Καλύτερα η θανατική ποινή παρά η ισόβια στη Βόρεια Κορέα. Τερατώδεις εκτελέσεις στη Βόρεια Κορέα: αλήθεια ή ψέματα; Τι είναι η θανατική ποινή στην Κορέα;

Η Βόρεια Κορέα, ή ΛΔΚ, είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα και «μυστική» χώρα, γύρω από την οποία υπάρχουν πολλά κουτσομπολιά.

Και δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί η Βόρεια Κορέα έχει ένα από τα πιο κλειστά καθεστώτα στον κόσμο. Γι' αυτό υπάρχουν τόσες πολλές επινοημένες ιστορίες και ανεπιβεβαίωτα στοιχεία για αυτήν. Όμως, χάρη σε κατασκόπους και μυστικές πηγές πληροφοριών, καταφέραμε να σηκώσουμε το πέπλο της μυστικότητας στη Βόρεια Κορέα και τελικά να μάθουμε τι συμβαίνει σε μια από τις πιο κλειστές χώρες στον κόσμο. Απλά κάτσε, γιατί πράγματα που μας είναι γνωστά, μέσα Βόρεια Κορέαμπορεί να τιμωρηθεί στο μέγιστο βαθμό του νόμου!

1. Διεθνείς τηλεφωνικές κλήσεις.

Η Βόρεια Κορέα απαγορεύει τη διεθνή τηλεφωνήματα. Προσπάθειες προσέγγισης συγγενών από Νότια Κορέα. Υπάρχουν περιπτώσεις στην ιστορία όπου οι προσπάθειες επικοινωνίας με αγαπημένα πρόσωπα στη Νότια Κορέα κατέληξαν σε θανατική ποινή. Είναι τρελό, αλλά είναι αλήθεια!

2. Έχετε τη δική σας γνώμη.

Στη ΛΔΚ, υπάρχει ένας άρρητος κανόνας ότι όλοι υπακούουν σχεδόν από τη γέννησή τους: ένα άτομο μπορεί να σκέφτεται μόνο όπως απαιτεί η κυβέρνηση. Κατά συνέπεια, κανείς δεν μπορεί να σκεφτεί διαφορετικά.

3. Όχι νεότευκτα gadget.

Είστε συνηθισμένοι σε iPhone και σύγχρονες συσκευές επικοινωνίας; Στη Βόρεια Κορέα μπορείς να το ξεχάσεις για πάντα. Απαγορεύεται η χρήση οποιασδήποτε συσκευής με Android ή IOS, είτε πρόκειται για τηλέφωνο, tablet ή υπολογιστή. Με λίγα λόγια, όχι δυτικές τάσεις, μόνο εγχώρια παραγωγή!

4. Ακούγοντας ξένη μουσική.

Είναι ακόμη τρομακτικό να φανταστεί κανείς πόσα έχει χάσει ο λαός της ΛΔΚ, που απλά δεν μπορεί να αναγνωρίσει την τελευταία μουσική από τα κορυφαία charts. Όλη η μουσική σε αυτή τη χώρα πρέπει να δοξάζει το πολιτικό καθεστώς. Συμφωνώ, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη Rihanna ή τη Madonna να τραγουδούν για το ένδοξο καθεστώς της Βόρειας Κορέας.

5. Κλοπή προπαγανδιστικής αφίσας.

Το 2016, ένα τραγικό περιστατικό συνέβη στη ΛΔΚ που κόστισε τη ζωή σε έναν νεαρό Αμερικανό φοιτητή. Ο 22χρονος φοιτητής Otto Warmbier, κατόπιν οδηγιών μιας ειδικής εταιρείας πληροφοριών, έκλεψε μια προπαγανδιστική αφίσα από ένα ξενοδοχείο. Συνελήφθη, καταδικάστηκε και καταδικάστηκε σε 15 χρόνια σκληρής εργασίας με την κατηγορία ότι προσπάθησε «να υπονομεύσει την ενότητα του κορεατικού λαού». Δυστυχώς, ο Ότο έπεσε σε κώμα και, επιστρέφοντας στο σπίτι, πέθανε. Επομένως, πριν σκίσετε οποιοδήποτε κομμάτι χαρτί στη ΛΔΚ, θα πρέπει να το σκεφτείτε πολλές, πολλές φορές. Διαφορετικά, ξαφνικά μια μπανάλ ανακοίνωση αποδεικνύεται προπαγανδιστική αφίσα με την εικόνα του αρχηγού.

6. Προσβολή του ηγέτη της Βόρειας Κορέας.

Δεν πρέπει ποτέ να μιλάτε άσχημα για τον Πρόεδρο της ΛΔΚ. Ξεχάστε ακόμη και να το σκέφτεστε - θα μπορούσε να τελειώσει άσχημα για εσάς.

7. Καλέστε τη χώρα «Βόρεια Κορέα».

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η κυβέρνηση θεωρεί τον εαυτό της τη μόνη αληθινή Κορέα, τότε επίσημη ονομασίαπολιτείες - ΛΔΚ - Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας. Και κατά τη διάρκεια της παραμονής σας στη χώρα, θα πρέπει να το αποκαλείτε ακριβώς έτσι και τίποτα άλλο.

8. Τραβήξτε φωτογραφίες.

Αυτός είναι ένας κανόνας που πρέπει να κατανοήσουν όλοι οι τουρίστες: στη ΛΔΚ δεν μπορείτε να φωτογραφίσετε τα πάντα. Υπάρχουν πολλά πράγματα και μέρη που απαγορεύεται να γυριστούν.

9. Οδήγηση αυτοκινήτου.

Όσο λυπηρό κι αν ακούγεται, δεν θα μπορείτε να μετακινηθείτε ελεύθερα στη Βόρεια Κορέα. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, υπάρχει μόνο 1 αυτοκίνητο ανά 1000 άτομα. Γι' αυτό πεζοπορίασυνιστάται για όλους.

10. Κάντε αστεία.

Σύμφωνα με μετανάστες, είναι καλύτερα να μην αστειευόμαστε στη ΛΔΚ. Όλα όσα λέτε λαμβάνονται σοβαρά υπόψη, επομένως πρέπει να είστε πάντα σε επιφυλακή.

11. Μίλα αρνητικά για την κυβέρνηση.

Απλώς πρέπει να θυμάστε - όλοι οι ένοχοι αντιμετωπίζουν ένα «σωφρονιστικό στρατόπεδο». Συμφωνώ, δεν είναι αρκετά ευχάριστα πράγματα!

12. Ρωτώντας πότε γεννήθηκε ο Κιμ Γιονγκ-ουν.

Γιατί να μην ρωτήσω; Απλώς πάρε τον λόγο μου και μην κουράζεις το κεφάλι σου με περιττά ραντεβού. Για το καλό σου. Ναι, και οι ίδιοι δεν γνωρίζουν την ακριβή απάντηση σε αυτή την ερώτηση.

13. Πίνετε αλκοόλ.

Στη ΛΔΚ υπάρχει ένα συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα για «κατανάλωση αλκοολούχων ποτών». Το 2012, ένας αξιωματικός του στρατού εκτελέστηκε επειδή είχε καταναλώσει αλκοόλ κατά τη διάρκεια της περιόδου πένθους των 100 ημερών για τον Κιμ Γιονγκ Ιλ.

14. Να έχεις μοχάκ.

Οποιοδήποτε χτένισμα στη Βόρεια Κορέα πρέπει να εγκριθεί από την κυβέρνηση. Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν 28 διαφορετικά χτενίσματα που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε με ασφάλεια. Τα υπόλοιπα - μόνο υπό τον πόνο της θανατικής ποινής.

15. Αφήστε τη χώρα.

Εάν αποφασίσετε να ταξιδέψετε και να φύγετε από τη ΛΔΚ, είναι σίγουρο ότι θα σας πιάσουν, θα σας φέρουν πίσω και θα σας πυροβολήσουν. Επιπλέον, το πιθανότερο είναι ότι ολόκληρη η οικογένειά σας θα εκτελεστεί μαζί σας.

16. Ζήστε στην Πιονγκγιάνγκ.

Μπορείτε να φανταστείτε ότι κάποιος άλλος σας υπαγορεύει πού και πώς να ζήσετε!; Οχι; Και στη ΛΔΚ, η κυβέρνηση αποφασίζει ποιοι θνητοί επιτρέπεται να ζουν στην πρωτεύουσα του κράτους. Και τις περισσότερες φορές αυτοί είναι άνθρωποι με εξαιρετικές σχέσεις.

17. Παρακολούθηση πορνογραφίας.

Φαίνεται ότι αν κάποιος θέλει να παρακολουθήσει πορνογραφικό υλικό, ας παρακολουθήσει για το καλό του. Αλλά όχι! Στη ΛΔΚ, αντιμετωπίζετε τη θανατική ποινή για την προβολή προϊόντων της βιομηχανίας πορνό. Η πρώην κοπέλα του Κιμ Γιονγκ Ουν πυροβολήθηκε μπροστά στα μάτια της οικογένειάς της επειδή ηχογράφησε ένα σεξουαλικό βίντεο.

18. Ομολογήστε οποιαδήποτε θρησκεία.

Όσον αφορά τις θρησκευτικές της πεποιθήσεις, η Βόρεια Κορέα είναι μια αθεϊστική χώρα που αντιμετωπίζει οποιαδήποτε θρησκεία αρκετά επιθετικά και άσχημα. Το 2013, η κυβέρνηση διέταξε την εκτέλεση 80 Χριστιανών που απλώς διάβαζαν τη Βίβλο.

19. Δωρεάν πρόσβαση στο Διαδίκτυο.

Οποιοσδήποτε μπορεί να χρησιμοποιήσει το Διαδίκτυο στη Βόρεια Κορέα, αλλά μόνο εκείνοι οι ιστότοποι που έχουν εγκριθεί από την κυβέρνηση της ΛΔΚ μπορούν να επισκέπτονται τον απεριόριστο Παγκόσμιο Ιστό. Η απόπειρα μετάβασης σε οποιονδήποτε άλλο ιστότοπο τιμωρείται με θάνατο. Κατ 'αρχήν, στη ΛΔΚ υπάρχει μία λύση για όλα τα προβλήματα - εκτέλεση. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει λόγος να βιαστείτε σε μπελάδες.

20. Μην συμμετέχετε στην ψηφοφορία.

Στη Χώρα της Πρωινής Φρέσκιας απαγορεύεται η μη συμμετοχή στις εκλογές. Η ψηφοφορία είναι υποχρεωτική. Επιπλέον, η ψήφος για τον λάθος υποψήφιο μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο στην υγεία σας.

21. Φορέστε τζιν.

Ένα από τα πιο αγαπημένα αντικείμενα της γκαρνταρόμπας κάθε ανθρώπου είναι το τζιν. Αλλά στη ΛΔΚ μπορείτε να τα ξεχάσετε, επειδή τα τζιν συνδέονται με τον εχθρό της Βόρειας Κορέας, τις Ηνωμένες Πολιτείες, και ως εκ τούτου απαγορεύονται.

22. Δείτε τηλεόραση.

Όπως και με το Διαδίκτυο, στη Βόρεια Κορέα μπορείτε να δείτε μόνο κανάλια που είναι επίσημα εγκεκριμένα από την κυβέρνηση. Υπάρχουν περιπτώσεις που πολλοί άνθρωποι καταδικάστηκαν σε θάνατο επειδή παρακολουθούσαν κανάλια της Νότιας Κορέας.

23. Προσπαθήστε να αποδράσετε από τη φυλακή.

Η ΛΔΚ κατάφερε να ξεχωρίσει ακόμη και σε αυτόν τον τομέα. Σύμφωνα με τους νόμους της χώρας, οποιοσδήποτε κρατούμενος δραπετεύσει ή επιχειρήσει να το κάνει, καταδικάζει 4 γενιές της οικογένειάς του σε τιμωρία στο μέγιστο βαθμό των νόμων της Βόρειας Κορέας. Και, όπως είδαμε παραπάνω, η κυβέρνηση έχει μόνο μία διέξοδο.

24. Διαβάστε βιβλία.

Οτιδήποτε ξένο αντιμετωπίζεται εξαιρετικά αρνητικά στη Βόρεια Κορέα. Επομένως, εάν σας πιάσει έναν κανονικό οδηγό χώρας, αντιμετωπίζετε προβλήματα.

25. Κάντε λάθη.

Συμφωνείτε ότι πολλοί άνθρωποι κάνουν λάθη τόσο στην ομιλία όσο και στο γραπτό λόγο, αλλά δεν πρέπει να σκοτώσετε έναν άνθρωπο για αυτό!; Η ΛΔΚ δεν το πιστεύει. Πρόσφατα ένας δημοσιογράφος εκτελέστηκε εκεί για ένα απλό τυπογραφικό λάθος σε άρθρο.

Θέλω απλώς να ρωτήσω την κυβέρνηση της ΛΔΚ: «Μπορείς να αναπνεύσεις;» Ή μήπως αυτό τιμωρείται και με θάνατο;» Φαίνεται ότι η ΛΔΚ ζει με τους δικούς της νόμους, οι οποίοι σε καμία περίπτωση δεν προσφέρονται στη λογική ή στους νόμους των συνηθισμένων ανθρώπινων σχέσεων. Αν λοιπόν αποφασίσετε ποτέ να ταξιδέψετε στη Βόρεια Κορέα, θυμηθείτε όλες τις προειδοποιήσεις. Είναι καλύτερα να μην πάτε καθόλου εκεί!

ΜΠΑΚΟΥ / Ειδήσεις-Αζερμπαϊτζάν. Στη σύγχρονη πολιτισμένη κοινωνία, η θανατική ποινή είναι παράνομη. Ωστόσο, σε πολλές αρκετά ανεπτυγμένες και προηγμένες χώρες συνεχίζει να υπάρχει. Σε ορισμένες χώρες, η θανατική ποινή είναι μια νόμιμη ποινική ποινή μόνο για εξαιρετικά σοβαρά εγκλήματα, ενώ σε άλλες χρησιμοποιείται ευρέως για μικρότερα αδικήματα.

Οι νόμοι προβλέπουν επί του παρόντος πέντε μεθόδους θανατικής ποινής: εκτελεστικό απόσπασμα - ο πιο κοινός τύπος εκτέλεσης, απαγχονισμός, ηλεκτρική καρέκλα, θάλαμος αερίου και θανατηφόρα ένεση.

Από 10 μεγαλύτερες πολιτείεςΟκτώ χώρες στον κόσμο χρησιμοποιούν τη θανατική ποινή. Οι ΗΠΑ, η Κίνα, η Ινδία, η Ινδονησία, η Νιγηρία, το Πακιστάν, το Μπανγκαλντές και η Ιαπωνία συνεχίζουν να καταφεύγουν στη θανατική ποινή. Στην Ευρώπη και την ΚΑΚ, η θανατική ποινή έχει καταργηθεί πλήρως, με εξαίρεση τη Λευκορωσία, όπου εξακολουθεί να υπάρχει αυτού του είδους η ποινή.

Επί του παρόντος, η θανατική ποινή ως μορφή ποινής προβλέπεται από την ομοσπονδιακή νομοθεσία των ΗΠΑ και τους νόμους 36 πολιτειών. Ένα χαρακτηριστικό της αμερικανικής νομοθεσίας είναι ότι επιτρέπει στους ανηλίκους να υπόκεινται σε θανατική ποινή.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μία από τις πέντε πρώτες χώρες στον κόσμο για τον αριθμό των εκτελέσεων.

Από το 2015, εκτελέσεις θανατικής ποινής πραγματοποιήθηκαν στις ακόλουθες πολιτείες: Τέξας - 13, Μιζούρι - 6, Τζόρτζια - 5, Φλόριντα - 2, Βιρτζίνια - 1, Οκλαχόμα - 1. Ο παραδοσιακός ηγέτης στον αριθμό των εκτελέσεων είναι η πολιτεία του Τέξας.

Η κουλτούρα της θανατικής ποινής στις πολιτείες των ΗΠΑ περιλαμβάνει συνήθως το δικαίωμα του καταδικασμένου να έχει ένα τελευταίο γεύμα - ένα γεύμα που παρασκευάζεται αρκετές ώρες πριν από την εκτέλεση σύμφωνα με το αίτημά του (με ορισμένους περιορισμούς) και το δικαίωμα να έχει τον τελευταίο λόγο αμέσως πριν την εκτέλεση της ποινής. Κατά κανόνα, οι μάρτυρες είναι παρόντες κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, οι συγγενείς του καταδικασμένου και των θυμάτων του, οι δικηγόροι και ο ιερέας έχουν αυτό το δικαίωμα.

Ιαπωνία

Η Ιαπωνία, μαζί με τις Ηνωμένες Πολιτείες, παραμένει μια από τις λίγες ανεπτυγμένες χώρες που διατηρούν τη θανατική ποινή.

Κάθε θανατοποινίτης περιμένει κατά μέσο όρο 6 χρόνια για την εκτέλεση. Μια μεγάλη περίοδος παραμονής σε ένα κελί είναι μια από τις προϋποθέσεις του ιαπωνικού συστήματος. Πιστεύεται ότι σε αυτό το διάστημα ενδέχεται να προκύψουν κάποιες νέες λεπτομέρειες του εγκλήματος.

Ο καταδικασμένος μαθαίνει για την εκτέλεση μισή ώρα πριν από αυτήν. Ο ένοχος σκοτώνεται με απαγχονισμό. Αξίζει να σημειωθεί ότι η θανατική ποινή στην Ιαπωνία υποστηρίζεται από περισσότερο από το 80% του πληθυσμού της χώρας.

Νότια Κορέα

Η θανατική ποινή υπάρχει στον ποινικό κώδικα της Νότιας Κορέας, αλλά παρόλα αυτά, η τελευταία εκτέλεση πραγματοποιήθηκε το 1997.

Το ζήτημα της θανατικής ποινής επανήλθε μετά από ένα περιστατικό το 2014 κατά το οποίο ένας 23χρονος δεκανέας με το όνομα Λιμ, που υπηρετούσε στα σύνορα μεταξύ Βόρειας και Νότιας Κορέας, επιτέθηκε σε συναδέλφους του. Ο δεκανέας σκότωσε τρεις επί τόπου και τραυμάτισε επτά, εκ των οποίων οι δύο πέθαναν αμέσως μετά.

Δεδομένου του μεγέθους του εγκλήματός του, καταδικάστηκε σε θάνατο, ισόβια κάθειρξη και ισόβια καταναγκαστικά έργα. Εάν η ετυμηγορία τεθεί σε ισχύ, ο δολοφόνος θα πυροβοληθεί - αυτή ακριβώς είναι η μέθοδος εκτέλεσης που προβλέπεται για τον στρατό στη Νότια Κορέα.

Ισραήλ

Στο Ισραήλ, η θανατική ποινή είναι η τελική ποινή για έναν πολύ περιορισμένο αριθμό εγκλημάτων, συμπεριλαμβανομένων εγκληματιών πολέμου, προδότες, πολεμοκάπηλους και δράστες γενοκτονίας. Επί ύπαρξης του κράτους εκτελέστηκαν δύο άτομα.

Το 1948, ο αρχηγός του IDF Meir Tuviansky εκτελέστηκε κατά λάθος με την κατηγορία της προδοσίας και της κατασκοπείας για τη Μεγάλη Βρετανία και το 1962, ο πρώην υπάλληλος της Γκεστάπο και του Κεντρικού Γραφείου Ασφαλείας του Ράιχ (RSHA) Adolf Eichmann της Ναζιστικής Γερμανίας απαγχονίστηκε.

Κίνα

Η θανατική ποινή χρησιμοποιείται πιο συχνά στην Κίνα από οποιαδήποτε άλλη χώρα, αν και οι επίσημες στατιστικές εξακολουθούν να μην παρέχουν τον ακριβή αριθμό των ανθρώπων που εκτελέστηκαν.

Επί του παρόντος, η θανατική ποινή χρησιμοποιείται ως ποινή για μια σειρά εγκλημάτων. Σύμφωνα με στοιχεία στις αρχές του 2016 - για 46 εγκλήματα. Η συντριπτική πλειονότητα των εκτελέσεων πραγματοποιείται για διακίνηση ναρκωτικών μεγάλης κλίμακας.

Η θανατική ποινή δεν εφαρμόζεται στο Χονγκ Κονγκ και στο Μακάο, που αποτελούν χωριστές δικαιοδοσίες βάσει της αρχής «μία χώρα, δύο συστήματα».

Προετοιμάστηκε από την Svetlana KHALAPOVA

Τα κλασικά του μαρξισμού δεν είναι πλέον στη μόδα, αλλά θα διακινδυνεύσω να θυμηθώ μια παλιά και σοφή φόρμουλα που ανήκει σε έναν από αυτούς: «το κράτος είναι ένας μηχανισμός βίας». Η βία, ας προσθέσουμε, μερικές φορές αναπόφευκτη και αναγκαία, αλλά η βία παρ' όλα αυτά. Και ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα κάθε κράτους από αμνημονεύτων χρόνων ήταν η διατήρηση της δημόσιας τάξης στη χώρα. Η ελίτ ενδιαφέρθηκε για αυτό, αλλά, τις περισσότερες φορές, ωφέλησε τελικά τον απλό λαό. Η αρχή "ένας εγκληματίας πρέπει να βρίσκεται στη φυλακή" ήταν γνωστή πολύ πριν από τον Σαράποφ και όλα τα κράτη του κόσμου, χρησιμοποιώντας τη δική τους δύναμη, προσπάθησαν να την κάνουν πράξη. Είναι σαφές, ωστόσο, ότι οι εγκληματίες σπάνια συμμερίζονται τις απόψεις του Σαράποφ και δεν πηγαίνουν οικειοθελώς στη φυλακή, επομένως μπορούν να σταλούν εκεί μόνο με τη βοήθεια της αστυνομίας και του δικαστηρίου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το δικαστήριο και η αστυνομία ήταν σημαντικό μέρος κάθε κράτους από την αρχαιότητα. Πώς λειτουργούσε το δικαστικό σύστημα στην Κορέα παλιά, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Λι (1392-1910);

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι στην παλιά Κορέα δεν υπήρχε ξεχωριστό σύστημα δικαστηρίων και επαγγελματικών δικαστηρίων. Ο επικεφαλής της τοπικής διοίκησης έπρεπε να διοικεί το δικαστήριο αυτό ήταν μια από τις πιο σημαντικές αρμοδιότητές του. Στην περιφέρεια, ο ανώτατος δικαστής ήταν, ταυτόχρονα, ο επικεφαλής της περιφέρειας, στην επαρχία - ο κυβερνήτης, και οι ποινές για τις πιο σημαντικές υποθέσεις εκδόθηκαν ή, τουλάχιστον, εγκρίθηκαν από τον ίδιο τον βασιλιά. Το ίδιο σύστημα, παρεμπιπτόντως, υπήρχε και στην Κίνα. Οι θαυμαστές των αστυνομικών ιστοριών του van Gulik, που μιλούν για τις περιπέτειες του οξυδερκούς δικαστή Dee (μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα, παρεμπιπτόντως), πιθανότατα θα το θυμούνται κύριος χαρακτήραςαπό αυτές τις ιστορίες δεν είναι μόνο ένας δικαστής, αλλά και ο ηγεμόνας της κομητείας. Δεν υπήρχε καμία συνέπεια στην Κορέα με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Έργο της αστυνομίας ήταν να συλλάβει τον εγκληματία ή τον ύποπτο, και ταυτόχρονα, αν χρειαστεί, πιθανούς μάρτυρες του εγκλήματος, αλλά όχι να προβεί σε «ανακριτικά μέτρα». Η έρευνα και η δίκη διεξήχθησαν υπό την άμεση επίβλεψη του αρχηγού της τοπικής διοίκησης, τις περισσότερες φορές του επικεφαλής της περιφέρειας. Στην πραγματικότητα, η έρευνα και η δίκη ήταν αχώριστες και αποτελούσαν μια διαδικασία. Ο αρχηγός ανέκρινε υπόπτους και μάρτυρες μέχρι να καταλάβει την εικόνα του τι συνέβη και στη συνέχεια εξέδωσε ετυμηγορία. Όπως σε όλες τις χώρες εκείνη την εποχή, η ανάκριση συνοδεύτηκε από βασανιστήρια. Τα βασανιστήρια στην Κορέα δεν ήταν ιδιαίτερα ποικίλα και στις περισσότερες περιπτώσεις συνέβαιναν στον ξυλοδαρμό του υπόπτου με ξύλα. Ο δικαστής (ο οποίος είναι και ο ανακριτής) ήταν υπεύθυνος να διασφαλίσει ότι ο ύποπτος δεν πέθανε κάτω από βασανιστήρια, επομένως χρησιμοποιήθηκαν «σωματικά μέτρα» με κάποια προσοχή.

Ο ανώτατος έλεγχος σε όλες τις δραστηριότητες της κορεατικής δικαιοσύνης ασκήθηκε από το Υπουργείο Δικαιοσύνης (σε μια πιο κυριολεκτική μετάφραση - «Υπουργείο Τιμωριών»). Εάν το έγκλημα είχε πολιτικό χαρακτήρα ή αν εμπλέκονταν σε αυτό αξιωματούχοι, η έρευνα διενεργήθηκε στο ειδικό δικαστικό ανακριτικό ίδρυμα Yigimbu - μακρινό ανάλογο των υπηρεσιών ασφαλείας ή της μυστικής αστυνομίας.

Στην παλιά Κορέα δεν υπήρχε φυλάκιση με τη σημερινή έννοια της λέξης. Οι φυλακές που υπήρχαν σε κάθε κομητεία ή επαρχιακή κυβέρνηση έπαιξαν το ρόλο των σημερινών ποινικών αποικιών. Σε αυτά κρατούνταν μόνο ύποπτοι και άτομα υπό έρευνα και η περίοδος κράτησης ήταν περιορισμένη από το νόμο. Η περίοδος της προσωρινής κράτησης μπορεί, ανάλογα με τη βαρύτητα της κατηγορίας, να είναι 10, 20 ή, το πολύ, 30 ημέρες. Ηλικιωμένοι (από 69 ετών) και ανήλικοι (κάτω των 14 ετών) ύποπτοι δεν φυλακίστηκαν και η σύλληψη ενός αξιωματούχου εν ενεργεία, ενός βουδιστή μοναχού ή μιας γυναίκας από την τάξη των ευγενών απαιτούσε την άδεια του ίδιου του μονάρχη. Εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα ήταν οι περιπτώσεις όπου η κατηγορία που ασκήθηκε σε βάρος του υπόπτου επέφερε τη θανατική ποινή. Αν κάποιος ύποπτος αρρώστησε στη φυλακή, του επέτρεπαν να αφεθεί ελεύθερος με εγγύηση. Ήταν πολύ εύκολο να αρρωστήσεις στην παλιά κορεατική φυλακή. Μια τυπική φυλακή ήταν μια πλίθινα κατασκευή, ένας από τους τοίχους της οποίας αντικαταστάθηκε με ένα ξύλινο πλέγμα. Ένας εσωτερικός τοίχος χώριζε το γυναικείο από το αντρικό - απαγορευόταν αυστηρά να κρατούνται μαζί οι συλληφθέντες διαφορετικών φύλων. Οι κρατούμενοι, κατά κανόνα, περνούσαν όλο το χρόνο τους αλυσοδεμένοι σε βαριά λαιμόκοψη βάρους 10-20 κιλών (τέτοια αποθέματα ονομάζονταν "kanga" στην Κίνα). Τα αποθέματα λαιμού κατέστησαν αδύνατη τη διαφυγή, αλλά δεν επέτρεψαν επίσης στον κρατούμενο να κοιμηθεί κανονικά - ένα άτομο που ήταν δεσμευμένο σε ένα μπλοκ λαιμού δεν μπορούσε να ξαπλώσει και αναγκαζόταν να περνάει όλη την ώρα οκλαδόν. Η θέρμανση, φυσικά, αποκλείονταν και το χειμώνα οι κρατούμενοι υπέφεραν πολύ από το κρύο.

Τα καθήκοντα διατήρησης της δημόσιας τάξης ανέλαβε η αστυνομία, η οποία, κατά κανόνα, αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος των ενόπλων δυνάμεων. Ο τοπικός διοικητής είχε συχνά στη διάθεσή του ένα μικρό απόσπασμα, του οποίου οι αρμοδιότητες δεν περιλάμβαναν τόσο μεγάλη προστασία από εξωτερικούς εχθρούς όσο τη διατήρηση της τάξης στην επιφορτισμένη περιοχή και την εκτέλεση αστυνομικών λειτουργιών. Αυτή η δουλειά ήταν πολύ λιγότερο επικίνδυνη από ό,τι, ας πούμε, στην Ιαπωνία (όπου η αστυνομία έπαιζε πολύ σημαντικό ρόλο για μεγάλο χρονικό διάστημα). Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η Κορέα ήταν πάντα μια αρκετά ειρηνική χώρα, με αδύναμη στρατιωτική παράδοση. Η πλειοψηφία του πληθυσμού δεν κουβαλούσε όπλα, δεν υποβλήθηκε σε στρατιωτική εκπαίδευση και δεν συμμετείχε ιδιαίτερα σε μάχες. Γενικά, η μεσαιωνική Κορέα ήταν, με τα πρότυπα εκείνης της εποχής, ένα αρκετά ασφαλές μέρος. Σε αντίθεση με την Ευρώπη ή τη Ρωσία, όπου η ληστεία στο δρόμο ήταν συνηθισμένη και ένας ταξιδιώτης δεν συμβουλεύτηκε να ταξιδέψει μόνος, στην Κορέα, οι επιθέσεις από ληστές ήταν αρκετά σπάνιες και οι δρόμοι (καθώς και οι δρόμοι της πόλης) ήταν ήρεμοι και ασφαλείς δυνατή οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας. Ωστόσο, τη νύχτα δεν υπήρχε πολλή περιπλάνηση στους δρόμους των κορεατικών πόλεων. Από τις αρχές του 15ου αιώνα, οι πύλες των κορεατικών πόλεων έκλεισαν το βράδυ, και μετά από αυτό, οι ίδιες οι πόλεις υπόκεινται, όπως θα λέγαμε τώρα, σε απαγόρευση κυκλοφορίας. Κάθε κίνηση σταμάτησε και όλοι οι κάτοικοι της πόλης έπρεπε να παραμείνουν στα σπίτια τους μέχρι τα ξημερώματα. Μόνο οι περίπολοι περπατούσαν αργά στους δρόμους, ελέγχοντας αν όλα ήταν ήρεμα στη Σεούλ και στο Καεσόνγκ, στο Μπουσάν και στην Πιονγκγιάνγκ...

Η κορεατική νομοθεσία υπό τη δυναστεία Lee βασίστηκε σε δύο κώδικες. Ένα από αυτά ήταν η ποινική νομοθεσία της κινεζικής δυναστείας Μινγκ, η οποία χρησιμοποιήθηκε μετά την πτώση αυτής της δυναστείας, μέχρι το 1894, και η άλλη ήταν ο πραγματικός κορεατικός κώδικας «Gyeongguk Daejeon», που υιοθετήθηκε τον 15ο αιώνα. Αυστηρά μιλώντας, το Gyeongguk Daejeon δεν ήταν μάλλον ποινικός κώδικας, έμοιαζε περισσότερο με το Σύνταγμα της χώρας, αφού περιείχε διατάξεις σχετικά κυβερνητική δομήΚορέα και τις δραστηριότητες των σημαντικότερων ιδρυμάτων της. Η χρήση του κινεζικού νόμου δεν πρέπει να προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη: η επιρροή της Κίνας σε όλους τους τομείς της κορεατικής ζωής ήταν τεράστια και η αρχαία κινεζική λογοτεχνική γλώσσα (wenyan ή, όπως ονομαζόταν στην Κορέα, hanmun) ήταν κρατική γλώσσαχωρών.

Σύμφωνα με μια παράδοση που χρονολογείται από την αρχαία Κίνα, στην Κορέα συνηθιζόταν να διακρίνουν «πέντε είδη τιμωριών». Η συγκεκριμένη έννοια αυτού του όρου διέφερε σε διαφορετικές εποχές. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Λι (1392-1910), τα «πέντε είδη τιμωριών» περιελάμβαναν (με αυξανόμενη σειρά αυστηρότητας): 1) «μικρά ραβδιά»· 2) "μεγάλα μπαστούνια"? 3) "κλειστός σύνδεσμος"? 4) "μακρινός σύνδεσμος" 5) θανατική ποινή. Οι δύο πρώτες τιμωρίες δεν απαιτούν σχεδόν καμία ειδική εξήγηση - ο κατάδικος ξαπλώθηκε στο έδαφος και χτυπήθηκε με ραβδιά στους μηρούς και σε άλλα οσφυϊκά μέρη του σώματος. Το μέγεθος των ραβδιών καθορίστηκε με νόμο - μήκος 105 cm, διάμετρος από 0,7 έως 1,0 cm Η διαφορά μεταξύ των "μεγάλων" και "μικρών" ραβδιών δεν ήταν το μέγεθος των ίδιων των ραβδιών, αλλά ο αριθμός των χτυπημάτων: από 10 έως. 50 χτυπήματα - "μικρά μπαστούνια", από 10 έως 100 χτυπήματα - "μεγάλα". Περισσότερα από 100 χτυπήματα δεν δόθηκαν - θεωρήθηκε απειλητικό για τη ζωή. Κάποιος μπορούσε επίσημα να εξαγοράσει τον εαυτό του από την τιμωρία με καλάμια πληρώνοντας ένα μεγάλο πρόστιμο, αλλά ήταν τόσο μεγάλο που μόνο πολύ πλούσιοι άνθρωποι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά αυτό το προνόμιο.

Η εξορία στα παλιά χρόνια ήταν μια σοβαρή τιμωρία. Ένα άτομο που στάλθηκε στην εξορία βρέθηκε αποκομμένο από την οικογένειά του, τους συγγενείς, τους γείτονές του και όλο το συνηθισμένο περιβάλλον του. Οποιαδήποτε προβλήματα έγιναν άλυτα, και ακόμη και μια ελαφρά ασθένεια ήταν θανατηφόρα. Για τους ευγενείς τέτοια προβλήματα δεν ήταν τόσο έντονα, αλλά γι' αυτούς η εξορία σήμαινε αμετάκλητο αποκλεισμό από την πολιτική ζωή και μοχλούς επιρροής, καθώς και πλήρη διαχωρισμό από όλα τα κέντρα πολιτισμού και εκπαίδευσης. Στην αρχή, όλοι οι εξόριστοι υποβλήθηκαν σε προκαταρκτική τιμωρία με ξύλα, αλλά με την πάροδο του χρόνου οι ευγενείς εξαιρέθηκαν από αυτό και άρχισαν να στέλνονται στην εξορία χωρίς μαστίγωμα. Είναι περίεργο ότι ένα από τα πιο «δημοφιλή» μέρη εξορίας στην παλιά Κορέα ήταν το νησί Jeju. Από τη σημερινή μας σκοπιά, η επιλογή φαίνεται περίεργη: ένα θέρετρο ως τόπος εξορίας; Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι μέχρι την εμφάνιση της επικοινωνίας με ατμόπλοιο στις αρχές του 20ου αιώνα, το Jejudo ήταν το πιο απομακρυσμένο από " μεγάλη γη"περιοχή της Κορέας. Το ταξίδι εκεί ήταν μακρύ και μάλιστα επικίνδυνο, και το ίδιο το νησί αντιπροσώπευε το φτωχότερο μέρος της Κορέας. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τα συναισθήματα κάποιου ευγενή της Σεούλ που βρέθηκε ξαφνικά εγκαταλειμμένος σε αυτό, με την κυριολεκτική έννοια του λέξη, άκρη της κορεατικής γης. Μια άλλη περιοχή αναφοράς ήταν το μακρινό βόρειο τμήμα της χώρας, οι περιοχές της τάιγκα κοντά στα σύνορα Κορέας-Κινέζης : το κλίμα στα βόρεια είναι σκληρό, με παγετούς έως και -25 βαθμούς, ακόμη και τα μέρη εκεί είναι αρκετά άγρια τώρα, για να μην αναφέρουμε κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.

Η πιο αυστηρή ποινή στην παλιά Κορέα ήταν φυσικά η θανατική ποινή. Σύμφωνα με το νόμο, υπήρχαν τρεις τύποι θανατικής ποινής στη δυναστεία Lee της Κορέας: στραγγαλισμός, αποκεφαλισμός και τεταρτημόρια. Στην πράξη, κατά καιρούς χρησιμοποιήθηκαν άλλες μέθοδοι εκτέλεσης, αλλά δεν αναφέρονταν στους νόμους και ήταν, γενικά, σπάνιες. Είναι αξιοπερίεργο ότι στην Κορέα, όπως και στην Κίνα, ο αποκεφαλισμός θεωρούνταν πολύ πιο αυστηρή τιμωρία από τον στραγγαλισμό, αν και στην πράξη ήταν πιο επώδυνος. Αυτό συνδέθηκε με θρησκευτικές ιδέες. Παλαιότερα, οι Κορεάτες πίστευαν ότι ένα άτομο πηγαίνει στον επόμενο κόσμο με τη μορφή με την οποία συνάντησε το θάνατο, οπότε ο τεμαχισμός του σώματος οδήγησε σε ένα είδος «μεταθανασίας αναπηρίας» και προσπάθησαν να το αποφύγουν με κάθε δυνατό τρόπο. Κανείς δεν ήθελε να περιπλανηθεί στους δρόμους της μετά θάνατον ζωής, κουβαλώντας το κεφάλι του σε ένα σακίδιο. Γι' αυτό και ο αποκεφαλισμός, για να μην πω το τέταρτο, θεωρούνταν πολύ αυστηρή τιμωρία.

Γενικά, η στάση απέναντι στη θανατική ποινή στην Κορέα ήταν επιφυλακτική. Μετά την εκδίκαση της θανατικής ποινής, δεν εκτελέστηκε αμέσως. Αρχικά τοπικό δικαστήριοαπέστειλε το υλικό της υπόθεσης στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, όπου τα υλικά εξετάστηκαν εκ νέου. Εάν το Υπουργείο επιβεβαίωσε την ετυμηγορία, τα υλικά αποστέλλονταν στην ανώτατη αρχή - τον ίδιο τον βασιλιά. Μόνο αν και ο μονάρχης συμφωνούσε με την ποινή εκτελούνταν. Ωστόσο, ο μονάρχης είχε το δικαίωμα της χάρης, το οποίο χρησιμοποιούσε πολύ ευρέως: οι ποινές συχνά μετατράπηκαν και η θανατική ποινή αντικαταστάθηκε από εξορία. Ο στρατός αποτελούσε εξαίρεση: σε συνθήκες πολέμου, οι αξιωματικοί είχαν το δικαίωμα να καταδικάζουν οι ίδιοι τις θανατικές ποινές και να τις εκτελούν επί τόπου και αμέσως, χωρίς τον συνήθη συντονισμό με τις ανώτερες αρχές και τον μονάρχη.

Φυσικά, το σύστημα δικαιοσύνης στην παλιά Κορέα δεν ήταν ιδανικό. Ωστόσο, λειτούργησε, και μάλλον ανταποκρίθηκε πλήρως στις απαιτήσεις της εποχής του. Τουλάχιστον πέντε αιώνες της δυναστείας Λι ήταν μια εποχή ασυνήθιστης ηρεμίας...

Ενώ στη Ρωσία συζητούν μόνο αν θα πρέπει να επιστρέψουμε τη θανατική ποινή σε περίπτωση πιθανής αποχώρησης της χώρας από το Συμβούλιο της Ευρώπης, στη Νότια Κορέα, η οποία δεν δεσμεύεται από καμία υποχρέωση προς το Στρασβούργο, αυτό το θέμα έχει ήδη αποφασιστεί. για τον εαυτό του. Για πρώτη φορά μετά από μια μακρά, δεκατρία χρόνια διακοπή, οι αρχές της Νότιας Κορέας αποφάσισαν να σπάσουν το ανεπίσημο μορατόριουμ των εκτελέσεων και να επιβάλουν θανατική ποινή. Σε αντίθεση με την Ευρώπη, όπου μόνο η Λευκορωσία διατηρεί τη θανατική ποινή, Ανατολική ΑσίαΗ κατάσταση απέχει πολύ από το να είναι τόσο προοδευτική, μάλλον το αντίθετο. Η μόνη χώρα στην περιοχή που έχει καταργήσει εντελώς τη θανατική ποινή είναι η Μογγολία. Στην Ιαπωνία, την Ταϊβάν, τη Βόρεια Κορέα και την Κίνα, υπάρχει και χρησιμοποιείται η θανατική ποινή. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι σε δύο ειδικές διοικητικές περιφέρειες της ΛΔΚ - το Χονγκ Κονγκ και το Μακάο - έχει ακυρωθεί. Αλλά στη Νότια Κορέα το ζήτημα της θανατικής ποινής βρίσκεται σε αδιέξοδο.

Από τη μια υπάρχει η θανατική ποινή στον Ποινικό Κώδικα. Από την άλλη πλευρά, η τελευταία φορά που ένα άτομο εκτελέστηκε στη Νότια Κορέα ήταν στις 30 Δεκεμβρίου 1997. Η κατάσταση είναι γνωστή στους Ρώσους: στη Ρωσία, η θανατική ποινή βρισκόταν στην ίδια νομική κατάσταση από το 1996, όταν ο Πρόεδρος Γέλτσιν έθεσε μορατόριουμ σε αυτήν, μέχρι το 2009, όταν καταργήθηκε οριστικά από το Συνταγματικό Δικαστήριο.

Στη Νότια Κορέα, το μορατόριουμ της θανατικής ποινής, αν και ανεπίσημο, τηρούνταν για πολλά χρόνια. Παρουσιάστηκε εκ των πραγμάτων από τον Πρόεδρο Κιμ Τάε Γιουνγκ, βασισμένος στη δική του δυσάρεστη εμπειρία. Κάποιες δεκαετίες πριν έρθει στην εξουσία ο Κιμ Τάε Γιουνγκ, ο ίδιος καταδικάστηκε σε θάνατο: τότε ήταν ο ηγέτης της δημοκρατικής αντίστασης στη στρατιωτική δικτατορία. Ο Κιμ άφησε την προεδρία το 2003, αλλά η παράδοση να μην εκτελούνται εγκληματίες έχει ήδη επικρατήσει. Οι βουλευτές της Νότιας Κορέας προσπάθησαν δύο φορές να καταργήσουν πλήρως τη θανατική ποινή, αλλά και τις δύο φορές το νομοσχέδιο παρέμεινε νομοσχέδιο, παρά το γεγονός ότι την πρώτη φορά υποβλήθηκε από τη δεξιά και τη δεύτερη από την αριστερά.

Γιατί αποφάσισαν τα δικαστήρια της Νότιας Κορέας να εγκαταλείψουν αυτό το ανείπωτο μορατόριουμ για τη θανατική ποινή; Αιτία ήταν ένα έγκλημα που διέπραξε ένας 23χρονος δεκανέας με το επώνυμο Λιμ.

Εγκλημα

Ο Λιμ υπηρέτησε στην 22η Μεραρχία Πεζικού της Πρώτης Στρατιάς της Νότιας Κορέας, που σταθμεύει στην κομητεία Goseong. Το Koson βρίσκεται κοντά στη Θάλασσα της Ιαπωνίας. Αυτό είναι το βορειότερο τμήμα της Νότιας Κορέας, που καταλήφθηκε από τη ΛΔΚ κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Κορέας. Είναι ήρεμο, ήσυχο και εκπληκτικό γραφικό μέρος, και σχεδόν κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί ότι κάτι τρομερό θα συνέβαινε εκεί τον Ιούνιο του 2014.

Το βράδυ της 21ης Ιουνίου 2014, ο δεκανέας Λιμ, ο οποίος υπηρετούσε σε μονάδα που βρισκόταν κοντά στα διακορεατικά σύνορα, αναμενόταν να επιστρέψει από τη θέση του στη μονάδα. Ήταν οπλισμένος με τουφέκι Κ-2, 75 φυσίγγια και χειροβομβίδα. Ο Λιμ επιτέθηκε στους συναδέλφους του - πρώτα τους πέταξε μια χειροβομβίδα και στη συνέχεια άνοιξε τυχαία πυρά από ένα τουφέκι. Σκότωσε τρία άτομα επί τόπου, τραυμάτισε άλλα επτά, εκ των οποίων τα τέσσερα σοβαρά. Δύο τραυματίες πέθαναν μετά τη σφαγή. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Λιμ είχε ήδη εγκαταλείψει τη μονάδα.

Η διοίκηση συνειδητοποίησε αμέσως τη σημασία του συμβάντος: κηρύχθηκε συναγερμός πρώτου βαθμού, ο οποίος, για παράδειγμα, θα έπρεπε να χρησιμοποιηθεί σε περίπτωση εισβολής της Βόρειας Κορέας, ένα είδος DEFCON 1. Οι δρόμοι που οδηγούσαν από τη μονάδα είχαν αποκλειστεί από στρατιώτες. Άμαχοι απομακρύνθηκαν από περιοχές που γειτνιάζουν με τον τόπο του συμβάντος. Ο μανιακός πιάστηκε δύο μέρες αργότερα. Κατά τη σύλληψή του, ο δεκανέας Λιμ προσπάθησε να αυτοκτονήσει, αλλά η απόπειρα απέτυχε. Όλα όσα συνέβησαν έκαναν πολύ ισχυρότερη εντύπωση στο κοινό της Νότιας Κορέας από ό,τι θα συνέβαινε ένα παρόμοιο περιστατικό με τους Ρώσους στον ρωσικό στρατό: σχεδόν όλοι οι άνδρες υπηρετούν στη Νότια Κορέα, έτσι όλοι όσοι παρακολουθούσαν τις ειδήσεις κατάλαβαν ότι στη θέση των θυμάτων του δολοφόνου δεκανέα θα μπορούσα να ήμουν εγώ, ο γιος μου ή ο αδερφός μου, γείτονας, συμμαθητής μου.

Τιμωρία

Ο Λιμ, ο οποίος συνελήφθη, οδηγήθηκε στο στρατοδικείο από το τμήμα. Όταν ο εισαγγελέας ζήτησε τη θανατική ποινή, κανείς δεν εξεπλάγη ιδιαίτερα: είναι σύνηθες οι Νοτιοκορεάτες εισαγγελείς να απαιτούν μια δυσανάλογα αυστηρή ποινή. Έτσι, ο εισαγγελέας ζήτησε την εκτέλεση του καπετάνιου του βυθισμένου οχηματαγωγού Sewol, ο οποίος εγκατέλειψε δειλά εκατοντάδες επιβάτες σε βέβαιο θάνατο, αν και φυσικά δεν έγινε λόγος για φόνο εκ προμελέτης. Συνήθως τα αιτήματα της εισαγγελίας παραμένουν αιτήματα - για παράδειγμα, ο καπετάνιος του Sewol έλαβε τα άξια 36 του χρόνια.

Σε αυτή την περίπτωση, ωστόσο, το δικαστήριο έλαβε μια συγκλονιστική απόφαση, συμφωνώντας με την εισαγγελία: ο Λίμα, λαμβάνοντας υπόψη το μέγεθος του εγκλήματός του, καταδικάστηκε σε θάνατο, ισόβια κάθειρξη και ισόβια σκληρά έργα. Εάν η ετυμηγορία τεθεί σε ισχύ, ο δολοφόνος θα πυροβοληθεί - αυτή ακριβώς είναι η μέθοδος εκτέλεσης που προβλέπεται για τον στρατό στη Νότια Κορέα.

Η ετυμηγορία δεν είναι ακόμη οριστική και η υπεράσπιση του μανιακού δεκανέα, όπως ήταν φυσικό, άσκησε έφεση στο Ανώτατο Δικαστήριο του Υπουργείου Άμυνας της Νότιας Κορέας. Εάν το Ανώτατο Δικαστήριο συμφωνήσει με την πρωτόδικη ετυμηγορία, απομένει ένα ακόμη βήμα: το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Ωστόσο, οι πιθανότητες αναθεώρησης δεν είναι πολύ μεγάλες, αν ακούσετε τα επιχειρήματα του δικηγόρου.

Συνοψίζονται στο γεγονός ότι ο Λιμ δέχθηκε bullying στη μονάδα και εκδιώχθηκε από την ψυχραιμία του. Πρώτον, δεν είναι σαφές τι είδους δίωξη είναι αυτή που θα έπρεπε να δώσει στον Λιμ το ηθικό δικαίωμα να σκοτώνει ανθρώπους, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο καταδικασμένος είναι καλά στην υγεία του και αναγνωρίζεται ως υγιής. Δεύτερον, οι ιμάντες ώμου του Λιμ αμφισβητούν τα λόγια του δικηγόρου. Οι τάξεις του βαθμού και του αρχείου του στρατού της Νότιας Κορέας εκχωρούνται αυτόματα με βάση τη διάρκεια της υπηρεσίας και ο δεκανέας είναι ο ανώτερος, λαμβάνεται από στρατεύσιμο που έχει υπηρετήσει ένα χρόνο και πέντε μήνες από το απαιτούμενο έτος και εννέα. Έχουμε, δηλαδή, μπροστά μας έναν «παππού» που έχει λιγότερους από τέσσερις μήνες πριν την αποστράτευση και που ισχυρίζεται ότι είναι θύμα χαζ. Τρίτον, τέσσερις από τους πέντε νεκρούς ήταν κατώτεροι σε βαθμό από τον δολοφόνο, επομένως είναι αρκετά δύσκολο να φανταστεί κανείς ακόμη και θεωρητικά πώς θα μπορούσαν να εξαπλώσουν τη σήψη εναντίον του Λιμ, του ανώτερου σε βαθμό. Τέταρτον, ο ίδιος ο δεκανέας Λιμ δεν μετανιώνει για τίποτα και πιστεύει ότι η ευθύνη βαρύνει τους συναδέλφους του, δηλαδή αυτούς τους ανθρώπους που σκότωσε.

Επομένως, τόσο το Ανώτατο Δικαστήριο όσο και η Πρόεδρος Park Geun-hye, η οποία έχει το δικαίωμα χάρης, θα πρέπει να αποφασίσουν όχι τόσο την ενοχή του κατηγορουμένου - είναι σαφές ότι είναι ένοχος και υπάρχουν επιβαρυντικές περιστάσεις - αλλά αν είναι αξίζει να σπάσει το μορατόριουμ του θανάτου λόγω της εκτέλεσης ενός δολοφόνου. Ταυτόχρονα, θα είναι πολύ πιο εύκολο για το δικαστήριο να λάβει αυτή την απόφαση παρά για τον πρόεδρο: η χάρη, σε αντίθεση με μια ποινή, είναι μια πολιτική απόφαση και η χορήγηση ζωής σε έναν δολοφόνο που πιστεύει ότι τα έκανε όλα σωστά θα είναι μεγάλο πλήγμα στο ήδη όχι πολύ υψηλή βαθμολογίαΚυρία Παρκ.

Επιπλέον, η ιδέα της θανατικής ποινής απολαμβάνει μεγάλης υποστήριξης στην κοινωνία της Νότιας Κορέας: σύμφωνα με έρευνα που διεξήχθη πέρυσι, το 72% υποστηρίζει τη θανατική ποινή, ενώ μόνο το 11% είναι ξεκάθαρα εναντίον της. Επιπλέον, όταν το ερώτημα διατυπώθηκε πιο έντονα: «Υποστηρίζετε την εκτέλεση θανατικών ποινών;» – Το 69% ήταν ούτως ή άλλως υπέρ, και μόνο το 14% ήταν κατά.

Επομένως, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η απόρριψη της προσφυγής από το Ανώτατο Δικαστήριο και το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου δεν θα γίνει ευπρόσδεκτη από την πλειοψηφία της νοτιοκορεατικής κοινωνίας. Και δεδομένου του τι θέλουν να εκτελέσουν τον Λιμ, είναι απίθανο η μειοψηφική καταδίκη της ποινής να είναι ιδιαίτερα έντονη. Επιπλέον, για τους στρατιωτικούς, η εκτέλεση του Λιμ θα είναι ένας καλός λόγος για να δείξουν στην κοινωνία ότι τέτοια περιστατικά δεν θα ξανασυμβούν και ότι μπορούν να στείλουν με ασφάλεια τα παιδιά τους στο στρατό. Και με αυτούς που τολμούν να πυροβολήσουν τους συμπολεμιστές τους, η κουβέντα είναι σύντομη: μια σφαίρα στο μέτωπο.

Εάν οι στρατηγοί και οι δικαστές δεν έχουν το θάρρος να αψηφήσουν την κοινή γνώμη και εγκριθεί και εκτελεστεί η θανατική ποινή του Λιμ, η θανατική ποινή θα επιστρέψει στη Νότια Κορέα μετά από μια μακρά παύση. Κάποτε αυτή η επιστροφή θα αποδειχθεί ότι είναι πάντα: η εκτέλεση ενός αθώου άνδρα και ο κατάλογος των ανθρώπων που πέθαναν εξαιτίας του δεκανέα Λιμ θα αναπληρωθεί με νέα ονόματα.

Σε αντίθεση με την Ευρώπη, όπου μόνο η Λευκορωσία διατηρεί τη θανατική ποινή, στην Ανατολική Ασία η κατάσταση απέχει πολύ από το να είναι τόσο προοδευτική, μάλλον το αντίθετο. Η μόνη χώρα στην περιοχή που έχει καταργήσει εντελώς τη θανατική ποινή είναι η Μογγολία. Στην Ιαπωνία, την Ταϊβάν, τη Βόρεια Κορέα και την Κίνα, υπάρχει και χρησιμοποιείται η θανατική ποινή. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι σε δύο ειδικές διοικητικές περιφέρειες της ΛΔΚ - το Χονγκ Κονγκ και το Μακάο - έχει ακυρωθεί. Αλλά στη Νότια Κορέα το ζήτημα της θανατικής ποινής βρίσκεται σε αδιέξοδο. Από τη μια, υπάρχει η θανατική ποινή στον Ποινικό Κώδικα. Από την άλλη πλευρά, η τελευταία φορά που ένα άτομο εκτελέστηκε στη Νότια Κορέα ήταν στις 30 Δεκεμβρίου 1997. Η κατάσταση είναι γνωστή στους Ρώσους: στη Ρωσία, η θανατική ποινή ήταν στην ίδια νομική κατάσταση από το 1996, όταν ο Πρόεδρος Γέλτσιν έθεσε μορατόριουμ σε αυτήν, μέχρι το 2009, όταν καταργήθηκε οριστικά από το Συνταγματικό Δικαστήριο.

Εγκλημα

Ο Λιμ υπηρέτησε στην 22η Μεραρχία Πεζικού της Πρώτης Στρατιάς της Νότιας Κορέας, που σταθμεύει στην κομητεία Goseong. Το Koson βρίσκεται κοντά στη Θάλασσα της Ιαπωνίας. Αυτό είναι το βορειότερο τμήμα της Νότιας Κορέας, που καταλήφθηκε από τη ΛΔΚ κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Κορέας. Αυτό είναι ένα ήρεμο, ήσυχο και εκπληκτικά γραφικό μέρος, και σχεδόν κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί ότι κάτι τρομερό θα συνέβαινε εκεί τον Ιούνιο του 2014.

Τιμωρία

Συνελήφθη ο δεκανέας Λιμ

Σε αυτή την περίπτωση, ωστόσο, το δικαστήριο έλαβε μια συγκλονιστική απόφαση, συμφωνώντας με την εισαγγελία: ο Λίμα, λαμβάνοντας υπόψη το μέγεθος του εγκλήματός του, καταδικάστηκε σε θάνατο, ισόβια κάθειρξη και ισόβια σκληρά έργα. Εάν η ετυμηγορία τεθεί σε ισχύ, ο δολοφόνος θα απαγχονιστεί - δεν προβλέπονται άλλες μέθοδοι εκτέλεσης στη Νότια Κορέα.

Επομένως, τόσο το Ανώτατο Δικαστήριο όσο και η Πρόεδρος Park Geun-hye, η οποία έχει το δικαίωμα χάρης, θα πρέπει να αποφασίσουν όχι τόσο την ενοχή του κατηγορουμένου - είναι σαφές ότι είναι ένοχος και υπάρχουν επιβαρυντικές περιστάσεις - αλλά αν είναι αξίζει να σπάσει το μορατόριουμ του θανάτου λόγω της εκτέλεσης ενός δολοφόνου. Ταυτόχρονα, θα είναι πολύ πιο εύκολο για το δικαστήριο να λάβει αυτή την απόφαση παρά για τον πρόεδρο: η χάρη, σε αντίθεση με μια ποινή, είναι μια πολιτική απόφαση και η χορήγηση ζωής σε έναν δολοφόνο που πιστεύει ότι τα έκανε όλα σωστά θα είναι μεγάλο πλήγμα στην ήδη όχι πολύ υψηλή βαθμολογία της κυρίας Παρκ.

Επομένως, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η απόρριψη της προσφυγής από το Ανώτατο Δικαστήριο και το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου δεν θα γίνει ευπρόσδεκτη από την πλειοψηφία της νοτιοκορεατικής κοινωνίας. Και δεδομένου του τι θέλουν να εκτελέσουν τον Λιμ, είναι απίθανο η μειοψηφική καταδίκη της ποινής να είναι ιδιαίτερα έντονη. Επιπλέον, για τους στρατιωτικούς, η εκτέλεση του Λιμ θα είναι ένας καλός λόγος για να δείξουν στην κοινωνία ότι τέτοια περιστατικά δεν θα ξανασυμβούν και μπορούν να στείλουν με ασφάλεια τα παιδιά τους στο στρατό. Και με αυτούς που τολμούν να πυροβολήσουν τους συμπολεμιστές τους, η κουβέντα είναι σύντομη: ένα σχοινί στο λαιμό.