ժամանակ առ ժամանակ ամբողջ աշխարհը հուզվում է ջրի տակ ընկած կղզու հայտնաբերված հետքերի մասին լուրերով։

Ռուսները գտա՞ն Ատլանտիդան։

1979 թվականին խորհրդային արշավախումբը սուզվող զանգի փորձարկման ժամանակ Ատլանտյան օվկիանոսում պատահաբար հայտնաբերեց որոշ առարկաներ, որոնք նման էին հնագույն քաղաքի ավերակների։

Գործողությունը տեղի է ունեցել հենց Պլատոնի կողմից նշված «Հերկուլեսի սյուների» հետևում, Ջիբրալթարից 500 կմ հեռավորության վրա, Ամպերի ծովային լեռան վերևում, որը հազարավոր տարիներ առաջ դուրս էր ցցվել օվկիանոսի մակերևույթից, բայց հետո ինչ-ինչ պատճառներով անցել է ջրի տակ:

Երեք տարի անց խորհրդային Rift նավը մեկնեց նույն վայր՝ ուսումնասիրելու օվկիանոսի հատակը՝ օգտագործելով Argus սուզվողը: Ջրային ծովագնացները ապշած էին իրենց տեսածով. Նրանց խոսքերից նրանք տեսան քաղաքի ավերակների համայնապատկեր՝ սենյակների, հրապարակների, փողոցների մնացորդներ։

Բայց 1984 թվականին տեղի ունեցած արշավախումբը չարդարացրեց հետազոտողների հույսերը. օվկիանոսի հատակից բարձրացված երկու քարերի վերլուծությունը ցույց տվեց, որ դա պարզապես հրաբխային ժայռ է, սառած լավա, և ոչ թե մարդու ձեռքի արարած:

Ժամանակակից գիտնականների կարծիքը Ատլանտիսի մասին

Ատլանտիսը գեղարվեստական ​​է

Ժամանակակից պատմաբանների և բանասերների մեծ մասը համոզված է, որ Պլատոնի երկխոսությունները պարզապես գեղեցիկ լեգենդ են, որոնցից փիլիսոփան շատերն ունի: Այս պետության հետքեր չկան ո՛չ Հունաստանում, ո՛չ Արևմտյան Եվրոպայում, ո՛չ Աֆրիկայում, դա հաստատում են հնագիտական ​​պեղումները։

Գիտնականների այն կարծիքը, որ Ատլանտիդան միայն երևակայության արդյունք է, հիմնված է նաև հետևյալի վրա. մարդկանց իշխանությունը.

Պլատոնը նշել է կղզու օվկիանոսի խորքերում ընկղմվելու մոտավոր ամսաթիվը՝ 9000 տարի առաջ, երբ նա գրել է իր երկխոսությունները (այսինքն՝ մոտավորապես մ.թ.ա. 9500 թ.): Բայց դա հակասում է ժամանակակից գիտության տվյալներին. այն ժամանակ մարդկությունը նոր էր դուրս գալիս պալեոլիթի դարաշրջանից։ Հեշտ չէ հավատալ, որ ինչ-որ տեղ այդ ժամանակներում ապրում էր մի ժողովուրդ, որը հազարավոր տարիներ առաջ էր ողջ մարդկային ցեղից իր զարգացման մեջ:

Շատ գիտնականներ համոզված են, որ Պլատոնը, գրելով իր աշխատանքները, հիմք է ընդունել իր կյանքի ընթացքում տեղի ունեցած որոշ իրադարձություններ. օրինակ՝ հույների պարտությունը Սիցիլիան կղզին գրավելու փորձի ժամանակ և Գելիկա քաղաքի հեղեղումը։ երկրաշարժի հետևանք, որին հաջորդել է ջրհեղեղը.

Այլ հետազոտողներ կարծում են, որ փիլիսոփայի աշխատանքների հիմքը Սանտորինի կղզում հրաբխի ժայթքումն էր, որը հետագայում հարվածեց Կրետեի ափերին և այլ կղզիներին: Միջերկրական ծովցունամի - այս աղետը հանգեցրեց զարգացած Minoan քաղաքակրթության անկմանը:

Վարկածը հաստատվում է հետևյալ փաստով. Մինոացիները իրականում կռվել են հին ժամանակներում Հունաստանում բնակեցված արխեացիների հետ և նույնիսկ պարտվել նրանցից (ինչպես ատլանտացիները պարտվել են հույներից «Տիմեուս» և «Կրիտիաս» երկխոսություններում):

Ընդհանրապես, մտածողի աշխատությունների շատ ուսումնասիրողներ կարծում են, որ Պլատոնը, լինելով իդեալիստ ուտոպիստ, իր գրվածքներով միայն ցանկացել է իր ժամանակակիցներին կոչ անել կառուցել իդեալական օրինակելի մարդասիրական պետություն, որտեղ տեղ չի լինի բռնապետության, բռնության և բռնակալության համար:

Սակայն ինքը՝ փիլիսոփան, իր երկխոսություններում անընդհատ շեշտում է, որ Ատլանտիդան պարզապես լեգենդ չէ, այլ իրական կղզի պետություն, որը ժամանակին գոյություն է ունեցել։

Պլատոնը չի ստում

Որոշ հետազոտողներ դեռ խոստովանում են. հին մտածողի աշխատություններում ճշմարտության հատիկ կա: Վերջին տարիներին հնագետների կողմից իրականացված պեղումները օգնել են գիտնականներին նոր տեղեկություններ ստանալ 5-10 հազար տարի առաջ ապրած մեր նախնիների կյանքի և տեխնիկական նվաճումների մասին:

Ժամանակակից հնագետները ամենուր են գտնում հին մարդկանց կողմից ստեղծված վիթխարի կառույցների մնացորդները՝ Եգիպտոսում, Շումերում, Բաբելոնում: Ստորերկրյա ջրերի հավաքման թունելներ, բազում կիլոմետր հեռավորություն, քարե ամբարտակներ, տեխնածին լճեր. այս բոլոր կառույցները գործում էին Պլատոնի ծնունդից շատ առաջ:

Հետևաբար, փիլիսոփայի երկխոսությունները չեն կարող վերագրվել գեղարվեստական ​​գրականությանը միայն այն հիմքով, որ մարդկությունը 11 հազար տարի առաջ չի կարողացել կառուցել ջրանցքների և կամուրջների ցանց. վերջին հնագիտական ​​պեղումները հակառակն են ապացուցում:

Բացի այդ, քանի որ Պլատոնի գործերը հասել են մեզ, վերաշարադրվել մեկից ավելի անգամ, հավանականություն կա, որ ավելի քան երկու հազարամյակ տարեթվերի հետ շփոթություն է եղել:

Բանն այն է, որ եգիպտական ​​հիերոգլիֆների համակարգում «9000» թիվը նշվում է լոտոսի ծաղիկներով, իսկ «900» թիվը՝ պարանների հանգույցներով. Ատլանտիսի գոյության կողմնակիցները կարծում են, որ ավելի ուշ երկխոսությունների պատճենահանողները հեշտությամբ կարող էին շփոթել միմյանց այդքան նման խորհրդանիշները՝ այդպիսով պատմական իրադարձությունը մի քանի հազար տարի հետ մղելով:

Դրան գումարած՝ Պլատոնը, ով պատկանում է բարձր հարգվածներից մեկին Հին Հունաստանընտանիքը, իր երկխոսություններում նա անդրադառնում է իր նախահորը՝ «յոթ իմաստուններից» ամենաիմաստունին՝ օրենսդիր Սոլոնին։ Իսկ հին հույները շատ զգայուն էին իրենց արմատների նկատմամբ եւ փորձում էին պահպանել իրենց հարազատների սուրբ հիշատակը։ Արդյո՞ք Պլատոնը, հաշվի առնելով իր բարոյական հատկանիշները, կանդրադառնար Սոլոնին իր ստեղծագործություններում, քանի որ եթե Ատլանտիսի հետ կապված այս ամբողջ պատմությունը պարզապես հորինվածք լիներ, նա կվտոտեր ընտանիքի ամենաիմաստուն ներկայացուցչի անունը։

Հետբառ

Ատլանտիդան դարեր շարունակ պատված է եղել առեղծվածի աուրայի մեջ: Մարդիկ գրեթե երկու հազար տարի փորձում են գտնել հանկարծակի անհետացած վիճակը. ոմանք ցանկանում են տիրանալ Պլատոնի նկարագրած գանձերին, մյուսները գիտական ​​հետաքրքրությունից ելնելով, մյուսները պարզապես հետաքրքրությունից դրդված:

Անցյալ դարի 50-ական թվականներին նույնիսկ հայտնվեց «Ատլանտոլոգիա» կոչվող վարդապետությունը, որի հիմնական խնդիրն է պատմական աղբյուրներում և առասպելական լեգենդներում բացահայտել Ատլանտիսի մասին իրական տեղեկությունները.

Վեճեր այն մասին, թե արդյոք ժամանակին գոյություն է ունեցել խորհրդավոր երկիրկամ հին հույն մտածողը պարզապես հորինել է, շարունակվում է մինչ օրս։ Տարբեր տեսություններ են ծնվում ու մեռնում, ենթադրություններ են հայտնվում ու անհետանում։ Դրանցից ոմանց գիտությունը աջակցում է, իսկ մյուսներն ավելի շատ գեղեցիկ հեքիաթի են նման:

Միգուցե մեր երեխաները կամ թոռները կլուծեն Ատլանտիսի հանելուկը։ Բայց կարող է պատահել, որ անցնի ևս երկու հազար տարի, և առեղծվածը կորած կղզիայն կմնա չլուծված, և մեր սերունդները, ինչպես մենք այսօր, տանջվելու են գուշակություններով և ենթադրություններով։

ՀՈԴՎԱԾ ՏԵՍԱՆՅՈՒԹԵՐՈՎ

Վլադիմիր Օբրուչև

ԱՏԼԱՆՏԻՍԻ ՀԵՔԻԱԹԸ

Հատված պատմվածքից

1. Տարօրինակ գտածո

Ես ամառը անցկացրել եմ Ատլանտյան օվկիանոսի ափին գտնվող փոքրիկ հանգստավայրում՝ Բրետանում: Իրականում դա ոչ թե հանգստավայր էր, այլ փոքրիկ ձկնորսական գյուղ, ուր ամռանը գալիս էին մեծ քաղաքներից մարդիկ՝ բնության հետ անմիջական շփման մեջ փնտրելով լիակատար խաղաղություն և հանգստություն։ Սա չի տրամադրվում որևէ հանգստավայրի կողմից՝ բուժվող կամ պարզապես զվարճացող մարդկանց կենտրոնացվածությամբ, իր Կուրսաալով, երաժշտությամբ, կանացի զուգարանների ցուցադրությամբ, և եթե այն ծովի ափին է, ապա լողափ, որի վրա ավելի շատ մարդ կա, քան հացահատիկները: ավազ.

Դուք կարող եք հանգստացնել ձեր նյարդերը միայն քաղաքային կյանքից հոգնած մի վայրում, որտեղ չկա Կուրհաուս, չկա երաժշտություն, չկա քաղաքային ամբոխ։

Նման իսկապես «հանգստավայրեր» կարելի է գտնել ֆրանսիական ափի ամենահեռավոր անկյուններում, որոնք հայտնի են բնության սիրահարներից քչերին: Համեստ բնակարանների և բավարար, թեև միապաղաղ սննդի (կաթ, ձու, ձուկ) հետ մեկտեղ նրանք ունեն նաև լողափ, թեկուզ փոքր, ծով, գեղատեսիլ ժայռեր, մաքուր օդ և լիակատար խաղաղություն։ Ձկնորսներն արդեն հարմարվել են ամառային հյուրերին. նրանք իրենց խրճիթի [տան] լավագույն սենյակը վարձով են տալիս նրանց՝ ամառվա համար տեղափոխվելով գոմ կամ ինչ-որ տնակ, եթե միայն մեկ սենյակ ունեն։

Բավական է գյուղից քառորդ մղոն շարժվել, և դուք լիովին մենակ կհայտնվեք ծովի ափին, ավազի վրա կամ ժայռերի մեջ, կամ ցամաքում ձգվող դաշտերի ընդարձակության մեջ, և դուք կարող եք վայելել ժամերով հաղորդակցվելը: բնություն և անխռով խաղաղություն:

Ես ամառը անցկացրել եմ այս գյուղերից մեկում. այն բաղկացած էր մեկ տասնյակ խրճիթներից [տներից], որոնց կեսը զբաղեցնում էին նույն իսկական հանգստի սիրահարները, ինչպես ես։ Իմանալով, թե ինչու մեզանից յուրաքանչյուրն ընտրեց այս վայրը, մենք փորձեցինք չանհանգստացնել միմյանց։ Յուրաքանչյուրն ուներ իր սիրելի վայրը ծովափին, որը մյուսները չէին զբաղեցնում։ Միայն ճաշի ժամանակ և հատկապես մայրամուտից հետո մեկ-երկու ժամով հավաքվում էինք գյուղի ծայրում, զրուցելու, քնելուց առաջ փարիզյան լուրեր փոխանակելու, իսկ ձկնորսները, եթե զբաղված չլինեին, մասնակցում էին զրույցներին և մեզ պատմեցին իրենց «ծովային» նորությունները ձկնորսության, փոթորիկների և ձախողումների մասին: Մենք հաճախ ներկա էինք լինում, երբ որսը բեռնաթափվում էր նավակից և սովորում էինք տարբերել բոլոր տեսակի ձկները, որոնց մասին նախկինում պատկերացում չունեինք՝ դրանք ճանաչելով միայն որպես ռեստորանային ճաշացանկի մաս:

Ես հաճախ էի գնում գյուղից մի քանի մղոն հեռավորության վրա՝ մագլցելով ժայռոտ թիկնոցների վրայով, որոնց ստորոտում ճամփորդությունը մռնչում էր. նա հանգչում էր նրանց միջև գոյացած փոքրիկ ծոցի ավազի վրա։ Այս տարածքի ողջ առափնյա գիծը բաղկացած էր գեղատեսիլ ժայռոտ հրվանդանների հերթափոխից, որոնք ձգվում էին դեպի ծով և փափուկ, քիչ թե շատ լայն ծովածոցներ: Հանգիստ եղանակին, պառկած ինչ-որ քարի վրա, կարող եք ժամեր անցկացնել՝ նայելով հարևան թափանցիկ կանաչ խորքերը, դիտելով ստորջրյա կյանքը, դիտելով, թե ինչպես են ձկները սահում կանաչ և կարմիր ջրիմուռների պուրակներում, փայլատակելով արծաթափայլ թեփուկներով կտրուկ շրջադարձերում, ինչպես են խեցգետինները սողում: , ինչպես են տարբեր խեցիները բացում և փակում իրենց դռները. կամ, ուժեղ քամու ժամանակ, դիտեք ալիքները, որոնք բախվում են ժայռերին, փրփուրի անընդհատ փոփոխվող ժանյակ հյուսելով, լսեք նրանց հանգստացնող աղմուկը: Նահանջող ժայռի տակ ավազի վրա փռված ծոցերում դուք կարող եք ժամերով ընկղմվել արևի տակ՝ գցելով կիպ շորերը, դիտելով երկայնքով լողացող ամպերը։ կապույտ երկինք, ապա ալիքների հետևում, որոնք գլորվում են դեպի լողափ: Իսկ մակընթացության ժամանակ, երբ ծովը նահանջում է տասնյակ խորամանկություններով, ինչ հաճելի է ոտաբոբիկ թափառել կոշտ թաց ավազի վրա՝ հավաքելով ծովի թողած հարուստ հետաքրքրությունները՝ խեցգետիններ, մեդուզաներ, ձկներ, խեցգետիններ բռնել և հետո շտապել դեպի ափ։ առաջացող սերֆինգը, որը հեղեղում է ձեր ոտքերը:

Այս երկար էքսկուրսիաներից մեկի ժամանակ ես պառկեցի մի փոքրիկ ծովածոցի ավազի վրա, որը եզերված էր երկու հեռու դուրս ցցված թիկնոցներով։ Աչքերս հոգնել են ալիքների փայլից, ականջներս հոգնել են ճամփորդության ձայնից։ Ես պառկեցի մեջքով դեպի ծովը և ընկղմվեցի կիսաքուն երազների մեջ։ Հրվանդանների միջև ընկած ժամանակահատվածում ծովածոցը սահմանափակվում էր երեք ափ բարձրությամբ ժայռով, որի վրա ձգվում էր նոսր սոճու անտառ՝ փոթորկված փոթորիկներից։ Ծոց մտնել հնարավոր էր միայն այս կամ այն ​​հրվանդանի ժայռերի միջով, քանի որ ժայռը գրեթե ուղղահայաց էր, ուստի ծոցը շատ հազվադեպ էր այցելում: Փոթորիկների ժամանակ ալիքները գլորվում էին մինչև ժայռի ստորոտը՝ պահպանելով իր ուղղահայացությունը։ Այն ամենը, ինչ կուտակվում էր մշտական ​​ավերածությունների ժամանակ փոթորիկների միջև ընկած ժամանակահատվածում և կարող էր ի վերջո հարթել ժայռը, տարվել էր ալիքների կողմից:

Պառկած դեմքով դեպի ժայռը, ես նախ նկատեցի դրա կազմը. ստորին մասում կային նույն ժայռերը, որոնք կազմում էին հրվանդանների ժայռերը, բայց վերևում, դրանց անհարթ մակերևույթի վրա, դրված էր խճաքարերի մի շերտ, մինչև մեկուկես երկու չափի հաստությամբ՝ անցյալ ժամանակի ալիքների աշխատանքի արդյունքը, երբ ծովի մակարդակն ավելի բարձր էր, քան այժմ։ Խոշոր և փոքր քարերն ու խճաքարերը ձևավորել են անկանոն շերտեր՝ հերթափոխով մանրախիճով և ավազով; այս նյութը բավականին ամուր կապված էր միմյանց հետ, ինչի պատճառով այն պահվում էր ուղղահայաց։

Երբ մեխանիկորեն հետևում էի խճաքարերի և քարերի առանձին շերտերին իրենց տարօրինակ համադրությամբ, ես մի տեղ նկատեցի ինչ-որ տարօրինակ, բոլորովին քառանկյուն ձևի մի քար, կարծես ծովը դրա վրա ոչ մի աշխատանք չէր կատարել, որպեսզի կլորացնի սուր անկյուններն ու եզրերը: Գտնվում էր ժայռի ժայռոտ հատվածից գրեթե անմիջապես վեր՝ ժայռաբեկորների ստորին շերտում։

«Մի ժամանակ պետք է ստուգեմ», - մտածեցի ես և նորից ընկա երազների մեջ:

Մի քանի օր անց, պատրաստվելով ափով սովորական զբոսանքի, ես հիշեցի այս տարօրինակ քարը և բռնեցի իմ երկրաբանական մուրճը, որը սկզբում միշտ ինձ հետ էի տանում, բայց հետո, ուսումնասիրելով բոլոր ժայռերի կազմը, թողեցի այն։ տանը որպես ավելորդ, նախընտրում է ցանց վերցնել խեցգետիններ բռնելու համար: Այսպիսով, մուրճով զինված, հասա ծովածոց և բարձրացա քարերով սփռված լանջով մինչև ժայռի ստորոտը։

Խորհրդավոր քարը ցցվել էր գլխիցս երկու ոտնաչափ վերև, և ես դժվարությամբ էի հասնում մուրճով։ Առաջին թեթեւ հարվածը հասավ ինձ։ Ձանձրալի հնչեց, ասես փայտ եմ խփել։ Ես սկսեցի ուշադիր զննել քարը, այժմ մոտ հեռավորությունից, և ավելի զարմացա. այն ուներ կանոնավոր ուղղանկյուն զուգահեռանիստի ձև, մոտ մեկուկես ոտնաչափ երկարությամբ և մինչև մեկ ոտնաչափ բարձրությամբ, փայլատ սև գույնով, բացառությամբ. օխրա-շագանակագույն գծերի ու բծերի համար, որոնք տեղ-տեղ թաքցնում էին իր իրական տեսքը։

«Հավանաբար, ինչ-որ նավի ճառագայթի բեկոր է», որոշեցի ես. և քանի որ սա այլևս երկրաբանական հետաքրքրություն չէր ներկայացնում, նա իջավ ժայռից և պառկեց ավազի վրա սովորական տեղում՝ տրվելով իր ծույլ երազներին։

Բայց հետո միտքը վերադարձավ այս փայտե քարի վրա։ Նա թաղված էր երկու խորությամբ խճաքարերի ու քարերի հաստության տակ, և այս հանգամանքն ինձ ստիպեց մտածել։ Նման հաստությունը կարող էր կուտակվել շատ երկար ժամանակ և այն ժամանակ, երբ ծովի մակարդակը շատ ավելի բարձր էր, քան այժմ: Հետևաբար, այդ բեկորն իր տեղն է ընկել շատ վաղուց, այդ ժամանակվանից անցել են ոչ թե դարեր, այլ շատ [?] հազարամյակներ։ Եվ եթե սա նավի մաս է, ապա որոշ հին վիկինգներ, նորմաններ, գուցե հռոմեացիներ Քրիստոսի ծնունդից առաջ: Եվ չնայած ես հնագիտության մեջ չէի զբաղվում, բայց ինձ հետաքրքիր էր այս հատվածը ավելի մոտիկից նայելը: Բայց ինչպե՞ս հասնել դրան: Մոտակայքում չկար ոչ աստիճաններ, ոչ էլ փայտամածի որևէ նյութ։ Ստիպված եղանք ստուգումը հետաձգել հաջորդ օրը։

Բայց հաջորդ օրը առավոտյան ուժգին փոթորիկ է բռնկվել, և ծովափնյա ճանապարհը դարձել է անմատչելի։ Հսկայական ալիքները որոտում էին ժայռոտ գագաթների վրայով և մեկը մյուսի հետևից ներխուժում ծովախորշերը, ինչպես կանաչ հրեշներ՝ կոր պարանոցով և սպիտակ մանեով։ Այս կատաղի հարձակման հարվածներից ժայռերը դողում էին, ցողունը վեր էր թռչում ժայռերի գագաթի վերևում գտնվող շատրվաններում։ Վերևից հիանալով խելագար սերֆինգի տարբեր նկարներով՝ ես բոլորովին մոռացա երեկվա իմ հայտնագործության մասին, և երբ տեսա, թե որքան բարձր են ալիքները թափվում ծովախորշերի մեջ, մտածեցի, որ այն այլևս չեմ տեսնի, հավանաբար այն լվացվել է: ճամփորդել և տարվել:

Միայն երկու օր անց փոթորիկը հանդարտվեց, ծովը հանդարտվեց և միայն թեթևակի հուզվեց արևի տաք ճառագայթների տակ, կարծես ինչ-որ մեկի հզոր ձեռքը ընտելացավ խելագար շտապելու ժամանակ: Ես գնացի սովորական ճանապարհով դեպի հեռավոր ծոցը՝ թաքուն հուսալով, որ հնագույն նավի բեկորը ջուրը չի տարել և, երևի, նույնիսկ մնացել է իր ապաստարանում, որում նա ընկել էր այսքան դարեր։ Բայց հույսն այնքան թույլ էր, որ ես ինձ հետ չվերցրի մի փոքրիկ սանդուղք, որը ես նկատեցի իմ տիրոջ խրճիթի [տան] ձեղնահարկում:

Ժայռերից իջնելով ծովածոց՝ ես արդեն հեռվից նկատեցի, որ այն վայրում, որտեղ պետք է գտնվեր այս բեկորը, ժայռից խիստ դուրս էր ցցվել ինչ-որ մուգ առարկա։ Ես արագացրի քայլերս, և մի քանի րոպեից արդեն ժայռի ստորոտում էի։ Ի՜նչ երջանկություն։ Բեկորը ոչ միայն մնաց տեղում, այլև դարձավ անսպասելիորեն հեշտությամբ հասանելի. դրա երեք քառորդը կամ ավելին արդեն ազատվել էր շրջակա խճաքարերից, ալիքների հարվածներից քշվելով մինչև իր ողջ բարձրությունը: Նա դուրս մնաց՝ ժայռի մեջ պահելով իր նեղ ծայրը, և պարզ էր, որ ևս մեկ այդպիսի փոթորիկ, և նա կհայտնվեր ալիքների մեջ։

Ես մուրճով շոշափեցի այն և զգացի, որ այն մի փոքր զիջում է ճնշման տակ: Մի քանի թեթև հարված աջից և ձախից դուրս ցցված մասի վրա, և բեկորը քարերի և խճաքարերի կույտի ուղեկցությամբ դուրս է ընկել դեպի ժայռի ստորոտը։ Ինձ նույնիսկ ստիպեցին հեռանալ, որ ոտքս չցավի քարերի կարկտից։ Ինձ հաջողվեց նկատել, որ այս քարերը, ընկնելով բեկորի վրա, ձանձրալի ձայներ են արձակում, ասես հարվածում են սնամեջ առարկայի։ Սա, իհարկե, մեծացրեց իմ հետաքրքրասիրությունը, և ես, հազիվ սպասելով թափվելու ավարտին, շտապեցի դեպի որսը, ինչպես օդապարիկը բաց թռչող հավի մոտ։ Քարերը դեն նետելն ու ավազը բահերով հեռացնելը մի քանի վայրկյանի խնդիր էր։ Եվ հիմա իսկապես ինչ-որ տարօրինակ բան է կանգնած իմ առջև։ Սա, իհարկե, հինավուրց նավի բեկոր չէ, այլ անհամեմատ ավելի հետաքրքիր բան։ Միանգամից պարզ երևում էր, որ այս բանը կարված էր կոպիտ կուպրով գործվածքի մեջ, որի թելերն ակնհայտորեն աչքի էին ընկնում խցերում կուտակված թեթև փոշու շնորհիվ։

«Իսկապե՞ս գտել եմ ինչ-որ հին գանձ։ - Ես մտածեցի. -Ինչպե՞ս է նա հայտնվել այստեղ: Ո՞վ է թաղել և ե՞րբ»։

Առարկայի ընկնելուց հետո մնացած իջվածքի վերևում գտնվող ժայռի զննումն ինձ ցույց տվեց, որ թաղված գանձի մասին խոսք լինել չի կարող։ Խճաքարերի ու քարերի շերտերն անցել են նորմալ միջով, կառուցվածքի տեսանելի խանգարում չի եղել, որն անխուսափելիորեն կբացահայտվեր, եթե մարդիկ փոս փորեին՝ այս առարկան դրա մեջ իջեցնելու համար։ Ուստի դրա առկայության միակ հնարավոր բացատրությունն այն էր, որ այն ժամանակին ալիքները դուրս էին շպրտել...

Ատլանտիսի պատմություն. առասպելներ, ենթադրություններ, առեղծվածներ և իրական փաստեր

Ավելի քան մեկ սերունդ հետազոտողները վիճում են Ատլանտիսի՝ հզոր հնագույն պետության գոյության մասին, որը մեկընդմիշտ անհետացավ Երկրի երեսից: Այս թեմայի նկատմամբ հետաքրքրությունը ծագեց այն բանից հետո, երբ հին հույն փիլիսոփա Պլատոնի աշխատությունները լույս տեսան։ Պլատոնն էր, ով առաջինը գրեց Ատլանտիսի մասին, նկարագրեց հնագույն քաղաքակրթությունը, ատլանտացիների ուժն ու զորությունը: Սա միտումնավոր ու հմտորեն ստեղծված առասպե՞ց էր, թե՞ գործ ունենք իրական փաստերի նկարագրության հետ։ հնագույն պատմությունմարդկային քաղաքակրթությունը մնում է առեղծված: Ո՛չ առաջ, ո՛չ դրանից հետո հնարավոր չէր ձեռք բերել և գտնել Ատլանտյան նահանգի գոյության ապացույցներ։ Ատլանտիսի առեղծվածները մինչ օրս մնում են չբացահայտված՝ ստիպելով պատմաբաններին նոր վարկածներ առաջ քաշել, իսկ հետազոտողներին՝ փնտրելու անհետացած կղզի-պետության տեղը մոլորակի քարտեզի վրա:

Ատլանտյան քաղաքակրթությունը հակասությունների աղբյուր է

Այսօր կորած հզոր քաղաքակրթության մասին հին աշխարհԳրվել են հսկայական թվով աշխատություններ՝ սկսած բանաստեղծական էսսեներից և գրական նկարագրություններից մինչև գիտական ​​լուրջ տրակտատներ։ Յուրաքանչյուր առանձին դեպքում պետք է գործ ունենալ ենթադրությունների և վարկածների հսկայական շարքի հետ, որ հին աշխարհը տարբերվում էր աշխարհի քարտեզից այսօրվա տեսքից: Մեկ այլ նոր վարկած է ծնում մի նոր առասպել, որն ակնթարթորեն ձեռք է բերում նոր մանրամասներ, ենթադրություններ և մանրամասներ։ Մեկ այլ բան այն փաստերի իսպառ բացակայությունն է, որը կարող է պատասխանել այն հարցին, թե իրականում գոյություն է ունեցել Ատլանտիդան, թե ոչ: Այս սուղ հետազոտական ​​նյութը մնում է գիտաֆանտաստիկ գրողների և ատլանտոլոգների պահպանությունը: Թերահավատները կարծում են, որ Ատլանտիսի պատմությունը ժամանակակից պատմական գիտության մեջ արհեստականորեն ստեղծված երեւույթ է։

Ատլանտիսի խնդիրը պետք է դիտարկել երկու տեսանկյունից՝ պատմական էպոսի տեսանկյունից և կիրառելով գիտական ​​մոտեցում։ Առաջին դեպքում պետք է գործ ունենալ ապացույցների ու նյութերի հետ, որոնց գոյությունը երբեք ոչ ոք չի վիճարկում։ Այս տարածքում արմավենին պատկանում է Պլատոնի գործերին։ Հին հույն փիլիսոփան հիշատակել է հնության հզոր վիճակը «Կրիտիաս» և «Տիմեուս» երկխոսություններում, որոնք կազմվել են մեկ այլ նշանավոր հին հույն գիտնական փիլիսոփա Սոլոնի օրագրերի հիման վրա, ով Պլատոնի նախապապն էր: Պլատոնի թեթեւ ձեռքով հայտնվեց հնագույն պետության անունը, և նրա բնակիչները սկսեցին կոչվել ատլանտացիներ:

Իր գրառումներում և գրքերում հին փիլիսոփան հիմնվել է այն լեգենդի վրա, ըստ որի հին հույները կռվել են ատլանտյան պետության հետ: Առճակատումն ավարտվեց վիթխարի կատակլիզմով, որը հանգեցրեց Ատլանտիսի կործանմանը: Հինների կարծիքով՝ հենց այս աղետն էր, որ հանգեցրեց նրան, որ Ատլանտիս կղզի քաղաքը ընդմիշտ անհետացավ մոլորակի երեսից։ Մոլորակային մասշտաբով ինչպիսի աղետ է հանգեցրել նման հետևանքների, դեռևս հայտնի չէ և ապացուցված չէ։ Այլ հարց է, որ գիտական ​​հանրության մեջ այս պահինՏեսակետ կա, որ մ.թ.ա. 12 հազ. Աշխարհն իսկապես մեծ աղետի ենթարկվեց, որը փոխեց մոլորակի աշխարհագրությունը։

Պլատոնի «Timaeus» երկխոսությունը բավականին ճշգրիտ ցույց է տալիս ատլանտյանների երկրի գտնվելու վայրը և լի է ատլանտյանների մշակույթի և կյանքի մանրամասների նկարագրություններով: Հին հույն փիլիսոփայի ջանքերով անհետացած քաղաքակրթությունը համառորեն որոնվում է Ատլանտյան օվկիանոսում։ Ընդամենը մեկ արտահայտություն՝ «Հերկուլեսի սյուների դիմաց», արձանագրված Պլատոնի կողմից, ցույց է տալիս լեգենդար երկրի գտնվելու վայրը։ Առեղծվածային հնագույն պետության գտնվելու վայրի մասին ավելի ճշգրիտ տվյալներ չկան, ուստի այս թեմայով շատ հետազոտողներ կարծում են, որ Ատլանտիսը կարող էր գտնվել հին աշխարհի ցանկացած այլ մասում:

Պլատոնի աշխատություններում շարադրված բազմաթիվ փաստերի անհամապատասխանությունը մի շարք հարցեր առաջացրեց հետագա սերունդների համար: Ատլանտիսի հիմնական գաղտնիքները հետևյալն են.

• Արդյո՞ք մեծ է նման մեծ չափերի կղզու գոյության հավանականությունը, որի հետքերը այսօր գրեթե իսպառ բացակայում են.
• ինչ աղետ, որը տեղի է ունեցել հին ժամանակներում, կարող է հանգեցնել ակնթարթային մահվան մեծ պետություն;
• Արդյո՞ք քաղաքակրթություն կարող էր գոյություն ունենալ նման հնագույն ժամանակներում զարգացածության այնպիսի բարձր մակարդակով, որը հնագույն և ժամանակակից հետազոտողները վերագրում են ատլանտացիներին.
• ինչու այսօր անցյալից իրական հետքեր չկան, որոնք վկայում են Ատլանտիսի գոյության մասին.
• Արդյո՞ք մենք բարձր զարգացած ատլանտյան մշակույթի ժառանգներ ենք:

Ինչպե՞ս էին հին հույների ժամանակակիցները տեսնում Ատլանտիդան:

Ուսումնասիրելով Պլատոնի ստեղծագործությունները՝ կարող ենք համառոտ ամփոփել մեզ հասած տեղեկությունները։ Մենք գործ ունենք մեծ արշիպելագի կամ մեծ կղզու գոյության և առեղծվածային անհետացման պատմության հետ, որը գտնվում էր այն ժամանակվա հին աշխարհի արևմուտքում։ Գերտերության կենտրոնական քաղաքը Ատլանտիդան էր, որն իր անունը պարտական ​​է նահանգի առաջին թագավորին՝ Ատլասին։ Կղզու դիրքը բացատրում է կայսրության կառավարական կառուցվածքը։ Հավանաբար Ատլանտիդան, ինչպես Հին Հունաստանի շատ քաղաքներ, կայսերական ղեկավարության ներքո միավորված կղզիների կառավարիչների միություն էր: Միգուցե Ատլանտիսում այլ կառավարման համակարգ կար, բայց Պլատոնի երկխոսություններում տրված են թագավորների անունները, որոնց անունով էլ կոչվել են կայսրության մյուս կղզիները։ Ուստի հին քաղաքակրթությունը ստացել է միության կամ համադաշնության ձև:

Մեկ այլ հարց է մանրամասն նկարագրությունՊլատոնի առեղծվածային իշխանության կառուցվածքը. Կենտրոնական կղզում են գտնվում նահանգի բոլոր հիմնական շենքերն ու շինությունները։ Ակրոպոլիսը, թագավորական պալատը և տաճարները պաշտպանված են մի քանի շարք հողային պարիսպներով և ջրային ալիքների համակարգով։ Կղզու ինտերիերը ծովին միացված է հսկայական նավահանգստային ջրանցքով, ուստի կարող ենք վստահորեն ասել, որ Ատլանտիսի ուժը կենտրոնացած էր ծովային հզորության հասնելու վրա: Ավելին, ըստ Պլատոնի վարկածի, ատլանտացիները պաշտում են Պոսեյդոնին (հին հունական աստված, ծովերի և օվկիանոսների տիրակալ՝ Զևսի եղբայրը): Պլատոնում ատլանտյանների տաճարները, նրանց ճարտարապետությունը և տների դասավորությունը փայլում են շքեղությամբ և հարստությամբ: Բոլոր կողմերից ջրով շրջապատված Ատլանտիսի ափերին հասնելը, իսկ դեպի կղզի տանող ճանապարհը միայն ծովով էր, այն ժամանակվա նավաստիների համար հեշտ գործ չէր։

Իր պատմվածքներում Պլատոնը շատ է ցանկանում նկարագրել Ատլանտյան մայրաքաղաքի բարելավումը: Այս առումով ամենահետաքրքիրն այն է, որ հին հույն փիլիսոփայի նկարագրությունները խիստ նման են հին հունական այլ քաղաքների նկարագրություններին, որոնք գտնվել են այլ հին աղբյուրներում: Նկարագրված ենթակառուցվածքները, զենքերը, նավերը, կրոնը և Ատլանտիսայի բնակիչների ապրելակերպը նման են մարդկային կատարելության բարձրության և բարեկեցության մոդելի:

Ատլանտիսի առեղծվածը Պլատոնի նկարագրություններում առկա է ամեն քայլափոխի։ Զարմանալի չէ՞, որ մարդիկ ապրում են այն ժամանակ աշխարհին հայտնի քաղաքակրթության կենտրոններից հեռու, բայց ունեն բավականին բարձր զարգացվածություն, կարող են երկար ծովային ճանապարհորդություններ կատարել, առևտուր անել շրջապատի հետ, ուտել համեմունքներ և այլ բերք: Ատլանտացիներն ունեն հզոր բանակ և մեծ նավատորմ, որը կարող է առճակատման մեջ մտնել Միջերկրական ծովի հնագույն պետությունների բանակների հետ:

Սա պետք է լինի վերջը: Միայն Պլատոնն է կարողացել այդքան պարզ ու մանրամասն նկարագրել առասպելական պետության կյանքն ու կառուցվածքը։ Նմանատիպ փաստեր մատնանշող այլ աղբյուրներ չեն եղել, ոչ, և գուցե չեն լինի։ Ոչ շումերները, ոչ էլ հին եգիպտացիները ոչինչ չեն ասել Արևմտյան կիսագնդի խոշոր պետության մասին: Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկայի հնդկական քաղաքակրթությունների հնագույն ավերակները լռում են խորհրդավոր և հզոր պետության հետ փոխգործակցության մասին: Կարո՞ղ էր շատ տարիներ առաջ կենտրոնական Ատլանտյան օվկիանոսում լինել այնպիսի հզոր քաղաքակրթություն, որի մասին դեռևս իրական ապացույցներ չկան:

Ատլանտիսայի գաղտնիքները. առասպելներ և լեգենդներ ընդդեմ իրական փաստերի

Որոշ հետազոտողներ շարունակում են աշխարհին կերակրել այն պատրանքներով, որ Ատլանտիդան իսկապես գոյություն է ունեցել: Հետևելով Պլատոնի օրինակին, ով մատնանշեց կղզու ճշգրիտ վայրը, Ատլանտիդան փնտրող հետազոտողները ստուգում են տարածքները Ազորյան կղզիների տարածքում, Բահամյան կղզիներում: Դրան նպաստում է Ատլանտյան օվկիանոսի և լեգենդար կղզու անունների համահունչությունը:

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ատլանտիսը գտնվում էր Ազորյան տարածաշրջանում։ Եվրոպայից Ամերիկա տանող ճանապարհին գտնվող Ամպերի ծովային լեռան և Ատլանտյան օվկիանոսի միջին լեռնաշղթայի հարևան տարածքների ուսումնասիրությունները որևէ արդյունք չեն տվել: Ծովի հատակի երկրաբանական և մորֆոլոգիական կառուցվածքը հիմք չի տալիս ենթադրելու, որ հին ժամանակներում երկրակեղևի այս տարածքում գոյություն է ունեցել մեծ երկրաբանական գոյացություն: Նույնիսկ այն հսկա կատակլիզմը, որը այդքան շատ բան ջնջեց երկրի երեսից մեծ կղզիկամ արշիպելագ, կթողնեին անհերքելի ապացույցներ: Եթե ​​կղզին խորտակվել է երկրաշարժերի և ջրհեղեղների հաջորդական շղթայի հետևանքով, ապա նրա մնացորդները դեռևս կարելի է գտնել այսօր։

Ժամանակակից գիտնականները տեղեկություններ չունեն հին ժամանակներում երկրի վրա պատահած խոշոր երկրաբանական և տեկտոնական աղետի մասին։ Երկրին և մարդկությանը պատուհասած համաշխարհային ջրհեղեղի մասին աստվածաշնչյան տվյալները մեզ բոլորովին այլ դարաշրջան են տանում։ Բոլոր տեղեկությունները, իրադարձությունները և փաստերը, որոնք խոսում են երկրագնդի այս հատվածում Ատլանտիսի գոյության օգտին, չեն դիմանում քննադատությանը, եթե հիմնվենք Պլատոնի առաջարկած տեսության վրա:

Մեկ այլ՝ միջերկրածովյան վարկածի կողմնակիցներն իրենց օգտին ավելի համոզիչ ապացույցներ ունեն։ Սակայն այստեղ էլ կան մի շարք կետեր, որոնք հակասությունների տեղիք են տալիս։ Որո՞նք էին նման հզոր միության իրական սահմանները, և որտեղ կարող էր լինել այդքան մեծ կղզի կամ փոքր մայրցամաքը: Աշխարհի արևմտյան սահմանը, որը հայտնի էր այդ ժամանակների մարդկանց, անցնում է Հերկուլեսի սյուների երկայնքով, այժմ Ջիբրալթարի նեղուցը, որը կապում է Միջերկրական ծովը Ատլանտյան օվկիանոսի հետ: Ինչո՞ւ նման իրադարձություններով լի ու մարդաշատ միջավայրով հին աշխարհը քարտեզագրական տվյալներ չուներ աշխարհի քաղաքական և տնտեսական կառուցվածքի վրա ազդող մեծ պետության գտնվելու վայրի վերաբերյալ: Հին հույների, փյունիկեցիների և եգիպտացիների կողմից մինչ օրս պահպանված քարտեզների վրա հայտնի տարածքները սահմանափակված են Միջերկրական ծովի տարածաշրջանով, Հարավային Եվրոպայով, Մերձավոր Արևելքով և Հյուսիսային Աֆրիկայով:

Շատ ատլանտոլոգներ ավելի ու ավելի են համաձայնվում, որ նմանատիպ համամասնությունների քաղաքակրթություն կարող էր գոյություն ունենալ Արևելյան Միջերկրական ծովում՝ հին պետությունների քաղաքական և տնտեսական շահերի ուսումնասիրված ոլորտում: Կղզու անհետացումը և ատլանտյանների երկրի մահը կարելի է կապել Սանտորինի հրաբխի աղետալի ժայթքման հետ, որը ժայթքել է մոտ մ.թ.ա 17-րդ դարում: Այս վարկածը տեղի է ունենում, քանի որ հենց այդ ժամանակաշրջանում է ծաղկել Կրետեի իշխանությունը: Ըստ այս տեսության՝ հրաբխի ժայթքումը ոչ միայն ոչնչացրեց Թիրա կղզու կեսը, այլև ոչնչացրեց բազմաթիվ քաղաք-պետություններ, որոնք գոյություն ունեին տարածաշրջանում։ Եթե ​​մի կողմ դնենք անունների հարցը և կապը Հերկուլեսի սյուների մասին Պլատոնի հայտարարություններին, ապա հին աշխարհի նման պատկերը կյանքի իրավունք ունի:

Այս համատեքստում հիանալի տեղավորվում է հին հունական քաղաք-պոլիսների հետ մրցակից հզոր պետության գոյության մասին վարկածը։ Հնագույն աղբյուրներում նշվել են նաև այն ժամանակվա ամենաուժեղ կատակլիզմի փաստերը։ Այսօր հրաբխագետներն ու օվկիանոսագետները ողջամտորեն համարում են Ատլանտիսի մահվան այս վարկածը միանգամայն իրական։ Գիտնականները ապացույցներ են գտել, որ մինոյան քաղաքակրթությունն իրոք ուներ հսկայական ռազմական հզորություն և զարգացածության բարձր մակարդակ՝ թույլ տալով նրան դիմակայել հունական պետություններին։

Սպարտան և Աթենքը գտնվում են Թիրա և Կրետե կղզիներից 300-400 կիլոմետր դեպի հյուսիս, որոնք իդեալական են Ատլանտյան նահանգի գտնվելու համար: Հրաբխի պայթյունը, որը մեկ գիշերում կործանեց մի հզոր ուժ, քանդեց աշխարհում մինչ այդ պահը գոյություն ունեցող հավասարակշռությունը։ Նման լայնածավալ աղետի հետևանքները ազդեցին ողջ վրա Հարավային Եվրոպա, Հյուսիսային Աֆրիկաև Մերձավոր Արևելքի ափին։

Այսօր լեգենդար իշխանության մեկ այլ տեղակայման օգտին տարբերակները հիմք չունեն։ Հետազոտողները գնալով ավելի են կապում Ատլանտիսի գոյությունը գոյություն ունեցող աշխարհի մասին Պլատոնի փիլիսոփայական հայացքի հետ: Սա կրկնվում է այլ աղբյուրներում, որտեղ ատլանտյանների երկիրը կապված է այլ առասպելական տարածքների և պետությունների հետ, որոնք գոյություն են ունեցել հին հույների երևակայության մեջ:

Հիպերբորեա և Ատլանտիս - հնագույն առասպելական պետություններ

Հարցին, թե այսօր որտեղ փնտրել Ատլանտիդան, պատասխանը կարող է պրոզայիկ հնչել։ Պետք է ամեն տեղ փնտրել։ Հնագույն աղբյուրների վրա կարելի է հենվել միայն այն դեպքերում, երբ հարց է բարձրացվում մշակութային ժառանգություն, որը հասել է մեր ժամանակներին։ Այն իմաստով, որով մենք այսօր ընկալում ենք Ատլանտիդան, որպես երևակայական երկիր և բարձր զարգացած քաղաքակրթություն, հին հույները ժամանակին պատկերացնում էին Հիպերբորեան: Այս առասպելական երկիրը, որը գտնվում է հեռավոր հյուսիսում, Հին Հունաստանի ափերից հազար կիլոմետր հեռավորության վրա, հույները համարում էին հիպերբորեացիների՝ աստվածների ժառանգների բնակավայրը։ Մի՞թե սա այն Ատլանտիդան չէ, որի մասին Պլատոնն ուզում էր պատմել աշխարհին իր տրակտատները գրելիս:

Հիպերբորեյան հողերը, ըստ ժամանակակից գիտնականների, պետք է գտնվեին ներկայիս սկանդինավյան երկրների տարածքում՝ Իսլանդիայում կամ Գրենլանդիայում: Հույներն ուղղակիորեն նշում էին, որ նույնիսկ ինքը՝ Ապոլլոնը՝ արևի աստվածը, համարվում էր այս ժողովրդի հովանավոր սուրբը։ Ինչպիսի՞ հողեր են դրանք, իրականում գոյություն ունե՞ն։ Ենթադրվում էր, որ Հիպերբորեան հին հույների համար հորինված երկիր էր, որտեղ ապրում էին կատարյալ ու հզոր մարդիկ, իսկ աստվածները հանգստանում էին։ Երկիրը, որը Ապոլոնը պարբերաբար այցելում է, կարող է լինել նույն Ատլանտիդան, այն պետությունը, որին ձգտել են հին հույները իրենց զարգացման մեջ:

Ատլանտիսի լեգենդը՝ խորտակված կղզի, որի վրա ժամանակին գոյություն է ունեցել բարձր զարգացած քաղաքակրթություն, որտեղ ապրում էր ուժեղ, լուսավոր և երջանիկ ժողովուրդ՝ ատլանտացիները, ավելի քան երկու հազար տարի հուզում է մարդկությանը: Ատլանտիսի մասին տեղեկատվության միակ աղբյուրը 4-րդ դարում ապրած հին հույն գիտնական Պլատոնի գրվածքները՝ գրված զրույց-երկխոսությունների տեսքով։ Նման երկու երկխոսություններում՝ «Տիմեուս» և «Կրիտիուս», Պլատոնը մեջբերում է իր ժամանակակից, գրող և քաղաքական գործիչ Կրիտիասի պատմությունը Ատլանտիսի մասին՝ «լեգենդ, թեև շատ տարօրինակ, բայց լիովին վստահելի», որը Կրիտիասը լսել է մանկության տարիներին իր պապից։ , ով - «յոթ իմաստուններից ամենաիմաստուն» աթենացի օրենսդիր Սոլոնից, և Սոլոնը եգիպտացի քահանաներից. հսկայական կղզի էր՝ «ավելի մեծ, քան Լիբիան (այն ժամանակ կա Աֆրիկան) և Ասիան միասին վերցրած»: Այս կղզում «առաջացավ թագավորների մի մեծ և ահեղ զորություն, որի իշխանությունը տարածվեց ամբողջ կղզու և շատ այլ կղզիների վրա (... Բացի այդ, նրանք (...) կառավարեցին Լիբիան մինչև Եգիպտոսը և Եվրոպան Տիրենիա» (այդ ժամանակ կոչվում էր Իտալիա) Ատլանտիսի լեգենդը պատմում է, որ նախնադարյան ժամանակներում, երբ աստվածները բաժանեցին երկիրը միմյանց միջև, այս կղզին ընկավ ծովերի աստված Պոսեյդոնի տիրապետության տակ: Պոսեյդոնը այնտեղ բնակեցրել է իր տասը որդիներին, որոնք ծնվել են երկրային կնոջից՝ Կլիտոնից։

Նրանցից ավագը կոչվում էր Ատլանտ, նրա անունով կղզին կոչվում էր Ատլանտիս, իսկ ծովը կոչվում էր Ատլանտյան Ատլանտյան թագավորների հզոր և ազնվական ընտանիք: Այս տոհմը «հավաքեց այնպիսի ահռելի հարստություն, ինչպիսին նախկինում չէր տեսել թագավորների մոտ, և նույնիսկ ավելի ուշ հեշտ չէր լինի այդպիսի ընտանիք կազմելը կղզում առատորեն աճում էին երկրի պտուղները և զանազան կենդանիներ»։ գտնվել են՝ «և՛ ընտիր, և՛ վայրի», արդյունահանվել են դրա հում հանքանյութերը, այդ թվում՝ «մեկ ժայռ, որն այժմ հայտնի է միայն անունով, (...)՝ օրիխալկի ժայռը, որը գետնից հանվել է կղզու շատ վայրերում։ և ոսկուց հետո ամենամեծ արժեքն ուներ այն ժամանակվա մարդկանց մեջ Ատլանտիսի բնակիչները կառուցեցին ձեր կղզում գեղեցիկ քաղաքներԿառուցվել են բերդի պարիսպներով, տաճարներով և պալատներով, նավահանգիստներով և նավաշինարաններով: Քաղաքի պարիսպները ծածկված էին «կակմաստի-կոի» պղնձով, անագով և օրիխալկով, «որը կրակոտ փայլ էր տալիս», իսկ տները կառուցված էին կարմիր, սպիտակ և սև քարից քաղաքի կենտրոնը։ Տաճարի պատերը շարված էին արծաթով, տանիքը ծածկված էր ոսկով, իսկ ներսից երևում էր փղոսկրյա առաստաղ՝ գունավորված ոսկով, արծաթով և օրիկալկով մի կառք, որը ղեկավարում էր վեց թեւավոր ձի, և ինքը, ըստ չափի, առաստաղի պսակը դիպչում էր։ Ատլանտացիները աշխույժ առևտուր էին անում, Ատլանտիսի նավահանգիստները «հեղեղված էին նավերով և առևտրականներով ամենուր, ովքեր իրենց զանգվածում խլացնում էին մարդկանց։ Տարածք օր ու գիշեր՝ բղավոցներով, թակոցներով և խառն աղմուկով»: Ատլանտիդան ուներ հզոր բանակ և նավատորմ, որը բաղկացած էր հազար երկու հարյուր ռազմանավերից: Օրենքների կանոնները, որոնք ինքը Պոսեյդոնը տվել էր ատլանտացիներին, գրված էր մեջտեղում տեղադրված բարձր սյան վրա: կղզու. Ատլանտիդան ղեկավարում էին տասը թագավորներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ կղզու իր մասը։

Հինգ-վեց տարին մեկ նրանք հավաքվում էին այս սյան առջև և «խորհրդակցում ընդհանուր գործերի շուրջ, կամ քննում, թե արդյոք որևէ մեկը որևէ հանցագործություն է կատարել, և դատարան էին անում»։ Ատլանտացիներն առանձնանում էին ազնվականությամբ և վեհ մտածելակերպով, «ամեն ինչին, բացի առաքինությունից արհամարհանքով նայելով, նրանք քիչ էին գնահատում այն ​​փաստը, որ ունեին շատ ոսկի և այլ ձեռքբերումներ, անտարբեր էին հարստության նկատմամբ որպես բեռ և չէին գնահատում. ընկնել գետնին շքեղության արբեցման մեջ՝ կորցնելով իր վրա իշխանությունը, բայց ժամանակն անցավ, և ատլանտացիները փոխվեցին՝ լցված «սխալ շահի և ուժի ոգով»: Նրանք սկսեցին չարիքի համար օգտագործել իրենց գիտելիքներն ու մշակույթի ձեռքբերումները։ Ի վերջո, Զևսը զայրացավ նրանց վրա և «մեկ օրում և մի աղետալի գիշերում (...) Ատլանտիս կղզին անհետացավ՝ սուզվելով ծովը»։ Ըստ Պլատոնի՝ դա տեղի է ունեցել մ.թ.ա 10-րդ հազարամյակում։ Ժամանակակից գիտնականները կարծիք են հայտնում, որ կղզու մահը տեղի է ունեցել աղետի հետևանքով, որի պատճառը հնագույն ատլանտյանների ձեռք բերած նվաճումներից մեկն էր: Հին հույն փիլիսոփա Արիստոտելը, Պլատոնի ընկերն ու աշակերտը, պնդում էր, որ Ատլանտիդան ամբողջովին գեղարվեստական ​​է (ըստ լեգենդի, հենց այդ առիթով Արիստոտելը արտասանեց հայտնի ասացվածքը. «Պլատոնն իմ ընկերն է, բայց ճշմարտությունն ավելի թանկ է»): Այնուամենայնիվ. , շատերը կարծում էին, որ Ատլանտիդան իսկապես գոյություն ուներ և կարող է գտնել դրա հետքերը: Հետաքրքրությունը Ատլանտիսի նկատմամբ խունացավ և նորից առաջացավ հաջորդ դարերի ընթացքում, բայց երբևէ ամբողջովին անհետացավ գիտական ​​աշխատություններ(չասած բազմաթիվ գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունների մասին):