— Древние памятники, раскопки. Археология Крыма. Памятники археологии Крыма Археология крыма карта

Симферополь: Крым, 1971. - 100 с. - (Археологические памятники Крыма). - 10 000 экз. (о росписях Таш-Аира близ Бахчисарая)

Когонашвили К. К. , Махнева О. А. . - Симферополь: Крым, 1971. - 96 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)

Домбровский О. И. . - Симферополь: Таврия, 1972. - 112 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)
Щепинский А. А. , Черепанова Е. Н. Степные курганы. - Симферополь: Таврия, 1972. - 128 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)

Домбровский О. , Махнева О. / Под общ. ред. С. Н. Бибикова . - Симферополь: Таврия, 1973. - 104 с. - (Археологические памятники Крыма). - 30 000 экз. (обл.)
Фирсов Л. В. . - Симферополь: Таврия, 1973. - 88 с. - (Археологические памятники Крыма). - 30 000 экз. (обл.)

Марченко И. Д. . - Симферополь: Таврия, 1974. - 88 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)
Даниленко В. Н. , Токарева Р. Н. . - Симферополь: Таврия, 1974. - 80 с. - (Археологические памятники Крыма). - 50 000 экз. (обл.)

Высотская Т. Н. . - Симферополь: Таврия, 1975. - 96 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)
Домбровский О. И. , Столбунов А. А. , Баранов И. А. Аю-Даг - «Святая» гора. - Симферополь: Таврия, 1975. - 136 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)

Веймарн Е. В. , Чореф М. Я. . - Симферополь: Таврия, 1976. - 88 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)
Щеглов А. Н. Полис и хора. - Симферополь: Таврия, 1976. - 176 с. - (Археологические памятники Крыма). - 50 000 экз. (обл.)

Драчук В. С. , Кара Я. Б. , Челышев Ю. В. Керкинитида-Гёзлёв-Евпатория. - Симферополь: Таврия, 1977. - 128 с. - (Археологические памятники Крыма). - 50 000 экз. (обл.)
Колосов Ю. Г. . - Симферополь: Таврия, 1977. - 96 с. - (Археологические памятники Крыма). - 50 000 экз. (обл.) (книга посвящена древнейшим памятникам Крыма, прежде всего археологическому комплексу Белой скалы (Ак-Кая) неподалеку от Белогорска)

Домбровский О. И. , Сидоренко В. А. Солхат и Сурб-Хач. - Симферополь: Таврия, 1978. - 128 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)

Высотская Т. Н. Скифские городища. - Изд. 2-е. - Симферополь: Таврия, 1989. - 96 с. - (серия не указана). - ISBN 5-7780-0125-8 . (обл.)

Ольховский В. С. , Храпунов И. Н. Крымская Скифия. - Симферополь: Таврия, 1990. - 128 с. - (Археологические памятники Крыма).
Соломоник Э. И. Каменная летопись Херсонеса: Греческие лапидарные надписи античного времени. - Симферополь: Таврия, 1990. - 112 с. - (Археологические памятники Крыма). - 20 000 экз. - ISBN 5-7780-0174-6 . (обл.)

Кутайсов В. А. . - Симферополь: Таврия, 1992. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)

Герцен А. Г. , Могаричев Ю. М. Крепость драгоценностей Кырк-ор. Чуфут-кале. - Симферополь: Таврия, 1993. - 128 с. - (Археологические памятники Крыма). (обл.)

Напишите отзыв о статье "Археологические памятники Крыма (серия книг)"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Археологические памятники Крыма (серия книг)

По мере того как Пьер приближался к Поварской, дым становился сильнее и сильнее, становилось даже тепло от огня пожара. Изредка взвивались огненные языка из за крыш домов. Больше народу встречалось на улицах, и народ этот был тревожнее. Но Пьер, хотя и чувствовал, что что то такое необыкновенное творилось вокруг него, не отдавал себе отчета о том, что он подходил к пожару. Проходя по тропинке, шедшей по большому незастроенному месту, примыкавшему одной стороной к Поварской, другой к садам дома князя Грузинского, Пьер вдруг услыхал подле самого себя отчаянный плач женщины. Он остановился, как бы пробудившись от сна, и поднял голову.
В стороне от тропинки, на засохшей пыльной траве, были свалены кучей домашние пожитки: перины, самовар, образа и сундуки. На земле подле сундуков сидела немолодая худая женщина, с длинными высунувшимися верхними зубами, одетая в черный салоп и чепчик. Женщина эта, качаясь и приговаривая что то, надрываясь плакала. Две девочки, от десяти до двенадцати лет, одетые в грязные коротенькие платьица и салопчики, с выражением недоумения на бледных, испуганных лицах, смотрели на мать. Меньшой мальчик, лет семи, в чуйке и в чужом огромном картузе, плакал на руках старухи няньки. Босоногая грязная девка сидела на сундуке и, распустив белесую косу, обдергивала опаленные волосы, принюхиваясь к ним. Муж, невысокий сутуловатый человек в вицмундире, с колесообразными бакенбардочками и гладкими височками, видневшимися из под прямо надетого картуза, с неподвижным лицом раздвигал сундуки, поставленные один на другом, и вытаскивал из под них какие то одеяния.
Женщина почти бросилась к ногам Пьера, когда она увидала его.
– Батюшки родимые, христиане православные, спасите, помогите, голубчик!.. кто нибудь помогите, – выговаривала она сквозь рыдания. – Девочку!.. Дочь!.. Дочь мою меньшую оставили!.. Сгорела! О о оо! для того я тебя леле… О о оо!
– Полно, Марья Николаевна, – тихим голосом обратился муж к жене, очевидно, для того только, чтобы оправдаться пред посторонним человеком. – Должно, сестрица унесла, а то больше где же быть? – прибавил он.
– Истукан! Злодей! – злобно закричала женщина, вдруг прекратив плач. – Сердца в тебе нет, свое детище не жалеешь. Другой бы из огня достал. А это истукан, а не человек, не отец. Вы благородный человек, – скороговоркой, всхлипывая, обратилась женщина к Пьеру. – Загорелось рядом, – бросило к нам. Девка закричала: горит! Бросились собирать. В чем были, в том и выскочили… Вот что захватили… Божье благословенье да приданую постель, а то все пропало. Хвать детей, Катечки нет. О, господи! О о о! – и опять она зарыдала. – Дитятко мое милое, сгорело! сгорело!
– Да где, где же она осталась? – сказал Пьер. По выражению оживившегося лица его женщина поняла, что этот человек мог помочь ей.
– Батюшка! Отец! – закричала она, хватая его за ноги. – Благодетель, хоть сердце мое успокой… Аниска, иди, мерзкая, проводи, – крикнула она на девку, сердито раскрывая рот и этим движением еще больше выказывая свои длинные зубы.
– Проводи, проводи, я… я… сделаю я, – запыхавшимся голосом поспешно сказал Пьер.
Грязная девка вышла из за сундука, прибрала косу и, вздохнув, пошла тупыми босыми ногами вперед по тропинке. Пьер как бы вдруг очнулся к жизни после тяжелого обморока. Он выше поднял голову, глаза его засветились блеском жизни, и он быстрыми шагами пошел за девкой, обогнал ее и вышел на Поварскую. Вся улица была застлана тучей черного дыма. Языки пламени кое где вырывались из этой тучи. Народ большой толпой теснился перед пожаром. В середине улицы стоял французский генерал и говорил что то окружавшим его. Пьер, сопутствуемый девкой, подошел было к тому месту, где стоял генерал; но французские солдаты остановили его.
– On ne passe pas, [Тут не проходят,] – крикнул ему голос.
– Сюда, дяденька! – проговорила девка. – Мы переулком, через Никулиных пройдем.
Пьер повернулся назад и пошел, изредка подпрыгивая, чтобы поспевать за нею. Девка перебежала улицу, повернула налево в переулок и, пройдя три дома, завернула направо в ворота.
– Вот тут сейчас, – сказала девка, и, пробежав двор, она отворила калитку в тесовом заборе и, остановившись, указала Пьеру на небольшой деревянный флигель, горевший светло и жарко. Одна сторона его обрушилась, другая горела, и пламя ярко выбивалось из под отверстий окон и из под крыши.
Когда Пьер вошел в калитку, его обдало жаром, и он невольно остановился.
– Который, который ваш дом? – спросил он.
– О о ох! – завыла девка, указывая на флигель. – Он самый, она самая наша фатера была. Сгорела, сокровище ты мое, Катечка, барышня моя ненаглядная, о ох! – завыла Аниска при виде пожара, почувствовавши необходимость выказать и свои чувства.
Пьер сунулся к флигелю, но жар был так силен, что он невольна описал дугу вокруг флигеля и очутился подле большого дома, который еще горел только с одной стороны с крыши и около которого кишела толпа французов. Пьер сначала не понял, что делали эти французы, таскавшие что то; но, увидав перед собою француза, который бил тупым тесаком мужика, отнимая у него лисью шубу, Пьер понял смутно, что тут грабили, но ему некогда было останавливаться на этой мысли.
Звук треска и гула заваливающихся стен и потолков, свиста и шипенья пламени и оживленных криков народа, вид колеблющихся, то насупливающихся густых черных, то взмывающих светлеющих облаков дыма с блестками искр и где сплошного, сноповидного, красного, где чешуйчато золотого, перебирающегося по стенам пламени, ощущение жара и дыма и быстроты движения произвели на Пьера свое обычное возбуждающее действие пожаров. Действие это было в особенности сильно на Пьера, потому что Пьер вдруг при виде этого пожара почувствовал себя освобожденным от тяготивших его мыслей. Он чувствовал себя молодым, веселым, ловким и решительным. Он обежал флигелек со стороны дома и хотел уже бежать в ту часть его, которая еще стояла, когда над самой головой его послышался крик нескольких голосов и вслед за тем треск и звон чего то тяжелого, упавшего подле него.
Пьер оглянулся и увидал в окнах дома французов, выкинувших ящик комода, наполненный какими то металлическими вещами. Другие французские солдаты, стоявшие внизу, подошли к ящику.
– Eh bien, qu"est ce qu"il veut celui la, [Этому что еще надо,] – крикнул один из французов на Пьера.
– Un enfant dans cette maison. N"avez vous pas vu un enfant? [Ребенка в этом доме. Не видали ли вы ребенка?] – сказал Пьер.
– Tiens, qu"est ce qu"il chante celui la? Va te promener, [Этот что еще толкует? Убирайся к черту,] – послышались голоса, и один из солдат, видимо, боясь, чтобы Пьер не вздумал отнимать у них серебро и бронзы, которые были в ящике, угрожающе надвинулся на него.
– Un enfant? – закричал сверху француз. – J"ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c"est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous… [Ребенок? Я слышал, что то пищало в саду. Может быть, это его ребенок. Что ж, надо по человечеству. Мы все люди…]
– Ou est il? Ou est il? [Где он? Где он?] – спрашивал Пьер.
– Par ici! Par ici! [Сюда, сюда!] – кричал ему француз из окна, показывая на сад, бывший за домом. – Attendez, je vais descendre. [Погодите, я сейчас сойду.]
И действительно, через минуту француз, черноглазый малый с каким то пятном на щеке, в одной рубашке выскочил из окна нижнего этажа и, хлопнув Пьера по плечу, побежал с ним в сад.
– Depechez vous, vous autres, – крикнул он своим товарищам, – commence a faire chaud. [Эй, вы, живее, припекать начинает.]
Выбежав за дом на усыпанную песком дорожку, француз дернул за руку Пьера и указал ему на круг. Под скамейкой лежала трехлетняя девочка в розовом платьице.
– Voila votre moutard. Ah, une petite, tant mieux, – сказал француз. – Au revoir, mon gros. Faut etre humain. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Вот ваш ребенок. А, девочка, тем лучше. До свидания, толстяк. Что ж, надо по человечеству. Все люди,] – и француз с пятном на щеке побежал назад к своим товарищам.

Археология Крыма

На северных берегах Чёрного моря, в частности в Крыму, с глубокой древности перекрещивались сухопутные и морские дороги. Здесь причудливо переплетались пути много-тысячелетней истории человечества, здесь формировались, устраивали свои кочевья, оседали, смешивались различные племена и народы. Не случайно поэтому в Крыму так много археологических памятников. По обилию и разнообразию памятников материальной культуры Крым может служить своего рода лабораторией для изучения условий жизни человека на разных ступенях его развития.

Из следов первобытного человека на Южном берегу известно немало находок. Это – примитивные кремневые орудия труда, охотничьи стойбища и пещерные стоянки палеолитического, мезолитического и неолитического человека, могильники Гаспры, горы Кошки у Симеиза и другие, относящиеся к эпохе раннего железа. Древнейшие стоянки и поселения людей, найденные на Крымской земле, относятся к IV- III тысячелетию до н.э. На территории полуострова жили тогда племена четырёх основных культур того времени: ямной, кемиобинской, катакомбной и срубной. Племена ямной, катакомбной и срубной культур названы по типам оставленных ими могил – простых ям, катакомб, срубов. Что касается кеми-обинцев, они получили своё условное название от раскопанного в 1957 г. кургана Кеми-Оба (вблизи Белогорска). Курганы – очень характерное явление для южнорусской равнины, Тамани, Северного Кавказа, Нижнего Поволжья и Крыма. В Крыму наибольшее количество курганов известно на Керченском полуострове и Тарханкуте. Немало их и в центральной части полуострова, а также в предгорьях.

Издревле курганы были местом захоронения и представляли собой надмогильную насыпь из земли и камня полушаровидной формы. Одновременно они служили сторожевыми и наблюдательными пунктами, указателями дорог, ориентирами. Курган Кеми-Оба состоял из двух малых курганов. Под каждой из этих первичных насыпей раскопками выявлены каменные сооружения. Одно из них полусферической формы, другое – высотой 2м и диаметром 5м – конусообразной. Под обоими сооружениями находились большие погребальные ящики из толстых, тщательно подогнанных дубовых стволов, обработанных каменными орудиями. Археологами установлено, что это захоронение относится к концу III тысячелетия до н.э.

Любопытен с архитектурной точки зрения и другой памятник той же культуры – курган Курбан-Байрам, раскопанный близ Красноперекопска. В высоту курган достигал 6м, а в диаметре 53м. Раскопки показали, что курган был местом захоронения знатного «кеми-обинца», вождя племени, в эпоху ранней бронзы – около 4 тыс. лет назад. На вершинах курганов более позднего времени нередко стояли изваяния – так называемые каменные «бабы». Богатые курганы скифского времени на Керченском полуострове прославились на весь мир своими замечательными каменными и земляными склепами самой разнообразной формы. Это поистине удивительные произведения древней архитектуры и искусства. Интересный курган раскопали в 1960 году у Евпатории: его «полы» обложены большими каменными плитами.

На небольшом кемиобинском кургане у села Казанки близ Бахчисарая стояла антропоморфная (напоминающая фигуру человека) стела. Насыпи более поздних курганов (2,5-2 тыс. лет до н.э.) имели облицовку из камней или дерева, были одеты в каменные панцири, несли на себе широкие цветные пояса из глины, окружались глубокими рвами. Их вершины нередко венчали большие вертикально стоящие камни – менгиры, примитивные изваяния человеческих фигур. Эти большие каменные плиты, оттёсанные в виде человеческой фигуры, где выделена голова, плечи, пояс, представляли собой первую попытку создать образ человека в монументальном искусстве Причерноморья в конце III тысячелетия до н.э. Древнейшие знаки и изображения, найденные на полуострове, относятся к концу IV тысячелетия до н.э. В 1935 году на правом берегу реки Кача, на склоне Таш-Аир, археологи обнаружили наскальные изображения, растянувшиеся десятиметровой полосой шириной до ½ м. Хотя рисунки эти и оказались сильно разрушенными природой, от них всё же остались кроме бесформенных пятен, три группы изображений из 35 фигур. Этой своеобразной записи событий из жизни племени, жившего в долине Качи, ни много ни мало, более 4,5 тысяч лет. На этих высеченных на камне и подкрашенных охрой и соком растений рисунках изображены фигуры вооружённых и безоружных людей, звери, повозки…

Древние кеми-обинцы оставили памятник, свидетельствующий о характере их занятий, - изображения различных сельскохозяйственных орудий и упряжки быков. Этот единственный пока рассказ о земледелии эпохи бронзы дошёл до наших дней на большой известковой плите, найденной в 3 км от Симферополя. Длина её 107 см, ширина 70 и толщина 15 см. Нельзя обойти стороной одну особенность кемиобинского погребального обряда. Кеми-обинцы, хороня усопших в каменных или деревянных ящиках, нередко расписывали внутренние стены гробниц геометрическими узорами, нанесёнными красной, чёрной и белой краской.

Самый древний после окончания кемиобинской культуры народ, населявший Крым и передавший векам своё имя – киммерийцы: они обитали здесь на рубеже II и I тысячелетия до н.э. и оставили после себя много памятников. Основными обитателями горного Крыма античная традиция называет тавров. До наших дней сохранились и были исследованы остатки укреплённых убежищ и жилых построек тавров, их гробницы (кромлехи) – кольцеобразные ограды из вертикально поставленных камней. Накапливающийся археологический материал привёл к выделению особой культуры, названной кизилкобинской - по месту первых находок в районе Красных пещер – Кизил-Коба. Её носители жили там же, где и тавры, - в предгорьях, примерно в то же самое время – в течение I тысячелетия до н.э. Они занимались земледелием и отгонным скотоводством. Однако в культуре этих народов оказались существенные различия – так, у кизил-кобинцев керамика украшена геометрическим орнаментом, у тавров он отсутствует. Разным был и погребальный обряд. Тавры хоронили покойников, судя по найденным могильникам, в небольших курганах, в могилах катакомбного типа, в вытянутом положении на спине, головой на запад; вторые – в каменных ящиках, присыпаемых землёй, в скорченном положении на боку, головой обычно на восток. В гробницах и тех и других археологи нашли различные орудия труда – в основном каменные и костяные, потому что к этому времени люди были еще бедны металлами. Однако нашлись бронзолитейные украшения. Железные изделия встречались очень редко.

Найденные таврские укрепления отличаются ярко выраженным своеобразием: стены из необработанных камней, сложенных насухо, иногда с башенными выступами без внутренних камер, примыкают к скалам, образуя одно целое с горным ландшафтом. В первой половине V века до н.э. на берегах Чёрного моря возникают два самостоятельных греческих государства. Одно из них – демократическая рабовладельческая республика – Херсонес (полуостров) Таврический, в состав которого входили земли западного Крыма (Керкинитида – Евпатория, Калос-Лимены – Черноморское). Херсонес укрывается за мощными каменными стенами. Он был основан на месте таврского поселения греками из Гераклеи Понтийской. Другое – Боспорское автократическое государство, столицей которого стал Пантикапей («путь рыбы») Акрополь этого города находился на горе Митридат, а неподалеку археологи раскопали знаменитые курганы Мелек-Чесменский и Царский. Внутри этих курганов обнаружены каменные склепы, уникальные памятники боспорской архитектуры.

Под мощным натиском гуннов в IV веке нашей эры готы, занимавшие тогда весь степной Крым, были вынуждены уйти в гористые места Крыма, где постепенно смешались с потомками тавро-скифов. К историческим памятникам того периода относятся так называемые «пещерные города», расположенные в Бахчисарайском районе и в зоне Севастополя. До «пещерных городов» легко добраться из Бахчисарая. Забылись их первоначальные имена, заплыли землёй и поросли лесом их развалины, и только вырубленные в известняке пещеры, храмы, лестницы, колодцы стойко сопротивляются сегодня действию всеразрушающего времени. Пещеры, загадочно зияющие в верхней кромке известняковых обрывов, - эффектный, запоминающийся, но, по существу, чисто внешний признак, механически объединивший поселения начала тысячелетия и средневековья. Среди них преобладают небольшие по площади укрепления – феодальные крепости-замки: Бакала, Тепе-Кермен, Кыз-Куле, Каламита, Сюреньская крепость; сюда же относятся и монастыри – Успенский, Шулдан, Челтер.

Итак, мы познакомились с некоторыми материалами из раскопок и археологических исследований. Это, конечно, далеко не все тайны, которые открыли археологам курганы, древние стоянки, гробницы, пещерные города. Каждая новая находка прибавляет к истории человечества ещё один штрих, ещё один факт. Крымский полуостров, по образному выражению, - «естественный музей, хранящий тайны тысячелетий». И сегодня ещё Таврида, её история не до конца изучены. И сегодня ещё Крым можно назвать terra incognita (неизвестная земля). С уверенностью можно сказать, что во всём Мире нет земли, которая была бы так насыщена памятниками всех времён и стольких народов!

Источник: crimea.ru

Археологические памятники (А. А. Щепинский)

Под этим термином подразумеваются древние оборонительные жилые, хозяйственные, культовые и погребальные сооружения, наскальные изображения (иероглифы), орудия труда, оружие, утварь и многие другие остатки былой человеческой жизни, встречаемые на земле, под землей, в воде и т. д. В нашей стране они являются достоянием народа и охраняются государством. Их поиски и раскопки проводятся только археологами по особым разрешениям. Памятники археологии позволяют прочесть наидревнейшие страницы человеческой истории и восстановить события, происходившие за много тысячелетий до появления письменности. Так, по очень скупым письменным свидетельствам, о древнейших обитателях Крыма можно судить не более как за 2500-2700 лет, а по археологическим источникам не менее чем за 250 тыс. лет.

В Крыму археологические памятники распространены повсеместно: на Южном берегу, в горах, в степях, Присивашье, на Керченском и Тарханкутском полуостровах. Начало их изучения относится к концу XVIII-XIX вв. и связано с именами таких видных исследователей, как П. С. Паллас, П. П. Сумароков, П. А. Дюбрюкс, А. И. Стемпковский, Ф. Дюбуа де Монпере, П. И. Кеппон, Г. А. Караулов, К. С. Мережковский и др.

Археологические памятники принято подразделять и историческим эпохам, периодам, этапам, культурам и т. д. В этой последовательности, начиная с древнейших эпох, и рассматриваются основные археологические памятники Крыма.

Ранний палеолит. Представлен материалами ашельского (от 300- 250 до 100 тыс. лет назад) и мустьерского времени (100-40 тыс. лет назад). Ашельские стоянки-мастерские располагаются на высоких водораздельных хребтах окрестностей Бахчисарая (Шары I-III, Бодрак I-III, Бакла) и Белогорска (Цветочное, Каракуш и др.). Эти стоянки по особенностям найденных на них кремневых орудий (рубил, скребел и т. и.) следует выделить в особый ашельский регион юга европейской части СССР.

Лучше изучена эпоха мустье, представленная не менее чем 70 памятниками, которые по своему местоположению делятся на две группы - пещерного типа, т. е. расположенные в естественных убежищах иод защитой скал (гроты, навесы), и открытого типа - находящиеся на речных террасах, яйлах, морском побережье. Исходя из функционального назначения, характера и количества находок, все мустьерские памятники делят на пять групп: 1) долговременные поселения - Киик-Коба, Пролом, Заскальпая I-IX, Ак-Кая, Волчий грог, Чокурча, Кабази I, Шайтан-Коба, Староселье и др.; 2) кратковременные, сезонные охотничьи стоянки (стойбища) - Кара-Кигай, Окуп, Киятская засуха, Первомайское, Аджи-Коба, Чагорак-Коба, Сары-Кая, Родниковое, Красная, Улу-Узень, Холодная балка II и др.; 3) отдельные местонахождения - Новый Свет, Караби-яйла, Ай-Петри, Присяжная, балка Осипова и многие другие; 4) мастерские - Скалистое, Бакла; 5) культовые, обрядовые места - площадка у входа в Чокурчу, Холодная балка.

Помимо многочисленных кремневых изделий и костей животных, на которых охотился человек, на четырех мустьерских поселениях - Киик-Коба, Староселье, Заскальяая V и VI обнаружены остатки сколетов восьми неандертальцев - носителей мустъерской культуры. В СССР, не считая Крыма, известен только один случай.находки неандертальского скелета - грот Тешик-Таш в Узбекистане.

Поздний палеолит (40-10 тыс. лет назад). К этой эпохе относятся как пещерные стоянки (Аджи-Коба на Караби-яйле, Буран-Кая в долине р. Бурульчи; верхний слой Заскалыюй IX у Белогорска; Шайтан-Коба II в долине р. Бодрак; Качинский навес на р. Кача; Сюрень I в долине р. Бельбек), так и стоянки открытого типа (Малиновка - в долине р. Альмы, Донское на р. Бурульче). Наиболее интересные материалы дали раскопки в Сюрени I, где выявлено три культурных горизонта, позволяющих охарактеризовать все этапы позднего палеолита (ориньяк, солютре, медлен).

Мезолит (10-8 тыс. лет назад). К этому периоду относится не менее 15 пещерных и 10 открытых стоянок. Наиболее ярко мезолит представлен пещерными стоянками в юго-западной части Крыма (Шан-Коба, Мурзак-Коба, Фатьма-Коба, Кара-Коба, грот Водопадный, Замиль-Коба I и II, Алимов навес, Таш-Аир I). В северо-восточной части полуострова известна только одна стоянка (Буран-Кая). Стоянки второй группы - открытого типа - исследованы на яйлах (Чатырдагской, Айпетринской, Долгоруковской) и на Керченском полуострове (Фронтовое I и II, Кой-Асан, Алексеевка I, Луговое I, Ленинское и др.). Многие исследователи к мезолиту относят и нижний слой стоянки Кукрек в верховьях долины р. Зуи. Интересные стоянки этого времени открыты на Южном берегу в урочище Ласпи. Пещерные памятники - это постоянные поселения, а керченские и яйлипские - весенне-летне-осенние стойбища охотников и собирателей. Сезонный характер, очевидно, носят и южнобережные стоянки, связанные с морским прибрежным промыслом.

В пределах Украины памятники этого времени составляют особую крымскую мезолитическую группу. Исходя из особенностей инвентаря, в мезолите Крыма выделяют две культуры - раннюю, шанкобинскую (азильскую) и позднюю, мурзак-кобинскую (тарденуазскую). Для первой типичны массивные резцы, скребки, ножевидные пластинки и сегменты, для второй - геометрической формы орудия, а также усложнение техники их обработки.

В пещере Мурзак-Коба выявлено парное захоронение - мужчины (40-50 лет) и женщины (20-25 лет), в пещере Фатьма-Коба женщины (40 лет), в пещере Замиль-Коба - обломки черепа. Все это останки кроманьонцев.

Неолит (8-6 тыс. лет назад, или около 5500-3200 гг. до и. э.) представлен материалами не менее 50 поселений и стоянок в горном Крыму - Ат-Баш, Балин-Кош, Юсуповский бассейн, Ай-Петри, Эклизи-Бурун, Кизил-Коба; в юго-западном - Замиль-Коба II, Таш-Аир I, Кая-Арасы, Шан-Коба; центральном - Константиновна, Денисовка; в северо-восточном - Кукрек; степном - Ишунь, Долинка, Мартыновна; на Керченском полуострове - Фронтовое II, Луговое, Тасуново, Ленинское, Кой-Асан и др. Известен и один коллективный могильник траншейного типа (с. Долинка). Инвентарь разнообразен: многочисленные кремневые изделия микролитического облика - нуклеусы, скребки, резцы, трапеции, сегменты, проколки, наконечники, а также обломки остродонной лепной керамики. Среди этой древнейшей глиняной посуды выделяются фрагменты тонкостенных сосудов с подлощеной коричневато-серой поверхностью. Появляются так называемые кремневые трапеции со струганой спинкой - признак, типичный для неолита Крыма. Хорошо представлены вкладыши кукрекского типа, первоначально обнаруженные только в стенной и северо-восточной части Крыма (Кукрек).

Энеолит (III тыс. до н. э.). Наиболее яркими памятниками являются многочисленные курганы равнинной части Крыма, Присивашья, Керченского полуострова, Тарханкута и района предгорий. Наиболее известны энеолитические курганы Кеми-Оба у Белогорска, Курбан-Байрам близ Красноперекопска, Золотой у Симферополя, Казанки и Эндекли-Оба у Бахчисарая и многие другие.

Поселения и стоянки в большинстве случаев открытого типа, они тяготели к плодородным речным долинам. На морском побережье - от Черноморского на западе до Судака %на востоке - обнаружены стоянки типа «раковинных куч». В энеолите наряду с кремневыми изделиями и керамикой встречаются изделия из меди и медно-мышьякового сплава. В Крыму известны две энеолитические культуры: кеми-обинская и древнеямная. Первая из них впервые выделена в Крыму после раскопок кургана Кеми-Оба у Белогорска. Ныне на юге европейской части СССР выделяется обширная кеми-обинская культурно-историческая область, состоящая не менее чем из трех локальных вариантов - Крымского, Приазовского и Северо-Причерноморского.

В особую культурно-историческую область входит и древнеямная культура Крыма. К уникальным памятникам кеми-обинской культуры относятся наскальная роспись Таш-Аира I, антропоморфные стелы из Казанков, Ак-Чокрака и Верхоречья, а также стела с культовой сценой пахоты из Бахчи-Эли у Симферополя.

Эпоха бронзы (II - начало I тыс. до н. э.). В Крыму она представлена тремя культурами (катакомбной, культурой многоваликовой керамики и срубной). Южная граница распространения этих культур - второе межгрядовое понижение (полоса предгорий). В горном Крыму памятников эпохи бронзы известно мало и они недостаточно изучены. В зоне морского побережья от Гераклейского до Керченского полуострова расположены поселения второй половины II тыс. до н. э., которые условно можно выделить в особую приморскую культуру («береговой вариант позднекатакомбиой»).

В Крыму большинство погребений эпохи бронзы впущены в насыпи энеолитических курганов. В быту человека наряду с каменными изделиями широкое распространение получают бронзовые. На поселениях сооружаются каменные жилые и хозяйственные постройки.

Эпоха раннего железа (VIII в. до н. э. - IV в. н. э.). Наиболее ранние памятники этого времени: 1) киммерийские (курган у с. Зольного на окраине Симферополя, курганы степного Крыма, Алимовское поселение у Симферополя, циклопические сооружения Золотого кургана у Керчи и т. д.); 2) кигил-кобинские поселения (Симферопольское, Холодная балка, Нейзац, Таш-Джарган II, Дружное); пещерные святилища (Кизил-Коба, Ени-Сала, МАН, Змеиная пещера); подкурганные погребения (Симферопольское водохранилище, Марьино, Кольчугино, Новонавловка, Водопойное и др.); 3); гаврские поселения и городища (Таш-Джарган I, Алимов навес, Мраморное и др.); погребальные каменные ящики (Кизил-Таш, Аланка, Карасу-Баши, Карлы-Кая Чуюнча, Дружное II и III, Уч-Баш, Таш-Джарган I, Баштановка, Таклук, Малаба, Корамен, Тоха-Дахыр, Гаспра, Кошка и многие другие).

Киммерийские и кизил-кобинские памятники известны на территории всего Крыма и за его пределами, таврские - только в горной части и на Южном берегу.

Следующую группу составляют скифские памятники (VII Я. до п. э. - III в. п. э.). Наиболее ранние из них - погребения в курганах Темир-гора, Куль-Оба, Золотой курган, Три брата на Керченском полуострове, Золотой курган и Талаевскнй у Симферополя и другие. Бесспорных раннескифских поселений VII-VI вв. до н. э. в Крыму не выявлено, но на Керченском полуострове у нынешних сел Сазоновка, Андреевка, Марьевка открыты сельские поселения VI-V вв. до н. э., которые возникли, как полагают исследователи, за счет оседания кочевых скифских племен. Однако типично скифскими их считать нельзя, так как в их культуре широко представлен материал античных ремесленников с ярко выраженными греческими традициями. Все эти поселения находились на царской или государственной земле Боснорского царства, следовательно, в тесной зависимости от последнего.

К этому же кругу памятников относятся поселения V-III вв. до н. э. - Марфовка, Золотое, Слюсарсво, Сокольскоо, Мысовое, Огоньки, Заморское, Фронтовое и другие на Керченском полуострове. Помимо местной лепной и гончарной античной керамики и иного инвентаря, здесь выявлены несколько углубленные в землю каменистые или глиняные жилища, зерновые ямы и т. д.

В конце IV-III вв. до н. э.- III в. н. э. в Крыму складывается позднескифское государство, развалины столицы которого - Неаполя скифского - находятся в юго-восточной части Симферополя. Сохранились остатки оборонительной стены с центральными городскими воротами, мавзолея скифского царя Скилура, зерновых ям, стен общественного здания, богатого жилого дома с полуподвалом, здания с фресками, уникальные расписные склепы, вырубленные в скале и т. д.

Известны и другие позднескифские городища, убежища и поселения - Кермен-Кыр, Залесье, Таш-Джарган, Доброе, Заветное, Заячье, Беки-Эли в предгорье. Чайка, Аирчи, Беляус, Джан-Баба, Караджа, Южно-Донузлавское, Тарпанчи и другие на Тарханкуте. Много их в последние годы обнаружено в северо-восточном Крыму.

Мировой известностью пользуются античные памятники Крыма. Среди них особое место занимает Херсонес (в черте современного Севастополя), просуществовавший около двух тысяч лет (с последней четверти V в. до н. э. до первой половины XV в. н. э.) Здесь сохранились мощные крепостные стены и башни, городские ворота III в. до н. э., остатки античного театра (III-II вв. до и. э.- IV в. и. э.), улицы и кварталы с дворами, колодцами, жилыми и общественными зданиями. Привлекают внимание башня Зенона, крестообразный храм с мозаичным полом, базилики VI-X вв., крещальня VI-VII вв. и многое другое. К югу от Херсонеса па Гераклейском полуострове - многочисленные херсонесские земельные наделы с остатками сельских усадеб. Это хора (округа) античного города.

Считается, что сельскохозяйственная округа херсонесского государства протянулась и на многие километры йдоль северо-западного побережья Крыма. Помимо Керкинитиды (возникла на рубеже VI-V вв. до н. э. па место нынешней Евпатории), здесь находятся Калос-Лимен (ныне п. г. т. Черноморское), а также ряд укреплений (Чайка, Беляус, Кульчук, Караджа, Маслины), укрепленные поселения (Тарпанчи, Джан-Баба), не укрепленные поселения (Панское I, Маяк, Южпо-Допузлавское, Межводное, Западно-Донузлавское), изолированные сельские усадьбы (мыс Ойрат, Акчи-Сарай, Окуневка I, Панское III, Гроты) и многие другие памятники конца IV -начала II вв. до н. э., обязанные своим происхождением древним грекам и поздним скифам.

Не позднее VI в. до н. э. (а быть может, и в VII в. до н. э.) на месте пынешпей Керчи древними греками был основан Пантикапей - столица Боспорского царства. Укрепленная его часть - религиозно-политический центр - располагалась па вершине горы Митридат. Здесь найдены обломки колонн и статуй, руины жилых и хозяйственных построек, ремесленные мастерские. Город имел двойную линию оборонительных стен с башнями высотой до 7-10 м и толщиной до 2,5 м. Сохранились остатки пританея - дома городских властей, длиной 30 м и шириной 15 м; примыкающий к зданию дворик был окружен колоннадой дорического ордера.

В нескольких километрах от Пантикапея, на скалистом мысу северной части бухты, - другой боспорский город, - Мирмекий (середина VI в. до н. э. - III в. н. э.), в свое время хорошо укрепленный. В центральной части Мирмекия сохранились остатки жилищ и стены большого общественного здания III в. до и. о., рыбозасолочные ванны, винодельни III в. до н. э. В скалах над морем находились склепы, в одном из которых стоял украшенный скульптурными рельефами саркофаг, ныне хранящийся в Государственном Эрмитаже.

Поблизости от Пантикапея, большей частью на берегу Керченского пролива, еще несколько античных городищ: Парфений, Порфмий (с акрополем на вершине холма; некогда был окружен мощными оборонительными стенами), Илурат (город-крепость, сохранились руины оборонительных стен и башен, городские кварталы с жилыми домами, водостоками), Тчритака (выявлены остатки оборонительных стен и вала, дом VI в. до н. э., постройка раннесредневекового времени - христианский храм VI в. н. э.), Нимфей (уцелели остатки древней оборонительной стены, каменные здания VI-V вв. до н. э., святилище Деметры, хозяйственные постройки). В 45 км к югу от Керчи, у подножия горы Опук, - городище Киммерии (VI в. до н. э. - III в. н. э.), некогда большой торговый порт Боепорского царства. Западнее городища - Узунларское озеро с примыкающим к нему Узунларским (Аккозским) рвом и валом. Это мощное оборонительное сооружение, возведенное для защиты Боепорского государства от кочевников, пересекает Керченский полуостров с севера на юг, от Азовского до Черного моря.

К античному времени (середина VI в. до н. э.) относится и Феодосия, которая на первых порах была серьезным конкурентом Пантикапея, а примерно с 380 г. до н. э. стала самым западным городом Боепорского царства.

Мировой славой пользуются произведения боепорского искусства: склеп Деметры, надгробные рельефы, памятники зодчества - Царский и Мелек-Чесменский курганы, замечательные образцы античной скульптуры.

Сравнительно мало в Крыму выразительных памятников сарматской культуры. Это главным образом отдельные нодкурганные погребения, в том числе Ногайчинский курган, содержавший богатое захоронение сарматской царицы или жрицы. Однако влияние сарматской культуры прослеживается в инвентаре, погребальном обряде и т. д. позднескифских, боспорских и других памятниках Крыма.

Средневековье в степном Крыму представлено по преимуществу кочевническими погребениями в насыпях древних курганов (Сары-Булат, Портовое, Мартыновна и др.), остатками временных стоянок, небольших поселений и т. д. Особое место среди степных древностей занимают половецкие «каменные бабы», которые стояли в святилищах на вершинах курганов (Водопойное, Чокрак, Восход), а в настоящее время хранятся в музеях.

На остальной части Крыма, среди наиболее ярких и выразительных памятников V-VII вв., помимо Херсоиеса, выделяются руины Алустона (ныне Алушта) и Горзувит (Гурзуф) - стратегически важных византийских крепостей на Южном берегу. Такое же укрепление VI в. известно в Судаке у подножия Крепостной горы.

В юго-западном Крыму в средневековое время возникают «пещерные города» - Каламита (Инкерман), Эски-Кермен, Сюрень, Качи-Кальон, Тепе-Кермен, Кыз-Кермен, Чуфут-Кале, Бакла и др. Они располагаются на живописных скалах, господствующих над горными ущельями и долинами. Одни из них - крупные города площадью до 10-15 га (Чуфут-Кале, Эски-Кермен, Кыз-Кермен), другие поменьше-всего 1-2 га (Тепе-Кермен, Сюреньское укрепление).

Бакла , самый северный «пещерный город», возник ранее других - в IV в. н. э. Находится в междуречье Альмы и Бодрака, близ с. Скалистого. В обрывах скал высечены многочисленные хозяйственные помещения, зерновые ямы, казематы, гробницы, храмы. На плато - остатки крепости (стен и башен), жилых и хозяйственных построек, культовых сооружений.

Чуфут-Кале (на юго-восточной окраине Бахчисарая) - популярный «пещерный город», с хорошо сохранившимися наземными постройками, оборонительными сооружениями и т. д.

Тепе-Кермен , близ Бахчисарая,- феодальный замок или укрепленный монастырь, с многочисленными вырубленными в скале «казематами», пещерной церковью VIII-IX вв. и развалинами каменных сооружений.

Качи-Кальон - поселение и монастырь, на берегу Качи у с. Предугцельного. В обрывах скал и отдельных глыбах - монастырские помещения, кельи монахов, пещерный храм. Много тарапанов (виноградо да вилен).

Мангуп, или Мангуп-Кале , - самый большой и эффектный «пещерный город». В XIV-XV вв. - столица княжества Феодоро. Хорошо сохранилась цитадель, много искусственных пещер, наземных построек.

Эски-Кермен , в 7 км от Мангупа, - средневековый город с пещерными храмами (в двух сохранились фрески) и другими сооружениями, как вырубленными в скалах, так и наземными.

Как полагают исследователи, возникновение «пещерных городов» Крыма было вызвано экономической и политической обстановкой, сложившейся в юго-западной Таврике после гуннского нашествия, и свидетельствует о зарождении феодального общества. Многие из них погибли под ударами поздних кочевников, меньшая часть (Мангуп, некоторые монастыри) продолжала существовать.

На перевалах Главной горной гряды, очевидно, в это же время, сооружаются каменные стены. Известны они в районе Чигснитры на Караби-яйле (над с. Приветным), Каратау, Таш-Хабах, между Северной и Южной Демерджи и в других местах. Как полагает ряд исследователей, стены были построены по указанию византийского императора Юстиниана I. Свое существование они прекратили в VIII-IX вв., возможно, в результате хазарского нашествия.

Хорошо сохранилась генуэзская крепость в Феодосии (средневековая Кафа). Особенно приметны башня Климента VI (1348 г.), над бывшей Карантинной слободкой, и башня св. Константина (1382-1448 гг.) в центральной части города.

Интереснейшим архитектурно-археологическим памятником Крыма является крепость в нынешнем городе Судаке (Сугдея у греков, Сурож у русских, Солдайя у генуэзцев). Это крупное укрепленное поселение, обнесенное двумя ярусами оборонительных сооружений - стен и башен. Ранний строительный период этого памятника относится к византийскому времени, поздний, основной,- к генуэзскому (XIV-XV вв.), поэтому крепость обычно называют генуэзской.

К средневековому времени относится открытое поселение на холме Тепсень в п. г. т. Планерском. Поселения VIII-IX вв. обнаружены па побережье между Судаком и Алуштой (Вороп, Чобан-Куле, Канакская балка).

Из укреплений на Южном берегу Крыма назовем: Кастель у Алушты, Крестовая над Алупкой, Псар-Кая у Гаспры, Учан-Суисар близ Ялты, Б"шок-ГТеар у с. Оползневого, Пахкал-Кая, Сераус. Один из них являются крупными городищами, другие дозорными пунктами и т. д.

Отметим и такие средневековые памятники верховьев рек Качн и Бельбека, как Басман, Бойка, Сююрю-Кая, Сандык-Кая. Здесь можно видеть развалины оборонительных стен, жилых и хозяйственных построек, руины башен, каменных оград, террас, остатки дорог, построек, усадеб, зерновых ям, склепов, надгробий, часовен н т. д.

О высоком уровне культуры средневековой армянской колонии в восточном Крыму можно судить по остаткам замечательного монастыря Сурб-Хач (основан в XIV в.) около Старого Крыма. В монастыре сохранилась роспись XIV-XV вв. В Старом Крыму находятся развалины большого мусульманского духовного училища (медресе) с примыкающей к нему мечеть хана Узбека (построена в 1314 г.). Поблизости мечеть Кургаум-Джами (конец (XIV в.).

Интересный памятник - мечеть XIV в. Эски-Сарай, расположена она у с. Пионерского близ Симферополя.

Среди позднесредневековых памятников особой популярностью пользуется бывший ханский дворец в Бахчисарае. К этому же периоду истории Крыма относятся развалины турецкой крепости Еникале («новая крепость»), в 14,5 км к северо-востоку от Керчи, а также турецкая крепость у основания Арабатской стрелки. На северных границах полуострова но узкому перешейку суши между Каркинитским заливом Черного моря и Сивашом проходит знаменитый Перекопский ров и вал (очевидно, возникший в скифское время) с остатками еще одного татаро-турецкого укрепления - Ор-Капу. Интересны позднесредневековые памятники Евпатории: мечеть Джума-Джами; текне дервишей (мусульманский монастырь), единственный подобный памятник в Крыму; турецкая баня, средневековые караимские постройки - храмы, жилые дома.

Известны в Крыму и другие поздне средневековые памятники. Но это уже не столько памятники археологии, сколько памятники истории и архитектуры.

В шестом веке до н. э. на Крымском полуострове было основано первое поселение древних греков, так было положено начало Великой греческой колонизации на Северном Причерноморье. Древних греков влекли сюда плодородные земли, благоприятные условия для скотоводства и торговли, их не пугали ни холодный климат, ни враждебность скифов и тавров, которые населяли в то время территорию Крыма. Сегодня на месте некоторых древнегреческих городов располагаются руины крепостных стен, остатки жилых и подсобных помещений, музеи с античными предметами, которые бережно хранятся и являются достопримечательностями Крымского полуострова.

Керкинитида – античность под куполом

Одним из первых древнегреческих городов, основанных на западном берегу Крымского полуострова, была . Основан город был на территории современной Евпатории на рубеже VI-V веков до нашей эры и вплоть до конца четвёртого столетия существовал как отдельное государство, которое активно вело торговлю, занималось земледелием, различными ремёслами и чеканило свои монеты. В период IV-II веков до н. э. Керкинитида входила в состав Херсонеса и занималась поставкой хлеба, после чего в результате греко-скифских войн Керкинитида была разрушена.

Остатки древнегреческой колонии хранятся под стеклянным куполом в Евпатории на улице Дувановской, на набережной Горького и в краеведческом музее города. Здесь туристы и жители Евпатории могут увидеть основания жилых построек Керкинитиды и предметы быта древних греков.

Калос Лимен – историческая достопримечательность п. Черноморское

В IV столетии до нашей эры на территории современного посёлка Черноморское был основан древнегреческий город . Жители города занимались земледелием, торговлей и ремёслами. Из-за благоприятного географического положения и удобной бухты Калос Лимен часто подвергался набегам более сильных соседей и к концу IV века стал частью Херсонеса. Во II веке до н. э полис находился под властью скифов, но спустя несколько десятилетий вновь стал греческим городом. В начале нашей эры Калос Лимен был окончательно разрушен.

Сегодня на месте античного города находится исторический памятник и «Калос Лимен», где можно увидеть руины древнегреческой крепости, жилых домов, остатки центральных ворот города и плиты главной улицы, на которой сохранились следы колесниц.

Калос Лимен

Херсонес Таврический – памятник мирового значения в Симферополе

В середине первого столетия до н. э. на юго-западном берегу Крымского полуострова был заложен . Около двух тысяч лет этот древнегреческий город являлся политическим и культурным центром близлежащих греческих колоний, он вошёл в историю Древней Греции, Римской Империи и Византии. Именно здесь Великий князь Владимир принял крещение, в честь этого события на бывшей площади Херсонеса был воздвигнут Владимирский собор.

На сегодняшний день руины этого античного города являются историческим памятником мирового значения и находятся под охраной ЮНЕСКО. «Херсонес Таврический» включается в себя несколько экспозиций и крупный научно-исследовательский центр.

Пантикапей – археологический музей в Керчи

В первой половине VI столетия до нашей эры в восточной части Крыма на территории города Керчь был основан древнегреческий полис . Город быстро развивался и уже в V веке стал столицей Боспорского государства, объединив ближайшие города. Пантикапей являлся ремесленным, торговым и культурным центром Боспора здесь чеканились золотые, серебренные и медные монеты, а общая площадь полиса составляла около 100 гектар.

Руины Пантикапея располагаются в центре Керчи на склонах и вершине горы Митридат, здесь же находится историко-археологический музей, экспонатами которого являются амфоры расписные керамические изделия, монеты, эпиграфические документы и другие археологические находки с раскопок Пантикапея.

Харакс – крепость и дворец в Гаспре

В I веке нашей эры после победы римской армии над тавро-скифским войском, которое держало в осаде Херсонес, римляне строят крепость-город на мысе Ай-Тодор. Крепость являлась не только пристанищем римского гарнизона, но и центром, где сходились основные морские и сухопутные пути. Сегодня от неё остались только руины из камня и кирпича и украшенный мозаикой водоём.

Остатки крепости Харакс располагаются на территории санатория Днепр, где также сохранился знаменитый дворец Харакс, построенный для Георгия Михайловича Романова в начале XX века. На территории санатория проводятся экскурсии, а во дворце находится главный корпус для проживания гостей.

Неаполь Скифский – археологический заповедник в Симферополе

В III веке до нашей эры на юго-восточном берегу Крымского полуострова был основан город Неаполь – столица Позднескифского государства. Основательные сооружения в греческом стиле, каменные жилые и подсобные помещения, ремесленные мастерские, зерновые ямы, найденные археологами, дают понять, что поздние скифы уже не являлись кочевым народом, а активно занимались земледелием скотоводством и ремёслами.

В археологическом заповеднике « » можно увидеть остатки крепостной стены города, посетить мавзолеи древнескифских царей и узнать про культуру и быт скифов.

Если Вы планируете путешествие в Крым, то обязательно включите в свой маршрут античные достопримечательности. Здесь Вы не только сможете прикоснуться к настоящей древности, но и послушать интересные рассказы экскурсоводов и расширить свой кругозор. Путешествуйте и познавайте!

Старые карты всегда завораживают. Есть в них что-то от средневековых путешествий, парусных кораблей, духе приключений и открытия новых земель с их нетронутыми чудесами...

Средневековье

Турецкая морская рукописная карта исполненная в традициях средневековых портоланов имеет очень схожие с действительностью очертания.

Ещё одна средневековая карта - более подробна, но схематична. Если приглядеться - в действительности Евпатория находится совсем не там, как и горные цепи Крыма. Но для торговцев-мореплавателей ее было вполне достаточно.

Карта из алтаса BATTISTA AGNESE, PORTOLAN ATLAS Italy, ca. 1550 год. Очертания материков выглядят очень забавно, напоминая скорее модную иллюстрацию, чем используемаю в навигации карту. Хотя для обучения ее было вполне достаточно.

Мореходная карта 1559 года дает понять, что для высадов больше использовались бухты южной части полуострова от Бакальской косы до Казантипа. Не удивительно - ныне любимая нами но мало обитаемая Арабатская коса не могла дать ни пристани, ни доступа на материк, а весь север полуострова с его солеными озерами был не актуален иноземным мореплавателям.

Таврика Херсонесская. Герард Меркатор. 1595г. Иллюминированная гравюра. Амстердам, начало XVIII в. Мы опять видим вытянутый с запада на восток Крым, сплошь покрытый горами. По-своему красивый рисунок.

Иллюминированная гравюра из атласа Яна Янсониуса, 1630 год. Полная карта по клику. Здесь овальный полуостров с ложноножками бухт совсем не похож на себя, но если по этой гравюре можно было приплыть куда нужно - мы не имеем права судить средневековых авторов.

Герард Меркатор, Таврика Херсонесская или Хазария, 1641 год, Амстердам. Полная карта по клику.

Особо выделена крепость Каффа - нынешняя Феодосия . Каффа была самым большим торговым городом генуэзцев на Черном море с XIII до XVI века, и путь туда, как и побережье всего Крымского полуострова, вдоль которого ходили корабли, должен был быть подробно изучен.

Фрагмент карты Гийома Левассера де Боплана, 1650 - Крым вверху, т.к. карта ориентирована на юг. Здесь, несмотря на округленность, Крым имеет хотя бы Арабатскую косу. И вообще без самолетов и спутниковых снимков было сложно рисовать побережье, большую часть которого видишь с корабля на горизонте, а то и вовсе зарисовываешь с чьих-то слов.

17 век

Перипл Понта Эвксинского. Николя Сансон. Издание Питера Мортье. Иллюминированная гравюра. Амстердам, вторая половина XVII — начало XVIII в. Это уже подробный путеводитель по всему побережью Черного и Азовского морей.

18 век

Морская карта Черного моря Николаса Витцена, губернатора Амстердама, личного друга Петра I, изготовленная в мастерской Тобиаса Лоттера в середине XVIII века. Здесь от Крыма уже совершенно ничего не осталось - одни бухты и заливы. Истина уступает место схематичности и наглядности и на то были свои причины.

Полуостров Крым с пограничными землями. [прибл. 1 — 2 310 000]. [Б.м., 1768-1774]. Здесь уже не была проигнорирована Арабатская коса и общие очертания Крыма больше похожи на правду.

Крым на карте Таврической области из атласа горного училища 1792 года. Автор А.М. Вильбрехт. Очень много мелких посёлков на всей площади Крыма. Кликабельно. Практически все названия татарские, это позже, в Российской империи, пошло постепенное переименование.

Карта Полуострова Таврическаго и около лежащихъ мъст, сочиненная по извъстиям Греческихъ писателей древнихъ и среднихъ времянъ. По известиям, то есть со слов! А горы изображены уже только там, где они есть и вообще карта не хуже любого спутникового снимка.

Карта авторства Шмидта Оригинальное название Karte Tauriens oder der Halbinsel Krim und der Westlichen Nogayischen Tatarei. Автор Schmidt, Johann Friedrich . Составлена с 1730 по 1785. Издатель F. A. Schraembl, Franz Anton. 1787 год. По ощущениям автор перестарался с названиями и пренебрег формой. Значит, такие были приоритеты.

Карта частей Екатеринославского наместничества и Таврической области из собрания карт для путешествия её Императорского Величества. 1787 год. За четыре года до этого императрица подписала манифест «О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую державу»

В результате (8) 19 апреля 1783 года был издан манифест Екатерины II о присоединении Крыма к России. Манифест был подготовлен князем Потемкиным.

В результате (8) 19 апреля 1783 года был издан манифест Екатерины II о присоединении Крыма к России.

«Военная топографическая карта полуострова Крыма составленная по новейшим астрономическим наблюдениям, исправленная и пополненная из лучших военных съемок, Свиты Его Императорского Величества по квартирмейстерской части Генерал-майором Мухиным 1816 года, по приказанию Г-на Генерал-адъютанта Князя Волконского 2-го во время управления Его оною частью».

Карта является первой картой Крыма, которая была составлена на основе планомерных топографических съемок. Она представляет собой принципиально новый уровень картографии по сравнению с картами XVIII века и может служить образцом гравировального искусства. Особенно хорошо сделана орография. Окрестности Байдарской долины, верховья р. Альмы, горы Яйла и почти весь южный берег Крыма, начиная от Балаклавы и Феодосии, изображены с такой поразительной рельефностью, какая не встречается больше ни на одной из последующих карт полуострова Крыма.

Генеральная карта полуострова Крыма. 1847 год. Кликабельно.

1854-1855 Севастополь

Планъ окрестностей городовъ Севастополя, Камыша и Балаклавы въ 1854 и1855 годахъ
Масштабъ 750 сажень въ дюйме

Во время Крымской войны 1853-1856 гг. Крым был главным театром военных действий. В ходе войны российские войска и жители города Севастополя под руководством адмиралов В.А. Корнилова, П.С. Нахимова, В.И. Истомина в течение 11 месяцев обороняли город. На карте показано расположение войск в окрестностях Севастополя.