Bijela rasa su autohtoni stanovnici japanskih otoka. Ainu. Starosedeoci Kurilskih i Japanskih ostrva (36 fotografija)

Samo je jedan na zemlji drevni ljudi, koju smo jednostavno ignorirali više od jednog stoljeća, a više puta je bila izložena progonu i genocidu u Japanu zbog činjenice da svojim postojanjem jednostavno razbija ustaljenu službenu lažnu povijest kako Japana tako i Rusije .

Sada postoji razlog za vjerovanje da ne samo u Japanu, već i na području Rusije postoji dio ovog starosjedilačkog naroda. Prema preliminarnim podacima posljednjeg popisa stanovništva, održanog u listopadu 2010. godine, u našoj zemlji živi više od 100 Ainova. Sama činjenica je neobična, jer se donedavno vjerovalo da Ainu žive samo u Japanu. Nagađali su o tome, ali uoči popisa stanovništva zaposlenici Instituta za etnologiju i antropologiju Ruske akademije znanosti primijetili su da, unatoč odsutnosti ruskih naroda na službenom popisu, neki naši sugrađani tvrdoglavo nastavljaju sebe smatraju Ainima i za to imaju dobar razlog.

Kako su istraživanja pokazala, Ainui, ili KAMČADALSKI SMOKIJANI, nisu nigdje nestali, samo ih godinama nisu htjeli prepoznati. Ali Stepan Krasheninnikov, istraživač Sibira i Kamčatke (XVIII. stoljeće), opisao ih je kao Kamčadalske Kurile. Samo ime "Ainu" dolazi od njihove riječi za "čovjeka", ili "vrijednog čovjeka", a povezuje se s vojnim operacijama. I kako tvrdi jedan od predstavnika ovog naroda u razgovoru s poznatim novinarom M. Dolgikhom, Ainui su se s Japancima borili 650 godina. Ispostavilo se da je to jedini do danas preostali narod koji je od davnina obuzdavao okupaciju, odupirao se agresoru - sada Japanci, koji su zapravo bili Korejci s možda određenim postotkom kineskog stanovništva, koje se selilo na otoke i formirali drugu državu.
Znanstveno je utvrđeno da su Ainui već prije oko 7 tisuća godina naseljavali sjever japanskog arhipelaga, Kurilsko otočje i dio Sahalina, a prema nekim podacima i dio Kamčatke, pa čak i donji tok Amura. Japanci koji su došli s juga postupno su se asimilirali i potisnuli Ainue na sjever arhipelaga - na Hokkaido i južne Kurilske otoke.
Najveća koncentracija Ainu obitelji sada se nalazi u Hokaidu.
Prema stručnjacima, u Japanu su Ainue smatrali "barbarima", "divljacima" i društvenim otpadnicima. Hijeroglif koji se koristio za označavanje Aina znači "barbar", "divljak", sada ih Japanci nazivaju i "dlakavi Ainu", zbog čega Japanci ne vole Ainu.

I ovdje je vrlo jasno vidljiva japanska politika protiv Ainua, budući da su Ainui živjeli na otocima i prije Japanaca i imali su kulturu višestruko, ili čak redova veličine, višu od one drevnih mongoloidnih doseljenika.
Ali tema o neprijateljstvu Ainua prema Japancima vjerojatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji su im upućeni, već vjerojatno i zato što su Ainu, da vas podsjetim, stoljećima podvrgavali genocidu i progonu od strane Japanaca.
Krajem 19.st. U Rusiji je živjelo oko tisuću i pol Ainua. Nakon Drugog svjetskog rata dijelom su iseljeni, dijelom su otišli zajedno s japanskim stanovništvom, drugi su ostali vrativši se, tako reći, iz svoje teške i stoljetne službe. Ovaj dio se pomiješao s ruskim stanovništvom Dalekog istoka.
Po izgledu, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.
Ainui su Bijela rasa.
Prema samim kamčadskim Kurilima, sva imena otoka južnog grebena dala su plemena Ainu koja su nekada naseljavala ove teritorije. Inače, pogrešno je misliti da imena Kurilskih otoka, Kurilskog jezera itd. potječu iz toplih izvora ili vulkanske aktivnosti.
Samo što ovdje žive Kurilski otoci ili Kurilci, a "Kuru" na ainskom znači narod.
Treba napomenuti da ova verzija uništava ionako slabu osnovu japanskih zahtjeva za našim Kurilskim otocima. Čak i ako ime grebena dolazi od našeg Aina. To je potvrđeno tijekom ekspedicije na otok. Matua. Tu je zaljev Ainu, gdje je otkriveno najstarije nalazište Ainua.
Stoga je, prema mišljenju stručnjaka, vrlo čudno govoriti da Ainui nikada nisu bili na Kurilskim otocima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainui žive samo u Japanu (uostalom, arheologija kaže suprotno), pa njima, Japancima, navodno treba vratiti Kurilsko otočje. Ovo je potpuno neistinito. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni bijeli ljudi koji imaju izravno pravo smatrati ove otoke zemljom svojih predaka.
Američki antropolog S. Lorin Brace, sa Sveučilišta Michigan State u časopisu Science Horizons, br. 65, rujan-listopad 1989. piše: "tipičnog Ainua lako je razlikovati od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću dlaku na tijelu, bradu, što je neobično za Mongoloide, i izbočeniji nos."
Brace je proučavao oko 1100 kripti Japanaca, Ainua i drugih etničkih skupina i došao do zaključka da su pripadnici privilegirane samurajske klase u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoia (Mongoloida), predaka većine modernih Japanaca.
Priča s Ainu klasama podsjeća na priču s višim kastama u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe bijelaca R1a1.
Brace dalje piše: “.. ovo objašnjava zašto se crte lica predstavnika vladajuće klase tako često razlikuju od modernih Japanaca. Pravi samuraji - potomci Ainu ratnika - stekli su toliki utjecaj i prestiž u srednjovjekovnom Japanu da su se ženili s ostatkom vladajućih krugova i unosili u njih krv Ainua, dok su ostatak japanskog stanovništva uglavnom bili potomci Yayoija.
Također treba napomenuti da je uz arheološke i druge značajke jezik djelomično sačuvan. Postoji rječnik kurilskog jezika u “Opisu zemlje Kamčatke” S. Krasheninnikova.
Na Hokkaidu se dijalekt kojim govore Ainu zove saru, ali na SAHALINU se zove reichishka.
Kako to nije teško razumjeti, Ainu jezik se razlikuje od japanskog jezika u sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu, itd. Iako je bilo pokušaja da se dokaže da su srodni, velika većina modernih znanstvenika odbacuje pretpostavku da odnos između jezika nadilazi kontaktne odnose, uključujući međusobno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, niti jedan pokušaj da se Ainu jezik poveže s bilo kojim drugim jezikom nije dobio široko prihvaćanje.
U principu, prema poznatom ruskom politologu i novinaru P. Aleksejevu, problem Kurilskih otoka može se riješiti politički i ekonomski. Da bi se to postiglo, potrebno je dopustiti Ainuima (djelomično iseljenima u Japan 1945.) da se vrate iz Japana u zemlju svojih predaka (uključujući stanište svojih predaka - Amursku regiju, Kamčatku, Sahalin i sve Kurilske otoke, stvarajući na najmanje po uzoru na Japance (poznato je da je japanski parlament tek 2008. priznao Ainovce kao samostalnu nacionalnu manjinu), rusku raspršenu autonomiju “nezavisne nacionalne manjine” uz sudjelovanje Ainovaca s otoka. i Ainov iz Rusije.
Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurilskih otoka, ali Ainui imaju. Ainui koji su migrirali iz Japana, prema stručnjacima, mogu dati poticaj gospodarstvu ruskog Dalekog istoka formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svog klana i tradicije u zemlji svojih predaka
Japan će, prema P. Aleksejevu, biti bez posla, jer ondje će raseljeni Ainu nestati, ali ovdje se mogu naseliti ne samo u južnom dijelu Kurilskog otočja, već kroz cijeli njihov izvorni raspon, naš Daleki istok, uklanjajući naglasak na južne Kurilske otoke. Budući da su mnogi Ainu deportirani u Japan bili naši građani, moguće je koristiti Ainu kao saveznike protiv Japanaca, obnavljajući umirući Ainu jezik.
Ainui nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali, nažalost, još uvijek ignoriramo ovaj drevni narod.
S našom prozapadnom vladom, koja besplatno hrani Čečeniju, koja je Rusiju namjerno napunila ljudima kavkaske nacionalnosti, otvorila nesmetan ulazak emigrantima iz Kine, i oni kojima očito nije u interesu očuvanje naroda Rusije neka ne misle da će obratite pozornost na Ainue, tu će pomoći samo CIVILNA INICIJATIVA.
Kako navodi vodeći istraživač Instituta: ruska povijest RAS, doktor povijesnih znanosti, akademik K. Cherevko, Japan je eksploatirao ove otoke. Njihov zakon uključuje koncept kao što je "razvoj kroz trgovinsku razmjenu". I svi Ainui – i pokoreni i nepokoreni – smatrani su Japancima i bili su podložni svome caru. Ali poznato je da su i prije toga Aini davali porez Rusiji. Istina, to je bilo neregularno.
Dakle, to možemo sa sigurnošću reći Kurilska ostrva pripadaju Ainuima, ali, na ovaj ili onaj način, Rusija mora poći od međunarodnog prava. Prema njegovim riječima, tj. Prema mirovnom sporazumu iz San Francisca, Japan se odrekao otoka. Danas jednostavno nema zakonskih osnova za reviziju dokumenata potpisanih 1951. i drugih sporazuma. Ali takve stvari se rješavaju samo u interesu velike politike, a ovom narodu, ponavljam, samo njen Bratski narod, odnosno Mi, možemo pomoći.

Postoji jedan drevni narod na zemlji kojeg jednostavno ignoriramo više od jednog stoljeća, i više puta je bio izložen progonu i genocidu u Japanu zbog činjenice da svojim postojanjem jednostavno razbija ustaljenu službenu lažnu povijest Japana i Rusija.

Kako su istraživanja pokazala, Ainui, ili KAMČADALSKI SMOKIJANI, nisu nigdje nestali, samo ih godinama nisu htjeli prepoznati. Ali Stepan Krasheninnikov, istraživač Sibira i Kamčatke (XVIII. stoljeće), opisao ih je kao Kamčadalske Kurile. Samo ime "Ainu" dolazi od njihove riječi za "čovjeka", ili "vrijednog čovjeka", a povezuje se s vojnim operacijama. I kako tvrdi jedan od predstavnika ovog naroda u razgovoru s poznatim novinarom M. Dolgikhom, Ainui su se s Japancima borili 650 godina. Ispostavilo se da je to jedini do danas preostali narod koji je od davnina obuzdavao okupaciju, odupirao se agresoru - sada Japanci, koji su zapravo bili Korejci s možda određenim postotkom kineskog stanovništva, koje se selilo na otoke i formirali drugu državu.

Znanstveno je utvrđeno da su Ainui već prije oko 7 tisuća godina naseljavali sjever japanskog arhipelaga, Kurilsko otočje i dio Sahalina, a prema nekim podacima i dio Kamčatke, pa čak i donji tok Amura. Japanci koji su došli s juga postupno su se asimilirali i potisnuli Ainue na sjever arhipelaga - na Hokkaido i južne Kurilske otoke.

Najveća koncentracija Ainu obitelji sada se nalazi u Hokaidu.
Prema stručnjacima, u Japanu su Ainue smatrali "barbarima", "divljacima" i društvenim otpadnicima. Hijeroglif koji se koristio za označavanje Aina znači "barbar", "divljak", sada ih Japanci nazivaju i "dlakavi Ainu", zbog čega Japanci ne vole Ainu.

I ovdje je vrlo jasno vidljiva japanska politika protiv Ainua, budući da su Ainui živjeli na otocima i prije Japanaca i imali su kulturu višestruko, ili čak redova veličine, višu od one drevnih mongoloidnih doseljenika.
Ali tema o neprijateljstvu Ainua prema Japancima vjerojatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji su im upućeni, već vjerojatno i zato što su Ainu, da vas podsjetim, stoljećima podvrgavali genocidu i progonu od strane Japanaca.

Krajem 19.st. U Rusiji je živjelo oko tisuću i pol Ainua. Nakon Drugog svjetskog rata dijelom su iseljeni, dijelom su otišli zajedno s japanskim stanovništvom, drugi su ostali vrativši se, tako reći, iz svoje teške i stoljetne službe. Ovaj dio se pomiješao s ruskim stanovništvom Dalekog istoka.

Po izgledu, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.
Ainui su bijela rasa.

Prema samim kamčadskim Kurilima, sva imena otoka južnog grebena dala su plemena Ainu koja su nekada naseljavala ove teritorije. Inače, pogrešno je misliti da imena Kurilskih otoka, Kurilskog jezera itd. potječu iz toplih izvora ili vulkanske aktivnosti.
Samo što ovdje žive Kurilski otoci ili Kurilci, a "Kuru" na ainskom znači narod.

Treba napomenuti da ova verzija uništava ionako slabu osnovu japanskih zahtjeva za našim Kurilskim otocima. Čak i ako ime grebena dolazi od našeg Aina. To je potvrđeno tijekom ekspedicije na otok. Matua. Tu je zaljev Ainu, gdje je otkriveno najstarije nalazište Ainua.
Stoga je, prema mišljenju stručnjaka, vrlo čudno govoriti da Ainui nikada nisu bili na Kurilskim otocima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainui žive samo u Japanu (uostalom, arheologija kaže suprotno), pa njima, Japancima, navodno treba vratiti Kurilsko otočje. Ovo je potpuno neistinito. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni bijeli ljudi koji imaju izravno pravo smatrati ove otoke zemljom svojih predaka.
Američki antropolog S. Lorin Brace, sa Sveučilišta Michigan State u časopisu Science Horizons, br. 65, rujan-listopad 1989. piše: "tipičnog Ainua lako je razlikovati od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću dlaku na tijelu, bradu, što je neobično za Mongoloide, i izbočeniji nos."

Brace je proučavao oko 1100 kripti Japanaca, Ainua i drugih etničkih skupina i došao do zaključka da su pripadnici privilegirane samurajske klase u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoia (Mongoloida), predaka većine modernih Japanaca.
Priča o Ainu klasama podsjeća na priču o višim kastama u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe bijelog čovjeka R1a1.
Brace dalje piše: “.. ovo objašnjava zašto se crte lica predstavnika vladajuće klase tako često razlikuju od modernih Japanaca. Pravi samuraji - potomci Ainu ratnika - stekli su toliki utjecaj i prestiž u srednjovjekovnom Japanu da su se ženili s ostatkom vladajućih krugova i unosili u njih krv Ainua, dok su ostatak japanskog stanovništva uglavnom bili potomci Yayoija.
Također treba napomenuti da je uz arheološke i druge značajke jezik djelomično sačuvan. Postoji rječnik kurilskog jezika u “Opisu zemlje Kamčatke” S. Krasheninnikova.

Na Hokkaidu se dijalekt kojim govore Ainu zove saru, ali na SAHALINU se zove reichishka.
Kako to nije teško razumjeti, Ainu jezik se razlikuje od japanskog jezika u sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu, itd. Iako je bilo pokušaja da se dokaže da su srodni, velika većina modernih znanstvenika odbacuje pretpostavku da odnos između jezika nadilazi kontaktne odnose, uključujući međusobno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, niti jedan pokušaj da se Ainu jezik poveže s bilo kojim drugim jezikom nije dobio široko prihvaćanje.

Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurilskih otoka, ali Ainui imaju. Ainui koji su migrirali iz Japana, prema mišljenju stručnjaka, mogu dati poticaj gospodarstvu ruskog Dalekog istoka formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svog klana i tradicije u zemlji svojih predaka.

Japan će, prema P. Aleksejevu, biti bez posla, jer ondje će raseljeni Ainu nestati, ali ovdje se mogu naseliti ne samo u južnom dijelu Kurilskih otoka, već kroz cijeli njihov izvorni raspon, naš Daleki istok, eliminirajući naglasak na južnim Kurilskim otocima. Budući da su mnogi Ainu deportirani u Japan bili naši građani, moguće je koristiti Ainu kao saveznike protiv Japanaca, obnavljajući umirući Ainu jezik.
Ainui nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali, nažalost, još uvijek ignoriramo ovaj drevni narod.
S našom prozapadnom vladom, koja besplatno hrani Čečeniju, koja je Rusiju namjerno napunila ljudima kavkaske nacionalnosti, otvorila nesmetan ulazak emigrantima iz Kine, i oni kojima očito nije u interesu očuvanje naroda Rusije neka ne misle da će obratite pozornost na Ainue, tu će pomoći samo CIVILNA INICIJATIVA.

Kao što je primijetio vodeći istraživač na Institutu za rusku povijest Ruske akademije znanosti, doktor povijesnih znanosti, akademik K. Cherevko, Japan je eksploatirao te otoke. Njihov zakon uključuje koncept kao što je "razvoj kroz trgovinsku razmjenu". I svi Ainui – i pokoreni i nepokoreni – smatrani su Japancima i bili su podložni svome caru. Ali poznato je da su i prije toga Aini davali porez Rusiji. Istina, to je bilo neregularno.
Dakle, možemo s pouzdanjem reći da Kurilski otoci pripadaju Ainuima, ali, na ovaj ili onaj način, Rusija mora poći od međunarodnog prava. Prema njegovim riječima, tj. Prema mirovnom sporazumu iz San Francisca, Japan se odrekao otoka. Danas jednostavno nema zakonskih osnova za reviziju dokumenata potpisanih 1951. i drugih sporazuma. Ali takve stvari se rješavaju samo u interesu velike politike, a ovom narodu, ponavljam, jedino njen Bratski narod, odnosno Mi, možemo pomoći.

Japanci nisu porijeklom iz Japana 19. listopada 2017

Svi znaju da Amerikanci nisu, kao ni danas. Jeste li znali da Japanci nisu autohtono stanovništvo Japana?

Tko je onda živio na ovim mjestima prije njih?

Prije njih ovdje su živjeli Ainui, tajanstveni narod čije podrijetlo još uvijek ima mnogo misterija. Ainui su neko vrijeme živjeli uz Japance, dok ih ovi nisu uspjeli potisnuti na sjever.

Da su Ainui drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskog otočja svjedoče pisani izvori i brojna imena geografski objekti, čije se podrijetlo povezuje s jezikom Ainu. Pa čak i simbol Japana - velika planina Fuji - u svom imenu ima Ainu riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Prema znanstvenicima, Ainu su naselili japanske otoke oko 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Ainui se nisu bavili poljoprivredom; hranu su dobivali lovom, sakupljanjem i ribolovom. Živjeli su u malim naseljima, dosta udaljena jedni od drugih. Stoga je njihovo stanište bilo prilično opsežno: Japanski otoci, Sahalin, Primorye, Kurilski otoci i južno od Kamčatke. Oko 3. tisućljeća prije Krista na japanske otoke stigla su mongoloidna plemena, koja su kasnije postala preci Japanaca. Novi doseljenici sa sobom su donijeli urod riže, čime su se mogli prehraniti. veliki broj stanovništva na relativno malom prostoru. Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su prisiljeni preseliti se na sjever, ostavljajući zemlju svojih predaka kolonijalistima.

Ali Ainui su bili vješti ratnici, tečno su baratali lukom i mačem, pa ih Japanci dugo nisu mogli poraziti. Jako dugo, gotovo 1500 godina. Ainui su znali vitlati s dva mača, a na desnom su boku nosili dva bodeža. Jedan od njih (cheyki-makiri) služio je kao nož za izvršenje ritualnog samoubojstva - hara-kiri. Japanci su uspjeli poraziti Aine tek nakon izuma topova, do kada su od njih dosta naučili u vojnom umijeću. Samurajski kodeks časti, sposobnost baratanja dvama mačevima i spomenuti ritual hara-kiri - ovi naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo su posuđeni od Aina.

Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o podrijetlu Ainua. Ali činjenica da ovaj narod nije povezan s drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira već je dokazana činjenica. Karakteristična značajka njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, što nedostaje predstavnicima mongoloidne rase. Dugo se vremena vjerovalo da oni mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i starosjediocima tihi ocean jer imaju slične crte lica. Ali genetske studije isključile su i ovu opciju. A prvi ruski kozaci koji su stigli na otok Sahalin čak su Ainu zamijenili s Rusima, toliko su bili različiti od sibirskih plemena, već su nalikovali Europljanima. Jedina skupina ljudi iz svih analiziranih varijanti s kojima imaju genetsku vezu bili su ljudi iz Jomon ere, koji su vjerojatno bili preci Ainua. Ainu jezik se također jako razlikuje od moderne jezične slike svijeta i još nije pronađen prikladno mjesto. Ispostavilo se da su tijekom svoje duge izolacije Ainu izgubili kontakt sa svim ostalim narodima na Zemlji, a neki ih istraživači čak izdvajaju u posebnu Ainu rasu.

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25.000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Ainu u Rusiji

Kamčatski Ainu prvi su put došli u kontakt s ruskim trgovcima krajem 17. stoljeća. Odnosi s Amurom i sjevernokurilskim Ainuima uspostavljeni su u 18. stoljeću. Ainui su Ruse, rasno različite od svojih japanskih neprijatelja, smatrali prijateljima, a do sredine 18. stoljeća više od tisuću i pol Ainua prihvatilo je rusko državljanstvo. Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainue od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti (bijela koža i australoidne crte lica, koje su po mnogo čemu slične bijelcima). Kad su Japanci prvi put došli u kontakt s Rusima, nazvali su ih Crveni Ainu (Ainu s plavom kosom). Tek početkom 19. stoljeća Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse su Ainui bili "dlakavi", "tamnokosi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainue kao ruske seljake tamne kože ili više kao Cigane.

Ainui su stali na stranu Rusa tijekom rusko-japanskih ratova u 19. stoljeću. Međutim, nakon poraza u rusko-japanskom ratu 1905., Rusi su ih prepustili sudbini. Japanci su ubili stotine Ainua, a njihove su obitelji prisilno prevezli na Hokkaido. Kao rezultat toga, Rusi nisu uspjeli ponovno zarobiti Aine tijekom Drugog svjetskog rata. Samo je nekoliko predstavnika Aina odlučilo ostati u Rusiji nakon rata. Više od 90% otišlo je u Japan.

Prema odredbama Sanktpeterburškog sporazuma iz 1875., Kurilsko otočje je predano Japanu, zajedno s Ainuima koji tamo žive. 83 Sjeverni Kuril Ainu stigao je u Petropavlovsk-Kamchatsky 18. rujna 1877., odlučivši ostati pod ruskom kontrolom. Odbili su se preseliti u rezervate na Zapovjedničkim otocima, kako im je sugerirala ruska vlada. Nakon toga su od ožujka 1881. godine četiri mjeseca pješice putovali do sela Yavino, gdje su se kasnije nastanili. Kasnije je osnovano selo Golygino. Još 9 Ainua stiglo je iz Japana 1884. Popis iz 1897. ukazuje na 57 ljudi u Golyginu (svi Ainu) i 39 ljudi u Yavinu (33 Aina i 6 Rusa). Oba su sela uništile sovjetske vlasti, a stanovnici su preseljeni u Zaporožje, regija Ust-Bolsheretsk. Kao rezultat toga, tri su se etničke skupine asimilirale s Kamčadalima.

Sjeverni Kurilski Ainu ovaj trenutak- najveća podskupina Ainu u Rusiji. Obitelj Nakamura (Južni Kuril s očeve strane) je najmanja i ima samo 6 ljudi koji žive u Petropavlovsk-Kamchatskom. Ima nekoliko na Sahalinu koji se identificiraju kao Ainui, ali mnogo više Ainua sebe ne prepoznaje kao takve. Većina od 888 Japanaca koji žive u Rusiji (popis iz 2010.) podrijetlom su Ainu, iako to ne priznaju (čistokrvni Japanci smiju ući u Japan bez vize). Slična je situacija i s Amur Ainu koji žive u Khabarovsku. I vjeruje se da nitko od kamčatskih Aina nije ostao živ.

Godine 1979. SSSR je izbrisao etnonim "Ainu" s popisa "živih" etničkih skupina u Rusiji, proglasivši time da je ovaj narod izumro na području SSSR-a. Sudeći prema popisu iz 2002. godine, nitko nije upisao etnonim “Ainu” u rubrike 7 ili 9.2 popisnice K-1.

Postoje podaci da Ainui imaju najizravnije genetske veze po muškoj liniji, čudno, s Tibetancima - polovica njih su nositelji bliske haplogrupe D1 (sama grupa D2 praktički se ne nalazi izvan japanskog arhipelaga) i Miao-Yao narodi u južnoj Kini i Indokini. Što se tiče ženskih (Mt-DNA) haplogrupa, skupinom Ainu dominira skupina U, koja se nalazi i kod drugih naroda Istočna Azija, ali u malim količinama.

izvori

Dauria - područje naselja Ain

Najveća koncentracija Ainu obitelji sada se nalazi u Hokaidu.

Prema riječima stručnjaka, U Japanu su Ainue smatrali "barbarima", "divljacima" i društvenim otpadnicima. Hijeroglif koji se koristio za označavanje Aina znači "barbar", "divljak", sada ih Japanci zovu i "dlakavi Ainu", zbog čega Japanci ne vole Ainu.

Ali tema o neprijateljstvu Ainua prema Japancima vjerojatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji su im upućeni, već vjerojatno i zato što su Ainu, da vas podsjetim, stoljećima podvrgavali genocidu i progonu od strane Japanaca.

Po izgledu, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.

Ainui su Bijela rasa.

Samo što ovdje žive Kurilski otoci ili Kurilci, a "Kuru" na ainskom znači narod.

Stoga je, prema mišljenju stručnjaka, vrlo čudno govoriti da Ainui nikada nisu bili na Kurilskim otocima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainui žive samo u Japanu (uostalom, arheologija kaže suprotno), pa njima, Japancima, navodno treba vratiti Kurilsko otočje. Ovo je potpuno neistinito. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni bijeli ljudi koji imaju izravno pravo smatrati ove otoke zemljom svojih predaka.

Američki antropolog S. Lorin Brace, sa Sveučilišta Michigan State u časopisu Science Horizons, br. 65, rujan-listopad 1989. piše: "tipičnog Ainua lako je razlikovati od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću dlaku na tijelu, bradu, što je neobično za Mongoloide, i izbočeniji nos."

Priča s Ainu klasama podsjeća na priču s višim kastama u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe bijelaca R1a1.

Brace dalje piše: “.. ovo objašnjava zašto se crte lica predstavnika vladajuće klase tako često razlikuju od modernih Japanaca. Pravi samuraji - potomci Ainu ratnika - stekli su toliki utjecaj i prestiž u srednjovjekovnom Japanu da su se ženili s ostatkom vladajućih krugova i unosili u njih krv Ainua, dok su ostatak japanskog stanovništva uglavnom bili potomci Yayoija.

Također treba napomenuti da je uz arheološke i druge značajke jezik djelomično sačuvan. Postoji rječnik kurilskog jezika u “Opisu zemlje Kamčatke” S. Krasheninnikova.

Na Hokkaidu se dijalekt kojim govore Ainu zove saru, ali na SAHALINU se zove reichishka.

Kako to nije teško razumjeti, Ainu jezik se razlikuje od japanskog jezika u sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu, itd. Iako je bilo pokušaja da se dokaže da su srodni, velika većina modernih znanstvenika odbacuje pretpostavku da odnos između jezika nadilazi kontaktne odnose, uključujući međusobno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, niti jedan pokušaj da se Ainu jezik poveže s bilo kojim drugim jezikom nije dobio široko prihvaćanje.

Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurilskih otoka, ali Ainui imaju. Ainui koji su migrirali iz Japana, prema stručnjacima, mogu dati poticaj gospodarstvu ruskog Dalekog istoka formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svog klana i tradicije u zemlji svojih predaka

Ainui nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali, nažalost, još uvijek ignoriramo ovaj drevni narod.

S našom prozapadnom vladom, koja očito nije zainteresirana za očuvanje naroda Rusije, ne biste trebali misliti da će obratiti pozornost na Aine, samo GRAĐANSKA INICIJATIVA.

Dakle, možemo s pouzdanjem reći da Kurilski otoci pripadaju Ainuima, ali, na ovaj ili onaj način, Rusija mora poći od međunarodnog prava. Prema njegovim riječima, tj. Prema mirovnom sporazumu iz San Francisca, Japan se odrekao otoka. Danas jednostavno nema zakonskih osnova za reviziju dokumenata potpisanih 1951. i drugih sporazuma. Ali takve stvari se rješavaju samo u interesu velike politike, a ovom narodu, ponavljam, jedino njen Bratski narod, odnosno Mi, možemo pomoći.

Prema stručnjacima, u Japanu su Ainue smatrali "barbarima", "divljacima" i društvenim otpadnicima. Hijeroglif koji se koristio za označavanje Aina znači "barbar", "divljak", sada ih Japanci nazivaju i "dlakavi Ainu", zbog čega Japanci ne vole Ainu.
I ovdje je vrlo jasno vidljiva japanska politika protiv Ainua, budući da su Ainui živjeli na otocima i prije Japanaca i imali su kulturu višestruko, ili čak redova veličine, višu od one drevnih mongoloidnih doseljenika.
Ali tema o neprijateljstvu Ainua prema Japancima vjerojatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji su im upućeni, već vjerojatno i zato što su Ainu, da vas podsjetim, stoljećima podvrgavali genocidu i progonu od strane Japanaca.

Po izgledu, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.
Ainui su Bijela rasa.

Priča o Ainu klasama podsjeća na priču o višim kastama u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe bijelog čovjeka R1a1

Također treba napomenuti da je uz arheološke i druge značajke jezik djelomično sačuvan. Postoji rječnik kurilskog jezika u “Opisu zemlje Kamčatke” S. Krasheninnikova.
Na Hokkaidu se dijalekt kojim govore Ainu zove saru, ali na SAHALINU se zove reichishka.
Kako to nije teško razumjeti, Ainu jezik se razlikuje od japanskog jezika u sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu, itd. Iako je bilo pokušaja da se dokaže da su srodni, velika većina modernih znanstvenika odbacuje pretpostavku da odnos između jezika nadilazi kontaktne odnose, uključujući međusobno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, niti jedan pokušaj da se Ainu jezik poveže s bilo kojim drugim jezikom nije dobio široko prihvaćanje.

U principu, prema poznatom ruskom politologu i novinaru P. Aleksejevu, problem Kurilskih otoka može se riješiti politički i ekonomski. Da bi se to postiglo, potrebno je dopustiti Ainuima (djelomično iseljenima u Japan 1945.) da se vrate iz Japana u zemlju svojih predaka (uključujući stanište svojih predaka - Amursku regiju, Kamčatku, Sahalin i sve Kurilske otoke, stvarajući na najmanje po uzoru na Japance (poznato je da je japanski parlament tek 2008. priznao Ainovce kao samostalnu nacionalnu manjinu), rusku raspršenu autonomiju “nezavisne nacionalne manjine” uz sudjelovanje Ainovaca s otoka. i Ainov iz Rusije.
Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurilskih otoka, ali Ainui imaju. Ainui koji su migrirali iz Japana, prema stručnjacima, mogu dati poticaj gospodarstvu ruskog Dalekog istoka formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svog klana i tradicije u zemlji svojih predaka